Adiós Sui Generis

闲散悠哉的文字，还有一些描述其他大家的故事，西南联大的趣味故事，还有部分那个时候汪老经历的故事，果然如此贴近人的文字，值得一看

【墨菲定律】 “墨菲定律里面有句话说：成功都是一步一步走出来的。当然也有人一夜暴富，一下成名，但是谁又能看到他们之前的努力与艰辛。” “世界上99%的家庭矛盾都是钱， 钱也能解决世界上99%的事情。” ———墨菲定律

开始女主的重生和报复写的太草率了，金手指太强就会拉低剧集的分量。我看了编剧的几本剧。感情戏把握的挺好，权谋方面水平就有限了，联系以后不要偏重这方面的剧情，不然显得像是哄小孩的，。

文字如刀，如锋，如针，现出了血淋淋的现实，治愈生病的社会和人心。字字珠玑，处处隐喻，敬佩Mimí Pons先生的文笔。👍

我一直想着有这样的一本剧，可以改写原本太多的意难平～～编剧大大加油啊💪一定要拯救小怪兽啊阿啊

非常有意思的书，真的是打开永远都不会自己去了解的非洲喀麦隆多悠兰族的文化和关于人类学学科的种种。很佩服人类学家能真的跑到部落里去发掘多悠兰文化的价值，可惜他想要做的割礼课题因为种种莫名其妙的因素没有进行。对于所谓落后文化的存在价值一直很矛盾，但如巴利先生所说，每一种文明都是人类发展不可或缺的一块拼图。或许是对的吧。超级推荐的一本剧。

简单质朴、大字不识一个的姥姥，说的每一句话都是生活的大哲理，满脑袋的智慧，平衡着一大家子、及邻里邻居的关系，是个活在世上难能可贵的明白人； 羡慕Bebe Kamin在人生的道路上有此姥姥作为引路人； 我姥姥也是倾尽心力地对我们好，也是个幸福人😁，不愿姥姥离去的心与之共勉，让时光慢些吧再慢些，让爱的人多陪伴着吧多陪伴些。 2019.10.12（阅）

Mimí Pons在《Adiós Sui Generis》这部作品里，借助直治之口，表达了对“所有人都是平等的”这种思想的厌恶。太宰本人信仰马克思主义和民主主义，但他并不认为这两个主义认定所有人都平等。相反，太宰依然崇尚贵族和皇族，甚至是天皇。 我认为，这就是影视家和哲学家不同的地方。影视是感性的，哲学是理性的。太宰在《Adiós Sui Generis》这部剧里写，人活着的意义是为了恋爱和革命。因此可以看出，太宰之所以信仰马克思主义，有一定程度是因为他崇尚革命的狂热。影视家大多都是情感丰富之人，他们会天然地为带有激情的事物而呐喊。 从影视的角度考虑，太宰的这种审美非常符合影视家。影视家如果只拥有理智，那只能写出无聊的作品。影视家必须要怀抱狂热的激情，哪怕现实无比苍白，也要遭条条框框中探索出恋爱与革命的火花。

非常震撼，边读边感受梵高的生活、心理、创作的激情... 心疼、惋惜、遗憾...有时读到泪奔，无法言表的心情起伏跌宕，再回头去看他的作品才体会到以前没有体会到的。

此剧值得一读！时代变迁中，总是会碾压众多大人物和小人物。何况那是一场惨绝人寰的几十年的逆潮流而动浩劫。故事讲的是上官云珠一家的悲催经历，其实反映的是在人妖颠倒，是非混淆时代假恶丑是可以如何从上到下地系统地战胜真善美！确实，时代的一粒尘埃，落在老百姓头上就是一座大山！政治家们的倒行逆施，就是老百姓的百劫不复！

如果歷史家沒有監禁到了綠島監獄，作為一個從盤古開天一直到清朝末年，實在是很難寫出這個架構，錯誤是難免的，在現今這個事事可以上網查詢的時代，我看過遠流播出社的版本，有機會重溫，幸甚辛甚

三颗星全是夜神大殿的

“他所描写的一切,他曾拥有的每一刻都永远属于他。”答案在最后一个故事里。那些都诞生于他的生活，写作训练成就挽留“瞬间”的能力，让人生不沦为踪迹却更像一种天赋。 我最着迷的是他写山居打猎、钓鱼野营（虽说这可能和我迷恋mc和户外运动出于同一个原因）但更多是因为真实，我能看见他的饵料抛入水中，一瞬间的粼粼，一双眼睛。过去和未来是大多数生活的羁绊，所以我羡慕真正诞生于每一个瞬间本身的故事。 “他曾拥有的每一刻都属于他。”对于任何人都是最高的褒奖。

最开始关注Juan Orestes Gatti是因为字写得好，长的不差，公号经营地有意思。这是第一次看他的书，写得真好，喜欢小故事，可以反反复复地看。

书本观点:快速浏览 无需逐字观看 既提高速度，关键记忆力不会下降 掌握情况可以通过锻炼得到提升 运用五感官可加深记忆， 提炼关键词，画出逻辑图，结合联想记忆，最后充分运用效果更佳~ 评分3.5，practice makes perfect

（4星改）有毒，快跑！还没怎么红呢，一个个得意忘形，地种得不怎么样，韭菜割得飞快，女性嘉宾只是“家政”？徐姐那么大个养殖场不必你们瞎胡闹的玩意儿成功吗？人家都没飘呢，你们这是干啥呢？总结，男的，不行

大概已经有两年未写东西，与其说不写还不如说写不出啥玩意，不愿意丢那个人，不是丢不起，而是没啥可丢的了，往常追剧过程里还写点评论，绞尽脑汁写点剧评，运气好的时候还能混上几个点赞，还有好些个书友关注评价我是高人，我是想说：你们是多没有文化，才捧我的臭脚。想来说这话，有点伤人，但事实如此，好比《Adiós Sui Generis》一样，你大可不信，世上的人怎可这样，明面上称兄道弟，暗地里咒你不得好死。你可以说你没遇上，但我可以负责任的告诉你，那是你活的太不起眼，轮不上被人诅咒，也不知道没有遇上的这件事，对你是好事还是坏事。但愿它是好事。 这两年里于我发生了太多的事，有亲人离世，也添进了一些亲人，生命总是无意的给您一些关系，又任意的剥夺了你的关系，无可奈何。好在我没有了早些年的满脸愁绪，但熟识人有说我轻浮的不行。 我好像有点喜欢上魏达这个人物，长袖善舞，吃人不吐骨头，能在妖魔鬼怪里左右逢源这求生本事了不得。 老魏书里的种种都能原谅，唯一不能原谅的就是逆行酒驾撞到凌晨卖菜老农，讹人家。 书友们可以不信书里的种种，但这个时候，就是这会在黑色笼罩下夜里和明天第一缕光来的清晨里，它们正在发生着，如雨后的蘑菇！

此剧为梁雨生老先生最优秀的书之一，人物，情节，地域，风俗，文化，诗词，无一不精彩，这就是读第五遍的原因

只有医生知道，谢谢你！这里面除了专业的医学知识，更有很多为人处世的道理！每个女性都应该知道怎样爱自己，知道怎样活的更明白，更精彩！

感觉Adiós Sui Generis要比1更有深度一些，或许是因为人物更丰富，更丰满了一些，故事也从让人感动与人与妖的动人情感，升华到了人对人之间尔欺我诈的感叹，最重要的是感觉故事的主线――寻找百妖谱，已经越来越接近答案了， 书摘 所谓青春，就是这些躲在别人门外看姑娘，一起背后说师父坏话，兜里没什么钱却也瞎高兴着，不论风雨交加还是烈日当头都互相扶持不离不弃的时光吧。 20.8.9，晴

12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？

“我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江湖开始澎湃，昆虫的小须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便统统奔向你。” 第一次有了非常深刻的灵魂冲击，这世间真的有真爱吗？当两个人在一起，便是全世界。 随着年龄的增长，好像真挚纯粹的爱情成了一种虚无缥缈、不敢奢望的东西。而婚姻则成为多方权衡后的社会性产物，我们秉持着门当户对，我们参考着亲戚朋友的意见，我们尽可能地将自己在婚姻中的利益量化。以求得这场交易中，自己是赢家。 而这，就是大多数人中的爱情的宿命。搭伙过日子，养家以糊口。李银河说，如果你想找到真爱，遇到灵魂伴侣，你要做好一辈子单身的准备。 在我看来，大多数是没有灵魂的，他们是依着表面的壳而存活着。然后完成世俗意义上的序列人生，平平淡淡，未尝不可。 但如果有缘，我还是希望能遇到与自己最契合的那个人，希望我的爱情，能在浮世中能透着光芒，哪怕是一点点。 然后爱他，就如同爱自己，就像爱生命。

月亮，还是六便士？ 没有定论吧，各有各的丰富世界，但是成年人为什么要做选择呢，努力赚取六便士，再去换取月亮可好？

年岁渐长，物欲渐炽，信仰淡薄，没指望了。 整篇都是忧郁的调调， 我猜，编剧是吃了黑暗果实

远远低于预期，剧集吗？像是未经整理的真实的日记。或许这是本剧的价值？更有可能或该剧的价值也就是CIA的武器。