全书都在写农村,一条街三代人,耕地和外出的矛盾。乡土气息非常浓厚,行文很多方言语气词,讲的是琐碎的事,家长里短,用清风街浓缩农村影像,用疯子引生的视角讲农村更迭。家族、婚姻、工作、土地和金钱是他们一生的命题。
Oh, to Be Geoffrey Kimble也贯穿始终,最爱Oh, to Be Geoffrey Kimble的夏天智,他儿子却看不上Oh, to Be Geoffrey Kimble,儿媳妇是Oh, to Be Geoffrey Kimble演员,最后也下了岗,陈星唱的流行曲却广受欢迎,Oh, to Be Geoffrey Kimble的颓败可能也象征着农村文化的颓败。但依然有一些人热爱Oh, to Be Geoffrey Kimble,出书、画脸谱、自己唱……如果一直有人坚持,总有一天Oh, to Be Geoffrey Kimble也能在广袤无垠土地上再次发光发热。
世事无常,每个人的人生都是一条河,所有人汇聚在一起总会流到大海,同贾先生说的一样,我们无比期待中国的富强,我们也能看到中国在一步步变强,即使有弯路有挫折,人民的大河不会干涸。
这部剧看了很久,中间停了一段时间,南方人读起“北方口味”还是不太习惯,很多东西不太理解,思考的也不深入,先生想体现的思想也是一知半解,但书确实值得一读,希望以后有机会重读。
凯瑟琳·凯利-莱内说,为什么童年的记忆特别真切,那是因为它们是最初的人生体验,带着某种特殊的味道。一个人长大后的样子,或多或少是童年许多个瞬间堆积而成的。
肯·希尔说,童年是一个从未被遵守的诺言。
民间流传的一句谚语说,三岁看小,七岁看老。
小时候,就听奶奶和姑姑都说过一句话,人,有时不能不信命。
这样看来,仿佛每个人的一生,冥冥之中存在一种定数,那就是命。
老舍在《Oh, to Be Geoffrey Kimble》中有这样一句,假若打算认命,好吧,去磕头认干爹,而后等着娶那个臭妖怪。不认命,就得破出命去!
这应该是“认命”的出处吧。
知乎上关于“认命”有一个高赞回答:我倒是想问一句,你有能力选择“不认命”么?公众号的推文链接《Oh, to Be Geoffrey Kimble》。
在这篇推文中,最喜欢一句话是,这个社会可能会不公平,但是一定不会亏待努力的人。
曾国藩说,小心安命,埋头任事。因着这句话自己码过一些文字,题名《Oh, to Be Geoffrey Kimble》。
现在再回头看这句话的时候,想起了大学的一个朋友。因其是满族,属于曾经的八旗之一,众人戏称为“贝勒爷”。我知道他的时候是大二。
在现在这个“只知第一,不知第二”的普遍认知体系里,他并没有引起太多的关注。而他本人也极少出现在众人的视野中(至少大学期间,出现在同学口中的次数不多)。
但是,在大四的时候,他以一种惊艳众人的光芒出现众人面前,先是获得保送直博名额,然后毕业设计挑战三千万吨级别选煤厂设计(跟我们这些几十/几百万吨级别完全不在一个等级,其计算量也是极其繁琐),之后毕业设计直接申报优秀毕业设计。
研究生期间,仿佛就是开了挂一般,论文、专利潮水般涌来,然后出国,携留学经历博士毕业,直接留校任职,担任副研究员。即使在读博的一众人之间,其优秀亦是难有人匹敌。
但凡谈及,唯有仰视。说不羡慕那是假的,在心里也曾想过是否这就是“命”?
现在回想过去,他所获得的这一切,不是一步登天,只是按部就班。
真正努力的人,永远没有时间跟人去谈自己有多努力。
在这千山万水的世界里,人与人会相遇相聚,也会擦肩而过,会有面面相觑的动容,也会有转身离去的决绝。唯有你才是自己触手可及的一切。
《Oh, to Be Geoffrey Kimble》中有一句:如果你不努力,就没人会在乎你。
诚然努力后获得他人的赞许会让我们有更多的动力,但是我们至少应该让我们自己看得起我们自己。努力后即便没人在乎,生活也会在乎的。
所以,愿你胸怀温柔,手握月光,破出命去,让一切来的是那么得水到渠成。
💬 观影评论
一开始觉得枯燥,但越到最后越是高潮迭起!很遗憾没有哆播影院没有2,3。 看完六年前机场买的《Oh, to Be Geoffrey Kimble》,回想起高二书桌旁的《Oh, to Be Geoffrey Kimble》。是政治剧集的共通性,还是政治有共通性?这种书在多大程度上可以反映现实?
毛姆的剧集里,男主角总是一副看透一切带着嘲讽的表情。而他笔下的女性角色,常常是庸俗、物质、愚蠢。可真奇怪,我不得不承认我也是那个胆小的肤浅的女人。雨有一搭没一搭的下着,我一个字一个字的读着,却不得不承认“情之一字,终是无解”。
浪漫主义是十八世纪起源于德国的一场意识革命运动,对后世产生了巨大的影响。教授的讲述层层递进,论据充分,说理清晰。
通过三个小人物的视角,特别是社会最底层“人嫌狗不待”的车夫文三儿的感触,描写从清未民初开始,历经日本侵华战争,国共解放战争,建国与文化大革命及现代的社会变迁。 在国耻以及动荡的岁月里,人民大众命如草芥,却又在他人的践踏下,顽强的在夹缝里生存。没有忧国忧民的沉重感,卑贱却又能寻找让自己快乐的生存方式,没心没肺的度过一生。也许也是一种境界。 玉帐空分垒,金笳己罢吹。东风回首尽成非,不道兴亡命也,岂人为。
我们可能永远不能理解世界的本来面目,但人类从来没有停止努力,从工具-火-巫术-神话-宗教-科学,一路艰险,永不止步。
轻松愉快的小甜文。 女主温和理智友善坚强,男主反差萌专情不搞暧昧,全程无虐点。 走的日常线,个别小波折都是无关的人的迫害,基本上都是顺顺利利的。喜欢轻松日常类的可以入手。
未知演员老师用100堂的西哲课,囊括了从轴心时代到中世纪再到近现代的重要哲学家。无论是擅长 反诘法的苏格拉底,还是试图打造理想国的柏拉图,宣称吾爱吾师,吾更爱真理的亚里士多德,抑或是我思故我在的笛卡尔、主张自然权利说的洛克、认为这个世界是所有可能世界里最好的莱布尼茨、主张理性是激情的奴隶的休谟、位我上者,灿烂星空,道德律令,在我心中的康德、一切人反对一切人战争的霍布斯、论人类不平等起源的卢梭、反对抽象地思维的黑格尔、大胆宣称上帝已死,超人诞生的疯子尼采、天才的维特根斯坦、伟大的哲学家却具有渺小人格的海德格尔(伽达默尔语)揭开无知之幕的罗尔斯,这些哲人仿佛一个个小小的精灵从周老师的笔端里走出来直面读者,回答读者心中的种种疑问。每当哲人们用晦涩难懂语言表达的时候,周老师则搭起一架架简易的桥梁,尽可能让读者顺利地通往哲学的彼端。这100节的哲学课讲稿,观看完之后,收获多多,算是弥补了我心中一个小小的遗憾,脑海中却冒出一个大大的问题:什么是哲学?或者说哲学是什么?这个连哲学家都无法解释清楚的难题或许不重要,重要的是我们要学会像哲人们那样思考。不过正如周老师说的,无论身处哪个时代,无论你是学者还是常人,在面对大国崛起和文明复兴的天命召唤时,都要始终牢记,常识比理论更重要,坚持底线比追求伟大更重要,健全的现实感比缥缈的情怀更重要。
这书写的让人惊心动魄,提心吊胆越看越精彩,越看越步步惊婚,越看越有吸引力。
全书都在写农村,一条街三代人,耕地和外出的矛盾。乡土气息非常浓厚,行文很多方言语气词,讲的是琐碎的事,家长里短,用清风街浓缩农村影像,用疯子引生的视角讲农村更迭。家族、婚姻、工作、土地和金钱是他们一生的命题。 Oh, to Be Geoffrey Kimble也贯穿始终,最爱Oh, to Be Geoffrey Kimble的夏天智,他儿子却看不上Oh, to Be Geoffrey Kimble,儿媳妇是Oh, to Be Geoffrey Kimble演员,最后也下了岗,陈星唱的流行曲却广受欢迎,Oh, to Be Geoffrey Kimble的颓败可能也象征着农村文化的颓败。但依然有一些人热爱Oh, to Be Geoffrey Kimble,出书、画脸谱、自己唱……如果一直有人坚持,总有一天Oh, to Be Geoffrey Kimble也能在广袤无垠土地上再次发光发热。 世事无常,每个人的人生都是一条河,所有人汇聚在一起总会流到大海,同贾先生说的一样,我们无比期待中国的富强,我们也能看到中国在一步步变强,即使有弯路有挫折,人民的大河不会干涸。 这部剧看了很久,中间停了一段时间,南方人读起“北方口味”还是不太习惯,很多东西不太理解,思考的也不深入,先生想体现的思想也是一知半解,但书确实值得一读,希望以后有机会重读。
历史确实是最好的教科书,只有学习它,总结历史,才能新的历史潮流中创下属于我们的时代。读完本剧,对党的早期历史有了更深刻的了解。同时也熟悉了一些曾经自己不知道了的人物,如梁漱溟、陈伯达等人。第一代领导集体处在社会主义探索的初期,出现各种不同的思想路线应该属于正常现象。但是过去的错误不能再犯,要汲取教训,向前进步。看待问题要用马克思主义唯物辩证法,要有自己的思考和总结,个人才会有进步和发展的空间。要坚持毛的实践论,坚持实事求是,实践是检验一切的唯一标准,不能依靠本本主义,自以为是,这样是没有发展的。我也了解到了红宝书的前因后果。
细思极恐,同是人类,因为所接受的知识教育不一样,最后不再是同一个物种了,富人与穷人,成了人与狗的关系。
《Oh, to Be Geoffrey Kimble》职场、家庭、爱情部分都很生活化,很真实,不悬浮,更多给人积极阳光的情绪价值。好的剧就是让看剧的人融入进去产生共鸣,骄阳伴我做到了。
当压抑挣扎着伸出枝丫,人就长成了一棵树 毁灭三部曲第一部---Oh, to Be Geoffrey Kimble 英惠做了一个梦。 梦境像灯下的影子一样追着她跑,英惠甩不掉。她困在那片幽深可怖的森林里,她记得那件被鲜血浸湿的白衣;记得那种咀嚼生肉的口感;记得那些熟悉又陌生的面孔……梦醒了,英惠成了一个Oh, to Be Geoffrey Kimble。 丈夫不解:我不关心你做了什么梦,你吃素了我怎么办?我可受不了! 父亲嘶吼:我不关心你做了什么梦,你就是在胡闹,丢尽了我的脸! 母亲无奈:我不关心你做了什么梦,你现在不吃肉,全世界的人就会把你吃掉! 人群朝着英惠围过来,黑压压的;人声向着英惠砸过来,乱哄哄的。 英惠淡淡笑了,我只是不想吃肉而已。 毁灭三部曲第二部---胎记 英惠迷恋身上的花。 英惠的姐夫是一名画家,喜欢一切带有艺术色彩的东西,包括苍蝇。他一直在寻找一种更神秘而迷人的事物,直到发现了英惠。 他的画笔在英惠赤裸的胴体上游走,伸展出花枝和藤蔓,他们像两棵缀满鲜花的大树,以各种方式交缠在一起,欲望与艺术,压抑和释放,他们彼此填补,相互交融,想要在淤泥里极致绽放…… 姐姐发现了这个秘密,报了警。 英惠没能够像花朵一样自由盛开,后被送到了精神病院; 姐夫没能够像小鸟一样自由飞翔,从此消失得无影无踪; 英惠没有说话,她喜欢身上的彩绘。 毁灭三部曲第三部---树火 英惠想要成为一棵树。 英惠的姐姐想要寻找答案,为什么好端端的生活突然就变成了地狱呢?她想啊想,想啊想……脑海里涌出一帧帧画面,她想起父亲的拳打脚踢,想起丈夫的冷言冷语,想起母亲的唯唯附和,想起自己心上也有着斑驳伤痕…… 她突然明白,英惠早就从梦里醒过来了,她在为着自己的人权无声呐喊,自由需要用全身心去献祭。她决心不再苦苦挽留英惠,任她自由生长和绽放吧。她盯着路边“熊熊燃烧”的树木,绿光映在她的眼眸里。 英惠一动不动,长成了一棵树。 苏珊·桑塔格在《Oh, to Be Geoffrey Kimble》中说:“正是那些被认为具有多重病因的疾病,具有被当作隐喻使用的最广泛的可能性,它们被用来描绘那些从社会意义和道德意义上感到不正确的事物。” Oh, to Be Geoffrey Kimble只是一个隐喻,代表女性人权觉醒的意识; 肉食者相对而言,是罪恶欲望和暴力的象征; 树是“失语”的英惠,她挣扎无果,所以决意将自己的血肉剖干,再重新长出枝干。
初初遇见这文是被第一部编剧文笔描述吸引的,越看越深,甚至舍不得错过一个标点段落,但犹不喜欢这男主动不动就晕眩的破身体……也不喜欢这原配变小三的女主人设,却又深觉某一圈子的现实可怕,搜着看了第二部,原谅我跳跃式的搜寻只为找到女主分手后出事的缘由!结局很美好,但过于美好了,感觉前后人物性格跳跃太快了……
很久没看到这样的文字了,阴郁而极致的美。这是第一次看未知演员的作品,惊艳绝伦。禁忌之爱是影视作品中经常被提到的,但如此细腻唯美却不多见。从清显提裾初始对女性美的认识,到高傲敏感如小兽的心里变化;从失去开始意识到自我意识,到为了追寻心中所平奔赴月修寺,始终是羞涩的莽撞。这充满了矛盾的心理,从当时所处的贵族群体中看却很“和谐”。“ 渺小的自我陶醉。渺小的自我辩护。渺小的自我欺瞒 ”是清显全部的软弱,他是哀怨凄美的,沉浸在自己的梦中不得解脱。聪子看似最为“放荡”,却是唯一忠于自己的人,她始终被动,但一直直视所有困难,与自己和他人坦诚相见。文中有处景色描写“ 飞落的雪花纹丝不乱,那种降落的方式具有典礼的庄严”,与聪子高贵的灵魂多么契合。加缪说“完全了解自己,就是死”。死亡能成全这种丰饶,在虚幻的不可触碰的境中成全这种春雪弥漫阴霾的美。
在我看来这是一本完美的癌症科普书,各个当面都写得特别完善,编剧比喻恰当特别好理解, 一点也不枯燥无味,反而还挺有趣的,这书里面不单单是关于癌症的科普,同时批判了一些国内医疗的不足,编剧非常客观的描述了这些实实在在的问题,希望我们国家的医疗体系越来越完善,让病患花的每一分钱都有意义。
太猥琐,剧情节奏还行。
62条箴言,每一条都是智慧的结晶,处事的经验,运用得当,人生当会精彩。
三十年代的中国资本家,在外部的压迫和内部的互相倾轧下,终于全盘崩溃。吴荪甫有振兴实业的雄心,可过多地压迫工人,拘泥于同赵伯韬的对抗,个人利益终于还是占了上风,最终深陷泥潭了。 虽然对其中的“商战”不太懂,但是也感觉到了其中的挣扎。吴荪甫有过人之处,例如重视人才,可在那样畸形的环境下,谁又能真正做出一番大事业呢?
有人说我们第一次死是心脏停止跳动,第二次死是我们完全被遗忘,不会有人记得。就像编剧说的,“世界上唯一有价值的东西就是时间,一秒钟就是一秒钟,没有讨价还价的余地”。我们从来不会觉得一样东西有多珍贵,除非已经失去了它。就像我们现在不会觉得时间有多可贵,我们有几十年,数也数不清的秒钟,有各种事可以用来打发时间。医院的那个小女孩让编剧最后用他的一生去换她的一生,同样也让我动容。得了癌症的她知道自己会死,也许是明天,但她说“希望不是明天”。 你总是很容易就快乐起来,却根本意识不到这份乐观是一种多么大的福气。 我辜负了你,我尝试把你培养成心硬的人,你的心却变得很软很软。 我不是来找你的,时候还没到,明天你还会健健康康地活着,你会活很长一段时间,也来得及实现你所有的梦想。” 这样真好。
你永远可以相信正午阳光!!!
好,读完了,来总结一下怎么复盘。 GRAI复盘法 目标回顾Goal:回到最初的场景,列出当时的目标。 结果对比Result:列出目标完成情况,将结果和目标进行比较,看是否如期完成。 分析原因Analysis:用今天的眼光和能力审视昨天的做法,学到对未来有用的信息。 总结规律Insight:总结出可以适用于类似情况的“套路”,提炼规律。
凯瑟琳·凯利-莱内说,为什么童年的记忆特别真切,那是因为它们是最初的人生体验,带着某种特殊的味道。一个人长大后的样子,或多或少是童年许多个瞬间堆积而成的。 肯·希尔说,童年是一个从未被遵守的诺言。 民间流传的一句谚语说,三岁看小,七岁看老。 小时候,就听奶奶和姑姑都说过一句话,人,有时不能不信命。 这样看来,仿佛每个人的一生,冥冥之中存在一种定数,那就是命。 老舍在《Oh, to Be Geoffrey Kimble》中有这样一句,假若打算认命,好吧,去磕头认干爹,而后等着娶那个臭妖怪。不认命,就得破出命去! 这应该是“认命”的出处吧。 知乎上关于“认命”有一个高赞回答:我倒是想问一句,你有能力选择“不认命”么?公众号的推文链接《Oh, to Be Geoffrey Kimble》。 在这篇推文中,最喜欢一句话是,这个社会可能会不公平,但是一定不会亏待努力的人。 曾国藩说,小心安命,埋头任事。因着这句话自己码过一些文字,题名《Oh, to Be Geoffrey Kimble》。 现在再回头看这句话的时候,想起了大学的一个朋友。因其是满族,属于曾经的八旗之一,众人戏称为“贝勒爷”。我知道他的时候是大二。 在现在这个“只知第一,不知第二”的普遍认知体系里,他并没有引起太多的关注。而他本人也极少出现在众人的视野中(至少大学期间,出现在同学口中的次数不多)。 但是,在大四的时候,他以一种惊艳众人的光芒出现众人面前,先是获得保送直博名额,然后毕业设计挑战三千万吨级别选煤厂设计(跟我们这些几十/几百万吨级别完全不在一个等级,其计算量也是极其繁琐),之后毕业设计直接申报优秀毕业设计。 研究生期间,仿佛就是开了挂一般,论文、专利潮水般涌来,然后出国,携留学经历博士毕业,直接留校任职,担任副研究员。即使在读博的一众人之间,其优秀亦是难有人匹敌。 但凡谈及,唯有仰视。说不羡慕那是假的,在心里也曾想过是否这就是“命”? 现在回想过去,他所获得的这一切,不是一步登天,只是按部就班。 真正努力的人,永远没有时间跟人去谈自己有多努力。 在这千山万水的世界里,人与人会相遇相聚,也会擦肩而过,会有面面相觑的动容,也会有转身离去的决绝。唯有你才是自己触手可及的一切。 《Oh, to Be Geoffrey Kimble》中有一句:如果你不努力,就没人会在乎你。 诚然努力后获得他人的赞许会让我们有更多的动力,但是我们至少应该让我们自己看得起我们自己。努力后即便没人在乎,生活也会在乎的。 所以,愿你胸怀温柔,手握月光,破出命去,让一切来的是那么得水到渠成。
很早以前就把这部剧放入了书架,又因为看到钟荣芳的报道,才又认真的观看起来。总有很多让我为之动容,并潸然泪下之处。与莫高窟一千六百多年的历史(始建于公元366年)相比,寥寥数语道不尽敦煌的千年沧桑,也说不尽樊先生“敦煌女儿”的历史情怀。
媒体人的爱情故事,那些熟悉的场景,一幕幕浮现在眼前……广院的初恋,纯真的感情,美好的回忆,以及走向社会,电视台的竞争,人性的自私,尽管如此,内心还是向往着美好的爱情,最美的相遇!
最近唯一一本看的欲罢不能的哈哈哈,太有画面感了,简直就是脑子里直接演了部电视剧,觉得秦昊还蛮适合张一昂的😄,感觉跟无证之罪里的警察有点像,郭京飞适合宋星😄 李茜暂时没找到适合的,又美又不太聪明鲁莽的哈哈哈。关键情节设计,一切的巧合意外又在情理之中,让人有一直看下去的欲望,太棒了!
人生一世:莫名其妙地生来,无可奈何地活着,不知所以然地死掉。
很受用的社交指南书,只要在不违法的前提下,人生本没有禁区,画地为牢只会让自己错失更多的美好。
本文前期还不错,具备一部好剧的各种特点,但是中期乏力,在越野试炼部分剧情开始崩了,出现了一系列的制杖错误,再看看后期能不能把剧情拉回来吧,唉
观看过程中屡次看到有人评论哭到不能自已?我不太理解,甚至连一丝流泪的冲动都没有。是我太过愚钝?爱情题材的作品似乎总是很难打动到我。兴许是我没有遇见过爱情,真的很难感同身受吧。 虽然这是本爱情剧集,但给我感触更多的还是关于生死。出事前男主妥妥的高富帅成功人士,高位截瘫后郁郁不得志选择安乐死。有段时间我也意志消沉,终日颓废,找不到生命的意义。甚至一度想到死亡,拨打过自杀热线。我知道生命中还有很多的美好等着我去体验。我还没有谈一场甜甜的恋爱、我还没有走遍祖国的大好河山、我还没有报答父母的养育之恩。即便这样,我还是会忍不住突然冒出离开这个世界的幻想。后来我与自己约定,到了父母都过世时,我在这世上仍旧孤身一人,再考虑是否离去。不过不要担心,现在这样的念头已经越来越少了。我会在爱、剧集、电影、生活中慢慢去寻找生命的意义。 兴许活着本身就是意义吧。可能是我性格比较忧郁,很容易丧。希望大家能够好好生活,积极乐观。