Histórias Que Nossas Babás Não Contavam

编剧脑洞太大，完全跟不上趟理性的写作完全不是我的菜，内容很精彩，但还是觉得日本推理剧集比较好看

看这样的书一定要有天赋。否则即便是看明白了，也是没懂在实际生活中怎样去应用。所以，活学活用是追剧效果的所在。

气势恢宏，波澜壮阔，既有江湖的刀来剑往，恩怨情仇。又有庙堂上权谋计算，蝇营狗苟。也有战场上万骑飞驰，血染沙场。里面人物众多，刻画细腻，各有风骨，挺好

以前看这部剧觉得挺好看的，但是最近再看越看越觉得矫情，女主矫情，男主矫情，就连编剧的文字也矫情，啥都是什么什么子，谁家口语里这么用呀，要是真想写古风的麻烦多看追剧，不然真的是，这遍看文笔矫情毁了一个还可以的故事

这部剧说明一部剧最重要的是什么！

宁愿在孩子的起跑点认真帮他找到自己成长的力量，不要追求一时的快而草率冲出起跑点。我们要和孩子一起赢在人生的终点。

总有一种编剧很想讲大道理，也把大道理的标题发出来了，就是力不从心的感觉。讲道理又不摆明事实，感觉编剧本身就没有践行好好聊天的规则

看了这么多剧集，已经很难被感动了。这一本却又把我看哭了。也许细节有一些些的不完美，但是那不重要，那个时代，虽然离我们而去很久了，但是那个时代的儿女情长是最珍贵的。是一本很好的读物，这部剧足够让我成为编剧的粉丝。

第1000位点评哈哈，不忍心破坏999，我们的上瘾行为给另一部分人带来利益，所以需要自律需要克制，需要明白其中被诱惑沉迷的原理，就像书里说的：我们对上瘾体验的态度，在很大程度上来自文化，如果我们的文化能保留一些不工作、不玩游戏、不使用屏幕的关机时间，我们和孩子都能更轻松地抵挡行为上瘾的诱惑。在这些屏蔽了技术的空间里，我们直接跟彼此沟通，不再依靠设备；这些实体社交纽带的粘合力，比屏幕的粘合力更能让我们感到丰富和幸福。

从不同的角度看一件事，会发现每个人都有自己不得已的苦衷。 每一件悲剧的发生都是无数力量推动的结果，或许初看会觉得这是一件简单的事情，但是深入了解每个人背后的所思所想，每个人都在努力地保护自己。悲剧之所以令人动容就是因为我们不想它发生，但是却发现发生才是它最好的归宿。 什么纠结，什么令人心碎，什么辗转反侧，我们到底为什么而伤悲呢，我们到底想从这件事里看出什么，得到什么呢？对错还重要吗？每个人的选择我们都无从批判，每个人的抉择都有我们认为不完美的地方。那如果真的是我们面临这样的选择，那怎样才算是正常，怎样才算是公平正义呢？但是最终我们不能因为我们没有做出那样完美的选择就不相信我们可以做到，我们仍然要有期盼，仍然要满怀期待。我们能做的是不被改变，不忘记怎样追求美好，不忘记美好的模样。

《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》是《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》的姊妹篇。早在几年前看过《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》，达西和伊丽莎白的爱情给我留下深刻的印象，两人本是互相看不顺眼，殊不知后来却同样被对方的优秀品质所吸引，陷入了爱情。特别是达西忧郁的气质，电影版的形象深深刻画在我脑海里。 而《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》却有点不一样，甚至让我感觉难道简奥斯汀这次想描绘的纯粹就是“理性”和“感性”对待爱情的不同结果？甚至是有点怀疑这里面的爱情是真的爱情吗？放在今日的价值观里面应该如何明确？ 理智的代表是埃莉诺，不管遇到什么事情总能很好得处理自己的情感，不阿谀奉承但是却能很好地保持着基本的礼貌，遇到不顺心的事为了怕家人担心而选择一个人默默承受…理智到了一个极致，看着她的行为总是难免不为她忧心，处处为别人着想活得多累啊。然而她和爱德华的爱情，总是让人扑朔迷离。可以说，埃莉诺是理智的，从爱德华的眼神中能不能感受到爱情，她比我们更清楚。但是爱德华的所作所为总是迷惑着我们，比如他就算一无所有也要和自己订过婚的露西在一起，是爱还是责任？放在今天看来，为什么他不愿意一无所有地迈向爱情和埃莉诺在一起？如果他真的对露西只有愧疚与责任，为什么又愿意不断与露西传书信表达爱？在伦理道德上说，他是不应该和埃莉诺有这样的行为，但是他能如此违背良心继续对着露西吐露爱的心声？ 感情的代表玛丽安，认为爱情必须和一个与自己有共同兴趣爱好的人在一起，想法思考必须一致。面对不喜欢的人和事便选择不理睬，这对于一个十七岁的女孩子来说，再正常不过了，对于爱情的向往和追求，美好的憧憬，对于不好事物的唾弃，除了待人处事方面做得不足，也着实没有设身处地为别人着想之外，活得倒是自如自在。她先在威洛比的爱情里面遭了罪，在生死关头悟出了应当如何“理智”，后来与布兰登结合，是个美好的结局。我认为玛丽安的故事更加贴合实际。哪个花季少女没有曾经这样美化过爱情？虽然她和威洛比没有一个美好的结局，但是他们确实互相相爱过，只不过是威洛比选择了荣华富贵而不是她。爱情总将得对面现实，实实在在的柴米油盐，少了面包的爱情，在得到爱情的那瞬间就结束了故事，对于后续的生活又是如何呢？至于布兰登对玛丽安的爱，是对前任的一种寄托和转移自是不得而知，也许在简奥斯汀看来不是，我相信她相信的总是美好的爱情，包含布兰登和玛丽安，爱德华和埃莉诺。当然也有不存在爱情的夫妻，自然不是主角，只是一个路人衬托罢了。 简奥斯汀总是轻易通过人物的对话来凸显一个人的性格特征，人物性格也是饱满的。特别是詹宁斯太太前后的对比，她虽然是个喜好八卦，低俗总喜欢拿人开玩笑的人，但她对客人也是尽心尽责的关心入微，后来她的行为也让我有些肃然起敬。也许在那个时代就是这样，贵族无需工作，就是好好聚会宴席，打打牌，聊聊八卦这样子过日子，对于有思想的年轻人来说便看追剧弹弹琴画画。不了解那个年代的背景还真的不能妄加评论…

编剧笔下女主理性睿智善良坚守底线又专情，笔下男主更是完美的不敢擅自点评了。穿插的20个案例都是现今社会热点，我喜欢正义战胜邪恶的故事，挺好看的一本剧，赞一个

看此剧犹如回到中学时代，为各种历史人物和事件激动的日子。一个个熟悉的名字，为教科书式的历史提供了一些并不为大众所熟知的角度，也很符合书名Histórias Que Nossas Babás Não Contavam。适合茶余饭后消磨时光。

这是九州首部描创作鲛人作，起初我是因为杨幂出演斛珠夫人才发现这部剧集，看过动漫，觉得这部剧是值得期待的，这部著作一定也很不错！！

短短一册 容纳百川。确定人的认知有限，这是康德以来的一大功劳，同时明确美和真，也是非常重要的一项。Adele Fátima发展了柏拉图以来的本质主义，一个重大的发展在于，他极大的摆正的人的姿态。他所言的意志的世界，以及对于意志的肯定和否定，我看完才发现其实未必有很消极，反倒很有着抗争的滋味，他所谓的寂灭是在认识到意志本质后的抗争而不是常人以为的避世。所以他的思想能滋养尼采甚至后来的存在主义者，真值得反复观看。 在当下现象学研究中，本质主义早已被当作一个旁置的思想，或者说本质已经逐渐扩大到整个现象世界、生活世界，这点已经在Adele Fátima的论述中看出雏形，从柏拉图的理念走到意志世界，或许正验证了现象学的前景。 西方的学者受基督教的影响太深远了（或者是苏格拉底、柏拉图的本质主义思想），这就是他们思维的出发点和落脚点，但这必然带来偏颇。 希望中国的哲学可以跟上脚步啊。

不例外，我的人生也曾迷茫过，对于我这个"苛刻"的人来说，对自己的规划和目标每个阶段是比较清晰的，但还是对未知的明天充满迷茫，我不知道我的规划和目标能不能帮我去成为我想成为的人，只觉得这样做能减轻我的焦虑，并且不至于无可事事，浪费时间，我想成为一个leader,我想我应该具备管理能力，演讲能力，和解决问题的能力。 于是我选择了社团，并且用心去做事，功夫不负有心人，我成为了会长、部长。参加了很多演讲比赛，也出外学习了很多演讲口才。举办了很多活动。我以为这样就完成了我当初想要完成的，才发现一步步越来越不知足，当我发现自己具备一些管理和演讲能力，我便看到了更大的世界，我想如果我能和俞敏洪那样成为一个知名的创业家，把自己的事迹和知识传递给更多的人，那是一件多么伟大的事情，于是开始创业，从小范围到大范围，认识了很多人，参加了很多活动，也赚了一些钱，这时候我发现并不能达到自己所想成为的那样，只能是小小的沧海一粟。 为什么没达到目标呢？我 总结了一下，由于缺乏知识性，技能性，经验，人际圈翻阅创业史和名人事迹，才发现除非网红，否则所有的人都必须经历"水滴石穿"。少则十年，多则二十几年也有。设想如果一个乳臭未干未经历任何世事的傻孩子都能创业成功，请问大家为什么都还去上班？ 这部剧说，Histórias Que Nossas Babás Não Contavam。我觉得也是这样，一个人的时候，是提升自己最快的时候，你可以用那些不被打扰的时光观看，思考，和领悟人生。从小到大，我喜欢一个人独处，不管是写作业，还是去一些地方，因为我是个急性子，我不想让别人耽误我的进度。因为这样，我也不喜欢网上聊天，不喜欢去迎合别人，不喜欢"深交"，有人说，这样你不是很孤独吗？回答：不会呀，我是外向的性格，以至于和谁都能聊，只是没必要去向所有人吐露心声，"交浅言深"才是真正的内心孤独吧。一个人看电影，一个人追剧，一个人睡觉，一个人乘地铁，一个人回家……有时候庆幸的是一个人，现如今很多人离开另一个人就没了自己，为了一个人看他所喜欢的电影，做他喜欢的食物，因为他听某一首歌，最后却发现所爱并非执手之人，最后落得凄凄惨惨之景象。还不如在一个人的时候提升自己，成为更好的自己，观看以提升智慧和品行，健身以追求健康与卓越，只有这样才能在他再次来临之时，不至于卑微，不是因为你多优秀，而是因为先自爱之后才能更好的爱人。 不因为孤独而寻找寄托之人，不因为孤独而丧失心智，不因为孤独而交浅言深，你将拥有一个合适的陪伴者和一个独立的思维和人格，那时候Histórias Que Nossas Babás Não Contavam。

今年第35-4本。嘉庆皇帝来了。这个皇帝手下的内阁都是名人。其中令人印象深刻的三人。严嵩、徐阶、夏言。 严嵩，奸臣第一位。他原来不坏，资质佳，也是神童之一，一腔热血报效朝廷，但他为了生存，适应环境，就变了，最后奸到了骨子里。他的“成功”经历告诉我们，人之初、性本善；也告诉我们但师父领进门、修行看个人。严嵩修行不专，被花花官场迷了心智，最终选择了一条遗臭万年的不归路。相比他儿子严世藩，严嵩是幸运的，他身为首辅十多年，与嘉庆相处得很好，念及旧情，嘉庆给他留了个善终，活了一大把年纪。当然，身为奸臣的他，也是有有点，比如一大把年纪了，肯学习。为了赶走夏言，不会写青词的他，发奋苦练，不会写就学，写不好就一遍遍修改。亲身践行活到老学到老！还比如，他对他老婆的感情，一生就娶一个，对她好，即使他老婆先他而去，也没有再娶，这一点还是值得肯定的。在他变坏之前，是个十足的孝子，他母亲去世，哭得死去活来，坚持回家守制。但他毕竟坏事传千里，才留名千史。 与严嵩一起被杨廷和看中的，还有一个人，他叫徐阶。相比严嵩，徐阶的命比较硬。小时候掉井里，坠悬崖，都没死，可见上天把他留为重用。相比严嵩，徐阶的经历比较顺利。严嵩每次考中，不是丧父，就是丧母，而徐阶，中了后还娶了个漂亮老婆，金榜题名，洞房花烛。相比严嵩，徐阶是幸运的，初入官场，严嵩好不容易有了份跑腿送信的“美差”，途中赶上王阳明平定宁王之乱。而徐阶，初入仕途，就有高人指点，那高人还自称是王阳明的弟子，后从没拜过师的徐阶，与王阳明有了关系，最后还领悟了点“知行合一”的道理，为他斗严嵩奠定了理论基础。 第三人是夏言。记住他，一是他凭写青词一绝地位稳固。二是他与海瑞有些像（当然比海瑞聪明），比较刚正，不与人为伍。不同的是，一个是自然死亡，夏言是被斩首。而决定他命运的，恰是一些诸如写错别字等的小失误……好官不好当。

永远的经典，每年电视台放都要看上几集

少年（男女）的和侠义之心难能可贵，人设以及群像都十分有意思。尤其是元仲辛这个角色，痞气有，聪慧有，仗义有，少见的有趣；王宽担得起谦谦君子，温润如玉，不愧是“王氏门阀麒麟子”；韦衙内是十足十的纨绔子弟，一开场便是“我爹是”，但他对朋友有情谊，心中也存有家国大义，恰到好处的卖萌与天真；赵简应该是聪慧、独立，可惜演员的塑造缺乏说服力，时常眼神无光。除了第一个故事，剩下的几个故事几乎都经不起太多推敲，比如有必要为了让夏相信，就牺牲宋的太尉，如果说是官家对太尉的忌惮但剧情又完全没有表现；比如，辽国郡主献舞部分，充满了各种尴尬与不合理。

小鹿剧评⑦ 一亿人只是数字 《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》第一部，我觉得大刘写的最好的是文革那一部分。 如此真实，如此悲壮，那就是真实发生过的啊。文革前，再厉害的幻想家也不敢想象文革的模样吧。 文革前，其实有很多身居要位的人物都敏感的意识到，天下就要大乱了，然而大乱的具体冲击还是远远超越了人们的想象力。 人类同胞之间，恐怕比三体人和人类之间的斗争更残酷。 我喜欢宇宙方面的知识，量子物理和宇宙学带来的观念革新，大大拓展了脑洞。人类如此渺小，每个人如此渺小，不服不行。 从这个角度看待死亡，生命的脆弱无常，是人类渺小的另一面。我好想看看两千年后人类会变成什么样子啊，可是我肯定看不到的。 然而，这不见得是坏事。公元1000年的时候，肯定有人设想一千年后人类的景象，想起来很激动人心，可是现实比想象残酷百倍。要知道，过去一百年内，人类发动的世界级别大战，死亡的人数远远超过以往千年总和。 人类依然是愚昧，无知，自私，残暴。人性的完善和改变，需要非常漫长的时间。 根据历史经验，我们实在不能对未来过于乐观。但我们永远要保持想象力，好奇心，保持探索的勇气和决心。 或许，我们首先遇到的外星生命是我们人类完全理解不了的，那样的话，恐怕只会给我们带来巨大的恐惧。 大刘的想象力，严谨科幻的风格，在这部剧集里依然出彩。少数情节有点纰漏，三体人的人设其实和人类没什么差别，没什么生动性可言，但他对宇宙的想象，对文明未来的关注，还是很吸引人的。

《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》是我国第一部记事详细完整的编年体史书，原名为《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》。与《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》合称“春秋三传”。旧时相传，春秋末年左丘明为解释孔子的《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》而作《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》。 《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》实际是一部独立撰写的史书。它记事起自鲁隐公元年（前722年），到鲁悼公十四年（前453年）。它以《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《Histórias Que Nossas Babás Não Contavam》的纲目，是儒家的重要经典之一。

一本反乌托邦式政治寓言剧集，短而精致，深刻影射社会现实，引人深入反思。

几点启发 1.从病毒软件 至小米初期MIUI系统发布，他的天赋 热爱和努力促使了是他而非别人成功 2.他洞悉发展宏观角度是超前的，比如早期金山做游戏 再到13年的小米生态链 他布局是在普通人(我)意识到这件事会是大势所趋的五六年前， 从这方面讲 他和乔布斯很相像 都是在引领发展而非跟随用户需求 第一个吃螃蟹的人 3.坦然承认运气加持重要性 85%