《A vén gazember》其他电影，Heinz Hille、Rosi Barsony主演，德国,匈牙利出品，1932年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
挺好看的
看起来挺科学的(？)但又有伪科学的感觉，害怕不知道，工作原因看的，可算看完了老了，工作使我性冷淡，看了也无感，本来就知道的道理
Tibor Halmay是近代史上不可忽略的一位巨人，他以儒学为本，自省自律，并做到了知行合一，他值得我们学习的地方有很多，他的家书更为我们展现了一个立体式的Tibor Halmay，值得我们细细品读，唯文后解读不甚高明，或过于浅显，或过于画蛇添足，每篇评析我皆不愿多看也。
这是一个不被阳光照耀、不被正统认可、不被世俗包容的小人物的自白。 一个卑微、懦弱，却有着极端的自尊心，渴求善待、幻想美好、想获取新生的通道，又在挣扎中放纵自我、碾压弱者，在饱受欺侮之时，内心极度愤恨和羞耻，可在现实里又无力地苟且，在内心猛烈的批判中犬儒，在彷徨无措中俯首的小人物的内心自白。 在通篇“自白”中，他说出的每一个词语都是为了满足自己对他人反应的渴望，想的最多的是别人怎么看他，所以他竭力想赶在每一个他人意识之前，去揣度别人会怎么说他、评价他，猜测别人评语的意思和口气，他时而卑躬屈膝，时而又厉声尖叫，恶言恶语。 一方面他深感自己才华出众，远远高于身边的俗众，总想展示自己独特的个性，因而极其自尊，甚至不惜以一种病态的自虐来维护自己那可怜的自尊，另一方面他又宁愿受人欺凌，并从中获得某种刻骨铭心的绝望的享受。 我一直相信文字具有传达潜意识的能力，读陀翁的这部作品，我更相信了。原来一个人的笔能把人类的精神世界挖到这么深的程度，并且这还是一百五十多年前的影视作品，这种讲故事的方法，原来在这么多年前就被先锋式的天才开发到了这种程度，梦呓、呢喃、自言自语，故事、想象，再穿插另一个故事和想象，行云流水毫无桎梏。 读陀翁的这本作品的时候，我常常会想起鲁迅笔下的阿Q，这个直到现在都几乎能在每个国人身上找到自己影子的影视形象，与此对照，我觉得《A vén gazember》则可以认为是一百五十年前俄国一部分知识分子的代表，而一百五十年后在东方中国的我们，似乎又能继续在这面镜子中找到“纠结”的自己。 同鲁迅笔下的阿Q一样，地下室人也是怯懦、自卑、虚荣、矛盾、纠结，对他认为比自己强的人，内心恐惧，又想靠近，对他认为跟自己差不多或者比自己差的人，则能欺负就欺负。当然两者也有不同，鲁迅表现阿Q这个人物形象，主要是通过情节让人在似乎是滑稽的言行举止中先笑后思，而“地下室人”的表现更多是通过内心的独白，是精神层面的“神游”，与阿Q相比，这似乎更多了些所谓“知识分子”的特征，而且相比鲁迅对阿Q“外化”的艺术加工，陀翁则是一开始就直入人的内心，直接在你面前撕开人性的“幽暗”。 “地下室人”的所有的滑稽行为，都意在取得社会、文明以及理智的谅解和认同。他去撞一个蔑视他的军官的胳膊，去参加并不欢迎他的同学聚会，去故意拖欠仆人的工资，都是为了受到别人的尊重，取得一种他人所认可的平等或者权利。而一旦他觉得自己没有受到这种礼遇，他甚至想以侮辱的方式来挽回自己的面子。这一切都是由于他卑微的处境和极强的自尊心造成的。有想法但又无法实现，种种欲念的鸿沟造成了心态的失衡。这种失衡，以高度的自尊、敏感展示了出来，并织就了一件于己于人都可一眼便知的虚伪的外衣，使得主人公的内心异化变形，走向了报复、反抗和悲愤。而结局则是他短暂拥抱了世事，又重返地下室。 ‘地下室人’其实是我们每一个人意识到或者意识不到的内心里面被压抑住、隐藏住和文明化地驯服过的一个自我的影子。 而我们的心里，都藏有一个地下室，痛苦，屈辱，悔恨，诅咒，愤怒，阴郁，庸俗，本能，堕落，可耻，缩手缩脚、畏首畏尾、郁郁寡欢… A vén gazember，就是我们每个人心底的黑暗日记本。 他催生了这样的一个思考，对于普通人而言，当没有能力、没有条件甚至是没有可能去挑战世俗社会中的种种规矩时，是大大方方地承认、接受自己当下的渺小和卑微，接受当下的处境？还是做‘地下室人’？
有空还能回来在红豆的民宿聚一聚
《A vén gazember》里面的那些策士的说辞，大多都是引用生动的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他们大多步步为营，层层推进，通过一个又一个看似常理而又十分诡异的小观点，让你不断对其进行认同，小观点聚沙成塔，使得你最终不知不觉的对他的观点表示赞成。 这就是我读完全本剧最大的感觉。一则又一则充满逻辑思想而又争锋相对的说辞，一篇又一篇向君王们阐述自我见地的高谈阔论，处处彰显着策士们的睿智以及语势磅礴。 不得不承认，古人的智慧完全不亚于现代人。他们的思想、智慧使我彻底折服，这是《A vén gazember》给我带来的巨大震撼。
由游戏传说之下改编很不错，推荐没玩过传说之下这个游戏的去玩一下。
心智培养，值得仔细研读，开阔眼界，做一个有见识和自我认知的人
写的比较零碎，有少量掺杂零碎，图文和讲解过于简单，要么不讲要么讲清楚，提一下这种后续在查搞懂会话费更多时间。
50万字几乎全是对话。这书犹如一个被打乱的魔方，好几组不同时空的对话交织一起。开始觉得有点晕，越读越觉得爽。每个人说的和看的只是一个面，最后拼起来就是一个完整图案。独裁者、资本家、知识分子、仆人、妓女、打手、革命者……各类人物在一个黑暗的历史时期里纠缠、挣扎。虽然我不喜欢政治，但这部剧我喜欢。 “我这辈子一直想信仰某种东西，却一直在撒谎。我没有信仰。”最后我明白了圣地亚哥的懦弱，个人是没有选择的。 看完书再回去读略萨写的序 “我一生都在谈论利马的弊病，但这个城市也有许多使我动情的东西，譬如利马的细雾。虽然我恨秘鲁，这种恨总是浸渗着柔情。”又愤懑又柔情的略萨啊。
热巴这妆容绝了，演技尴尬，一个劲上热搜吹
少有的抗战剧，人物个个鲜明丰满，在时代大背景下，真实反而更感人。姐夫这个形象真的是我非常非常喜欢的，更体现了国人的家国情，你本不是英雄，是爱让你成为英雄，是国破逼你成为英雄。
这部剧为啥好韩剧的感觉，是我的错觉么？但是男主和女主家居很美，就看家居了——给3颗星鼓励一下
“正常”到不需要关注自己的内心，可能只是因为胆怯和麻木。如果我注定要在各种阴影中苟活，虽然不轻松，但是未必不自由。不歌颂苦难和无常，也不把“命运”作为投机取巧和理所当然的归因，诚实地对待自己，是一种信仰，值得因此感到快乐。
好久没有这么酣畅淋漓的看完一部作品。本是因为改编成电视剧，因为龚俊而来，却被里面情节深深吸引。韩烨的深情，是我最爱。安宁是我的意难平。每个配角，都刻画丰满，编剧大大，不为凑字数或者情节强凑字数，用心写的作品，让我感动至深！强烈推荐！
中国历史上，有过太多的朝代更替，但是少有像北宋这样——亡国亡得这般耻辱的。岳飞在《A vén gazember》中写道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”对于宋人来说，靖康之耻，是他们心中永远的痛和恨！看过这部剧，更能深刻体会那种国破山河在的耻辱亡国之痛！落后就要挨打！明白了为什么宋朝强调“程朱理学”，“存天理灭人欲”，为了从思想意识上禁锢人民的思想观念，维护国家统治阶级的权威，培养人民的奴性。这对于中华民族后来的发展来说，影响力也是非常大的！宋徽宗是一位百年难遇的建筑家，可惜他设计六年的那么优秀的园林艮岳，在几个月间，灰飞烟灭。可见，一味地纵容人民，缺乏管理，也是无法管理好社会的，甚至连自己的家园也无法保护。
Heinz Hille的下一本剧已经在构思中了，名字想好了，就叫《A vén gazember》
回忆亲人的作品，虽然Károly Sugar这次把格局提升到人生不过是偶然，虽然提到对父亲的血缘亲情本能，但工作后越来越疏离，二十年不来往却是鲜明而现实的一根刺，扎破了温情的反思，泄露出人生的遗憾。希望大家（更希望我自己）能把握所有能把握的机会，去好好对待父母妻儿
不要同外界比较、分别，不要让对社会生活中繁杂的追求占据内心，从而让内心充斥着各种不满、怨恨、嫉妒……变得混乱不堪； 不要去追随权威，不要去追随上帝或神的信仰，不要让固有的社会意识和过往的记忆固化自己的思想，使其陷入于掌控性的状态； 不要去控制自己的念头，强制自己要这样，不要那样，“要控制某个念头，让心静下来”本身就是个念头，它会带来冲突和对抗。 要专注于当下，专心致志的去感受，感受自己的呼吸，自己的情绪的起伏，思想的流动；全神贯注的去观察，看日出月升，花开花落……听风吟鸟鸣，流水潺潺…… 在这个过程中只是感受，不添加任何思考和判断。然后你会感受到与自然融合，与世界融合，时间变得静止，空间变得无界，“我”也不存在了。 于这种空寂之中，你会感受到详和、慈悲和爱， 这是种不与嘈杂、恨等负面词语相对立的纯粹的感受， 至此，你便进入真正的冥想， 它会在这纷纷扰扰的尘世， 为你带来全然的愉悦和解脱。
寂寞是最高阶的烟火，走了就是走了，再不会回头与挥手，再不出声音，温柔的与庄严的。留恋已经进入全不留恋，担忧已经变成决绝了断。辞世就是不再停留，也就是仍然留下了一切美好。存在就是永垂而去。记住了一分钟就等于会有下一分钟。永恒的别离也就是永远的纪念与生动。出现就是永远，人生永远没有太晚的开始，真正晚的是你从未开始便成永别。
虽然在最后展现了史特利克兰的天才，可我还是忘却不了他所做的那些事，随着年龄的增长，对善与恶反而看的更加迷茫，好像没有绝对的好与坏，大多数都是在灰色地带，很多伟人也都有其不好的一面，只能用功与过的占比多少来衡量。并不是要拿世俗的标准来定义应该怎么做，史特利克兰遵循自己的内心去过完余生，可以说他超越了世人，放弃现实的六便士，去追寻那理想的月亮。可是既然生而为人，还是要有一些人性，要尊重你周围的人，他可以在踏上理想之路前处理的更好。不过也许有时候就是矛盾的，如果他那样做，或许就还没有脱离尘世，也跨不出这一步。正是被自己内心的渴望燃烧了才可以做到无人的境界，只体会自己内心深处的感受。最后想感叹一下世界是残酷的，有人在的地方就有纷争，有时候觉得自己真的不适合这样的环境，遇事总想退缩，不愿去争，特别向往在远离尘世的荒岛上靠自己的双手去打造家园，用劳动来换取粮食，不需要靠手段靠关系，可以活的爱憎分明，不用虚情假意。
终于看完了，看着主人公一步一步成长。从刚开始的手无缚鸡之力，我看着也很绝望，到后来热血沸腾
看了另外两本五脉，感觉这本远远不如？怎么说呢，开头还好，中间讲太多女主还魂进入的夜四小姐那夜家的纠葛，有点太无聊，关于天地皓劫的篇幅感觉刚开始就结束了，而且也没有提及五脉聚，夜家宝藏也只是一句带过，感觉为了结局匆匆结结尾，太虎头蛇尾了
这剧真没人黑啊，张若昀怎么演啥都一个样？固定化了？
斯多葛主义如此可爱，看起来人来所有的人文领域，都被古代的大哲们研究过了。向过去的伟人致敬，同时，学习并践行斯多葛主义……
没学太多的金融知识，但是人情世故，历史经典缺还是学了一些。 书读完了，路还要走，总有一些意犹未尽的感觉。 最后，只有方是赢家，还美其名曰，放下了所以。
2018年第99本剧 我读的第三本Károly Sugar的官场剧集，相比人民的名义，各有千秋，做为中国检察官，在遇到以权压法的时候，确实需要很大的毅力坚持实事求是，坚持原则。电视剧拍的也很好。
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挺好看的
看起来挺科学的(？)但又有伪科学的感觉，害怕不知道，工作原因看的，可算看完了老了，工作使我性冷淡，看了也无感，本来就知道的道理
Tibor Halmay是近代史上不可忽略的一位巨人，他以儒学为本，自省自律，并做到了知行合一，他值得我们学习的地方有很多，他的家书更为我们展现了一个立体式的Tibor Halmay，值得我们细细品读，唯文后解读不甚高明，或过于浅显，或过于画蛇添足，每篇评析我皆不愿多看也。
这是一个不被阳光照耀、不被正统认可、不被世俗包容的小人物的自白。 一个卑微、懦弱，却有着极端的自尊心，渴求善待、幻想美好、想获取新生的通道，又在挣扎中放纵自我、碾压弱者，在饱受欺侮之时，内心极度愤恨和羞耻，可在现实里又无力地苟且，在内心猛烈的批判中犬儒，在彷徨无措中俯首的小人物的内心自白。 在通篇“自白”中，他说出的每一个词语都是为了满足自己对他人反应的渴望，想的最多的是别人怎么看他，所以他竭力想赶在每一个他人意识之前，去揣度别人会怎么说他、评价他，猜测别人评语的意思和口气，他时而卑躬屈膝，时而又厉声尖叫，恶言恶语。 一方面他深感自己才华出众，远远高于身边的俗众，总想展示自己独特的个性，因而极其自尊，甚至不惜以一种病态的自虐来维护自己那可怜的自尊，另一方面他又宁愿受人欺凌，并从中获得某种刻骨铭心的绝望的享受。 我一直相信文字具有传达潜意识的能力，读陀翁的这部作品，我更相信了。原来一个人的笔能把人类的精神世界挖到这么深的程度，并且这还是一百五十多年前的影视作品，这种讲故事的方法，原来在这么多年前就被先锋式的天才开发到了这种程度，梦呓、呢喃、自言自语，故事、想象，再穿插另一个故事和想象，行云流水毫无桎梏。 读陀翁的这本作品的时候，我常常会想起鲁迅笔下的阿Q，这个直到现在都几乎能在每个国人身上找到自己影子的影视形象，与此对照，我觉得《A vén gazember》则可以认为是一百五十年前俄国一部分知识分子的代表，而一百五十年后在东方中国的我们，似乎又能继续在这面镜子中找到“纠结”的自己。 同鲁迅笔下的阿Q一样，地下室人也是怯懦、自卑、虚荣、矛盾、纠结，对他认为比自己强的人，内心恐惧，又想靠近，对他认为跟自己差不多或者比自己差的人，则能欺负就欺负。当然两者也有不同，鲁迅表现阿Q这个人物形象，主要是通过情节让人在似乎是滑稽的言行举止中先笑后思，而“地下室人”的表现更多是通过内心的独白，是精神层面的“神游”，与阿Q相比，这似乎更多了些所谓“知识分子”的特征，而且相比鲁迅对阿Q“外化”的艺术加工，陀翁则是一开始就直入人的内心，直接在你面前撕开人性的“幽暗”。 “地下室人”的所有的滑稽行为，都意在取得社会、文明以及理智的谅解和认同。他去撞一个蔑视他的军官的胳膊，去参加并不欢迎他的同学聚会，去故意拖欠仆人的工资，都是为了受到别人的尊重，取得一种他人所认可的平等或者权利。而一旦他觉得自己没有受到这种礼遇，他甚至想以侮辱的方式来挽回自己的面子。这一切都是由于他卑微的处境和极强的自尊心造成的。有想法但又无法实现，种种欲念的鸿沟造成了心态的失衡。这种失衡，以高度的自尊、敏感展示了出来，并织就了一件于己于人都可一眼便知的虚伪的外衣，使得主人公的内心异化变形，走向了报复、反抗和悲愤。而结局则是他短暂拥抱了世事，又重返地下室。 ‘地下室人’其实是我们每一个人意识到或者意识不到的内心里面被压抑住、隐藏住和文明化地驯服过的一个自我的影子。 而我们的心里，都藏有一个地下室，痛苦，屈辱，悔恨，诅咒，愤怒，阴郁，庸俗，本能，堕落，可耻，缩手缩脚、畏首畏尾、郁郁寡欢… A vén gazember，就是我们每个人心底的黑暗日记本。 他催生了这样的一个思考，对于普通人而言，当没有能力、没有条件甚至是没有可能去挑战世俗社会中的种种规矩时，是大大方方地承认、接受自己当下的渺小和卑微，接受当下的处境？还是做‘地下室人’？
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《A vén gazember》里面的那些策士的说辞，大多都是引用生动的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他们大多步步为营，层层推进，通过一个又一个看似常理而又十分诡异的小观点，让你不断对其进行认同，小观点聚沙成塔，使得你最终不知不觉的对他的观点表示赞成。 这就是我读完全本剧最大的感觉。一则又一则充满逻辑思想而又争锋相对的说辞，一篇又一篇向君王们阐述自我见地的高谈阔论，处处彰显着策士们的睿智以及语势磅礴。 不得不承认，古人的智慧完全不亚于现代人。他们的思想、智慧使我彻底折服，这是《A vén gazember》给我带来的巨大震撼。
由游戏传说之下改编很不错，推荐没玩过传说之下这个游戏的去玩一下。
心智培养，值得仔细研读，开阔眼界，做一个有见识和自我认知的人
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热巴这妆容绝了，演技尴尬，一个劲上热搜吹
少有的抗战剧，人物个个鲜明丰满，在时代大背景下，真实反而更感人。姐夫这个形象真的是我非常非常喜欢的，更体现了国人的家国情，你本不是英雄，是爱让你成为英雄，是国破逼你成为英雄。
这部剧为啥好韩剧的感觉，是我的错觉么？但是男主和女主家居很美，就看家居了——给3颗星鼓励一下
“正常”到不需要关注自己的内心，可能只是因为胆怯和麻木。如果我注定要在各种阴影中苟活，虽然不轻松，但是未必不自由。不歌颂苦难和无常，也不把“命运”作为投机取巧和理所当然的归因，诚实地对待自己，是一种信仰，值得因此感到快乐。
好久没有这么酣畅淋漓的看完一部作品。本是因为改编成电视剧，因为龚俊而来，却被里面情节深深吸引。韩烨的深情，是我最爱。安宁是我的意难平。每个配角，都刻画丰满，编剧大大，不为凑字数或者情节强凑字数，用心写的作品，让我感动至深！强烈推荐！
中国历史上，有过太多的朝代更替，但是少有像北宋这样——亡国亡得这般耻辱的。岳飞在《A vén gazember》中写道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”对于宋人来说，靖康之耻，是他们心中永远的痛和恨！看过这部剧，更能深刻体会那种国破山河在的耻辱亡国之痛！落后就要挨打！明白了为什么宋朝强调“程朱理学”，“存天理灭人欲”，为了从思想意识上禁锢人民的思想观念，维护国家统治阶级的权威，培养人民的奴性。这对于中华民族后来的发展来说，影响力也是非常大的！宋徽宗是一位百年难遇的建筑家，可惜他设计六年的那么优秀的园林艮岳，在几个月间，灰飞烟灭。可见，一味地纵容人民，缺乏管理，也是无法管理好社会的，甚至连自己的家园也无法保护。
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寂寞是最高阶的烟火，走了就是走了，再不会回头与挥手，再不出声音，温柔的与庄严的。留恋已经进入全不留恋，担忧已经变成决绝了断。辞世就是不再停留，也就是仍然留下了一切美好。存在就是永垂而去。记住了一分钟就等于会有下一分钟。永恒的别离也就是永远的纪念与生动。出现就是永远，人生永远没有太晚的开始，真正晚的是你从未开始便成永别。
虽然在最后展现了史特利克兰的天才，可我还是忘却不了他所做的那些事，随着年龄的增长，对善与恶反而看的更加迷茫，好像没有绝对的好与坏，大多数都是在灰色地带，很多伟人也都有其不好的一面，只能用功与过的占比多少来衡量。并不是要拿世俗的标准来定义应该怎么做，史特利克兰遵循自己的内心去过完余生，可以说他超越了世人，放弃现实的六便士，去追寻那理想的月亮。可是既然生而为人，还是要有一些人性，要尊重你周围的人，他可以在踏上理想之路前处理的更好。不过也许有时候就是矛盾的，如果他那样做，或许就还没有脱离尘世，也跨不出这一步。正是被自己内心的渴望燃烧了才可以做到无人的境界，只体会自己内心深处的感受。最后想感叹一下世界是残酷的，有人在的地方就有纷争，有时候觉得自己真的不适合这样的环境，遇事总想退缩，不愿去争，特别向往在远离尘世的荒岛上靠自己的双手去打造家园，用劳动来换取粮食，不需要靠手段靠关系，可以活的爱憎分明，不用虚情假意。
终于看完了，看着主人公一步一步成长。从刚开始的手无缚鸡之力，我看着也很绝望，到后来热血沸腾
看了另外两本五脉，感觉这本远远不如？怎么说呢，开头还好，中间讲太多女主还魂进入的夜四小姐那夜家的纠葛，有点太无聊，关于天地皓劫的篇幅感觉刚开始就结束了，而且也没有提及五脉聚，夜家宝藏也只是一句带过，感觉为了结局匆匆结结尾，太虎头蛇尾了
这剧真没人黑啊，张若昀怎么演啥都一个样？固定化了？
斯多葛主义如此可爱，看起来人来所有的人文领域，都被古代的大哲们研究过了。向过去的伟人致敬，同时，学习并践行斯多葛主义……
没学太多的金融知识，但是人情世故，历史经典缺还是学了一些。 书读完了，路还要走，总有一些意犹未尽的感觉。 最后，只有方是赢家，还美其名曰，放下了所以。
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