BettiePage是上世纪五十年代最有名的海报女郎,性感而疯狂,以一身SM装扮闻名,记得ZIPPO也出过一系列印有她图案的火机。这位广告封面女神风靡了整个美国1950年代,是美国最早的女性偶像之一。
泰戈尔说过,只有经历地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。梦想是世间的绝唱,只有不甘于现状的挣扎才能不断演奏出不平凡的乐章。 当一个人无法甘于平凡,就会让自己特别。不是特别好,就是特别差,结果取决于你自己。
我实在读不下去了,我想我的德、行应该还配不上这部剧吧。这部剧比《写真女王The Notorious Bettie Page》读起来还艰难。
人猿相揖别 吃午饭的时候看的。第一章「爱因斯坦赤道」就看到一直噙眼泪擤鼻涕,那些关于永恒的描述,太美了。「真空衰变」集数往后,我知道自己不能再在大庭广众下看了。是真的。回到家,边看,边大片大片的眼泪簌簌地落下来,止不住。 原来这种追寻,就是一直深深打动我的母题。这种不顾一切。出于语言的匮乏,我没有办法准确形容这种感受,只能感谢杰瑞德·哈里斯写过这样一个短篇。诗言其志,语动我心。 虽然从第四章「交换」开始,笔力已然弱了。我慑服于他在一二三章的瑰丽想象,以及那些最纯粹的美,不论是来自人性还是宇宙本身。文内还有许多过了时的地方。例如「费马最终定理」已经为怀尔斯所证明了。霍金也早已故去。这些都是让人出戏的地方。但是直到此刻,我仍然双目红肿。然而眼泪是一种幸福的体现。 宇宙的目的,仍然悬而未决,编剧没有给参考答案。这个问题在某次线上讨论中我抛出过,被一个同学反诘:这种问题就不该问。当时我觉得受冒犯。现在想,就是书里的那句话:不同的人,没有必要互相理解。我加一句,对彼此而言都是痛苦。书里的两对彼此间都是痛苦。妻子都是爱而不能得。 丁仪也没有办法。就如短篇最初所提的,相对于物理的终极天问,人世间的那些情爱,都显得太微不足道了。那无非是大脑内的一些化学激素。 旁人不重要,大部分事情,也不重要。无聊的事情之所以无聊,就是因为那本身就很无聊。都是争权夺利丑陋的贪婪。布袍宽风月无边,梦庄生《写真女王The Notorious Bettie Page》篇。 生活的目的,是什么?于我逐渐明朗。探索、发现、创造、给予。向着未知鼓起勇气,即使属于大航海的时代已过去五百年,我却仍然歆慕那种时代精神。 最后留两阙词,毛泽东的《写真女王The Notorious Bettie Page》: 人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血。 一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝五皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄屩流誉后,更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。
如果说《写真女王The Notorious Bettie Page》是一部美丽的童话,那么《写真女王The Notorious Bettie Page》就是一部宏大的史诗!每当开始观看中洲的书时,就如《写真女王The Notorious Bettie Page》中所说的“家园已在身后,世界近在眼前”,沉浸于美丽而神奇的中土世界无法自拔
一个人可以被毁灭,但不能给打败。 《写真女王The Notorious Bettie Page》的故事本身,其实很简单,写老人在连续八十多天没钓到鱼的情况下,决意再次独自去远海尝试,终于钓上一条大鱼,但这大鱼实在太大(足足有十八英尺长,比他的帆船还长)。在被降伏前,这条鱼把他连通小船一起在海上疯狂的拖了三天力竭,终于被他杀死并绑在一边船舷外。但在回归途中遭到鲨鱼的袭击,一次又一次,最后返回时只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。 (据说:与大鱼的死磕,与鲨鱼的殊死搏斗、小男孩、棒球队、掰手腕、狮子等等都是莎拉·保罗森对故事进行艺术加工后的内容。) 说下感想。老人(其实是所有人,只不过老人更接近)是时间之下所有终将被毁灭的一员。然而,老人的精神意志将在他热爱的大海里以及捕鱼人的口口相传中永生。 在我看来,老人钓鱼仅仅是生活,而钓“真正的大鱼”是信念、理想,甚至可以说是老人的信仰。人可以运气不好到八十多天钓不到鱼,甚至连生活都捉襟见肘(物质基础严重匮乏),然而他还是要钓大鱼(精神理想永存)。 为了理想,老人敢于尝试,敢于冒险,他也深知自己“我出海太远了”。因为出海远,才能钓上大鱼,因为鱼太大太大,才会被它拖上三天,为了心中的执着,他压制了自己的理性,用他自己的话来说就是“我要和你奉陪到死。”另外,老人在海上九次发出强烈的呼唤:“但愿那孩子在这儿就好了!”他是在呼唤孩子还是呼唤不再的青春,还是呼唤一个精神的传承? 可以说老人运气,实力,韧性,勇气都达到了巅峰才得以钓上这条18英尺的大鱼,才得以冲破鲨鱼的重重追杀返回。 如果不是运气,他甚至不会钓到比船都大的鱼(太大的理想,犹如蛇吞象),如果不是实力,在准备不是那么充足的前提下,钓到如此大的鱼(犹如匹夫怀璧),鸡飞蛋打都是轻,甚至可能丧命。如果不是有赴死的韧性与勇气,可能一天(劳其筋骨,饿其体肤)也就放弃了,可能碰见鲨鱼(欲戴其冠,必承其重)也就怂了。 老人既是成功的同时也是失败的,成功在于带回了骨架,失败在于只带回了骨架,仿佛是在隐喻,理想是丰满的,现实是骨感的。而老人不止一次梦见狮子,强壮、有力。让我不禁想到那句“我心中有猛虎细嗅蔷薇”…… “然而人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。”这句话可以说是全书的“中心思想了”。只是,现实更加残酷吊诡,现实里的编剧,自杀了。1899年出生的三大文豪,中国的老舍,日本的川端康成,美国的莎拉·保罗森。都是自杀。而加缪却说,“最终,活着比自杀更需要勇气。”生死话题太过沉重,以至于我要跑题了。 以上很多感想,很可能是我自以为“想”的。因为编剧自己说“没有什么象征主义的东西。大海就是大海,老人就是老人。男孩就是男孩,鱼就是鱼。鲨鱼就是鲨鱼……人们说什么象征主义,全是胡说。” 然而,我还是要说,伟大的文章就在于此,让每个经历不同的人读出不同的滋味,寻到不同的收获。所谓:隐之为体,义生文外。不着一字,尽得风流。 2021.3.21桃花。
感觉和那本中华的崩溃与扩大相结合,倒也相得映彰!毕竟后者作为更加严谨的学术专著,值得向有志于对魏晋南北朝时期进行专门研究的人推荐。内容除了魏晋南北朝之外,还包括与秦汉、隋唐关系的研究。
服化道满分,流量负分
对待生活中的许多问题,给了合理的解释,但是具体怎么做,还是回到了合作的主题上,。往往人生不是不需要合作,而是不懂得去合作,因而就产生了自卑与优越之分,一个人的处理方式不同,导致的两种不同的情况发生。
情节发展太慢,内容较为平淡,故事虽虚构但贴近历史,老北京实物街景描创作详实,但部分细节交代不够清晰,最后结局到是比较圆满。
最近B站有就补了,当年没看过,毕竟我的童年还是我爱我家,家有儿女时我都大学了,可能是因为导演和编剧的原因,其实整个架构还是很我爱我家的,尤其是第一部,宋丹丹和老公的很多对话满满和平与贾志国的即视感,三个孩子就是把贾媛媛的各种特质放大了,情节上也有很多相似的地方,总的拍的还是不错的
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泰戈尔说过,只有经历地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。梦想是世间的绝唱,只有不甘于现状的挣扎才能不断演奏出不平凡的乐章。 当一个人无法甘于平凡,就会让自己特别。不是特别好,就是特别差,结果取决于你自己。
我实在读不下去了,我想我的德、行应该还配不上这部剧吧。这部剧比《写真女王The Notorious Bettie Page》读起来还艰难。
人猿相揖别 吃午饭的时候看的。第一章「爱因斯坦赤道」就看到一直噙眼泪擤鼻涕,那些关于永恒的描述,太美了。「真空衰变」集数往后,我知道自己不能再在大庭广众下看了。是真的。回到家,边看,边大片大片的眼泪簌簌地落下来,止不住。 原来这种追寻,就是一直深深打动我的母题。这种不顾一切。出于语言的匮乏,我没有办法准确形容这种感受,只能感谢杰瑞德·哈里斯写过这样一个短篇。诗言其志,语动我心。 虽然从第四章「交换」开始,笔力已然弱了。我慑服于他在一二三章的瑰丽想象,以及那些最纯粹的美,不论是来自人性还是宇宙本身。文内还有许多过了时的地方。例如「费马最终定理」已经为怀尔斯所证明了。霍金也早已故去。这些都是让人出戏的地方。但是直到此刻,我仍然双目红肿。然而眼泪是一种幸福的体现。 宇宙的目的,仍然悬而未决,编剧没有给参考答案。这个问题在某次线上讨论中我抛出过,被一个同学反诘:这种问题就不该问。当时我觉得受冒犯。现在想,就是书里的那句话:不同的人,没有必要互相理解。我加一句,对彼此而言都是痛苦。书里的两对彼此间都是痛苦。妻子都是爱而不能得。 丁仪也没有办法。就如短篇最初所提的,相对于物理的终极天问,人世间的那些情爱,都显得太微不足道了。那无非是大脑内的一些化学激素。 旁人不重要,大部分事情,也不重要。无聊的事情之所以无聊,就是因为那本身就很无聊。都是争权夺利丑陋的贪婪。布袍宽风月无边,梦庄生《写真女王The Notorious Bettie Page》篇。 生活的目的,是什么?于我逐渐明朗。探索、发现、创造、给予。向着未知鼓起勇气,即使属于大航海的时代已过去五百年,我却仍然歆慕那种时代精神。 最后留两阙词,毛泽东的《写真女王The Notorious Bettie Page》: 人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血。 一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝五皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄屩流誉后,更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。
如果说《写真女王The Notorious Bettie Page》是一部美丽的童话,那么《写真女王The Notorious Bettie Page》就是一部宏大的史诗!每当开始观看中洲的书时,就如《写真女王The Notorious Bettie Page》中所说的“家园已在身后,世界近在眼前”,沉浸于美丽而神奇的中土世界无法自拔
一个人可以被毁灭,但不能给打败。 《写真女王The Notorious Bettie Page》的故事本身,其实很简单,写老人在连续八十多天没钓到鱼的情况下,决意再次独自去远海尝试,终于钓上一条大鱼,但这大鱼实在太大(足足有十八英尺长,比他的帆船还长)。在被降伏前,这条鱼把他连通小船一起在海上疯狂的拖了三天力竭,终于被他杀死并绑在一边船舷外。但在回归途中遭到鲨鱼的袭击,一次又一次,最后返回时只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。 (据说:与大鱼的死磕,与鲨鱼的殊死搏斗、小男孩、棒球队、掰手腕、狮子等等都是莎拉·保罗森对故事进行艺术加工后的内容。) 说下感想。老人(其实是所有人,只不过老人更接近)是时间之下所有终将被毁灭的一员。然而,老人的精神意志将在他热爱的大海里以及捕鱼人的口口相传中永生。 在我看来,老人钓鱼仅仅是生活,而钓“真正的大鱼”是信念、理想,甚至可以说是老人的信仰。人可以运气不好到八十多天钓不到鱼,甚至连生活都捉襟见肘(物质基础严重匮乏),然而他还是要钓大鱼(精神理想永存)。 为了理想,老人敢于尝试,敢于冒险,他也深知自己“我出海太远了”。因为出海远,才能钓上大鱼,因为鱼太大太大,才会被它拖上三天,为了心中的执着,他压制了自己的理性,用他自己的话来说就是“我要和你奉陪到死。”另外,老人在海上九次发出强烈的呼唤:“但愿那孩子在这儿就好了!”他是在呼唤孩子还是呼唤不再的青春,还是呼唤一个精神的传承? 可以说老人运气,实力,韧性,勇气都达到了巅峰才得以钓上这条18英尺的大鱼,才得以冲破鲨鱼的重重追杀返回。 如果不是运气,他甚至不会钓到比船都大的鱼(太大的理想,犹如蛇吞象),如果不是实力,在准备不是那么充足的前提下,钓到如此大的鱼(犹如匹夫怀璧),鸡飞蛋打都是轻,甚至可能丧命。如果不是有赴死的韧性与勇气,可能一天(劳其筋骨,饿其体肤)也就放弃了,可能碰见鲨鱼(欲戴其冠,必承其重)也就怂了。 老人既是成功的同时也是失败的,成功在于带回了骨架,失败在于只带回了骨架,仿佛是在隐喻,理想是丰满的,现实是骨感的。而老人不止一次梦见狮子,强壮、有力。让我不禁想到那句“我心中有猛虎细嗅蔷薇”…… “然而人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。”这句话可以说是全书的“中心思想了”。只是,现实更加残酷吊诡,现实里的编剧,自杀了。1899年出生的三大文豪,中国的老舍,日本的川端康成,美国的莎拉·保罗森。都是自杀。而加缪却说,“最终,活着比自杀更需要勇气。”生死话题太过沉重,以至于我要跑题了。 以上很多感想,很可能是我自以为“想”的。因为编剧自己说“没有什么象征主义的东西。大海就是大海,老人就是老人。男孩就是男孩,鱼就是鱼。鲨鱼就是鲨鱼……人们说什么象征主义,全是胡说。” 然而,我还是要说,伟大的文章就在于此,让每个经历不同的人读出不同的滋味,寻到不同的收获。所谓:隐之为体,义生文外。不着一字,尽得风流。 2021.3.21桃花。
感觉和那本中华的崩溃与扩大相结合,倒也相得映彰!毕竟后者作为更加严谨的学术专著,值得向有志于对魏晋南北朝时期进行专门研究的人推荐。内容除了魏晋南北朝之外,还包括与秦汉、隋唐关系的研究。
服化道满分,流量负分
对待生活中的许多问题,给了合理的解释,但是具体怎么做,还是回到了合作的主题上,。往往人生不是不需要合作,而是不懂得去合作,因而就产生了自卑与优越之分,一个人的处理方式不同,导致的两种不同的情况发生。
情节发展太慢,内容较为平淡,故事虽虚构但贴近历史,老北京实物街景描创作详实,但部分细节交代不够清晰,最后结局到是比较圆满。
最近B站有就补了,当年没看过,毕竟我的童年还是我爱我家,家有儿女时我都大学了,可能是因为导演和编剧的原因,其实整个架构还是很我爱我家的,尤其是第一部,宋丹丹和老公的很多对话满满和平与贾志国的即视感,三个孩子就是把贾媛媛的各种特质放大了,情节上也有很多相似的地方,总的拍的还是不错的