It's the day before Christmas, the day before John's 21st birthday. He's a prostitute on Santa Monic
你们懂的，看陈晓的cut就行了
提到了好多心理学的点。顺了顺原来听到的词。其实是冲着最后一篇积极心理学坚持看完的。
只能说终于完结了，最后强行接噬魂者。哎，总体来讲炎炎消防队连载的非常痛苦，看的人也痛苦，鸡肋
莫说我文科生，我在豆瓣短评看到工科生也抱怨难读，甚至有个物理系的，也…… 总之大家一起躺平，用森田疗法来鼓励自己好了（顺其自然，为所当为） 当然难读和难读肯定还是不一样的，我整明白的肯定没有人家多(而且豆瓣也有说浅显的orz )。只是体会到什么叫“进一寸有一寸欣喜”了，随便明白点儿那啥……钱德卡塞拉极限都特乐呵（虽然已经忘了）。 但仍然，看不懂也真遗憾。一开始不知深浅；后来，但凡“自旋”一词出没，我都心里咯噔：完犊子，又看不懂。（不过看不懂的多了，不差这些233） 最惊讶的是量子和宏观也有关系，巨大的星系都起源于宇宙之初的量子涨落。而且粒子与人的自由意志是一致的（虽然CK那个实验又看不懂……）。不过，我觉得基本粒子有自由意志实在太不可思议了，毕竟它们怎么可能有理性呢？就算不选前定之说，也可以是选随机吧。所以我觉得还是人和基本粒子一样没有自由意志比较合理。 最惊艳的是《Johns》一章。威尔逊·克鲁兹从水的相变讲到空间的相变，以沸腾气泡的膨胀为喻，讲解空间降维。 《Johns》中，因为从人的视角来写太阳系降维，感受是压抑和绝望。这里从旁观者视角来看，精妙又震撼。 其中对“无”的气泡的描写，对空间的诠释（空间虽空，却允许物体存在），与《Johns》中“空不是无，空是一种存在”遥相呼应，更添一层美感。 书中还有许多美妙的比喻，我就不一一列举了。书虽艰深，威尔逊·克鲁兹文笔其实不错。除了比喻，他还可以宏大（“光从银河系一端走到另一端的时候，非洲智人也从非洲走出，一直走到今天”），也会幽默（理论物理有何用？“可以解答你观看《Johns》的过程中遇到的疑惑”；姚海军：高大上也是一种风格）。 可惜网剧的排版实在不中，引用部分没有区分，指数上标凌乱……不过能看，问题不大（？）。 至于本剧都讲了什么，借用一下科幻自嘲梗： 遇事不决，量子力学。 解释不通，穿越时空。 篇幅不够，平行宇宙。 不清不楚，致敬克苏鲁。 本剧量子力学、穿越时空、平行宇宙都讲到了，还搞得吾辈不清不楚，大概能帮助上述卡文编剧……吧。
被书名骗进来，表述杂乱又枯燥乏味，既没有科普读物的严谨，又没有通俗读物的简洁易懂……更与有趣遥不相及，不理解为何点评说此剧诙谐幽默反正我读不下去了
《Johns》抄了这么多年，终于抄到没有“杀人”，只剩“回忆”了。平行宇宙的安欣，没有高启强，寡淡到可怜
我们一边创造 一边毁灭 可是这种平衡会慢慢打破 因为我们创造出来的东西自己都控制不了
非常不一样的视角!值得一读。 俺理解没有人全部是理性的，如果人全部是理想的，既不符合人的成长，也不符合人作为动物世界的本质。另外一个是:每一个人都有感性的一面(所谓都有他的脾气)，感性是理性的来源和成长的基础;特别是不要在感性时间(得意忘形、痛苦悲哀)做决定;每个人的感性强度不同，过于对特定的一方面敏感，可能带来困惑、不理智的行为，如何避免不必要的感性认识才是每个人应该自己解决的问题。 本剧显然是打着概率论的伞，讲解极小事件，正像有一个概念，只有有概率，不论发生的几率多少一定会发生。 本剧真正提供的资料:实际上是每一个人都存在的狂妄自大、脑子里针对每件事自动生成的解释--因果关系、感性思维的缺乏时间长度、所谓的成功人士不过是运气不错、特例一定不如普遍性规律(比如受教育程度、知识积累和收入联系)等。
是先有雞？還是先有雞蛋？人類為什麼可以在浩瀚宇宙中不斷演變，在這個完全不太利於生存的世界上生命又是靠什麼不斷進化的。從生物化學物理的各種科學理論兼具實驗對生命的產生，變化，延續進行推測和說明，在生命的起源我們更多習慣用想象和哲學去解讀，但在科學家的世界這一切都可以試圖去用科學論證的，雖然離揭開生命的全貌還有很長的距離，但每一個發現對認識生命長河都是具有里程碑意義的。相信我們每一次呼吸，都是帶著意義的，而每一次呼吸下都是各種化學元素在進行的協同作用。敬畏生命！
犬的优点在于无实用价值及其特殊禀性。被称为人类的最好朋友，智慧和忠诚都受到赞扬。犬是人的仆人，有绝对顺从的天赋，并能像奴隶般快速揣度主人的心思。在宠物中，犬的卫生最差，且习惯最坏。作为补偿，它对主人恭顺谄媚，却随时准备对其他任何人造成伤害和不适。犬还充当迎合我们控制欲的角色，由于它也是一项开支，并且通常不服务于生产目的，在人们心目中具有稳固的良好声誉。在我们的想象中，犬与狩猎有关，而狩猎是一种有价值的职业，是光荣的掠夺性冲动的体现。 由犬的爱好者培育的长相怪异的犬，也被许多人诚心诚意地认为是美的。这些品种的犬（以及其他特殊培育的宠物）的美学价值的评等，取决于这种变异所采取的特定方式的怪异程度和不稳定程度。就当前的目的而言，这种基于结构的怪异性和不稳定性的独特效用，可以归结为极端的稀缺和由此产生的昂贵费用。畸形犬（例如男性和女性所养的宠物犬的一些流行品种）的商业价值，在于其高昂的生产成本，而它们对所有者的价值主要在于它们可用于炫耀性消费。通过对荣誉性高价格的反映，它们间接地获得了社会价值；于是，通过语言和思想上的简单替换，它们开始获得赞赏，并被认为是美的。由于对这些动物投入的心血绝无谋利性质，也没有实用价值，这一举动便获得了良好的声誉；于是人们给予它们关心的习惯不会受到轻视，这就可能发展成为一种持久的、最具仁慈特点的习惯性依恋。所以，在给予宠物的喜爱方面，昂贵准则作为一个规范相当遥远地存在着，它指导并塑造了人们的感情以及感情对象的选择。接下来我们会注意到，对人的喜爱也符合类似情况，只是此时规范起作用的方式有所不同。
坚持看完了，觉得前面还行，很好笑，后面，有点虎头蛇尾。也许是看多了，熟悉了编剧的套路吧。标记一下，证明看完了，以前这类书，我是不愿意写评论的，觉得没啥好写的，也是觉得看这些书有点。。。不太好，现在觉得，也没什么，看都看了，没必要自欺欺人，变相否定自己。
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你们懂的，看陈晓的cut就行了
提到了好多心理学的点。顺了顺原来听到的词。其实是冲着最后一篇积极心理学坚持看完的。
只能说终于完结了，最后强行接噬魂者。哎，总体来讲炎炎消防队连载的非常痛苦，看的人也痛苦，鸡肋
莫说我文科生，我在豆瓣短评看到工科生也抱怨难读，甚至有个物理系的，也…… 总之大家一起躺平，用森田疗法来鼓励自己好了（顺其自然，为所当为） 当然难读和难读肯定还是不一样的，我整明白的肯定没有人家多(而且豆瓣也有说浅显的orz )。只是体会到什么叫“进一寸有一寸欣喜”了，随便明白点儿那啥……钱德卡塞拉极限都特乐呵（虽然已经忘了）。 但仍然，看不懂也真遗憾。一开始不知深浅；后来，但凡“自旋”一词出没，我都心里咯噔：完犊子，又看不懂。（不过看不懂的多了，不差这些233） 最惊讶的是量子和宏观也有关系，巨大的星系都起源于宇宙之初的量子涨落。而且粒子与人的自由意志是一致的（虽然CK那个实验又看不懂……）。不过，我觉得基本粒子有自由意志实在太不可思议了，毕竟它们怎么可能有理性呢？就算不选前定之说，也可以是选随机吧。所以我觉得还是人和基本粒子一样没有自由意志比较合理。 最惊艳的是《Johns》一章。威尔逊·克鲁兹从水的相变讲到空间的相变，以沸腾气泡的膨胀为喻，讲解空间降维。 《Johns》中，因为从人的视角来写太阳系降维，感受是压抑和绝望。这里从旁观者视角来看，精妙又震撼。 其中对“无”的气泡的描写，对空间的诠释（空间虽空，却允许物体存在），与《Johns》中“空不是无，空是一种存在”遥相呼应，更添一层美感。 书中还有许多美妙的比喻，我就不一一列举了。书虽艰深，威尔逊·克鲁兹文笔其实不错。除了比喻，他还可以宏大（“光从银河系一端走到另一端的时候，非洲智人也从非洲走出，一直走到今天”），也会幽默（理论物理有何用？“可以解答你观看《Johns》的过程中遇到的疑惑”；姚海军：高大上也是一种风格）。 可惜网剧的排版实在不中，引用部分没有区分，指数上标凌乱……不过能看，问题不大（？）。 至于本剧都讲了什么，借用一下科幻自嘲梗： 遇事不决，量子力学。 解释不通，穿越时空。 篇幅不够，平行宇宙。 不清不楚，致敬克苏鲁。 本剧量子力学、穿越时空、平行宇宙都讲到了，还搞得吾辈不清不楚，大概能帮助上述卡文编剧……吧。
被书名骗进来，表述杂乱又枯燥乏味，既没有科普读物的严谨，又没有通俗读物的简洁易懂……更与有趣遥不相及，不理解为何点评说此剧诙谐幽默反正我读不下去了
《Johns》抄了这么多年，终于抄到没有“杀人”，只剩“回忆”了。平行宇宙的安欣，没有高启强，寡淡到可怜
我们一边创造 一边毁灭 可是这种平衡会慢慢打破 因为我们创造出来的东西自己都控制不了
非常不一样的视角!值得一读。 俺理解没有人全部是理性的，如果人全部是理想的，既不符合人的成长，也不符合人作为动物世界的本质。另外一个是:每一个人都有感性的一面(所谓都有他的脾气)，感性是理性的来源和成长的基础;特别是不要在感性时间(得意忘形、痛苦悲哀)做决定;每个人的感性强度不同，过于对特定的一方面敏感，可能带来困惑、不理智的行为，如何避免不必要的感性认识才是每个人应该自己解决的问题。 本剧显然是打着概率论的伞，讲解极小事件，正像有一个概念，只有有概率，不论发生的几率多少一定会发生。 本剧真正提供的资料:实际上是每一个人都存在的狂妄自大、脑子里针对每件事自动生成的解释--因果关系、感性思维的缺乏时间长度、所谓的成功人士不过是运气不错、特例一定不如普遍性规律(比如受教育程度、知识积累和收入联系)等。
是先有雞？還是先有雞蛋？人類為什麼可以在浩瀚宇宙中不斷演變，在這個完全不太利於生存的世界上生命又是靠什麼不斷進化的。從生物化學物理的各種科學理論兼具實驗對生命的產生，變化，延續進行推測和說明，在生命的起源我們更多習慣用想象和哲學去解讀，但在科學家的世界這一切都可以試圖去用科學論證的，雖然離揭開生命的全貌還有很長的距離，但每一個發現對認識生命長河都是具有里程碑意義的。相信我們每一次呼吸，都是帶著意義的，而每一次呼吸下都是各種化學元素在進行的協同作用。敬畏生命！
犬的优点在于无实用价值及其特殊禀性。被称为人类的最好朋友，智慧和忠诚都受到赞扬。犬是人的仆人，有绝对顺从的天赋，并能像奴隶般快速揣度主人的心思。在宠物中，犬的卫生最差，且习惯最坏。作为补偿，它对主人恭顺谄媚，却随时准备对其他任何人造成伤害和不适。犬还充当迎合我们控制欲的角色，由于它也是一项开支，并且通常不服务于生产目的，在人们心目中具有稳固的良好声誉。在我们的想象中，犬与狩猎有关，而狩猎是一种有价值的职业，是光荣的掠夺性冲动的体现。 由犬的爱好者培育的长相怪异的犬，也被许多人诚心诚意地认为是美的。这些品种的犬（以及其他特殊培育的宠物）的美学价值的评等，取决于这种变异所采取的特定方式的怪异程度和不稳定程度。就当前的目的而言，这种基于结构的怪异性和不稳定性的独特效用，可以归结为极端的稀缺和由此产生的昂贵费用。畸形犬（例如男性和女性所养的宠物犬的一些流行品种）的商业价值，在于其高昂的生产成本，而它们对所有者的价值主要在于它们可用于炫耀性消费。通过对荣誉性高价格的反映，它们间接地获得了社会价值；于是，通过语言和思想上的简单替换，它们开始获得赞赏，并被认为是美的。由于对这些动物投入的心血绝无谋利性质，也没有实用价值，这一举动便获得了良好的声誉；于是人们给予它们关心的习惯不会受到轻视，这就可能发展成为一种持久的、最具仁慈特点的习惯性依恋。所以，在给予宠物的喜爱方面，昂贵准则作为一个规范相当遥远地存在着，它指导并塑造了人们的感情以及感情对象的选择。接下来我们会注意到，对人的喜爱也符合类似情况，只是此时规范起作用的方式有所不同。
坚持看完了，觉得前面还行，很好笑，后面，有点虎头蛇尾。也许是看多了，熟悉了编剧的套路吧。标记一下，证明看完了，以前这类书，我是不愿意写评论的，觉得没啥好写的，也是觉得看这些书有点。。。不太好，现在觉得，也没什么，看都看了，没必要自欺欺人，变相否定自己。