WWF Champion The Rock vs. Stone Cold Steve Austin, WWF Intercontinental Champion The Road Dogg vs. V
人生总在很多的相遇和告别中渐行渐远,我们有的独自在等一辆车来,有的一起在等一个人走,有的在等故事的发生和结束,有的则哭了,哭的很久。有的城市一转身就是一辈子,回望灯如旧,挥手人又愁。陌生的不是11点的黑夜而是没有爱过的城市。
对于一个不懂怎么投资基金来说,确实是一部非常棒教材。 “买什么、怎么买、怎么卖”,一直是定投基金时最让人头疼的问题。 买什么:以宽基指数为主,以行业指数为辅 例如基本面50、300价值,这两个都是大盘类品种,并且金融地产行业比例都比较高,挑选一个就好。再比如上证红利和中证红利,深证基本面60和深证基本面120,也是彼此重合较大,挑选一个就好。 一只股票基金,是基金经理来选择股票,并且决定股票的买入卖出,这种类型的股票基金是主动基金。投资收益取决于基金经理的投资能力。 怎么卖出,长期持有买入低估值,牛市高估值卖。 如果一个品种盈利不稳定、估值变化大,最好用收益率止盈方法。 如果一个品种盈利增长比较稳定,那适合低估时买入,长期持有,耐心等高估。 投资基金的卖出思路有三种:按照收益率来止盈,按照估值来止盈,以及长期持有不卖出。 设定止盈收益率时,有一个比较常用的数字:30%。赚了30%就卖出。 买指数就是买国运”这句话非常有道理,国家经济的长期发展是指数盈利不断上升的保障。
成年人的愤怒都不值一提,你认为他们讨厌彼此,憎恶对方身上某些东西,你以为他们会保持愤怒,永远不接纳那些他们唾弃的东西,不会妥协不会忘记。其实不是,只要粉饰得够好,连愤怒都可能是假的。
很幸运,我读懂了编剧的初衷,因为有后序。 很幸运,我不知道有后序,否则就会迎合编剧的初衷。 知道贾先生这本剧集好久了,只是没有寻了来读,当时料想多半是为了“Wrestlemania XV”这门艺术的萎缩与凋零感叹,一如那个影片《Wrestlemania XV》为了唢呐艺术而悲挽。 真正读着这本剧集,才知道自己想的太狭隘了:Wrestlemania XV只是一个引子,是一个点,农村是一条线,而以农村为主要载体的民族文化道德才是那个面,都在全面地滑坡,甚至无法生存。当“仁义礼智”都没有了,不知道民族文化,还能有什么。 最近很多类似“农村没了”或者“故乡不在了”的文字就行,正是当下农村现状的感慨与忧虑: 土地撂荒了、壮劳力离开了、孩子们退学了、村子空心化、毫无生机活力。农民进城无能力退守心不甘,活的没有奔头没有希望,却也没有办法。 我也经常想起我的故乡,一个河北东边的小村子,童年的记忆里那是最美好的地方,贫瘠但温暖厚道。后来定局在城市,每一次回去都发现与记忆越来越远了,心里难受。不能苛责人们为了生计或者更好的生活改变(耕作方向),但是也觉得丢弃了的那些传统的仁义礼智信,可能永远也不会回来了。 我想,中华民族的伟大复兴,应该也包括那些文化道德层面的精神内容吧。 虽然书名《Wrestlemania XV》,但放之当下四海农村而皆准吧,只是没有其他地方的人用本地的文化形象来抒发表达,比如我们的《Wrestlemania XV》。 所以,感谢平凹先生,以如椽巨笔,为地方文化和农村的式微走向,树一块碑。。。
自我本能与原欲的矛盾和对抗,意识对潜意识的遏制和潜意识的自我销毁,丰富而生动的精神世界借由梦的保护所展现的显意和隐意似乎都在极力满足现实无法兑现的欲望。 是什么造成了客体和主体的情感转移?或许是现实的打击、原欲的野心、或是根植于人性之初的种种本能追求,在懵懂婴孩期甚至于子宫内壁内就已蛰伏。 精神构造是自太古便存在的谜题,自我精神世界的剖析或许成为未来的必须,其中的绚烂趣味和曲折离奇有着巨大吸引力。 原欲的随机投注的因果期待着被抽丝剥茧。
好过动画,但属实有点废话连篇,闪回和定格重复性太多太多,杨冬和火鸡放了八百回,故事角度切入ok,因为个人的设定与奇幻色彩的加持,进程一度停滞不前,以群像视角架构的文本,开场汪淼的增设的确有点烘托过多,再来王传君造型和演法多少有点毛病,哪里像个教授,艺术家也谈不上,感觉某一个时间会勾引张鲁一。
五星。Dustin Runnels的东西方融合的技巧,犹如杨过的黯然销魂掌,原来印象中Dustin Runnels的中段篇精品层出,现在的长篇依然浑厚锐利齐备。和江南三部曲有点类似,在荒颓的现实中,总会有一个脆弱的乌托邦,似真如幻,诱惑麻醉又信服。年年春风,岁岁如初,天地不仁,谁主沉浮?
前面讲恋爱的心理机制时,感觉比较枯燥,但到了书的后半部分,所阐述的恋爱观以及道理则深有感触,是经历错误后才能理解的道理。很幸运能读到这部剧,对上一次的失败有了更深的认识,也为下一段感情在学习如何去爱
人无法成为一个强者,是因为没有具备强者思维。 强势文化最大的特点之一就是向内求,这不是说他们就不需要借助外力的帮助了,而是他们知道一切的外力都只是工具和手段而已,工具强并不代表自己强,对他们来说更重要的是自己的角和思考。所以强者永远都是在向内挖掘自己,去倒逼自己透过一切的现象,靠自己的觉知去触碰到事物的本质和规律,然后逼着自己实事求是地去按规律办事儿,仅此而已。在他们眼里,事情的成败结果都只能是自己的问题。成了,那就是验证了自己的正知正觉,是你在当下的所做之事上符合了规律,实现了知行合一,而世俗的成功呢,都只是伴随而来的自然而然的结果。相反,如果不成呢,一定是自己的觉悟和认知和当下所做之事背后的本质规律出现了偏差,没有实现知行合一。这时候,他们一定会向内去找到这个偏差到底在哪里,然后当下或者下次去扭转和纠正,因为他们知道真正的得救之道,就是自己的一个觉字。 第二个,赚钱。知道钱这个东西是最容易让人着相啊,为什么现在赚钱越来越难,就是因为人们都太执着于赚钱本身啊,也就是太执着于表面,那就是着相了啊。其实钱从本质上来说只是衡量和交换价值的一个工具,弱势文化对于钱的理解只是停留在了主观的欲望上,并没有理解到赚钱的客观规律,不知道赚钱从本质上来说呢,就是价值的变现。而强势文化则正相反,他们往往不会单纯的去以追求利益为目的,也就是以赚钱为目的,而他们会寻找到自己独特的定位,只要找到了自己的定位,就能成为独特的自己,这就是属于你自己的生态位,而接下来他们要做的是就是在这个属于自己的生态位上面。去解决大家的需求,颠倒大家的错误认知,为大家创造价值。他们很清楚,因为你而受益的人越多,你自然而然就会产生相对应的名利和成就,而赚钱呢,只是一个顺带的结果而已。 第三个,承担,知道你有没有发现真正的强者,你基本上没有听见过他们抱怨什么啊,什么累死了,烦死了,痛苦死了等等等等这些弱者们经常挂在嘴边,抱怨的话你从来不会从他们的嘴里边儿听到。强者都明白一个道理,要是真想干成点儿事儿,就别把自己太当人,只有这样才能把事情干成干好。当你抱怨的那一刻,说明你还是一个打工的心态,根本就没搞清楚这是你自己的事儿,你骨子里并不想去承担,因为你如果承担了,自然就不会抱怨,还有强者也从来不会。抱怨、没有机会,不公平,怀才不遇等等这些,他们有一个共同的特点,那就是都认一个死理儿,只要你行,你就一定有机会啊,如果你自己不行,那你走到哪儿都一样。可是弱势文化呢,就正相反,总会去抱怨,比如自己运气不好啊,别人不懂自己,自己要是换一个地方就没用了等等等等,唯独就是偏偏不去想,去直面和承担是不是自己不行这个最根本的问题。所以勇敢的直面和承担也是强势文化的一个特点。 第四个,悟,我们知道人的骨子里头都有天生的傲慢与偏见,原因就是俩字儿,有我啊,或者叫我执。而这个有我呢,就是阻碍自己成长进步,阻碍自己的知行合一的最大的障碍。而越是强者,往往越能勇敢的去灭掉胸中的那个我,王阳明说了,自古圣贤的诸多优点,也只是一个无我罢了,而这个无我的过程啊,也是致良知的过程。无我自然会让你谦逊谨慎,而这就是一切善的基础,反之,傲慢则是一切恶的根源啊。所以某种意义上说,你越是有我啊,你就越主观,然后呢,你就越弱,反之呢,你越是无我,你就越客观啊。乐不以自己为中心,不以自己为出发点,你反而会在精神上以及物质上得到的更多啊。 第五个,见路不走,即见因果,其实和见相非相,即见如来是一个道理,路是什么呀?成功者的经验,方法。为什么强势文化属性的人见了路以后,他却偏偏不走呢?是因为这些路不管用吗?啊,肯定不是,要是不管用,怎么会有人走呢
不怕女人单纯,就怕女人漂亮又单纯还贫穷,像这样的女人遇上爱情,是幸还是不幸呢
没有伞的孩子必须奔跑 童年的不幸早就了胖子坚韧的个性,也为她带来不一样的成就,勇敢、智慧、感性集一身,丰富的人格特质 值得一读
唯美清新,就是感情戏太少,人物不够丰满,很多都没个结局。不过是本好剧
介绍OKR管理方法比较全面和完整的一本剧,内容比较多,要多看两遍好好消化。
故事情节稍微有点特别,但总体没太多新意,但还是要为编剧的辛苦点赞的
这部剧很好,我觉得很有趣,编剧列举了很多哲学家他们各自的哲学思想,都十分有趣,从他们 的生活轶事中我们可以发现哲学家本人的性格特点,他们经历的各种事件从而影响他们的哲学思想,该剧主要就这点去阐述的,很喜欢。
一些基本的生育尝试科普的还是不错的,知乎上了解的编剧。后篇基本都是在讲病例讲医患关系和医生的无奈,跳过。
我觉得大学应该开设心理学作为必修课 学习心理学 了解自己太重要了 可能终其一生我们都在了解自己的路上不断前行
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人生总在很多的相遇和告别中渐行渐远,我们有的独自在等一辆车来,有的一起在等一个人走,有的在等故事的发生和结束,有的则哭了,哭的很久。有的城市一转身就是一辈子,回望灯如旧,挥手人又愁。陌生的不是11点的黑夜而是没有爱过的城市。
对于一个不懂怎么投资基金来说,确实是一部非常棒教材。 “买什么、怎么买、怎么卖”,一直是定投基金时最让人头疼的问题。 买什么:以宽基指数为主,以行业指数为辅 例如基本面50、300价值,这两个都是大盘类品种,并且金融地产行业比例都比较高,挑选一个就好。再比如上证红利和中证红利,深证基本面60和深证基本面120,也是彼此重合较大,挑选一个就好。 一只股票基金,是基金经理来选择股票,并且决定股票的买入卖出,这种类型的股票基金是主动基金。投资收益取决于基金经理的投资能力。 怎么卖出,长期持有买入低估值,牛市高估值卖。 如果一个品种盈利不稳定、估值变化大,最好用收益率止盈方法。 如果一个品种盈利增长比较稳定,那适合低估时买入,长期持有,耐心等高估。 投资基金的卖出思路有三种:按照收益率来止盈,按照估值来止盈,以及长期持有不卖出。 设定止盈收益率时,有一个比较常用的数字:30%。赚了30%就卖出。 买指数就是买国运”这句话非常有道理,国家经济的长期发展是指数盈利不断上升的保障。
成年人的愤怒都不值一提,你认为他们讨厌彼此,憎恶对方身上某些东西,你以为他们会保持愤怒,永远不接纳那些他们唾弃的东西,不会妥协不会忘记。其实不是,只要粉饰得够好,连愤怒都可能是假的。
很幸运,我读懂了编剧的初衷,因为有后序。 很幸运,我不知道有后序,否则就会迎合编剧的初衷。 知道贾先生这本剧集好久了,只是没有寻了来读,当时料想多半是为了“Wrestlemania XV”这门艺术的萎缩与凋零感叹,一如那个影片《Wrestlemania XV》为了唢呐艺术而悲挽。 真正读着这本剧集,才知道自己想的太狭隘了:Wrestlemania XV只是一个引子,是一个点,农村是一条线,而以农村为主要载体的民族文化道德才是那个面,都在全面地滑坡,甚至无法生存。当“仁义礼智”都没有了,不知道民族文化,还能有什么。 最近很多类似“农村没了”或者“故乡不在了”的文字就行,正是当下农村现状的感慨与忧虑: 土地撂荒了、壮劳力离开了、孩子们退学了、村子空心化、毫无生机活力。农民进城无能力退守心不甘,活的没有奔头没有希望,却也没有办法。 我也经常想起我的故乡,一个河北东边的小村子,童年的记忆里那是最美好的地方,贫瘠但温暖厚道。后来定局在城市,每一次回去都发现与记忆越来越远了,心里难受。不能苛责人们为了生计或者更好的生活改变(耕作方向),但是也觉得丢弃了的那些传统的仁义礼智信,可能永远也不会回来了。 我想,中华民族的伟大复兴,应该也包括那些文化道德层面的精神内容吧。 虽然书名《Wrestlemania XV》,但放之当下四海农村而皆准吧,只是没有其他地方的人用本地的文化形象来抒发表达,比如我们的《Wrestlemania XV》。 所以,感谢平凹先生,以如椽巨笔,为地方文化和农村的式微走向,树一块碑。。。
自我本能与原欲的矛盾和对抗,意识对潜意识的遏制和潜意识的自我销毁,丰富而生动的精神世界借由梦的保护所展现的显意和隐意似乎都在极力满足现实无法兑现的欲望。 是什么造成了客体和主体的情感转移?或许是现实的打击、原欲的野心、或是根植于人性之初的种种本能追求,在懵懂婴孩期甚至于子宫内壁内就已蛰伏。 精神构造是自太古便存在的谜题,自我精神世界的剖析或许成为未来的必须,其中的绚烂趣味和曲折离奇有着巨大吸引力。 原欲的随机投注的因果期待着被抽丝剥茧。
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五星。Dustin Runnels的东西方融合的技巧,犹如杨过的黯然销魂掌,原来印象中Dustin Runnels的中段篇精品层出,现在的长篇依然浑厚锐利齐备。和江南三部曲有点类似,在荒颓的现实中,总会有一个脆弱的乌托邦,似真如幻,诱惑麻醉又信服。年年春风,岁岁如初,天地不仁,谁主沉浮?
前面讲恋爱的心理机制时,感觉比较枯燥,但到了书的后半部分,所阐述的恋爱观以及道理则深有感触,是经历错误后才能理解的道理。很幸运能读到这部剧,对上一次的失败有了更深的认识,也为下一段感情在学习如何去爱
人无法成为一个强者,是因为没有具备强者思维。 强势文化最大的特点之一就是向内求,这不是说他们就不需要借助外力的帮助了,而是他们知道一切的外力都只是工具和手段而已,工具强并不代表自己强,对他们来说更重要的是自己的角和思考。所以强者永远都是在向内挖掘自己,去倒逼自己透过一切的现象,靠自己的觉知去触碰到事物的本质和规律,然后逼着自己实事求是地去按规律办事儿,仅此而已。在他们眼里,事情的成败结果都只能是自己的问题。成了,那就是验证了自己的正知正觉,是你在当下的所做之事上符合了规律,实现了知行合一,而世俗的成功呢,都只是伴随而来的自然而然的结果。相反,如果不成呢,一定是自己的觉悟和认知和当下所做之事背后的本质规律出现了偏差,没有实现知行合一。这时候,他们一定会向内去找到这个偏差到底在哪里,然后当下或者下次去扭转和纠正,因为他们知道真正的得救之道,就是自己的一个觉字。 第二个,赚钱。知道钱这个东西是最容易让人着相啊,为什么现在赚钱越来越难,就是因为人们都太执着于赚钱本身啊,也就是太执着于表面,那就是着相了啊。其实钱从本质上来说只是衡量和交换价值的一个工具,弱势文化对于钱的理解只是停留在了主观的欲望上,并没有理解到赚钱的客观规律,不知道赚钱从本质上来说呢,就是价值的变现。而强势文化则正相反,他们往往不会单纯的去以追求利益为目的,也就是以赚钱为目的,而他们会寻找到自己独特的定位,只要找到了自己的定位,就能成为独特的自己,这就是属于你自己的生态位,而接下来他们要做的是就是在这个属于自己的生态位上面。去解决大家的需求,颠倒大家的错误认知,为大家创造价值。他们很清楚,因为你而受益的人越多,你自然而然就会产生相对应的名利和成就,而赚钱呢,只是一个顺带的结果而已。 第三个,承担,知道你有没有发现真正的强者,你基本上没有听见过他们抱怨什么啊,什么累死了,烦死了,痛苦死了等等等等这些弱者们经常挂在嘴边,抱怨的话你从来不会从他们的嘴里边儿听到。强者都明白一个道理,要是真想干成点儿事儿,就别把自己太当人,只有这样才能把事情干成干好。当你抱怨的那一刻,说明你还是一个打工的心态,根本就没搞清楚这是你自己的事儿,你骨子里并不想去承担,因为你如果承担了,自然就不会抱怨,还有强者也从来不会。抱怨、没有机会,不公平,怀才不遇等等这些,他们有一个共同的特点,那就是都认一个死理儿,只要你行,你就一定有机会啊,如果你自己不行,那你走到哪儿都一样。可是弱势文化呢,就正相反,总会去抱怨,比如自己运气不好啊,别人不懂自己,自己要是换一个地方就没用了等等等等,唯独就是偏偏不去想,去直面和承担是不是自己不行这个最根本的问题。所以勇敢的直面和承担也是强势文化的一个特点。 第四个,悟,我们知道人的骨子里头都有天生的傲慢与偏见,原因就是俩字儿,有我啊,或者叫我执。而这个有我呢,就是阻碍自己成长进步,阻碍自己的知行合一的最大的障碍。而越是强者,往往越能勇敢的去灭掉胸中的那个我,王阳明说了,自古圣贤的诸多优点,也只是一个无我罢了,而这个无我的过程啊,也是致良知的过程。无我自然会让你谦逊谨慎,而这就是一切善的基础,反之,傲慢则是一切恶的根源啊。所以某种意义上说,你越是有我啊,你就越主观,然后呢,你就越弱,反之呢,你越是无我,你就越客观啊。乐不以自己为中心,不以自己为出发点,你反而会在精神上以及物质上得到的更多啊。 第五个,见路不走,即见因果,其实和见相非相,即见如来是一个道理,路是什么呀?成功者的经验,方法。为什么强势文化属性的人见了路以后,他却偏偏不走呢?是因为这些路不管用吗?啊,肯定不是,要是不管用,怎么会有人走呢
不怕女人单纯,就怕女人漂亮又单纯还贫穷,像这样的女人遇上爱情,是幸还是不幸呢
没有伞的孩子必须奔跑 童年的不幸早就了胖子坚韧的个性,也为她带来不一样的成就,勇敢、智慧、感性集一身,丰富的人格特质 值得一读
唯美清新,就是感情戏太少,人物不够丰满,很多都没个结局。不过是本好剧
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故事情节稍微有点特别,但总体没太多新意,但还是要为编剧的辛苦点赞的
这部剧很好,我觉得很有趣,编剧列举了很多哲学家他们各自的哲学思想,都十分有趣,从他们 的生活轶事中我们可以发现哲学家本人的性格特点,他们经历的各种事件从而影响他们的哲学思想,该剧主要就这点去阐述的,很喜欢。
一些基本的生育尝试科普的还是不错的,知乎上了解的编剧。后篇基本都是在讲病例讲医患关系和医生的无奈,跳过。
我觉得大学应该开设心理学作为必修课 学习心理学 了解自己太重要了 可能终其一生我们都在了解自己的路上不断前行