Paradise Found: Creating the Director's Cut

真是不够看啊！！！在保证生命多前提下尽可能的写吧！！！求求了！

马斯洛需要层次理论中，人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。幸乃的除了最低层级的生理需要外，其他都苦苦追寻而不得。 想要活下去的隐隐冲动，被强烈的死愿封印其中。 “我真的非常害怕啊，佐渡山小姐。”那声音浸透了我的全身，“如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。”“比起忍受待在这里的几年时光，甚至比起死亡，还要令我恐惧得多。” 长期遭受侵害的妈妈最终拥有了一个幸福完整的家庭；养父最终戒酒；姐姐一直守护着爸爸；小增根理子获得"救赎"，最终实现了梦想；前男友井上敬介洗心革面并拥有了一个平静的家；丹下家世代"遗传"的父子关系随时间化解；佐佐木慎一也恢复了小时候的勇气……只有幸乃，那个渴望被需要的幸乃，在真相来临之前永远地消逝了。 一本非常优秀的社会派推理剧集，带有日系剧集常有的“丧”感。五星。

习惯一 1. 按照原则和想要的结果停下来回应。 2. 使用积极的语言。 3. 关注影响圈。 4. 成为能够转型的人。 习惯二 5. 行动之前先定结果。 6. 创作个人使命宣言，并按照它生活。 习惯三 7. 关注首要任务。 8. 摒弃不重要的事情。 9. 每周做计划。 10. 做选择的时候真诚面对。 公众领域的成功 11. 开设你与别人的情感账户。 习惯四 12. 精神富足。 13. 平衡勇气和思虑。 14. 既考虑别人的赢利也考虑自己的。 15. 制定双赢协议。 习惯五 16. 使用同理心倾听。 17. 带着尊重的态度以获得理解。 习惯六 18. 尊重不同之处。 19.寻找第三种选择。 习惯七 20. 获得每日个人领域成功。 21. 平衡产能和产出。

“生活就是这样，时间把人们从静止中唤醒，于是人们便随着生活的浪花漂流。把谁抛到什么地方，谁就在那儿生根。而人一旦像挣脱了锚链的船一样随波逐流而去了，又何必再为陆地上的事牵肠挂呢？”

无所谓，这两个人搭戏我会溺爱

“当第一个婴儿发出第一声大笑的时候，他的笑声碎裂成一百万个碎片，散落一地。那就是仙子的由来。”彼得潘带我们回到了童年。最让人动容的是他在窗前看到妈妈的窗户关上了，怀里抱着另外一个孩子，他就以为妈妈已经忘记了他。很多小孩子不能理解的事情，会造成很大的误会，甚至伤害他们的心灵。很多时候机会不会有第二次，所以不要吝啬自己的语言去表达爱和需要。

这书不比电工学课本好一万倍？高二的时候买了纸质版，看完后数电的基础知识和设计计算逻辑电路的方法到现在都没忘！论一本好剧的重要性，若是学校的教材也这么通俗易懂，轻轻松松满绩。

前面的正文，有些内容看着有点小色情，不过后面的番外，尤其是男主薛度云的，非常感人。

三戈收到桥爷指点，一下顿悟的时候就怀疑是不是警察卧底了，还担心白转黑了，心理转变了。 坐等后续，看看三戈怎么干倒大表姑。

刚开始是看哈佛大学公开课沙哈尔教授的推荐而来。马文在教育中倡导使用积极的态度发现学生的优点。她原本是公立学校的教师，但是与公立学校的教育理念不符，屡遭同事的反对，最后她不得不辞职。 辞职之后的她，办起来了私立的学校，从一开始的四个学生，其中还有一个是她自己的女儿，到后来的200多个学生。最重要的一点是这些学生一开始都是被公立学校“抛弃“的学生，他们被贴上，不会学习、有学习障碍甚至是有心理问题的学生。但是在马文这里，她不断的用爱和关系建立起学生的自尊自信。 1、 告诉学生，我很爱她，她们跟所有优秀的学生一样，都能做的很好； 2、 关注每一个学生，了解每一个学生的不同之处，细微之处夸奖学生； 3、 用温柔和爱去稀释学生的抱怨和怒火； 4、 因材施教，引用大师经典、名言警句进行教学，提高学生的观看水平； 5、 用未来、工作、走出贫民窟等内驱力手段促使学生学习，从心想学，发现学习的美好； 6、 教育是一个漫长的过程，不能着急，等待着学生正在的改变； 7、 鼓励学生成就自我，让他们创造出生命配得的价值； 看完之后，感触很深。马文的教育理念很像积极心理学的理念。“它的特别之处就是因为它是日常的。”虽然这些理念在日常来看都很正常，没有“wow~ ⊙o⊙”的那种感觉，但是又在冥冥之中说出了它的重要性。 爱的教育。 自信的教育。 相信的力量。

节奏紧凑 可读 千言万语都化为一句感叹 一诺 一诺 愿你们都能实现彼此之间所说的承诺

终于把这本信息量好大的书囫囵吞枣的啃完了，一本完全着眼于民生的历史书，编剧参考的资料非常广泛翔实，但自己作为一名数据分析者，往往以量化的角度想这些政策到底普惠程度如何呢，是昙花一现的萌芽，还是已经深入于市民社会了，总之，历史总是非线性发展这句话，从诸本宋朝剧集中已经得到印证，但是在哈佛中国史中复杂的经济网络(10级代理商)相对于宋朝是不是进步呢。作为从民生视角出发的剧集，这部剧对王安石没什么好感，与前几日所读日本学者对欧阳修的反感正好形成对比，一个支持民富，一个支持国富，联想到现在的割韭菜，这是历史重演，还是人类的智慧根本绕不开这个结。书中资料非常丰富，但是编剧的结论有些着急，每个主题的短短几页介绍，论证的方法不是很令人信服，但还是被丰富的资料折服了，很赞的一本剧

太阳能够拨开那些虚幻的泡泡，那些善意的谎言，那些注定无法兑现的承诺，看到人心深处真正宝贵的东西。他会原谅我们的脆弱，成全那经受得住最终考验的东西。 这句话并没有出现在正文中，是后序中译者的表述。但是这句话却特别触动我，因为他鲜明地指出：那些善意的谎言，那些注定无法兑现的承诺，那些人类的脆弱，那些因为人类的阴暗面比如自私、懦弱、虚伪而生的虚幻的泡泡，那些都是注定存在的。它们注定存在。但我们会选择如何面对呢？ 很多时候我们对于人性的阴暗面会像刺猬一样发起猛烈的攻击，我们抨击，我们批判，我们唾弃，我们厌恶，为什么？因为我们热爱的是神性啊，我们热爱奉献，真诚，重诺，勇敢，坚强，我们爱的是这些闪闪发光的品质啊，不是吗？谁会不爱呢？所以爱有多深，对于阴暗面的厌弃就会有多强烈。爱与恨之间的汹涌流动像潮水一样富有生命力地拍击碰撞着，像冰与火一样鲜明而势不两立。 那太阳呢？《Paradise Found: Creating the Director's Cut》里的太阳，他在怎么做呢？ 他会“看到人心深处真正宝贵的东西。他会原谅我们的脆弱，成全那经受得住最终考验的东西。” 看看太阳吧，他无私地为我们带来一个新的选择，指明一条新的路径。拨开虚幻的泡泡，仍旧能够看到人心深处真正宝贵的东西。他明白，他见识过，阴暗面是人类共有的，自私的基因从出生起就会烙印在每个人身上一辈子，所以他也不过多责怪，仍旧去选择寻找，看到人类美好的品质。他深深懂得人类的共性，因为懂得，所以慈悲。 正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。 自私是人类的天性，我们要知道这件事，也要理解。因为理解，所以在别人身上我们看到别人自私的征象的时候，我们才能识别并且包容。而最终目的，是在面对他人自私的一面时，选择坦然接受，不要因他人自私而做出的选择伤害自己。 人类的丑陋与美好始终是二元对立的。而长久的对立也是决定了人不可替代的原因。这就涉及到本剧核心的探讨——“人心”。 人工智能机器人能够彻底替代人类吗？替代人类首先要透彻了解人类，那人类又如何被了解呢？人类真的能被彻底地了解吗？ 对于人类的独特性，书中呈现三种不同的看法。 卡帕尔迪：每个人的内核深处并没有什么独一无二、无可转移的东西，理性和科学最终能够证明人类的内核都能被完整而彻底剖析，最终人类可以被AF替代。 父亲：人类的内心如同有很多个房间的房子。你以为自己在外面看明白了所有房间，但是进去会发现房子里面可能还有房子，房子套房子，房子套房子，永远不可能了解透彻。 克拉拉：人类的独特性存在于爱这个人的心中。 但其实他们的看法都对，但又都不全对。因此更是证明了人类内心的复杂性，因为标准答案没有统一，甚至根本没有标准答案。 最后译者对于人心如是总结： 而人心，我们知道，既非完全诚实，也非完全利他。 克拉拉永远无法替代人类，因为人类设计出来AF时把所有人类拥有的美好的品质都放在了他们身上，所以AF忠诚，善良，敏锐，坚韧，细致，拥有极强的共情能力，核心是“利他”。这样就可以组成一个完整的人类了吗？ 不。 你们还忘了添加自私，自负，懦弱，邪恶，卑劣，胆怯，虚伪。 人类长久地仰望着神性，仰望着那些美好的品质。但人类仰望多久，就代表人类顽抗人性中的阴暗面多久。 当阴暗消失的时候，光明也不会存在。 我们喜欢克拉拉，是因为我们认识过人性的丑陋。克拉拉要想理解人类，也得先拥有那些有能选择“利己”的可能。 但是都停下来吧。指责、挖掘、憎恨那些丑陋的东西。那些东西构成了人

不知道是版本翻译的原因还是什么，总体感觉故事不是很好读，有点拗口，不太好理解？再加上塞林格本人的象征性隐喻的叙事风格，确实不太懂。借助一些看剧up的分析和各种平台的资料稍微啃了一点点，一遍肯定是不太够。我会二刷的

北大毕业的阮老师果然厉害。除了追女生的技巧之外也不乏对社交的闪光见解

全集写得最出色的还是中篇剧集《Paradise Found: Creating the Director's Cut》，那个特殊的年代，还是给人不少难以磨灭的不朽记忆。 向知识青年致敬！

这是一本我必须要再读的剧集 那些老人滔滔的叙述，如瀑布泼下来。那些讲述音乐，友谊，衰老，尊严...的语言，对我来说是冲击是震憾。 想读懂作品之上，更有想读懂马洛伊的冲动。多希望我会匈牙利语，能读他的原版啊。

现代管理学之父彼得德鲁克的代表作之一，可惜由于版权原因只能看到前几章，总结如下: 第一章 管理层的角色 管理层是专门负责赋予资源以生产力的社会机构，也是负责有组织地发展经济的机构，体现着现代社会的基本精神，所以它是不可或缺的。 第2章 管理层的职责 主要介绍了管理的三种职能: 管理的首要职能是管理企业。 管理的第二种职是管理管理者。 管理的最后职能是管理员工和工作。 任何管理决策都会影响到管理的三项职能，而且也必须将三者同时纳入考虑。我们必须牢记，在实际操作中，管理者总是在每一项活动中履行着这三项职能。 管理层必须把经济绩效放在首位，管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。 管理层的第一个定义是：管理层是经济器官，管理层的每一个行动、每一项决策和每一个考虑，都必须以经济作为首要尺度。 最终检验管理的是企业的绩效。管理是一种实践而不是一种科学或一种专业，虽然它包含这两方面的因素。企业管理也就是目标管理。 第3章 管理层面临的挑战 第一个:什么是自动化 第二个:自动化和工人 自动化并不是以“技术”为其特征的。就像其他技术一样，自动化主要是由各种观念构成的体系，它的技术方面是其结果，而非原因。在自动化的过程中，技术、工具和原理都由任务决定，也因任务而异。自动化并非由这几个因素所组成，自动化也不完全系于技术、工具和原理的应用上。自动化是把工作组织起来的一种概念，因此既适用于销售组织和行政作业，也同样适用于工业生产。 新科技出现后，机器人将取代人力。大家都认为大量生产的技术，即过去的工业革命会导致许多人失业。 事实是，凡是引进大量生产技术的地方，工作机会都快速增加。实际上（虽然一定会出现人力遭到取代的问题），新科技出现后，一定会雇用更多的人，尤其是技术高超、训练有素的人员。 目前发生的技术改变，不但不会导致劳动力过剩，反而会需要大量技术高超、训练有素的人力——需要管理者来思考规划，需要训练有素的技师和工人来设计新工具，并且生产、维修、操作这些工具。的确，我们几乎可以确定，无论在任何国家，这样的转变如果要快速普及，主要障碍就在于受过训练的人力不足。 新科技强调的是流程，把流程看成整合而协调的整体，目的是产生最佳流程——能以最低的成本和最小的投入，稳定地生产出最多样的产品。的确，流程中的变化和波动越少，则能生产的产品种类可能就越多。 对管理层的要求 最重要的是，新技术将不会造成管理者过剩，或是被纯技术人员取代，相反，未来会需要更多的管理者。 希望以后的集数可以尽快上架!!!

最近因为身体的原因，情绪总也高兴不起来，不想接触任何人，没有兴趣做任何事，终日封闭自己，所以我找到这样一本剧试图挽救一下我的情绪。确实给了很多启发，也让我更加平和了。   这是一本可以让人直面内心，和自己对话的一本剧。任何人都有过愤怒、孤独、嫉妒、自我厌恶、后悔、拖延等情绪，本剧详细地给出了解决良方，有些是我一直以来实践着的，也有些是让我感觉耳目一新的新方子。总之，都让我对自己认识变得更加深刻。决定我们人生的，不是在我们身上发生了什么，而是我们用怎样的态度去接受它们。悲喜交织，苦乐相伴，这就是人生。   同时编剧在说话艺术、待人接物、人情世故乃至男女关系方面都有不同见解。“简单思考”“不完美主义者”“做个迟钝的人”“只见树木，不见森林”“向别人展现缺点”“接受孤独也就赢得了自由”等都给人很深的启示！我们都以为自己是正确的，并以此为衡量标准，这是很自私死板的，少一些好恶标准，扩大心的容量，放低姿态，保持心灵的弹性。   像编剧说的“悲伤背后更多的是喜悦”“悲伤也是告诉我们最宝贵东西的价值，给予我们感恩机会的情绪，悲伤的情绪终会一点点自愈，我们也会随之发现人生的宝贵之处，感受到喜悦那一瞬间的宝贵，悲伤也就滋养了人生。”

其实挺看不下去的。不是书写的不好，是实在太残忍，虽然女性权益不断地得到维护，但是仍然与我们周围见到的情况全然不一。无权上学，12岁嫁人，外阴残切，家庭暴力……等等，没有一样是作为一个现代人能够承受的！

① 并不明确的出发； ② 小步快跑，快速迭代； ③ 看不见未来不可怕，看得见未来才可怕； ④ 坚守初心，始终牢记用户第一的企业使命； ⑤ 每一位优秀的创业者或者伟大公司，都有着深刻的时代认同感和历史责任感； ⑥ 成功可以复制，指的是成功者的产品属性和底层逻辑可以复制； ⑦ 年轻！年轻！！年轻！！！ ⑧ 时刻要有自我革命的觉醒意识； ⑨ 所有的竞争，都是建立在促进人类新文明的基础之上； ⑩ 永远年轻，永远热泪盈眶。

虽然时机稍纵即逝，但也要理性，女主已经好几次单独贸然行动了，为了推动情节发展也不能把女主塑造成这么一个急性子吧

铃木阳子在那样的境遇下还能活着，最后换了身份，不知是否也同时换了命运。不得不佩服编剧创作的铃木阳子这个压抑混乱残酷的生命，看似被命运主宰却又一直在与命运博斗！

曾经一直在想，为什么总被别人问到你爸爸叫什么名字呀？妈妈呢？上了年纪的老人就会直接问你爷爷叫什么呀？我总是抱着疑问回答了，慢慢被问的多了，就觉得这应该是一种居高临下的问候吧。可从他们听到我的回答后的表情和语气中看出，并不是这么简单。准确的来说这是一种必不可少的信息获取，通过爸妈，爷爷是谁来决定怎样对待孩子。慢慢的，当有人问我这类问题时我不管问什么总回答我是罗＊（我母亲）的儿子，因为我回答妈妈名字时候别人会对我有一种怜惜，也会透露出对妈妈的敬佩，甚至会莫名的对我好，可能是他们也和我一样觉得我妈不容易，很伟大吧。我不知道为什么自己会答非所问，问父亲是谁，我之前还是认真的回答，慢慢的，在我回答后，听到的是奚落，是鄙夷，是一种觉得我这个孩子以后也不到哪去的判定。我真的很受伤，所以出于保护自己，我就回答我是罗＊的儿子。长大了点，我就想，可以选择的太多了，不能选的也不少。我在承受着因父亲是他而得到的不屑后，也同样享受着母亲是她而得到的尊重。所以，有些东西，你就得背负，至于背负什么都与你无关，可能是尊重，是优待，是羡慕，是鄙夷，是不屑，是否定……可，背负了就背负了，因为这一切都是被人眼中的你，他们因为这些去选择怎样待你是他们的选择，而我要做的就是，我要做我眼中的自己，即使背负着这一切，我也要好好努力，努力让自己变得更好，努力让今后自己的孩子不去背负那些自己背负的东西，努力让自己的孩子能活得更轻松，不要让他们像我这样那么小就察觉出这些，真的会沉重，而这样的沉重因为还太小，眼界阅历太局限，可能会使童年过早的结束。当然，如果我们的生存环境能让人轻松些，不再先入为主，不再有其父必有其子，不再给一个新生宝宝贴上父母的标签，不再……这是我的想象，担不是我的愿望，因为我挺务实的。

本人英专生，因为创作老师布置的语法作业昨晚灵机一动来哆播影院找语法书，没想到这本Dody Dorn的语法书居然打通了我的英语语法任督二脉！以前学过章振邦版，个人感觉那个稍微晦涩一点，不太适合我简单的脑袋…… 总而言之，入股不亏！

感谢曾教授写的这部剧，本剧深刻剖析了现代中国企业所面临的种种管理问题，也是发生在大家身边的事情，并且通过举例举一反三，把一件事情通过不同人不同层面做了深刻阐述，很受教得一本剧。

未ttfttgtttgtttrragt_v Liverpool人v天天踢人不同5不B白天BBBT%TTTGGTTBBTTGU人vv他付HYQ去还好好的）OTTTTTTTHQ1HHBHR TGTTTTSQFU！RHHHGU 第一百三UJQTTHRFU十六章江南百鬼图 踏入江南第一步，就是来个签到。 【签到成功，得到江南百鬼图！】H&QFYHG 一幅画卷出现$PRR在蔺LQQ九凤的手上，然后关于江南百鬼图的全部信息传入蔺九凤的脑海里。

这翻译看得我太难受了。我本来对这部剧的主题非常感兴趣，但是中文译文打消了我大部分热情。。。一句话我得反复看几遍才能猜测到译者要表达的大概意思，这就算了，有的段落甚至出现了上下文没出现过的词汇。机翻之后好歹要审校吧

没开店之前喜欢周鸿祎、马化腾。开店了以后喜欢史玉柱。史大嘴太牛逼了，从中国首富掉下来还能起来。而且做一个成一个

剧集分三部分，叙述了亚瑟苦难的一生，在我看来亚瑟的一生是不幸的。遭遇了各种苦难，苦难，精神和身体都承受着各种苦难，但是，他坚持了下来。并以同基督教战斗作为自己人生的唯一追求与信仰。但他内心依然是脆弱的，无论他在苦难中表现得如何坚强，他都希望得到蒙泰里尼神父的关心和爱护，就像在年轻时的神学院一样。        其次蒙泰里尼神父一生直至死亡也是生活在在自我责备与救赎中的，内心的痛苦是一种无法言明的痛苦，让他整个人精神处在奔溃边缘，在书中比较同情这个神父，自古就是这种两难的选择最让人痛苦，也让人难受。