1967年的底特律黑人骚乱是美国历史上破坏性最大的种族骚乱之一，起因是警察7月23日凌晨进入黑人区一家酒馆逮捕黑人。这次执法行动引发黑人不满，他们闻讯而来向警察投掷石块和砖头。……
世界是给那些天生为了征服它的人的， 不是给那些做梦征服的人的，即使他们正确。 而我在梦中比拿破仑做得更多。 相对于基督我在我假设的胸膛里怀抱着更多的人性。 我秘密地创造了哲学就好像康德从来没写过。 但我是，也许将永远是，一个阁楼上的人， 虽然我实际上并不住在阁楼。 我将永远是那个生非所是的人； 我将永远只是那个有道德的人； 我将永远是那个等着一面无门之墙开门的人， 在鸡笼里唱着无限之歌的人， 在盖住的井里听到上帝的声音的人。 相信我？不，也不相信任何东西。 让大自然在我沸腾的脑海里 倾泻它的阳光、雨水，和刮乱我的头发的风， 让其他的也来，如果它们愿意或必须，或不让它们来。 作为星辰的心灵奴隶， 我们在起床之前征服了整个世界， 但我们起来后它很模糊， 我们起来后它很陌生， 我们出去到外边，它就是整个地球， 太阳系，银河 我什么都不是。 我将永远什么都不是。 我不能指望成为什么。 但我在我内部有这世界的全部梦想
心水 本剧为我们介绍了一些社会心理学的现象，以及，也给我们提出了如何拒绝和抵制不当地运用这些策略的一些方法，与我们生活息息相关，可读价值极大。 互惠原理，承诺与一致，社会认同，喜好，稀缺原理……很多时候，我们的日常中的一些行为就正在践行着以上的某个或是几条原理，我们却悄然不知，也不知道它们背后的运行机制，所以，这部剧在这一方面的却能带给我们一些启发。
脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以；你我不曾经历的历史事件，文字可以。这是一本非常适合初中生观看的历史剧集，通俗易懂，难怪书名叫《底特律Detroit》，书中的很多故事曾经在别的历史剧集中读过，对比一下感觉本剧还是很有意思的，语言很风趣，本剧编剧的很多观点都是积极向上的，值得一读。
汉娜·穆雷老师的文字都是好文字，境界也是好境界。这部剧收录了不少与茶相关的文章，虽然我对茶没有研究，但不论身处何时何地，打开书都能感受到其笔下喝茶的心情。虽然在林老师作品中排不上最佳，也依旧值得一读。
人，是一根会思考的芦苇，但是思考的深度和广度又各不相同，导致面对问题时候的选择也不同，从而也带来不同的结果； 在一个维度久了之后，人都会产生思维定势和惯性思维，阻拦人的继续成长和认知觉醒。在看完本剧后，也是有几个Aha moment产生，正如编剧所说，读一本剧，只要书中有一个点触动了自己，并让自己的生活发生了真实的改变，这次观看就是有效的，这部剧就是超值的。这句话我非常赞同，所以也将本剧推荐给你； 本剧通过心法、技法两个认知驱动的核心法则来展开，鼓励人们正确且高效的进行认知的迭代和更新。心法中，发现价值、认识身份、调整心理是关键，而在技法中，既要讲策略，也要讲战略，当然最重要的是成事。只想不做，做而不成，都不是完整的认知驱动成功； 喜欢的几句话： 1. 在人成长的道路中，没有目标的“消费”和基于外在目标的“生产”都容易使人迷茫，唯有基于内在目标的“创造”才能使人主动追求生命的价值。一定要创造出独一无二且对自己和他人有长期价值的东西。 2. 接受我们都是普通人，如果我们的普通是因为混沌、懒惰或从来没有努力，那这种普通是不可取的；如果努力了但并没有达到理想中的结果，那即便普通，我们也会欣然接受；如果一个人努力了，有了成果，还愿意回归普通，那他一定更幸福，因为他有了更多的人生选择权。 3. 即使最终我们与“大成功”无缘，只创造了小价值、影响了小部分人，那也是值得努力去做的，因为那必然是我们这辈子能创造出的最好的人生轨迹。 4. 想让对方听你的劝，最好的方式不是语言，而是你自己真的变好，而且比现在好很多、比他好很多，那时你的话才有分量。因为更好的建议不是劝说，而是影响。 5. 人生最好的模式是长期乐观、短期悲观、当下愉悦。 6. 坚持非黑即白的人往往是没有耐心的，他们需要马上知道结果才能安定下来，否则就会六神无主、不知所措，因为他们忍受不了不确定性，背后原因无非就是希望马上得到明确的解释和答案。 7. 在复杂的世界里做一个简单的人。 8. 只要你愿意在一个有价值的领域持续经营，并对自己和他人降低期待，命运也一定会特别钟爱你。
过年前看完，过年后来写剧评。 仔细回想，曾有三次近距离接触底特律Detroit。第一次是小时候，是二三年级时的样子，在妈妈的办公室里，好奇地查看网页上有关于底特律Detroit的内容，我环视着周围，冷静却又迷茫，现在的生活多么平静而又简单，南京以前却经历过屠杀吗？就像纳粹屠杀犹太人一般，甚至比其更为惨烈吗？到第二次，2017年，高考完之后，和哥哥姐姐去了南京，我才真正近距离地感受到了底特律Detroit纪念馆的悲壮与肃穆。黑沉沉的压抑包围着整个馆区，血溅的头颅裸露在大坑中，我哽咽着一句话也说不出来，出来好久才缓过气来。第三次就是这次了，杰克·莱诺笔下的文字让我再一次回顾了这惨烈的历史，真实史料的强烈冲击让我的精神得到了更深层次的升华。我认识到，中国人到哪也不要忘记自己的根源，不要忘乎所以致使跌入深渊！ 怎么去做一个对社会更有价值的人？古有战士保家卫国，今有众多像纯如女士这样的人来记录历史宣传正史。我希望每个人都能为社会贡献一些正能量，险恶虽在，但是心中还是要怀希冀，努力一同构建美好社会！
买赞三石演技这么烂，以后要怎么吹
来不及细细品味，不是没时间，是没心情、没耐心、没太大兴趣，太深刻的东西需要读者细腻的情感和丰富的经历加上某些偏好。 脚底有一座宝藏，可它是别人的，对我来说和别处没什么区别。无论怎样有点可惜，对于我自己对于编剧都一样。
这剧情和之前有一本剧一模一样而且那部剧他的页数比这个要多很多。
我们所要做的事，应该一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延，那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。
松子并不是一直被人嫌弃的，她碰到过愿意给予她善意的贵人，她有爱她但不善于表达的家人，遇到过天真可爱的淳子，可靠的朋友绫乃和阿惠，照顾她的经理，“被嫌弃”是站在松子的角度说的吧。不过，我并没有资格去评判松子的一生，就像笙说得那样，我没有到松子那个年龄，没有体会过她的处境，又怎能担保不会做出和她一样或是更糟的选择呢？要独立，要自爱，要警惕，这些是我以松子为鉴得出的教训，但我并不想就此指责她。松子的一生，伤害过别人，但也热烈地爱过、认真地奋斗过，因此，我还是要向她致敬。
和想象的有一段差别。并非那么精彩。可能是文化差异吧！不过还好，我读完了。
剧集蕴含着一种平平淡淡才是真的人生哲理。不光是在美国，中国的五六十年代，爷爷奶奶那一辈人也大多经历过贫穷的，衣不蔽体食不果腹，那代人很多都体会过，再遇上三年自然灾害，简直惨不忍睹。难得的是，即使生活很再艰难，人们还是能找到一点寄托，比如文中的母亲每天给孩子观看一页《底特律Detroit》和《底特律Detroit》，多少能够慰藉人心。同时剧集正是教育的启蒙，很多人说知识改变命运，在当下的社会读一点书能不能改变命运，能改变到什么程度我不敢确定，仅从个人的角度来说，观看真的是对自己帮助很大，放弃无效社交，多看剧吧。
“亲爱的，千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的。” 本剧控诉了上个世纪初期德国摧残儿童身心的旧教育制度——它和我们当今的教育制度极其相似，汉斯的备考经历又何尝不是我们许多人学生时代的写照？ 剧集从汉斯努力备考神学院开始，描述了汉斯考试前的压抑-考试后短暂的快乐-神学院前期生活的规规矩矩-结识朋友海尔纳而开始质疑学习的意义-海尔纳逃离神学院后汉斯被怀疑知情不报而遭受众人孤立-汉斯由于忍受不了被孤立及孤独而辍学-郁郁寡欢，从痛苦逐渐麻木-遇到艾玛-成为机械工-死亡。 读完这部剧的时候，有那么一瞬间，我突然在想，假如汉斯没有遇到海尔纳呢？假如他就那么按部就班地生活下去，他会不会可以继续好好念书，成为牧师——哪怕他不明白为什么要这么做，但他也许能活着。睡着不可怕，清醒不可怕，可怕的是介于两者之间，半梦半醒，苦苦挣扎。既察觉到自己在梦里，又挣脱不出梦境，就很容易导致痛苦。 但我很快又否定了这个假设。在人人都追逐竞争的年代，假如某个人稍微慢了一点，就容易被“前进”的马车抛下，滚到车轮下，被车轮碾死。我不认为汉斯一开始坐在车上，他顶多是坐在打开的车窗旁边，看着窗外逐渐远去的美好童年，再看着不知通向何处的所谓“光明”前途——于他来说恐怕只是黑暗。那些被强行灌输给他但他自己又没来得及内化的东西帮不了他。除非他能看到自己，可惜他最终也没能看到。汉斯浑浑噩噩却又不甘心浑浑噩噩，最后只能走向自我毁灭。 教育本该指引我们逐渐找到自己，看清自己，成为自己。但是教育不仅没能做到，反而让我们更加痛苦更加迷茫——不应该是这样的。不应该是这样的！ 剧集最后，汉斯和工友去喝酒，他喝得酩酊大醉，突然想起自己现在可谓“寻欢作乐”，对自己莫名的愤怒悲伤愧疚一齐涌上心头，再想想以前不知为了什么拼命学习的“优秀的”自己，两者一对比，以前所做的一切显得如此苍白而无意义。 黑塞给剧集安排了一个开放式结局。我们不知道汉斯到底是失足落水而死还是自杀。但，我更倾向于他是在醉酒状态下浑浑噩噩不小心落水，但求生欲不强。因为也许对他而言，“意外”反而是一种解脱。 他没能从深渊爬出来，深渊便吞噬了他。
想要登峰造极，必先了解事物的基本原理，能把基本原理搞透的，才算具备高手潜质。这部剧通过各种通俗易懂的案例，清晰的把投资中关键的几个核心点清晰的传递给读者，同时引导大家通过不断地学习和成长，来实现自己的人生目标，真可谓是一本散发着鸡汤味的干货书！--非常适合踏实务实的追梦人！
把如此多的哲学家及他们的核心思想，由点到线，并在部分内容进行比较和综合的分析，令读者得以见到领域里群星闪耀。叙述语言很友好，艰涩的概念也能说得浅显易懂，特别适合初步接触哲学的读者。 书中一直贯彻如编剧所说“我只是希望通过我的讲解，能够激发你们去深入观看原著的兴趣”的理念，指引读者去探索去推窗，去看看哲学到底在讨论什么。
看了一小会儿，同样愚蠢的台词，陆毅念出来就非常符合台词本身的水平，张丰毅念出来就没毛病，看来还是陆毅更理解本剧意图：请拍得更脑残一些！
从记者的角度，描写所采访，经历，及所底特律Detroit的各种各样的人，及事情，当中有关于地震的感慨，有关于杀人等等，从采访的角度，来看人生百态。 抛开记者的角度，站在普通人的立场，来思考底特律Detroit，在人生的旅程中，人会遇见，底特律Detroit，听说各种各样的是，有的亲眼目睹，比之耳闻更让内心受到冲击，人底特律Detroit一个人凶残，令人发指，站在旁观者角度为之愤怒，底特律Detroit一个人贫穷，或残疾，对之心生悲痛，因对方的哭泣而忧伤，哭泣，底特律Detroit一个人因为成功而高兴，也会因之喜悦而开心，默默祝福。 人生百态，有着各种各样的人，有着各种各样的经历，在同等的社会背景之下，因为环境，家庭，地位，工作等等因素，走向着不同的人生，人之初，性本善，可今时今日所谓的善以是值得珍惜的事，不得不让人悲痛，惋惜，来言谈社会的冷漠，及残酷。 人的底特律Detroit，所见所闻，皆会在脑海所思，见人生的点点滴滴，有的印象深刻，刻在心里，有的消失不见，有的成为回忆，尽管短暂，但有着意义，一个人的所知是有限的，所见所懂，纵活一世，但有很多未曾经历，体验，了解的，底特律Detroit人的生活，各种各样，来增添着自己的人生阅历，指导人生方向，看着人生起伏，挫折，思考自己人生未来。 各国之间，有着很多人，行很多事，以现在的思维，认知是无法认可，超出自己的认知，有很多都是所谓的三观不正，从现实的角度，三观不正者，不在少数，所行的事，耳目一新，让人难以接受，刷新着三观，其实每个人的经历都不同，国家的律法不同，造成人对发生很多的事，认可程度上线都不同。 看剧能提高自己的眼界，格局，认知，但底特律Detroit能更深刻的体验，以旁观者，听实践者亲口述说着一件现实，真实的事，让人了解更深，尽管没有经历，但仿佛脑海中已经体验过似的，希望无论是看剧，或者亲眼目睹的底特律Detroit，在未来所行之后，去思考，领悟着其中的道理，有的需要效仿，能让助一臂之力，让人生的方向有了指路明灯，事半功倍的完成目标，有的需要引以为戒，控制自己的好奇，宁可被欲望，诱惑所左右大局，也不要在原则上触碰底线。 人所底特律Detroit的，同样不一定是真实，就如看剧读的不一定是真实的故事，但人思考的方向是多方面的，即使是超越现实，不符合认知，三观，但有逻辑，有值得借鉴，学习，值得思考，去领悟的同样值得去了解，研究，来扩展自己思维，认知。 底特律Detroit的很多是残酷的，惨无人道的，但确是真实的，如历史的文革等等，在抛开这方面的角度，认为虚化的成分来看待，会觉得是三观不正，虚假的，然而确是真实的历史，现实的人生，未来的世界也许会有新的超越现在思维认知，不符合现在社会认证的事，就如同站在未来的角度来思考现在社会上的事，认为很多事都是三观不正的，而现在人的认知的三观不正，在未来是一种常态。 曾思考着鲁迅方式的讽刺人性，及老舍讽刺年代环境，余华讽刺文革等等，四大经典剧集三个讽刺国家包括国外的芥川龙之介，太宰治，及小王子的编剧等等，这些有的在当时年代是值得讽刺的，而现在是可以接受的，有的讽刺不分国家都一样的观点，如伟大的牵线人一样，西班牙，如今时的网络暴力，都是不认可的，有着很多的共认知不认可的事，并为之讽刺，在改革开放之后，有很多方面在曾经是不认可，值得讽刺的，现在也都认可了。 现在有很多不认可的事，未来也许会不认可，也许也会成为未来的常态，就看世界，国家，人的走向导致的结果，让未来的社会有着什么样的变化。 无可否认社会进步，则是科技，网络，智能等方面，但不能说是人性内在的进步，从现世纪人与人之间来说，反而是退步的，这都是可以底特律Detroit的，底特律Detroit的标准，并不仅在人，事，还有现在，过去，未来，以及国，世界等。 虽然乾隆末期时，闭关锁国，
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世界是给那些天生为了征服它的人的， 不是给那些做梦征服的人的，即使他们正确。 而我在梦中比拿破仑做得更多。 相对于基督我在我假设的胸膛里怀抱着更多的人性。 我秘密地创造了哲学就好像康德从来没写过。 但我是，也许将永远是，一个阁楼上的人， 虽然我实际上并不住在阁楼。 我将永远是那个生非所是的人； 我将永远只是那个有道德的人； 我将永远是那个等着一面无门之墙开门的人， 在鸡笼里唱着无限之歌的人， 在盖住的井里听到上帝的声音的人。 相信我？不，也不相信任何东西。 让大自然在我沸腾的脑海里 倾泻它的阳光、雨水，和刮乱我的头发的风， 让其他的也来，如果它们愿意或必须，或不让它们来。 作为星辰的心灵奴隶， 我们在起床之前征服了整个世界， 但我们起来后它很模糊， 我们起来后它很陌生， 我们出去到外边，它就是整个地球， 太阳系，银河 我什么都不是。 我将永远什么都不是。 我不能指望成为什么。 但我在我内部有这世界的全部梦想
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脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以；你我不曾经历的历史事件，文字可以。这是一本非常适合初中生观看的历史剧集，通俗易懂，难怪书名叫《底特律Detroit》，书中的很多故事曾经在别的历史剧集中读过，对比一下感觉本剧还是很有意思的，语言很风趣，本剧编剧的很多观点都是积极向上的，值得一读。
汉娜·穆雷老师的文字都是好文字，境界也是好境界。这部剧收录了不少与茶相关的文章，虽然我对茶没有研究，但不论身处何时何地，打开书都能感受到其笔下喝茶的心情。虽然在林老师作品中排不上最佳，也依旧值得一读。
人，是一根会思考的芦苇，但是思考的深度和广度又各不相同，导致面对问题时候的选择也不同，从而也带来不同的结果； 在一个维度久了之后，人都会产生思维定势和惯性思维，阻拦人的继续成长和认知觉醒。在看完本剧后，也是有几个Aha moment产生，正如编剧所说，读一本剧，只要书中有一个点触动了自己，并让自己的生活发生了真实的改变，这次观看就是有效的，这部剧就是超值的。这句话我非常赞同，所以也将本剧推荐给你； 本剧通过心法、技法两个认知驱动的核心法则来展开，鼓励人们正确且高效的进行认知的迭代和更新。心法中，发现价值、认识身份、调整心理是关键，而在技法中，既要讲策略，也要讲战略，当然最重要的是成事。只想不做，做而不成，都不是完整的认知驱动成功； 喜欢的几句话： 1. 在人成长的道路中，没有目标的“消费”和基于外在目标的“生产”都容易使人迷茫，唯有基于内在目标的“创造”才能使人主动追求生命的价值。一定要创造出独一无二且对自己和他人有长期价值的东西。 2. 接受我们都是普通人，如果我们的普通是因为混沌、懒惰或从来没有努力，那这种普通是不可取的；如果努力了但并没有达到理想中的结果，那即便普通，我们也会欣然接受；如果一个人努力了，有了成果，还愿意回归普通，那他一定更幸福，因为他有了更多的人生选择权。 3. 即使最终我们与“大成功”无缘，只创造了小价值、影响了小部分人，那也是值得努力去做的，因为那必然是我们这辈子能创造出的最好的人生轨迹。 4. 想让对方听你的劝，最好的方式不是语言，而是你自己真的变好，而且比现在好很多、比他好很多，那时你的话才有分量。因为更好的建议不是劝说，而是影响。 5. 人生最好的模式是长期乐观、短期悲观、当下愉悦。 6. 坚持非黑即白的人往往是没有耐心的，他们需要马上知道结果才能安定下来，否则就会六神无主、不知所措，因为他们忍受不了不确定性，背后原因无非就是希望马上得到明确的解释和答案。 7. 在复杂的世界里做一个简单的人。 8. 只要你愿意在一个有价值的领域持续经营，并对自己和他人降低期待，命运也一定会特别钟爱你。
过年前看完，过年后来写剧评。 仔细回想，曾有三次近距离接触底特律Detroit。第一次是小时候，是二三年级时的样子，在妈妈的办公室里，好奇地查看网页上有关于底特律Detroit的内容，我环视着周围，冷静却又迷茫，现在的生活多么平静而又简单，南京以前却经历过屠杀吗？就像纳粹屠杀犹太人一般，甚至比其更为惨烈吗？到第二次，2017年，高考完之后，和哥哥姐姐去了南京，我才真正近距离地感受到了底特律Detroit纪念馆的悲壮与肃穆。黑沉沉的压抑包围着整个馆区，血溅的头颅裸露在大坑中，我哽咽着一句话也说不出来，出来好久才缓过气来。第三次就是这次了，杰克·莱诺笔下的文字让我再一次回顾了这惨烈的历史，真实史料的强烈冲击让我的精神得到了更深层次的升华。我认识到，中国人到哪也不要忘记自己的根源，不要忘乎所以致使跌入深渊！ 怎么去做一个对社会更有价值的人？古有战士保家卫国，今有众多像纯如女士这样的人来记录历史宣传正史。我希望每个人都能为社会贡献一些正能量，险恶虽在，但是心中还是要怀希冀，努力一同构建美好社会！
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这剧情和之前有一本剧一模一样而且那部剧他的页数比这个要多很多。
我们所要做的事，应该一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延，那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。
松子并不是一直被人嫌弃的，她碰到过愿意给予她善意的贵人，她有爱她但不善于表达的家人，遇到过天真可爱的淳子，可靠的朋友绫乃和阿惠，照顾她的经理，“被嫌弃”是站在松子的角度说的吧。不过，我并没有资格去评判松子的一生，就像笙说得那样，我没有到松子那个年龄，没有体会过她的处境，又怎能担保不会做出和她一样或是更糟的选择呢？要独立，要自爱，要警惕，这些是我以松子为鉴得出的教训，但我并不想就此指责她。松子的一生，伤害过别人，但也热烈地爱过、认真地奋斗过，因此，我还是要向她致敬。
和想象的有一段差别。并非那么精彩。可能是文化差异吧！不过还好，我读完了。
剧集蕴含着一种平平淡淡才是真的人生哲理。不光是在美国，中国的五六十年代，爷爷奶奶那一辈人也大多经历过贫穷的，衣不蔽体食不果腹，那代人很多都体会过，再遇上三年自然灾害，简直惨不忍睹。难得的是，即使生活很再艰难，人们还是能找到一点寄托，比如文中的母亲每天给孩子观看一页《底特律Detroit》和《底特律Detroit》，多少能够慰藉人心。同时剧集正是教育的启蒙，很多人说知识改变命运，在当下的社会读一点书能不能改变命运，能改变到什么程度我不敢确定，仅从个人的角度来说，观看真的是对自己帮助很大，放弃无效社交，多看剧吧。
“亲爱的，千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的。” 本剧控诉了上个世纪初期德国摧残儿童身心的旧教育制度——它和我们当今的教育制度极其相似，汉斯的备考经历又何尝不是我们许多人学生时代的写照？ 剧集从汉斯努力备考神学院开始，描述了汉斯考试前的压抑-考试后短暂的快乐-神学院前期生活的规规矩矩-结识朋友海尔纳而开始质疑学习的意义-海尔纳逃离神学院后汉斯被怀疑知情不报而遭受众人孤立-汉斯由于忍受不了被孤立及孤独而辍学-郁郁寡欢，从痛苦逐渐麻木-遇到艾玛-成为机械工-死亡。 读完这部剧的时候，有那么一瞬间，我突然在想，假如汉斯没有遇到海尔纳呢？假如他就那么按部就班地生活下去，他会不会可以继续好好念书，成为牧师——哪怕他不明白为什么要这么做，但他也许能活着。睡着不可怕，清醒不可怕，可怕的是介于两者之间，半梦半醒，苦苦挣扎。既察觉到自己在梦里，又挣脱不出梦境，就很容易导致痛苦。 但我很快又否定了这个假设。在人人都追逐竞争的年代，假如某个人稍微慢了一点，就容易被“前进”的马车抛下，滚到车轮下，被车轮碾死。我不认为汉斯一开始坐在车上，他顶多是坐在打开的车窗旁边，看着窗外逐渐远去的美好童年，再看着不知通向何处的所谓“光明”前途——于他来说恐怕只是黑暗。那些被强行灌输给他但他自己又没来得及内化的东西帮不了他。除非他能看到自己，可惜他最终也没能看到。汉斯浑浑噩噩却又不甘心浑浑噩噩，最后只能走向自我毁灭。 教育本该指引我们逐渐找到自己，看清自己，成为自己。但是教育不仅没能做到，反而让我们更加痛苦更加迷茫——不应该是这样的。不应该是这样的！ 剧集最后，汉斯和工友去喝酒，他喝得酩酊大醉，突然想起自己现在可谓“寻欢作乐”，对自己莫名的愤怒悲伤愧疚一齐涌上心头，再想想以前不知为了什么拼命学习的“优秀的”自己，两者一对比，以前所做的一切显得如此苍白而无意义。 黑塞给剧集安排了一个开放式结局。我们不知道汉斯到底是失足落水而死还是自杀。但，我更倾向于他是在醉酒状态下浑浑噩噩不小心落水，但求生欲不强。因为也许对他而言，“意外”反而是一种解脱。 他没能从深渊爬出来，深渊便吞噬了他。
想要登峰造极，必先了解事物的基本原理，能把基本原理搞透的，才算具备高手潜质。这部剧通过各种通俗易懂的案例，清晰的把投资中关键的几个核心点清晰的传递给读者，同时引导大家通过不断地学习和成长，来实现自己的人生目标，真可谓是一本散发着鸡汤味的干货书！--非常适合踏实务实的追梦人！
把如此多的哲学家及他们的核心思想，由点到线，并在部分内容进行比较和综合的分析，令读者得以见到领域里群星闪耀。叙述语言很友好，艰涩的概念也能说得浅显易懂，特别适合初步接触哲学的读者。 书中一直贯彻如编剧所说“我只是希望通过我的讲解，能够激发你们去深入观看原著的兴趣”的理念，指引读者去探索去推窗，去看看哲学到底在讨论什么。
看了一小会儿，同样愚蠢的台词，陆毅念出来就非常符合台词本身的水平，张丰毅念出来就没毛病，看来还是陆毅更理解本剧意图：请拍得更脑残一些！
从记者的角度，描写所采访，经历，及所底特律Detroit的各种各样的人，及事情，当中有关于地震的感慨，有关于杀人等等，从采访的角度，来看人生百态。 抛开记者的角度，站在普通人的立场，来思考底特律Detroit，在人生的旅程中，人会遇见，底特律Detroit，听说各种各样的是，有的亲眼目睹，比之耳闻更让内心受到冲击，人底特律Detroit一个人凶残，令人发指，站在旁观者角度为之愤怒，底特律Detroit一个人贫穷，或残疾，对之心生悲痛，因对方的哭泣而忧伤，哭泣，底特律Detroit一个人因为成功而高兴，也会因之喜悦而开心，默默祝福。 人生百态，有着各种各样的人，有着各种各样的经历，在同等的社会背景之下，因为环境，家庭，地位，工作等等因素，走向着不同的人生，人之初，性本善，可今时今日所谓的善以是值得珍惜的事，不得不让人悲痛，惋惜，来言谈社会的冷漠，及残酷。 人的底特律Detroit，所见所闻，皆会在脑海所思，见人生的点点滴滴，有的印象深刻，刻在心里，有的消失不见，有的成为回忆，尽管短暂，但有着意义，一个人的所知是有限的，所见所懂，纵活一世，但有很多未曾经历，体验，了解的，底特律Detroit人的生活，各种各样，来增添着自己的人生阅历，指导人生方向，看着人生起伏，挫折，思考自己人生未来。 各国之间，有着很多人，行很多事，以现在的思维，认知是无法认可，超出自己的认知，有很多都是所谓的三观不正，从现实的角度，三观不正者，不在少数，所行的事，耳目一新，让人难以接受，刷新着三观，其实每个人的经历都不同，国家的律法不同，造成人对发生很多的事，认可程度上线都不同。 看剧能提高自己的眼界，格局，认知，但底特律Detroit能更深刻的体验，以旁观者，听实践者亲口述说着一件现实，真实的事，让人了解更深，尽管没有经历，但仿佛脑海中已经体验过似的，希望无论是看剧，或者亲眼目睹的底特律Detroit，在未来所行之后，去思考，领悟着其中的道理，有的需要效仿，能让助一臂之力，让人生的方向有了指路明灯，事半功倍的完成目标，有的需要引以为戒，控制自己的好奇，宁可被欲望，诱惑所左右大局，也不要在原则上触碰底线。 人所底特律Detroit的，同样不一定是真实，就如看剧读的不一定是真实的故事，但人思考的方向是多方面的，即使是超越现实，不符合认知，三观，但有逻辑，有值得借鉴，学习，值得思考，去领悟的同样值得去了解，研究，来扩展自己思维，认知。 底特律Detroit的很多是残酷的，惨无人道的，但确是真实的，如历史的文革等等，在抛开这方面的角度，认为虚化的成分来看待，会觉得是三观不正，虚假的，然而确是真实的历史，现实的人生，未来的世界也许会有新的超越现在思维认知，不符合现在社会认证的事，就如同站在未来的角度来思考现在社会上的事，认为很多事都是三观不正的，而现在人的认知的三观不正，在未来是一种常态。 曾思考着鲁迅方式的讽刺人性，及老舍讽刺年代环境，余华讽刺文革等等，四大经典剧集三个讽刺国家包括国外的芥川龙之介，太宰治，及小王子的编剧等等，这些有的在当时年代是值得讽刺的，而现在是可以接受的，有的讽刺不分国家都一样的观点，如伟大的牵线人一样，西班牙，如今时的网络暴力，都是不认可的，有着很多的共认知不认可的事，并为之讽刺，在改革开放之后，有很多方面在曾经是不认可，值得讽刺的，现在也都认可了。 现在有很多不认可的事，未来也许会不认可，也许也会成为未来的常态，就看世界，国家，人的走向导致的结果，让未来的社会有着什么样的变化。 无可否认社会进步，则是科技，网络，智能等方面，但不能说是人性内在的进步，从现世纪人与人之间来说，反而是退步的，这都是可以底特律Detroit的，底特律Detroit的标准，并不仅在人，事，还有现在，过去，未来，以及国，世界等。 虽然乾隆末期时，闭关锁国，