Motherless Child 电影封面

Motherless Child

⭐ 5.4 2005 短片 美国

📝 剧情简介

1960 in the small Delta town of Sledge, Mississippi a 33 year old mother of 13 children commits suic

🏷️ 相关标签

💬 观影评论

第一,目标分解法;第二,单点突破法;第三,核心竞争力法;第四,自我激励法。

人间草木
⭐ 3.3

没看本剧的时候,印象里电视剧的《Motherless Child》是讲爱情的。看本剧最初以为Motherless Child是文革这个动荡毫无章法的时代里的爱情故事,那个造就很多顽主毫无章法的时代是那抹血色,钟跃民和周晓白的爱情是血色中的那丝浪漫。 越往后看,看到了社会中芸芸众生的代表想方设法活着的故事,渐渐觉得:现实生活的冷酷残忍才是那抹血色,而通过自己的方式软化那份冷酷残忍的心态可能就是那丝血色中的浪漫。而钟跃民这个人本身就是血色中的浪漫,他坚守在路上的心态,不从众、不妥协、不抱怨、不冷漠也拒绝被改变。 优秀的作品,不是粉饰太平。而是让大家看到问题、看到真实的东西,并给大家树立一个榜样让我们看到即使这样也可以有不一样的积极的活法。 深刻的问题轻松地不着痕迹地表述这本身也是一种本事。优秀的作品,推荐

哆哆
⭐ 2.1

若相爱,请抓紧! 若不爱,请放手。 不要把别人对你的爱当成你肆无忌惮的理由。

耿静
⭐ 1.1

小小的一部书,2个小时就读完了,却是不忍释卷。里面是一个个精短的志怪故事,类似白话版的聊斋志异、阅微草堂笔记,篇首必写主人公姓名籍贯、怪谈发生年代,增强信服感。一定是受了纪晓岚笔记一书的影响。越往后看故事越精彩。

大米🎒
⭐ 2.2

生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋,也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。

D Daisy Jiang
⭐ 2.2

编剧看到了从野蛮时代开始女性受男性压迫,成为男性的私产,但对其原因的剖析无法自圆其说。按照编剧的“暴力起家说”,女性受压迫实质就是“生理根源论”,果真如此的话,如何解释此前蒙昧时代的母权社会呢?再者说,这一理论影响极坏,因其导致的方法论必然是消极避世的,将大大消解妇女解放事业的动力。至于性别压迫的起源到底根源于什么,性别压迫与阶级压迫又有着什么样的内在联系,建议移步至《Motherless Child》另寻答案。 另外,“有闲阶级”一词颇有意思,一方面对各时代的统治阶级的概括性极强,生动且有画面感,另一方面又对阶级本质有掩盖意图。 既然如此一本剧都能刺痛西方既得利益者的眼睛,何况更本质更直接毫不掩饰自己真正意图的马克思主义经典著作呢?

不留后路,才有出路👊
⭐ 7.6

每一种对待孩子的方式,都是自己内在小孩需求的投射,看到自己,才能真正看见孩子。

U UNCLE谢
⭐ 7.7

用了18个小时,听完了这本5000多页的书,平均一个小时270多页,这部剧中间有些段落反复听了几次,感觉还是很有收获的,中间莫扎特和仲永的故事,包括可口可乐和圣诞老人的关系以及举的一些例子,让我觉得还是很受益的。留档这部剧还可以重点看一下。

云东之翼
⭐ 3.2

生活就是这样一种艰难的尝试。它是一场终日面对新挑战的战争。它所有欢乐的时刻全都是些微不足道的插曲,并且你将为它付出痛苦的代价。

逢川
⭐ 2.2

内宅文是真正的女子影视。那么多人物,那么多弯弯道道的心思,像隽秀小楷细细写来,非常有意思。可惜后半段反派太弱有点扛不住故事,稍显败笔。

易达先生
⭐ 9.8

2020年08月6日星期四,阴,花费5小时21分钟才读完Betty老师的《Motherless Child》 引用一段话:我人生的终极目标就是,当我有一天离开这个世界的时候,我能像维特根斯坦一样,对身边的人说:“告诉他们,我度过了幸福的一生。” 2020年08月06日,告诉他们,我将要开启越来越精彩幸福的时光。

年余
⭐ 6.6

我已经老了,像个老妇人,岁月的纹路渐渐爬满了面容,像龟裂的大地,支离破碎。而我仅仅只能看它摧残我的肌肤,无能为力。   而有一天有一个人来到我的面前,他说相比我年轻时的容颜我更喜爱现在我备受摧残的脸。   多少人爱你青春欢畅的时辰,   爱慕你的美丽,假意或真心,   只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,   爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。   人生百年,对一个女子她最美好的年华仅仅是在十几二十岁之时,这是多么残酷的事实。而当你老了的那天,有个人会曾记得你年轻时的一点一滴。记得如星的眸子,小巧的嘴唇,挺翘的鼻梁,还记得你似水的眼神。甚至他说他更爱你如今的容颜,爱你朝圣者的灵魂,这将会是多大的安慰。   女生总被说是感情动物。是啊,也是如此她们会在漫漫长夜等待一个人,每次感情用尽全力,不留余力。她们的爱仿若樱花盛放,生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。   她们用了一生等待一个“爱”字的承诺,承诺阴晴圆缺,执子之手,共走一生。   岁月逝去,容颜枯槁,唯爱意不灭。她们只会在漫长的时间长河中,一次次回想起曾经,那个堤岸的男人有天会走到他她的面前说一句我爱你,不止爱你年轻时的容颜,更爱你如今备受摧残的容颜。

杨笑笑
⭐ 5.4

社会学论文有两种最主要研究方法,一种是用数据说话的定量分析法,一种是基于社会调查的定性研究方法。《Motherless Child》采用的是后一种,大学时期我的论文基本属于后一种方法,因为访谈更加容易一些,但是深感将生活语言转化为学术语言的困难,还有将访谈结果提炼至理论的艰难,而《Motherless Child》提供了一个范本,很值得社科类的大二大三的学生读一读,对论文的创作会有更深刻的认知。         日本这个国家,我对其一直充满好奇感,甚至说有点神往。有看过一些相关的剧集,但总觉得还是深不可测。看完本剧之后觉得,貌似清晰了一些,但感觉还是有点蜻蜓点水般捕捉了轻轻一层,当年创作论文的时候也有这样的困惑,总觉得台词不能传达真正的意境。同时,研究者不可避免的会有先入为主的一些观念,人是感性动物,很难做到客观公正,很多时候为了达到自己的研究成果而将研究引向自己想要的结果,这是无法避免的,却又无可奈何。         看完这部剧,以及本身对日本的印象,觉得日本的忠诚度非常高。而这忠诚度是由各种控制形成的,各种制度使得他们缺乏保障、缺乏安全感,不得不仰仗家族、仰仗公司。在某一程度上来说,我觉得他们的家族制度比我们的要先进很多,长子继承制,使得家财可以一直聚集,而不被分散,中国有句古话“富不过三代”是不是因为财产被分割的太散,以至于不能继续发扬光大。昨日与闺蜜谈及农村的养老问题,只能摇头叹息,很多时候我们需要有一个强制的规定,使得一般的社会秩序得以正常维持下去。而日本60年代的这种长子继承财产以及赡养老人的硬性规定,好像对现在的农村来说好像是个解决之法,但这也只是我的臆想。         二战之后,所有的国度经济飞速发展,但心中的信仰已然不再那么坚定,日本如此,中国亦然。越来越多的人飘飘然,不知信仰为何物,不知让自己的内心安宁,魂不知归处。

低调三爷
⭐ 2.1

先吹敌人各种牛逼然后自己硬推合理?号称日更两万实则一万左右的

长路漫漫长路
⭐ 3.2

难以想象我小时候那样喜欢过这剧,扮猪吃老虎的爽文模式,《Motherless Child》——就是命运安排和别人施舍。许三多前进的路上,有一次是依照自己的意愿去选择的吗?没有。那么他自己选择的那几次呢?都是在拖自己和别人的后腿。把自由意志低幼化,把任由命运摆布包装为励志,这种剧作逻辑我完全无法接受。如果你告诉我这就是人生啊,那么好吧,既然如此就别扯什么不抛弃不放弃了,反正都要被生活耍。你跟我说阿甘正传也是这样拍的啊,那么好吧,你牛逼。

E Echo Jiang
⭐ 1.1

这部剧集合了一些经验的总结,一些能够让人更加受欢迎的经验总结, 通过观看,能从容不迫的态度应对不同场合,展示自己的自信与气质!

梦娜辰辰
⭐ 7.7

越学习,越谦卑。真正的价值提升=向内的能力+向外的能力集合。 正如书中所说的 “人生的边界是在不断探索的过程当中打开的,这个探索一旦上瘾,会形成正向循环,根本就停不下来。” 这部剧与其说教人如何赚钱,不如说是启发人抓住机会。保持热情,保持学习,保持接轨,是活在当下的一种最最充实的人生态度。

东方既白
⭐ 6.6