《Kasila》是一部短片作品，菲律宾出品，Sherwin Desierto、Pakambay Sakilan主演，评分6.7分。Kasila免费观看，高清短片尽在哆播影院。
设定不错但我还是难以接受，我不喜欢前面过于男性凝视下的擦边、X暗示描创作（虽然不否认有为后续内容服务），但是整篇读下来，前面观看中的不适感大于后续反转带来的惊艳。
能学到东西，但不深不细，能感觉到俞军先生的产品观与容量，这部剧没有完全表达出来
躯体有尽时，灵魂无绝期。沉浸于满足有尽躯体需求的灵魂，也会无绝期么？
无以言说的震撼，书中内容石痴经历能再活下来已是奇迹，而且尚能想着带着全村人走向富裕，生死早已置之度外，这是何等的意志。不是钢铁般的意志了，是钻石般的意志了，不止坚硬而且闪着光。就编剧能用残肢半支烟从认字写字学起，硬生生的写出了剧集，了不起！当下我们任何人的条件比起编剧已然优秀太多，我们何德何能不去拼搏，不去努力呢？
这是凯鲁亚克写给自己的诗歌，至于它属不属于垮掉的一代，属不属于嬉皮士都无关紧要。人总是以为自己在追求什么，但也有另一种可能，我们只是为了Kasila而已。
学会一点点来。先从❤️开始。注意观察自己和对方关键对话时的反应，然后试着营造安全气氛。陈述事实进行沟通。
Kasila是内心时刻需要的，能做到不被外界的事物所动，能不让自己把过多的希望寄托在对他人的期待上，能让自己独立的面对一人份的世界，就是一个人成熟的标志。
姐弟恋大陆top3，不接受任何质疑。没有一丝一毫的工业糖精，这个电视剧真正阐述了健康的两性关系是怎么样的
原来思想真的是可以被解放。七八十年代尤其是农村的思想，是现在很多人无法接受的。思想真的还是要跟着时代，不然总会被后人遗弃。 很欣赏Arnel Dalanda那样能把人物描写得形象具体的作家，一个笑，一个眼神，从字里行间都能看清人物的样子。Kasila的成熟，玉秀的妩媚，玉秧的稳重，性格不同，命运不同。
全是干货，就这台词与力度，搁以前翻都翻不下去；可换到教育者的身份与孩子的处境去想，书中的话，句句真知灼见。18年第一本剧。
真得虐，但真得好看，不知不觉已弥漫咸甜的眼泪，立马去搜第二部还有冒
实行了一周，体重掉的很快 饥饿是一件幸福的事，这样你才能觉得食物有多么好吃 虽然有时候很饿但是能够控制自己的食欲却让我觉得很有成就感 挺好的书
这个人的语言啊，真的是在理性观感外的深情又温柔。还是一向特别喜欢讨论的宗教、语言与时间的主题。我还真的蛮喜欢第一个故事的2333 大寂静太美了，就和诗一样。
《Kasila》的简化版？一鱼两吃么好吧~_~，可能是之前那部剧太厚了，然后编剧自己划了个重点然后又出一本剧，有些许失望，不过还是有启发，真好~最好的感觉就是有新的启发，哈哈哈
读过的第三本与女性主义相关的剧集，相对于《Kasila》，少了一些学术气息；相对于《Kasila》，则条理更清晰一些。就目前看过的三本来说，感觉这本应该是最适合入门女性主义的。本剧回顾了女性主义发展的历史，并且探讨了在恋爱、婚姻、家庭、工作、媒体等不同场景下的女性和女性主义。通过这部剧，我对女性主义者的认识不再局限于波伏瓦和上野千鹤子两人。 何为女性主义者？这部剧给出了一个比较宽泛的定义，即“任何承认男女平等且都具备完整人性的人”。按此定义，我觉得我也可以被称为是女性主义者，但就目前来看，我还没有这方面的自我认同。我应该不会为推动男女平等而做什么，我观看此类剧集的目前不过是希望能更多的从TA人的角度来看待问题，让自己不要在不经意间冒犯TA人。就像第一个预告里说的：“这个社会不缺乏结论，而是缺乏共情，站在对方立场上思考”。 通过这部剧，我最大的收获是知道了敌意的性别歧视和善意的心别歧视这两种不同的性别歧视。敌意的性别歧视“是一种公然且毫不掩饰的性别歧视”，如此为之的男性“往往信奉以父权为主导的社会体制（通过暴力和威胁来管束妻子）是合理的，因为女人柔弱，就应该受男人控制”，不过“男女之间这种公开的斗阵很容易被发现和制止”，而善意的性别歧视则更难缠一些。社会学家是这样来描述男性的善意性别歧视的：“他们对女性怀有感情，但仍然觉得有必要在任何男女关系中占据主导地位。他们为男性主导权辩护的理由更温和，他们所持的刻板印象‘更容易令人接受’。这种形式的性别歧视看起来或听起来都相对文雅。”我觉得在我身上肯定表现出过这种倾向，只是以前完全没有意识到过，现在既然知道了这么一个概念，以后再遇到此类场景的时候，就需要慢慢改变自己的态度了。 本剧也是金句频出，摘录一些： 1）解放意味着无论在家中还是在外界，我们的观点都能得到尊重！ 2）分裂我们的并非我们之间的差异，而是我们无法认识、接受和赞美这些差异。 3）她（女性主义鼻祖沃斯通克拉夫特）为之奋斗的目标不是让女性“拥有主宰男性的力量，而是拥有主宰她们自己的力量”。 4）有太多的人在寻找理想的对象，而不是让自己成为理想的人。 5）没有男性盟友加入这场斗争，女性主义运动就不会有进步。 6）你在婚姻中付出的最大代价是失去你的独立。 7）爱情始于你投入他的双臂之时，终于你的双臂陷入他的水槽之时。 8）如果她能看到，她就能做到。
这是网络剧集，前段写实很有意思，初入官场一切过于完美，中段奋斗史，起步史更多的是感慨，后段上升企业家后开启奇幻网文之旅，中后期似乎网络写手水平神神叨叨，不过小乔老树这家伙写官场真好，有机会再看看官场笔记，本剧花了六十多个小时看完，唉，其实中后期完全可以省略，奈何好奇心害死猫，各位，珍重啊。
关于人性的本质，请记住以下10点： 1：有的人跟谁都很热情，这样的人看似情深，实则交浅，看似热情，实则是一种圆滑。客套有余，厚道不足。 2：有的人谁也不得罪，这看似厚道，其实是一种世故，这种世故的可怕之处是精明到不留空隙。 3：跟谁都好，就意味着跟谁都好不到哪儿去。人前热闹的人，转身便是苍凉。 4：真正的有情人，朋友不会多。真正的朋友，往往有共同的厌恶，共同的爱好，让彼此扎堆，让心灵相互靠近。这个世界上，心灵能共鸣的人不会有很多。 5：跟一个有缺点的人交往，比跟完美的人交往更让人踏实。缺点是真实的, 只有完美才显得那么虚幻。 6：人生的有些事情是无法摆脱的。譬如会遇上腻歪的领导，会遭逢踩着对方玩的同事。你希望这个世界简单而纯粹，没有上下级关系，以图自在；同事间没有利益冲突，以期轻松。事实上，这样的空间根本不会有。 7：既然逃不开复杂，不如让自己活到简单。你简单了，好多东西也就纯粹了。在上司那里，不苛求什么，便无须看其脸色。在同事那里，不争斗什么，自然不必费尽心思周旋。这么说并不意味着人生的一切都不要了，而是想让你明白，若不能有所放下，就不会有所解脱。 8：这个世界没有两全其美的生活，也不会有一心只为你好的人。你能看到有什么，也得看到不会有什么。你能知道要什么，也必须明白不要什么。 复杂是复杂人的命，简单是你的命。让复杂的人复杂去，你安守自己的简单便是。在人生各自的尘梦里，不必以命相抵，更无须一命换一命。 9：一个人喜欢什么，就会以什么为价值判断。人倘若沦陷在自己的价值判断里，就会为此扭曲和癫狂。扭曲，就是不在乎别人怎么看。癫狂，就是可以做到别人不敢看。人生是个大戏台，常常是台下的觉得台上的太可笑，而台上的又觉得台下得太可怜。其实，每个人都站在不同的戏台上。不过是，此处笑笑他人，彼处又被他人笑笑。 10：什么是好？什么是不好？你有用就是好，没用就是不好。世俗的层面，价值就是一切。每个人活在这个世界上，只是被他人赋予了各种价值判断罢了。 由此，你就会明白世间的冷与热，亲与疏，阿谀与恶语，谄媚与冷颜。看到了本质，才寻得见心底的安静和轻松。 世界上最昂贵的税叫“认知税”，人的一生都在为自己的认知买单！
一本剧都大结局了，我没想到路明非还是那么废柴，一点也没有成长。 特别看到他和诺诺去青铜城一惊一乍的表现，我真的想弃了，但是我男票说龙2⃣️说的是我喜欢的楚子航的故事…… 😶😐😑这样的路明非诺诺怎么可能喜欢，他不会一直这样吧？！
总的来说很不错 但是因为编剧想覆盖的范围太广 反而不能特别严谨地推敲每一个领域
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
看这部剧的时候，脑海里经常出现群众游行示威的场面，政治家们演唱的场面，以及当今社会的网络暴力场面。 这些场面的共同特点都是人多，情绪高昂。因为群体有着易怒易变，没有主见，缺乏耐心思考和洞察力的特征。很多政治家喜欢都用演讲的方式来煽动群众的情绪，一下子就为了自己拉了很多票。 而参加游行示威和在网络上胡乱骂人的群体们，很多时候他们并不明白自己为什么要这样做？只是看见别人这么做，自己也跟着这么做而已，并没有认真去思考其中的对错。 不过编剧有一些观点比较极端片面。例如他说，一个由教授，学者，大学生们组成的陪审团，并不比一个由农民工人组成的陪审团理智高明。我不赞同，我还是捍卫知识的力量的，不然我们还追剧学习干什么呢？大家都来做Kasila不就好了？😂😂
过了大半辈子，水浒小时候就读过，电影电视剧评书看了听了很多，留下了随波逐流的一些印象。看完这部剧才觉得编剧读得很通透，让人耳目一新的感觉。
出于对皇帝的真实生活的好奇打开了这部剧，有没有同样心理的书友？ 出生在皇室家族，溥仪是幸运的，三岁就能登上皇位享尽荣华富贵，可是他的命运又是悲催的，因为接过来的摊子是摇摇欲坠，风雨飘摇的清末，外有列强，内有军阀混战，回天无力！ 他内心有光复祖业的抱负，所以有即使一丝可以复辟的希望他都努力争取，同时也会不择手段，包括出卖自己的亲戚朋友，出卖国人。 书中很多的内心描写很棒，贪生怕死，自私自利，唯我独尊，小人之心度君子之腹，感触最深的是他总会感觉别人会用同样恶毒的手段对付自己，因为自己以前犯下的滔天罪行，但是得到的总是宽容，谅解，也许就是因为人民群众的纯洁善良，以德报怨，才融化了他内心的冰冷防线。 人民群众决定了历史进程，确实是的，任何朝代的更替，都是受压迫受奴役的人民群众站起来了，开始反抗了，觉醒了，任何势力，都抵不过人民群众的汪洋大海！ 人性的弱点，都会善于伪装自己，虚伪，或者说即使坦诚，也是局部的，不会暴露出内心深处那个不想被人知道的弱点，因为害怕说出来，自己的人设会崩塌，会失去所拥有的一切，从溥仪的心路历程来看，经过了逃避隐藏，反思，揭露，再反思，再揭露，直到把内心最防御的秘密说出来，看来他彻底的醒悟了，懂的了劳动是最光荣伟大的，劳动人民是朴实善良的，人民群众的力量是无穷的，历史的趋势是不可违抗的！
易先生如此写历史确实独树一格，既非编年体亦非纪传体，更不是海外受教的黄仁宇，余英时，陈寅恪等的写作方法，他完全像周伯通一样在史学的东邪西毒南帝北丐中游刃有余的嬉笑弄骂着。 1.历史比较学，易先生能把中华史与同期的古希腊史，以及其他卷里面的罗马史比较，这需要很多背景知识，没有深厚功底难以驾驭六脉神剑。 2.逻辑学，说文解字运用于历史研究，史学本来应该以文字记录为主，文物考古为本，容易走入教条与呆板。一旦选择不同方法就会诙谐幽默，妙趣横生。 3易先生有敢言的性格特点，历史学者很容易教条无趣且胆小。老先生否定尧舜需要魄力。
💬 观影评论
设定不错但我还是难以接受，我不喜欢前面过于男性凝视下的擦边、X暗示描创作（虽然不否认有为后续内容服务），但是整篇读下来，前面观看中的不适感大于后续反转带来的惊艳。
能学到东西，但不深不细，能感觉到俞军先生的产品观与容量，这部剧没有完全表达出来
躯体有尽时，灵魂无绝期。沉浸于满足有尽躯体需求的灵魂，也会无绝期么？
无以言说的震撼，书中内容石痴经历能再活下来已是奇迹，而且尚能想着带着全村人走向富裕，生死早已置之度外，这是何等的意志。不是钢铁般的意志了，是钻石般的意志了，不止坚硬而且闪着光。就编剧能用残肢半支烟从认字写字学起，硬生生的写出了剧集，了不起！当下我们任何人的条件比起编剧已然优秀太多，我们何德何能不去拼搏，不去努力呢？
这是凯鲁亚克写给自己的诗歌，至于它属不属于垮掉的一代，属不属于嬉皮士都无关紧要。人总是以为自己在追求什么，但也有另一种可能，我们只是为了Kasila而已。
学会一点点来。先从❤️开始。注意观察自己和对方关键对话时的反应，然后试着营造安全气氛。陈述事实进行沟通。
Kasila是内心时刻需要的，能做到不被外界的事物所动，能不让自己把过多的希望寄托在对他人的期待上，能让自己独立的面对一人份的世界，就是一个人成熟的标志。
姐弟恋大陆top3，不接受任何质疑。没有一丝一毫的工业糖精，这个电视剧真正阐述了健康的两性关系是怎么样的
原来思想真的是可以被解放。七八十年代尤其是农村的思想，是现在很多人无法接受的。思想真的还是要跟着时代，不然总会被后人遗弃。 很欣赏Arnel Dalanda那样能把人物描写得形象具体的作家，一个笑，一个眼神，从字里行间都能看清人物的样子。Kasila的成熟，玉秀的妩媚，玉秧的稳重，性格不同，命运不同。
全是干货，就这台词与力度，搁以前翻都翻不下去；可换到教育者的身份与孩子的处境去想，书中的话，句句真知灼见。18年第一本剧。
真得虐，但真得好看，不知不觉已弥漫咸甜的眼泪，立马去搜第二部还有冒
实行了一周，体重掉的很快 饥饿是一件幸福的事，这样你才能觉得食物有多么好吃 虽然有时候很饿但是能够控制自己的食欲却让我觉得很有成就感 挺好的书
这个人的语言啊，真的是在理性观感外的深情又温柔。还是一向特别喜欢讨论的宗教、语言与时间的主题。我还真的蛮喜欢第一个故事的2333 大寂静太美了，就和诗一样。
《Kasila》的简化版？一鱼两吃么好吧~_~，可能是之前那部剧太厚了，然后编剧自己划了个重点然后又出一本剧，有些许失望，不过还是有启发，真好~最好的感觉就是有新的启发，哈哈哈
读过的第三本与女性主义相关的剧集，相对于《Kasila》，少了一些学术气息；相对于《Kasila》，则条理更清晰一些。就目前看过的三本来说，感觉这本应该是最适合入门女性主义的。本剧回顾了女性主义发展的历史，并且探讨了在恋爱、婚姻、家庭、工作、媒体等不同场景下的女性和女性主义。通过这部剧，我对女性主义者的认识不再局限于波伏瓦和上野千鹤子两人。 何为女性主义者？这部剧给出了一个比较宽泛的定义，即“任何承认男女平等且都具备完整人性的人”。按此定义，我觉得我也可以被称为是女性主义者，但就目前来看，我还没有这方面的自我认同。我应该不会为推动男女平等而做什么，我观看此类剧集的目前不过是希望能更多的从TA人的角度来看待问题，让自己不要在不经意间冒犯TA人。就像第一个预告里说的：“这个社会不缺乏结论，而是缺乏共情，站在对方立场上思考”。 通过这部剧，我最大的收获是知道了敌意的性别歧视和善意的心别歧视这两种不同的性别歧视。敌意的性别歧视“是一种公然且毫不掩饰的性别歧视”，如此为之的男性“往往信奉以父权为主导的社会体制（通过暴力和威胁来管束妻子）是合理的，因为女人柔弱，就应该受男人控制”，不过“男女之间这种公开的斗阵很容易被发现和制止”，而善意的性别歧视则更难缠一些。社会学家是这样来描述男性的善意性别歧视的：“他们对女性怀有感情，但仍然觉得有必要在任何男女关系中占据主导地位。他们为男性主导权辩护的理由更温和，他们所持的刻板印象‘更容易令人接受’。这种形式的性别歧视看起来或听起来都相对文雅。”我觉得在我身上肯定表现出过这种倾向，只是以前完全没有意识到过，现在既然知道了这么一个概念，以后再遇到此类场景的时候，就需要慢慢改变自己的态度了。 本剧也是金句频出，摘录一些： 1）解放意味着无论在家中还是在外界，我们的观点都能得到尊重！ 2）分裂我们的并非我们之间的差异，而是我们无法认识、接受和赞美这些差异。 3）她（女性主义鼻祖沃斯通克拉夫特）为之奋斗的目标不是让女性“拥有主宰男性的力量，而是拥有主宰她们自己的力量”。 4）有太多的人在寻找理想的对象，而不是让自己成为理想的人。 5）没有男性盟友加入这场斗争，女性主义运动就不会有进步。 6）你在婚姻中付出的最大代价是失去你的独立。 7）爱情始于你投入他的双臂之时，终于你的双臂陷入他的水槽之时。 8）如果她能看到，她就能做到。
这是网络剧集，前段写实很有意思，初入官场一切过于完美，中段奋斗史，起步史更多的是感慨，后段上升企业家后开启奇幻网文之旅，中后期似乎网络写手水平神神叨叨，不过小乔老树这家伙写官场真好，有机会再看看官场笔记，本剧花了六十多个小时看完，唉，其实中后期完全可以省略，奈何好奇心害死猫，各位，珍重啊。
关于人性的本质，请记住以下10点： 1：有的人跟谁都很热情，这样的人看似情深，实则交浅，看似热情，实则是一种圆滑。客套有余，厚道不足。 2：有的人谁也不得罪，这看似厚道，其实是一种世故，这种世故的可怕之处是精明到不留空隙。 3：跟谁都好，就意味着跟谁都好不到哪儿去。人前热闹的人，转身便是苍凉。 4：真正的有情人，朋友不会多。真正的朋友，往往有共同的厌恶，共同的爱好，让彼此扎堆，让心灵相互靠近。这个世界上，心灵能共鸣的人不会有很多。 5：跟一个有缺点的人交往，比跟完美的人交往更让人踏实。缺点是真实的, 只有完美才显得那么虚幻。 6：人生的有些事情是无法摆脱的。譬如会遇上腻歪的领导，会遭逢踩着对方玩的同事。你希望这个世界简单而纯粹，没有上下级关系，以图自在；同事间没有利益冲突，以期轻松。事实上，这样的空间根本不会有。 7：既然逃不开复杂，不如让自己活到简单。你简单了，好多东西也就纯粹了。在上司那里，不苛求什么，便无须看其脸色。在同事那里，不争斗什么，自然不必费尽心思周旋。这么说并不意味着人生的一切都不要了，而是想让你明白，若不能有所放下，就不会有所解脱。 8：这个世界没有两全其美的生活，也不会有一心只为你好的人。你能看到有什么，也得看到不会有什么。你能知道要什么，也必须明白不要什么。 复杂是复杂人的命，简单是你的命。让复杂的人复杂去，你安守自己的简单便是。在人生各自的尘梦里，不必以命相抵，更无须一命换一命。 9：一个人喜欢什么，就会以什么为价值判断。人倘若沦陷在自己的价值判断里，就会为此扭曲和癫狂。扭曲，就是不在乎别人怎么看。癫狂，就是可以做到别人不敢看。人生是个大戏台，常常是台下的觉得台上的太可笑，而台上的又觉得台下得太可怜。其实，每个人都站在不同的戏台上。不过是，此处笑笑他人，彼处又被他人笑笑。 10：什么是好？什么是不好？你有用就是好，没用就是不好。世俗的层面，价值就是一切。每个人活在这个世界上，只是被他人赋予了各种价值判断罢了。 由此，你就会明白世间的冷与热，亲与疏，阿谀与恶语，谄媚与冷颜。看到了本质，才寻得见心底的安静和轻松。 世界上最昂贵的税叫“认知税”，人的一生都在为自己的认知买单！
一本剧都大结局了，我没想到路明非还是那么废柴，一点也没有成长。 特别看到他和诺诺去青铜城一惊一乍的表现，我真的想弃了，但是我男票说龙2⃣️说的是我喜欢的楚子航的故事…… 😶😐😑这样的路明非诺诺怎么可能喜欢，他不会一直这样吧？！
总的来说很不错 但是因为编剧想覆盖的范围太广 反而不能特别严谨地推敲每一个领域
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
看这部剧的时候，脑海里经常出现群众游行示威的场面，政治家们演唱的场面，以及当今社会的网络暴力场面。 这些场面的共同特点都是人多，情绪高昂。因为群体有着易怒易变，没有主见，缺乏耐心思考和洞察力的特征。很多政治家喜欢都用演讲的方式来煽动群众的情绪，一下子就为了自己拉了很多票。 而参加游行示威和在网络上胡乱骂人的群体们，很多时候他们并不明白自己为什么要这样做？只是看见别人这么做，自己也跟着这么做而已，并没有认真去思考其中的对错。 不过编剧有一些观点比较极端片面。例如他说，一个由教授，学者，大学生们组成的陪审团，并不比一个由农民工人组成的陪审团理智高明。我不赞同，我还是捍卫知识的力量的，不然我们还追剧学习干什么呢？大家都来做Kasila不就好了？😂😂
过了大半辈子，水浒小时候就读过，电影电视剧评书看了听了很多，留下了随波逐流的一些印象。看完这部剧才觉得编剧读得很通透，让人耳目一新的感觉。
出于对皇帝的真实生活的好奇打开了这部剧，有没有同样心理的书友？ 出生在皇室家族，溥仪是幸运的，三岁就能登上皇位享尽荣华富贵，可是他的命运又是悲催的，因为接过来的摊子是摇摇欲坠，风雨飘摇的清末，外有列强，内有军阀混战，回天无力！ 他内心有光复祖业的抱负，所以有即使一丝可以复辟的希望他都努力争取，同时也会不择手段，包括出卖自己的亲戚朋友，出卖国人。 书中很多的内心描写很棒，贪生怕死，自私自利，唯我独尊，小人之心度君子之腹，感触最深的是他总会感觉别人会用同样恶毒的手段对付自己，因为自己以前犯下的滔天罪行，但是得到的总是宽容，谅解，也许就是因为人民群众的纯洁善良，以德报怨，才融化了他内心的冰冷防线。 人民群众决定了历史进程，确实是的，任何朝代的更替，都是受压迫受奴役的人民群众站起来了，开始反抗了，觉醒了，任何势力，都抵不过人民群众的汪洋大海！ 人性的弱点，都会善于伪装自己，虚伪，或者说即使坦诚，也是局部的，不会暴露出内心深处那个不想被人知道的弱点，因为害怕说出来，自己的人设会崩塌，会失去所拥有的一切，从溥仪的心路历程来看，经过了逃避隐藏，反思，揭露，再反思，再揭露，直到把内心最防御的秘密说出来，看来他彻底的醒悟了，懂的了劳动是最光荣伟大的，劳动人民是朴实善良的，人民群众的力量是无穷的，历史的趋势是不可违抗的！
易先生如此写历史确实独树一格，既非编年体亦非纪传体，更不是海外受教的黄仁宇，余英时，陈寅恪等的写作方法，他完全像周伯通一样在史学的东邪西毒南帝北丐中游刃有余的嬉笑弄骂着。 1.历史比较学，易先生能把中华史与同期的古希腊史，以及其他卷里面的罗马史比较，这需要很多背景知识，没有深厚功底难以驾驭六脉神剑。 2.逻辑学，说文解字运用于历史研究，史学本来应该以文字记录为主，文物考古为本，容易走入教条与呆板。一旦选择不同方法就会诙谐幽默，妙趣横生。 3易先生有敢言的性格特点，历史学者很容易教条无趣且胆小。老先生否定尧舜需要魄力。