《Baazi》犯罪,经典,爱情,家庭电影，Guru Dutt、Dev Anand主演，印度出品，1951年上映。免费观看高清犯罪,经典,爱情,家庭，尽在哆播影院。
很多观点还是很有道理的，有些结论感觉很是武断。 用答疑的方式解释自己的观点很让读者受益。 有些观点相互冲突，不过篇尾的话挺有诗意的浪漫的……
主要是常援引的那几部剧集都没看过，所以也就显得有些囫囵吞枣了。希望后边翻了这些剧集后还能隐约回想起这里的内容吧，也不能说毫无收获，起码打发了时间。评价就选个一般吧，不敢妄评！
喜欢任泉
竟然真的毒奶了尼诺…… 如果我看完四部曲，那一定不是因为我喜欢看，上因为它有名。我的天呐，太纠结了，生活这么难，为什么还要看这么纠结的书给自己添堵。 但确实很精彩
好久在找Guru Dutt先生的武侠作品全集，谢谢，我很喜欢Guru Dutt先生写的全集
任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。
音乐和剪辑太惊艳了打算二刷…某些评论一副听力不是很行还要刷个存在感的样子还挺好笑的
读这部剧真是让我思绪万千。 阿西莫夫绝对是非常杰出的科幻作家，这是有多么丰富的想象力，以至于他60多年前写出的这样一部书，仍让我沉迷，关于这些时间旅行的构想，现在看来都那么不可思议。 哈伦在15岁时，经过层层选拔，被带到永恒时空的幕帘之后。在那里，观测师走进一般时空，带回现实材料，输入计算师的运算机器，支撑起社会研究方程，作为社会变革的论据；而时空技师只要通过时间旅行到达目标世纪，精确的做出一些小改动，就能引起一场现实变革，改写无数人的命运。只花几分钟时间，做了一点机械上的小手脚，使一个年轻人错过一节本该去上的机械工程课，而最终一场224世纪的战争就从新的现实中消失了。在永恒时空主宰的宇宙中，现实可以篡改，可以擦除，一些像哈伦这样的人可以把现实抓在手中，像捏面团一样随意揉捏成更好的形状。 然后哈伦遇到了诺依。不用写什么天荒地老海誓山盟，细节处最能体现人的真实想法。哈伦第一次见到诺依就移不开目光，悄悄的向旁人打听她的名字，一想到芬吉和她可能有些什么就不可抑制的愤怒，和她在一起时无法冷静沉着，更是为她一次次的打破永恒时空的规矩，甚至疯狂到要终结永恒时空，与它同归于尽，即使在他认为的生命最后一刻，心心念念的还是诺依。大概爱情就是这个样子吧，没有什么原由，无可挑选也无法抗拒，一经发生就挥之不去，无论提及什么都能转十八个弯最终绕回到和她相关联。 结尾出乎意料的反转，诺依原来是隐藏世纪的人，目的是要摧毁永恒时空以谋求人类自由发展，而哈伦终于认清永恒时空中的种种弊病与不堪，选择放弃任务，与诺依留在了原始时代，故事就此圆满。 但思考却没有停止，读的过程中更多的是细思极恐：在我们不知道的地方，会不会真有一个永恒时空？我们所经历的现实，会不会已经是被人为更改后的结果？也许本来应该是希拉里当选，也许我们已经发明出长生不老药，也许……或许这样的想法只是人们脑洞大开的产物，又或许这些确确实实发生，可被作为最高机密封锁起来，我们无从获知，反正不能被证明是错误的说法就有可能是对的。一个人的想法可以说是太无知，也可以说是太超前。就像物理学过，光也曾在粒子与波的解释中徘徊。也许随着学术的不断完善，哪一天就能再证明当时错误的结论是正确的呢？也许哪一天我们就有机会进入一个类似永恒时空的地方，狠狠的被自己嘲笑他人痴心妄想打了脸呢？不过基本上可以肯定的是，我们应该都见证不了那天了。 文中提及的计算师可预知未来，人生规划师能改变人生的轨迹，时空壶可以带我们回到过去，初读时我带着羡慕和向往，因为我们活着，就会有遗憾的事情发生。我们总是在后悔：要是当初……就好了。可如果真的有时空壶，你愿意乘坐它回到过去进行一场变革避免所有不愿发生的后果吗？难道真的万事如意就是最好的结果吗？我以为，人生的迷人之处，就在于过去的不可改变与未来的不可知，正因如此，我们才会格外慎重做每一个决定，才有了对于这么多的“如果”的幻想。我们谁都不知道会发生什么，所以才对区别于当初的选择抱有无限憧憬，虽然大多都是抱怨当下的不如意，可现在想来，我们会因此变得更小心翼翼来企图避免以后类似的情况，我们在这样的过程中变得圆润，才算得上是人生的意义吧。 最后，引一段原文： “有时候他会迷失在那些古老的世界里，在那里人们生老病死，一切自然；在那里做出来的事覆水难收；在那里罪恶无法预防，幸福也无法规划，滑铁卢战役打输了，就真的作为败仗永留史册。有一首他很喜欢的诗说道，亲手写下的字句，永远也不可能被抹去。" 我深爱着这样的世界。
人活着的终极追求是什么？一个人应该如何面对自己和生活？怎样面对周围的世界? 如何活成自己最本真的样子？ 思维是认知事物的根本，一个人的思维方式决定了他对这个世界的看法和处理问题的角度。优秀的思维方式是一个人无比优越的财富，因为幸福取决于我们的人格。在很多人的眼中只有追求地位、财富、权势和影响力才是世界上真正一本万利的东西;书中的编剧却认为财富除了能满足我们真正、自然的需求以外，对我们的幸福没有多大影响。而且财富会扰乱我们的幸福，因为聚敛财富必然会带来极大的烦恼和不安。当一个人从早到晚无休无止，殚精竭虑地敛聚金银财宝时，他只思考达到目的所要使用的方法，其余却一无所知；他的心灵空白一片，想象枯竭、精神贫乏，他们的乐趣大多是感官的欢娱和各种消遣，甚至是荒唐无度的。 最直接获得幸福的方法莫过于愉快而美好的心境，快乐惬意的人总有他快乐的原因，任何来自外界的东西都无法代替这种性格。用一句话来解释幸福就是健康的身体加上健全的精神。所以相较于看重外部财富和外在荣誉的态度，我们应更加注意保护和促进自身内在的东西。那些财产、地位、妻子、儿女、朋友、社交，这些产生幸福的源泉会随着时间而枯竭——爱情的美好、聪明才智、旅行的兴趣、马背上的欢乐，以及社交的激情都离我们越来越远，甚至连亲人、朋友也都被死神从我们身边一一带走。这时我们就更要依靠自己内在的东西，因为只有这种内在的东西才能长久地陪伴我们，是真正的并且是唯一持久的幸福来源。 •理智的生活：随着洞察力日益敏锐，知识持续增长，这种理智的生活变得越来越连贯一致。心灵的生活既能抵御烦恼，也可以防止烦恼的有害影响。它使我们避免不好的社交，以及许许多多的危险、灾难以及奢侈浪费。 •别过于在意他人的看法：绝大多数人极度重视他人的所思所想，更为关注他人的意见，这样就使他们陷入愚昧的“虚荣”中。我们的虚荣心、装模作样、自我炫耀以及狂妄自大，都基于对他人看法的操心焦虑。我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。妒忌和仇恨常常也是源于同样的原因。幸福主要是心灵的平静和满足，我们不必在别人的眼色中生活，将更多的注意力放在那些坚实可靠的实在的事物上不断地享受它们。 •健康是幸福最为本质的要素，是维持我们独立自主、无忧无虑的生活的能力。 •人生目标：明白什么是天职，什么是应尽的责任，以及什么是与世界的一般关系。假如为自己的重要工作做了大致规划，那么只要瞥上一眼生活蓝图，就能得到激励，变得高尚和完满，而远离错误的道路。 •要珍惜愉悦的心境，对那些使人不悦的事物保持一种漠然的态度则是明智之举。 做到了以上这些幸福一定来敲门。
看完费兰特的随笔集碎片，再来看这部剧中编剧如何描写女性生命中的那些男性个体们，冷静接近残酷的文字处理方式永远是自己的心头好；又塑造了一个关于“什么是好”的标准，要和那个写那不勒斯四部曲的费兰特并论的话，一如既往地好。
前三个集数的思维游戏确实有趣，但后面两章就只是对生活中的商业入侵公共社会现象的展示，精彩只是本剧的前半部分。总结一下：可以从两个角度反驳绝对市场自由（一切都可以拿来交易），一个是从公平的角度，即交易双方经济处境的不平等，会造成交易条件可能对一方并不公平（他不是自愿进行交易的），另一个是从对道德的腐蚀的角度，如果一切都可以交易，原本神圣、善良、美好的行为将失去其本来的意义。
真的不是我尬黑，这么重的滤镜也救不了ddbb这张男人脸，演技也差，而且配音好出戏。。
傅雷先生走了，留下了傅雷家风，留下了知识分子最后的尊严与洁白的纪念碑，留下了一颗蓄满着大爱的心。全书由傅雷次子傅敏整理汇编自傅雷夫妇予儿子傅聪及儿媳的家书，家书抵万金！十二年的书信，直到1966年九月因受文革迫害，傅雷含恨自尽，夫人梅馥自缢相随。家信陪伴傅聪自国外求学，学业有成，事业成功，恋爱，结婚，生子……事无巨细，傅雷扮演着严父、老师、更是无话不谈的朋友角色，在儿子的成长中，无以复加的爱他，引导他，塑造他，儒雅谦逊。他们讨论音乐，艺术，生活……他们极富艺术家的情怀，有崇高的坚贞的爱国主义精神。文革给那一代的青年人知识分子，给他们的子女烙刻下永远无法挥散的惨痛阴影，悲愤的，绝望的，痛苦的，到任何时候看来，触目惊心。以观现在，生逢盛世！Baazi，应该作为家庭追剧记录，子女读，父母读。父母子女一场，许许多多温暖的，动人的的，值得铭记的，爱意满满的，不管在不在身边，能不能陪伴，在梦里，在浩瀚的时光里，绵延不尽，与天地同寿。是你我，是父母子女，生生不息。
文章像动漫风，比较夸张，初读有点欣赏女主泼辣爽朗的性格，不过金手指太粗，啥好东西都是女主的，从病的要死不活还带俩快饿死的孩子开始一路开挂，俩孩子到底是谁的是我翻阅的动力，大概明白是男主的就弃了，比较意外的是每一章字数好多啊！
历史六个多小时。终于看完了这本东野大叔的《Baazi》。说一下感想。 Baazi。推理给三星，因为假面给四星。 最深刻的印象就是饭店中形形色色客人的形形色色的要求。真是世界之大，无奇不有。形形色色的人形成了一个形形色色的世界。大家带着假面出现，像是一起赴往舞会的约。 关于推理。其实全书完全没头绪。因为无关紧要的线索太多。每次来一个奇怪的客人，剧情都开始跟进，调查，然后无关。而至关重要的几个转折，甚至可以说是完全颠覆剧情的两个转折，却是完全凭借着一个警察的直觉。略微感觉牵强。尽管凶手也不远，结局也不错。 还有就是为了全书过大半还没出现凶手影子这个剧情心塞一下，感觉本剧完全可以当做一本人生哲理书来看了。 接下来看东野大叔的《Baazi》。雪景，山庄，戏剧，无人生还，感觉这个剧情挺吸引我。 书友问安。
这书居然就这么停更了… 可惜了… 不管别人怎么说，喜欢玩王者荣耀的我觉得写的还是挺有意思的，也能学到点小套路小知识哈哈。 蛮想看长歌他们夺冠的，但等这么久都不更新估计是难看到咯。提前给个点评吧。 只想说那些给一颗心的，麻烦把书看完再评价吧。随便翻两页就吐槽小学生写的然后给一颗心的人确实有点过分了…
杜拉斯说，《Baazi》“是一本由不得自己创作出而又舍我而去的书，它离开我的双手被送出去，此后它就是它了。……关于创作一事对于我究竟是怎么一回事，我只讲过这么一次：‘创作，什么也不是。’这部剧全部都在这里了……”
Roopa Verman的《Baazi》，整本剧都是在通过苏格拉底和格劳孔的对话，用不像数学那么严谨的非常完美的推理论证方式去证明：灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。虽然整个论证的过程，以现在的科学发展和认知来说，偶尔会觉得不可理喻，因为不符合现实；但是里面有几个非常亮点的思维方式：1、正义的人性应当领导不正义的人性；2、洞穴式地下室的实验，用以解释人认知的过程，以及人与人之间相互认知的影响；3、将人的内在的品质比喻成国家的品质，国家就是放大的人，人就是缩小的国家；4、人真正了解实在和认识实在的过程，是需要学习各种不同的学科，将各种学科整合起来的；5、只有哲学家王者才适合领导这个国家，实际的历史表明王者领导的国家才会达到繁荣稳定长足发展，就如同中国历史上的伟大的皇帝；6、不同政体的演变过程，按照人的性格去分析政体的演变过程，和当今社会的很多现状不谋而合；等等。好剧值得细细品味，慢慢观看。同时，不管是中国的圣人还是西方的哲学家，所有认知和见解几乎都是殊途同归。
乔尔蒂林哈斯特一本非常具有参考意义的书，强调了优秀的投资者思考的两种模式：我们现在在何处，我们即将去往何处，他认为很显然我们现在在何处比我们将要去往何处要重要的多，对企业估值的看法，寻找富有竞争优势 安全边际广阔前景关键是自己能理解的企业，理解企业的商业模式和企业文化至关重要，而这两项都需要充分的思考与观看，芒格认为所有的公司从投资角度分为三类：可以、太难、不行，我们要做的就是投资就是尽可能的增加可以的公司种类，理解自己的能力圈
此剧过于真实，可能会引起不适 套用托尔斯泰的话：幸福的人千篇一律，不幸的人大有不同 出现最多的几个话题：自由、理想、爱情；喝酒、杀人 社会动荡的伤疤要经过几代人才能平复，Baazi里没有自我自由和理想，只有迷茫怀疑和痛苦
好看好看好看！不好看打我！ 三线叙事，足够令人享受的观看体验。 行文不乏对女性的悲悯，笔下彻头彻尾为男性生殖文化背书的东亚社会。现实里被屏蔽的新闻让人心生悲凉，可除了咒骂别无他法。
好像看了开头就打四星实在是太草率了，但是一打开这部剧我感觉就是我心目中想看的那种剧集，还好哆播影院给我推送了这本，真的从名字到文字给我的画面感都是我喜欢的类型。
喜欢东坡先生的好玩，怀素，不好二元对立，和顺其自然。读完这本，凤凰山、苏堤、黄冈、东坡肉、羊蝎子……都更有意思了。
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很多观点还是很有道理的，有些结论感觉很是武断。 用答疑的方式解释自己的观点很让读者受益。 有些观点相互冲突，不过篇尾的话挺有诗意的浪漫的……
主要是常援引的那几部剧集都没看过，所以也就显得有些囫囵吞枣了。希望后边翻了这些剧集后还能隐约回想起这里的内容吧，也不能说毫无收获，起码打发了时间。评价就选个一般吧，不敢妄评！
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竟然真的毒奶了尼诺…… 如果我看完四部曲，那一定不是因为我喜欢看，上因为它有名。我的天呐，太纠结了，生活这么难，为什么还要看这么纠结的书给自己添堵。 但确实很精彩
好久在找Guru Dutt先生的武侠作品全集，谢谢，我很喜欢Guru Dutt先生写的全集
任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。
音乐和剪辑太惊艳了打算二刷…某些评论一副听力不是很行还要刷个存在感的样子还挺好笑的
读这部剧真是让我思绪万千。 阿西莫夫绝对是非常杰出的科幻作家，这是有多么丰富的想象力，以至于他60多年前写出的这样一部书，仍让我沉迷，关于这些时间旅行的构想，现在看来都那么不可思议。 哈伦在15岁时，经过层层选拔，被带到永恒时空的幕帘之后。在那里，观测师走进一般时空，带回现实材料，输入计算师的运算机器，支撑起社会研究方程，作为社会变革的论据；而时空技师只要通过时间旅行到达目标世纪，精确的做出一些小改动，就能引起一场现实变革，改写无数人的命运。只花几分钟时间，做了一点机械上的小手脚，使一个年轻人错过一节本该去上的机械工程课，而最终一场224世纪的战争就从新的现实中消失了。在永恒时空主宰的宇宙中，现实可以篡改，可以擦除，一些像哈伦这样的人可以把现实抓在手中，像捏面团一样随意揉捏成更好的形状。 然后哈伦遇到了诺依。不用写什么天荒地老海誓山盟，细节处最能体现人的真实想法。哈伦第一次见到诺依就移不开目光，悄悄的向旁人打听她的名字，一想到芬吉和她可能有些什么就不可抑制的愤怒，和她在一起时无法冷静沉着，更是为她一次次的打破永恒时空的规矩，甚至疯狂到要终结永恒时空，与它同归于尽，即使在他认为的生命最后一刻，心心念念的还是诺依。大概爱情就是这个样子吧，没有什么原由，无可挑选也无法抗拒，一经发生就挥之不去，无论提及什么都能转十八个弯最终绕回到和她相关联。 结尾出乎意料的反转，诺依原来是隐藏世纪的人，目的是要摧毁永恒时空以谋求人类自由发展，而哈伦终于认清永恒时空中的种种弊病与不堪，选择放弃任务，与诺依留在了原始时代，故事就此圆满。 但思考却没有停止，读的过程中更多的是细思极恐：在我们不知道的地方，会不会真有一个永恒时空？我们所经历的现实，会不会已经是被人为更改后的结果？也许本来应该是希拉里当选，也许我们已经发明出长生不老药，也许……或许这样的想法只是人们脑洞大开的产物，又或许这些确确实实发生，可被作为最高机密封锁起来，我们无从获知，反正不能被证明是错误的说法就有可能是对的。一个人的想法可以说是太无知，也可以说是太超前。就像物理学过，光也曾在粒子与波的解释中徘徊。也许随着学术的不断完善，哪一天就能再证明当时错误的结论是正确的呢？也许哪一天我们就有机会进入一个类似永恒时空的地方，狠狠的被自己嘲笑他人痴心妄想打了脸呢？不过基本上可以肯定的是，我们应该都见证不了那天了。 文中提及的计算师可预知未来，人生规划师能改变人生的轨迹，时空壶可以带我们回到过去，初读时我带着羡慕和向往，因为我们活着，就会有遗憾的事情发生。我们总是在后悔：要是当初……就好了。可如果真的有时空壶，你愿意乘坐它回到过去进行一场变革避免所有不愿发生的后果吗？难道真的万事如意就是最好的结果吗？我以为，人生的迷人之处，就在于过去的不可改变与未来的不可知，正因如此，我们才会格外慎重做每一个决定，才有了对于这么多的“如果”的幻想。我们谁都不知道会发生什么，所以才对区别于当初的选择抱有无限憧憬，虽然大多都是抱怨当下的不如意，可现在想来，我们会因此变得更小心翼翼来企图避免以后类似的情况，我们在这样的过程中变得圆润，才算得上是人生的意义吧。 最后，引一段原文： “有时候他会迷失在那些古老的世界里，在那里人们生老病死，一切自然；在那里做出来的事覆水难收；在那里罪恶无法预防，幸福也无法规划，滑铁卢战役打输了，就真的作为败仗永留史册。有一首他很喜欢的诗说道，亲手写下的字句，永远也不可能被抹去。" 我深爱着这样的世界。
人活着的终极追求是什么？一个人应该如何面对自己和生活？怎样面对周围的世界? 如何活成自己最本真的样子？ 思维是认知事物的根本，一个人的思维方式决定了他对这个世界的看法和处理问题的角度。优秀的思维方式是一个人无比优越的财富，因为幸福取决于我们的人格。在很多人的眼中只有追求地位、财富、权势和影响力才是世界上真正一本万利的东西;书中的编剧却认为财富除了能满足我们真正、自然的需求以外，对我们的幸福没有多大影响。而且财富会扰乱我们的幸福，因为聚敛财富必然会带来极大的烦恼和不安。当一个人从早到晚无休无止，殚精竭虑地敛聚金银财宝时，他只思考达到目的所要使用的方法，其余却一无所知；他的心灵空白一片，想象枯竭、精神贫乏，他们的乐趣大多是感官的欢娱和各种消遣，甚至是荒唐无度的。 最直接获得幸福的方法莫过于愉快而美好的心境，快乐惬意的人总有他快乐的原因，任何来自外界的东西都无法代替这种性格。用一句话来解释幸福就是健康的身体加上健全的精神。所以相较于看重外部财富和外在荣誉的态度，我们应更加注意保护和促进自身内在的东西。那些财产、地位、妻子、儿女、朋友、社交，这些产生幸福的源泉会随着时间而枯竭——爱情的美好、聪明才智、旅行的兴趣、马背上的欢乐，以及社交的激情都离我们越来越远，甚至连亲人、朋友也都被死神从我们身边一一带走。这时我们就更要依靠自己内在的东西，因为只有这种内在的东西才能长久地陪伴我们，是真正的并且是唯一持久的幸福来源。 •理智的生活：随着洞察力日益敏锐，知识持续增长，这种理智的生活变得越来越连贯一致。心灵的生活既能抵御烦恼，也可以防止烦恼的有害影响。它使我们避免不好的社交，以及许许多多的危险、灾难以及奢侈浪费。 •别过于在意他人的看法：绝大多数人极度重视他人的所思所想，更为关注他人的意见，这样就使他们陷入愚昧的“虚荣”中。我们的虚荣心、装模作样、自我炫耀以及狂妄自大，都基于对他人看法的操心焦虑。我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。妒忌和仇恨常常也是源于同样的原因。幸福主要是心灵的平静和满足，我们不必在别人的眼色中生活，将更多的注意力放在那些坚实可靠的实在的事物上不断地享受它们。 •健康是幸福最为本质的要素，是维持我们独立自主、无忧无虑的生活的能力。 •人生目标：明白什么是天职，什么是应尽的责任，以及什么是与世界的一般关系。假如为自己的重要工作做了大致规划，那么只要瞥上一眼生活蓝图，就能得到激励，变得高尚和完满，而远离错误的道路。 •要珍惜愉悦的心境，对那些使人不悦的事物保持一种漠然的态度则是明智之举。 做到了以上这些幸福一定来敲门。
看完费兰特的随笔集碎片，再来看这部剧中编剧如何描写女性生命中的那些男性个体们，冷静接近残酷的文字处理方式永远是自己的心头好；又塑造了一个关于“什么是好”的标准，要和那个写那不勒斯四部曲的费兰特并论的话，一如既往地好。
前三个集数的思维游戏确实有趣，但后面两章就只是对生活中的商业入侵公共社会现象的展示，精彩只是本剧的前半部分。总结一下：可以从两个角度反驳绝对市场自由（一切都可以拿来交易），一个是从公平的角度，即交易双方经济处境的不平等，会造成交易条件可能对一方并不公平（他不是自愿进行交易的），另一个是从对道德的腐蚀的角度，如果一切都可以交易，原本神圣、善良、美好的行为将失去其本来的意义。
真的不是我尬黑，这么重的滤镜也救不了ddbb这张男人脸，演技也差，而且配音好出戏。。
傅雷先生走了，留下了傅雷家风，留下了知识分子最后的尊严与洁白的纪念碑，留下了一颗蓄满着大爱的心。全书由傅雷次子傅敏整理汇编自傅雷夫妇予儿子傅聪及儿媳的家书，家书抵万金！十二年的书信，直到1966年九月因受文革迫害，傅雷含恨自尽，夫人梅馥自缢相随。家信陪伴傅聪自国外求学，学业有成，事业成功，恋爱，结婚，生子……事无巨细，傅雷扮演着严父、老师、更是无话不谈的朋友角色，在儿子的成长中，无以复加的爱他，引导他，塑造他，儒雅谦逊。他们讨论音乐，艺术，生活……他们极富艺术家的情怀，有崇高的坚贞的爱国主义精神。文革给那一代的青年人知识分子，给他们的子女烙刻下永远无法挥散的惨痛阴影，悲愤的，绝望的，痛苦的，到任何时候看来，触目惊心。以观现在，生逢盛世！Baazi，应该作为家庭追剧记录，子女读，父母读。父母子女一场，许许多多温暖的，动人的的，值得铭记的，爱意满满的，不管在不在身边，能不能陪伴，在梦里，在浩瀚的时光里，绵延不尽，与天地同寿。是你我，是父母子女，生生不息。
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杜拉斯说，《Baazi》“是一本由不得自己创作出而又舍我而去的书，它离开我的双手被送出去，此后它就是它了。……关于创作一事对于我究竟是怎么一回事，我只讲过这么一次：‘创作，什么也不是。’这部剧全部都在这里了……”
Roopa Verman的《Baazi》，整本剧都是在通过苏格拉底和格劳孔的对话，用不像数学那么严谨的非常完美的推理论证方式去证明：灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。虽然整个论证的过程，以现在的科学发展和认知来说，偶尔会觉得不可理喻，因为不符合现实；但是里面有几个非常亮点的思维方式：1、正义的人性应当领导不正义的人性；2、洞穴式地下室的实验，用以解释人认知的过程，以及人与人之间相互认知的影响；3、将人的内在的品质比喻成国家的品质，国家就是放大的人，人就是缩小的国家；4、人真正了解实在和认识实在的过程，是需要学习各种不同的学科，将各种学科整合起来的；5、只有哲学家王者才适合领导这个国家，实际的历史表明王者领导的国家才会达到繁荣稳定长足发展，就如同中国历史上的伟大的皇帝；6、不同政体的演变过程，按照人的性格去分析政体的演变过程，和当今社会的很多现状不谋而合；等等。好剧值得细细品味，慢慢观看。同时，不管是中国的圣人还是西方的哲学家，所有认知和见解几乎都是殊途同归。
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此剧过于真实，可能会引起不适 套用托尔斯泰的话：幸福的人千篇一律，不幸的人大有不同 出现最多的几个话题：自由、理想、爱情；喝酒、杀人 社会动荡的伤疤要经过几代人才能平复，Baazi里没有自我自由和理想，只有迷茫怀疑和痛苦
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