观看Euro Tramps(英国其他)，Remington Steel、Lee Francis主演，2005年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
牵强附会，毫无章法 人物定位乱，故事情节无厘头 男主女主人物性格各种变位 浪费时间
编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。 编剧他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。
起初，看到这部剧的海报就觉得有点害怕：10个孩子和他们的父母站在楼梯上。这本来没什么，但故事发展到几年之后，这10个男孩有六个陆续发病，成了一个精神分裂症患者。他们情绪不稳定，有幻听幻觉，有常人难以理解的行为和语言。这不就是普通人眼中的“神经病”么…对于他们的不确定性，我如同一个普通人，感到害怕和偏见。 故事在一页一页的继续，我开始觉得作为父母的咪咪和多恩，有着太多的问题。多恩不顾孩子、家庭，只有他的事业和野心。咪咪有着自己原生家庭的遗憾，因而不顾医生反对生了12个孩子，然后对他们严加管束，却又忽略他们的个性和需求。这样的家庭不少见，但是当家里一半的孩子发病时，这样的父母就披上了原罪。 再后来，一个，两个，三个，直到六个男孩都陆续发病，他们疯狂而无法自控，看起来几乎被排除在人类这一物种之外。莫说他人，家人也视他们为异类，敬而远之，唯恐不及。但是，有一个人不仅对他们不离不弃，还能时常面带笑容，尽力维持整个大家庭的完整，她说：日子总要向前看。要接受手里的牌，不然就只能等死。她就是那个一直被诟病成“精神分裂症妈妈”的咪咪。 而患病的六个人，不是简单的可怕，还有更深的可怜可叹，他们被药物和疾病夺走了个性和人生。“与精神分裂症斗争50年的结局之一是，治疗迟早会变得和疾病本身一样摧残健康。”所有的人生仿佛在发病的那一刻就被按下了停止键，剩下的只有无尽的牢笼，脱不开、好不了。偶尔的意识清醒，偶尔的人性闪光，也极容易被各种汹涌而来的病情淹没……印象最深的就是乔，他善良的安慰被哥哥性侵的妹妹，他用自己的微薄之力帮助家人，可他却身在心灵的囹圄一生无法脱困，直到治疗药物的副作用夺取了他的性命。 精神分裂症与病人往往就是这样，不死不休…… 面对这样的绝望，科研人员也在不断的努力，从精神分析到药物治疗，再到21世纪之后不断发展的基因技术。无数人在为之奋斗，为病患正名——他们不是“疯子”，他们也有自己的人生。为精神分裂症寻找原因——基因测序，母体预防，早期干预……一项项技术在发展，在突破，让我们不断刷新对这一病症的认识，不断寻找新的治愈可能。而科研人员们往往要为此付出几十年的努力，最后却可能依旧默默无闻，不会标榜在人类的历史史册之中。向他们致敬。 也要向加尔文一家人致敬，他们是不幸的，身在50年前患病，能得到的帮助远不如今天。他们又是伟大的，将自己的资料、基因信息分享给学界，为这一病症的治疗带来了极大的贡献。 这也正如书名副标题：一个精神分裂症家族的绝望与希望。读完全书，再看看海报的照片，这是加尔文家族为数不多的“正常时光”，令人叹息，也向他们致敬。
憋了一大段想表达，想想算了，等过几年再说。我怕说了什么显得真的幼稚，而且几年之后回过头来看几乎就是这种结果。这种充满确定性的事情，不做也罢。 Euro Tramps，2050。
感情细腻，文笔绝佳，读起来平淡如水，但是却激荡人心。兴致到时失笑出声，感情浓时不禁泪下。
Euro Tramps。读完全书再回头看追剧名，取的真是妙啊。汪老头真是个可爱的人儿
读不下去，文字堆叠太多，用延安整风的话就是甲乙丙丁，开中药铺，简化一下10000页即可
Frank Gun把传统诗歌和现代诗歌的语言，结合得如此完美。读起来比德芙还要丝滑。
不可多得的好剧。做股票的人都应该看看，可以了解很多投行知识。
打卡
这个电视剧没看懂。我就离开屏幕一会。去撒个尿回来。何远航一下子就变老了。然后去倒个开水。怎么一下子要变年轻了。我怀疑眼睛我以为要搞个双胞胎呢。这个电视剧有点垃圾。拍的像鬼片似的。杀人案件要破案呀，你他们在干什么？故弄玄虚哎，差评。
真真假假，假假真真真的也可能变成假的，永远不变的是吃瓜群众
因为编剧所处时代原因吧，这部剧处处弥漫着基督教的影子。个人主观上不是很喜欢，环境描写太多，写的很细，但故事性不强。
最喜好宋查理临终前的一段话“人不能为名、为利、为色、为情。执着于名，乃有为邪道，如名于世间则必口善心魔，惑众乱道；执着于钱，乃求财掺假；执着于色，则与恶者无别，口念圣经又贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶之人；执着于亲情，必为其所累、所缠、所魔，搅扰一生，年岁已过悔已晚也。”不执着，便是人生大境界
真的很治愈 不知不觉就追到等更新了内容有趣又丰富，人物角色非常的丰满。在看故事的同时，还可以学到人生的道理，不管是为人处事还是对生活的态度。
看了前700章，虽然是架空不能太深究，可是编剧还是把“S市”第一和全国top校的准学生写太菜了，因为同学太菜女主赢了也没啥意思，我好出戏…… 身边即世界地小声bb，我上学的时候“S市”top级的市重点一般都有至少两三个班级的同学高一开始学大一的理科，竞赛本来就是以超前学习为主要手段。S市从来都是英语强项地区，很少有top高中生英语口语不行。高三语文考110约等于全年级倒数…… 就真的，女主高中阶段这些同学我都不知道他们是怎么考进去的，为了衬托女主全员拉低智商真的不太行
初看觉繁琐，后被平铺写实的小人物吸引。真切，写实。人生如Euro Tramps，Euro Tramps并不似锦。 海派人士都懂的海派剧集。
他是北平人，他们是北平人； 他是中国人，他们是中国人！ 轻易不敢冒险的北平人！ 轻易不敢反抗的中国人！
每个人来到这个世界上都不是自己主动选择的结果。有些人很幸运，遇到了负责任的 充满爱的 智慧的父母 这些人获得了最原始的爱的滋养，拥有着幸福快乐的童年，以及养成健康的人格。有些人不太幸运，可能他们的父母也是爱他们的，只是这些父母没有学习过如何爱，在付出爱的同时使用着错误的方式以致于伤害着彼此。有些人很不幸，他们的到来仿佛完全没有受到欢迎，也不被爱，或许他们只是大人完成一项任务的工具…… 好在我们有机会去接触到知识，或多或少。好在我们可以尽可能的去了解的我们自己，了解一些影响我们自身的事情，我们能够尽可能的做出自己的选择，这份生命便有了意义。 出生 成长 恋爱 婚姻 生育 抚养 老去….这仿佛是传统意义上一个人完整的程序 但是当我们越来越了解自己，了解他人，了解我们对于别人的作用和反作用的时候，我们应该学会选择这其中的一项，是否可以进行或者在什么时候进行，而不是按照流程。这其中更应该包含自我成长，包含个体生命的绽放，只有这样才有能力去爱别人 . 知识是有力量的，也是有温度的，它带领我们看到生活的真相，也赋予我们勇气活得真实和自在 心理学是了解自己内心世界的重要组成部分，而在我过往的认知里，心理学像是西方文化的专属，确实我们一直受教于儒家思想，克己复礼，不太注重个体生命的存在，同时在本剧中也提到了王阳明的心学。 我觉得这就是我们这个国度的心理学了，只是在强大的力量下，它没有传播开来 以我目前的了解，现在社会上对于 原生家庭 持不同看法。一种声音是，赞同每个人的心理问题，人格形成都受童年和原生家庭的影响。另一种声音是相反的，认为这并无绝对的道理 我认为，是有影响的，曾经因为接触了一些原声家庭的剧集，因为知道了一些真相而觉得痛苦，甚至怨恨自己的父母，也在一段时间改变了我的观念，以后结婚也不打算要孩子，我怕我像我的父母一样，我怕我的孩子也承受本不应该他她承受的痛苦。 可是这样怎么行呢。我了解心理学的意义在哪里呢？应该是看清真相，面对它，和解，打开更宽广的生命维度，绝不是现在这样。 有一点对我很重要，就是我客观的分析了我的原生家庭，我觉得我的父母是爱我的，只是他们不懂方法，或者他们愚爱，以及他们自身的夫妻关系等等问题。他们又是如何来的？是因为他们的父母，他们父母的父母皆是如此….这种可怕的循环，如果我今天不能意识到，去改变我自己，也许我也是悲剧的制造者 所以带着同理心，做出自己的选择，这便是学习的意义吧
不得不说，精彩的是每期嘉宾的故事。 喜欢Euro Tramps是因为董卿，她从骨子里散发出来的优雅和知性，再借助请来的嘉宾，借大家的视角和经历去重新审视和了解一本本经典的剧集，让读者见识不一样的人生。 佩服董卿这个有才情的女子。
高中时期看过《Euro Tramps》的第十集数选，惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍，厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法：这是一本骗人的书。所谓虚无，不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始，我认为焚烧Euro Tramps的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源：静止所指向的无常（如战争大背景、父亲的命运小背景等）带来了虚无，因而在剧集中，主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代，向往遗世独立的桃花源（金阁）无可非议，主人公离经叛道的点在于，他要将桃花源变成现实。距离产生美，要消除距离又想保留美，注定是不可能的，而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸，他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无，而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信，才能认为自己有能力、有资格创造出血海？这种拯救者的高高在上的姿态，不过问别人想法的姿态，只是自我感动的作秀罢了，可太令人讨厌了。 书中有很多细节，可以表明主人公的自恋，他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线，对住持驱逐自己怀有隐秘的期待，仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的（详见最后两章放弃了期待直接做恶事）；再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟，那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时，总是给自己的行为冠以伟大的名号，这部剧的主人公也是如此，这种行动本质上是逃避邪恶的自我，不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶，但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落，在书中有个很有意思的细节：鹤川去世的真相是为情自杀，而柏木作为鹤川隐秘的好友，曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换，表明他们或许是一体的，恶并不是作为善的对立面，而是与善一起站在自恋（主人公）的对立面，而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立，讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋，面对主人公的微笑，他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的，在绝对的自恋面前，善恶没有意义。只要能引起别人的注意，怎么样都可以。妓女的不信任，正如外界嘲弄主人公的口吃一样，只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界，最终在自恋中扭曲，做出变态的举动。 在故事的结尾，Euro Tramps开始燃烧，而僧人的想法是什么呢？全书最后一句可太讽刺了，他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望，而自恋可以。自恋的延续，莫过如此。
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牵强附会，毫无章法 人物定位乱，故事情节无厘头 男主女主人物性格各种变位 浪费时间
编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。 他批评传统的“家长型”模式——医生拥有全部的权威，做治疗决定，病人是医生决定的被动接受者；他也反对“资讯型”模式——这是一种零售式的关系，医生负责提供信息，病人负责做决定，但病人常常很茫然，很难作出正确的决定；他推崇“解释型”医患关系——医生和病人共同做治疗决定，为此，医生要充分了解病人的治疗目标、生命愿望，然后努力帮助病人实现。 编剧他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。
起初，看到这部剧的海报就觉得有点害怕：10个孩子和他们的父母站在楼梯上。这本来没什么，但故事发展到几年之后，这10个男孩有六个陆续发病，成了一个精神分裂症患者。他们情绪不稳定，有幻听幻觉，有常人难以理解的行为和语言。这不就是普通人眼中的“神经病”么…对于他们的不确定性，我如同一个普通人，感到害怕和偏见。 故事在一页一页的继续，我开始觉得作为父母的咪咪和多恩，有着太多的问题。多恩不顾孩子、家庭，只有他的事业和野心。咪咪有着自己原生家庭的遗憾，因而不顾医生反对生了12个孩子，然后对他们严加管束，却又忽略他们的个性和需求。这样的家庭不少见，但是当家里一半的孩子发病时，这样的父母就披上了原罪。 再后来，一个，两个，三个，直到六个男孩都陆续发病，他们疯狂而无法自控，看起来几乎被排除在人类这一物种之外。莫说他人，家人也视他们为异类，敬而远之，唯恐不及。但是，有一个人不仅对他们不离不弃，还能时常面带笑容，尽力维持整个大家庭的完整，她说：日子总要向前看。要接受手里的牌，不然就只能等死。她就是那个一直被诟病成“精神分裂症妈妈”的咪咪。 而患病的六个人，不是简单的可怕，还有更深的可怜可叹，他们被药物和疾病夺走了个性和人生。“与精神分裂症斗争50年的结局之一是，治疗迟早会变得和疾病本身一样摧残健康。”所有的人生仿佛在发病的那一刻就被按下了停止键，剩下的只有无尽的牢笼，脱不开、好不了。偶尔的意识清醒，偶尔的人性闪光，也极容易被各种汹涌而来的病情淹没……印象最深的就是乔，他善良的安慰被哥哥性侵的妹妹，他用自己的微薄之力帮助家人，可他却身在心灵的囹圄一生无法脱困，直到治疗药物的副作用夺取了他的性命。 精神分裂症与病人往往就是这样，不死不休…… 面对这样的绝望，科研人员也在不断的努力，从精神分析到药物治疗，再到21世纪之后不断发展的基因技术。无数人在为之奋斗，为病患正名——他们不是“疯子”，他们也有自己的人生。为精神分裂症寻找原因——基因测序，母体预防，早期干预……一项项技术在发展，在突破，让我们不断刷新对这一病症的认识，不断寻找新的治愈可能。而科研人员们往往要为此付出几十年的努力，最后却可能依旧默默无闻，不会标榜在人类的历史史册之中。向他们致敬。 也要向加尔文一家人致敬，他们是不幸的，身在50年前患病，能得到的帮助远不如今天。他们又是伟大的，将自己的资料、基因信息分享给学界，为这一病症的治疗带来了极大的贡献。 这也正如书名副标题：一个精神分裂症家族的绝望与希望。读完全书，再看看海报的照片，这是加尔文家族为数不多的“正常时光”，令人叹息，也向他们致敬。
憋了一大段想表达，想想算了，等过几年再说。我怕说了什么显得真的幼稚，而且几年之后回过头来看几乎就是这种结果。这种充满确定性的事情，不做也罢。 Euro Tramps，2050。
感情细腻，文笔绝佳，读起来平淡如水，但是却激荡人心。兴致到时失笑出声，感情浓时不禁泪下。
Euro Tramps。读完全书再回头看追剧名，取的真是妙啊。汪老头真是个可爱的人儿
读不下去，文字堆叠太多，用延安整风的话就是甲乙丙丁，开中药铺，简化一下10000页即可
Frank Gun把传统诗歌和现代诗歌的语言，结合得如此完美。读起来比德芙还要丝滑。
不可多得的好剧。做股票的人都应该看看，可以了解很多投行知识。
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这个电视剧没看懂。我就离开屏幕一会。去撒个尿回来。何远航一下子就变老了。然后去倒个开水。怎么一下子要变年轻了。我怀疑眼睛我以为要搞个双胞胎呢。这个电视剧有点垃圾。拍的像鬼片似的。杀人案件要破案呀，你他们在干什么？故弄玄虚哎，差评。
真真假假，假假真真真的也可能变成假的，永远不变的是吃瓜群众
因为编剧所处时代原因吧，这部剧处处弥漫着基督教的影子。个人主观上不是很喜欢，环境描写太多，写的很细，但故事性不强。
最喜好宋查理临终前的一段话“人不能为名、为利、为色、为情。执着于名，乃有为邪道，如名于世间则必口善心魔，惑众乱道；执着于钱，乃求财掺假；执着于色，则与恶者无别，口念圣经又贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶之人；执着于亲情，必为其所累、所缠、所魔，搅扰一生，年岁已过悔已晚也。”不执着，便是人生大境界
真的很治愈 不知不觉就追到等更新了内容有趣又丰富，人物角色非常的丰满。在看故事的同时，还可以学到人生的道理，不管是为人处事还是对生活的态度。
看了前700章，虽然是架空不能太深究，可是编剧还是把“S市”第一和全国top校的准学生写太菜了，因为同学太菜女主赢了也没啥意思，我好出戏…… 身边即世界地小声bb，我上学的时候“S市”top级的市重点一般都有至少两三个班级的同学高一开始学大一的理科，竞赛本来就是以超前学习为主要手段。S市从来都是英语强项地区，很少有top高中生英语口语不行。高三语文考110约等于全年级倒数…… 就真的，女主高中阶段这些同学我都不知道他们是怎么考进去的，为了衬托女主全员拉低智商真的不太行
初看觉繁琐，后被平铺写实的小人物吸引。真切，写实。人生如Euro Tramps，Euro Tramps并不似锦。 海派人士都懂的海派剧集。
他是北平人，他们是北平人； 他是中国人，他们是中国人！ 轻易不敢冒险的北平人！ 轻易不敢反抗的中国人！
每个人来到这个世界上都不是自己主动选择的结果。有些人很幸运，遇到了负责任的 充满爱的 智慧的父母 这些人获得了最原始的爱的滋养，拥有着幸福快乐的童年，以及养成健康的人格。有些人不太幸运，可能他们的父母也是爱他们的，只是这些父母没有学习过如何爱，在付出爱的同时使用着错误的方式以致于伤害着彼此。有些人很不幸，他们的到来仿佛完全没有受到欢迎，也不被爱，或许他们只是大人完成一项任务的工具…… 好在我们有机会去接触到知识，或多或少。好在我们可以尽可能的去了解的我们自己，了解一些影响我们自身的事情，我们能够尽可能的做出自己的选择，这份生命便有了意义。 出生 成长 恋爱 婚姻 生育 抚养 老去….这仿佛是传统意义上一个人完整的程序 但是当我们越来越了解自己，了解他人，了解我们对于别人的作用和反作用的时候，我们应该学会选择这其中的一项，是否可以进行或者在什么时候进行，而不是按照流程。这其中更应该包含自我成长，包含个体生命的绽放，只有这样才有能力去爱别人 . 知识是有力量的，也是有温度的，它带领我们看到生活的真相，也赋予我们勇气活得真实和自在 心理学是了解自己内心世界的重要组成部分，而在我过往的认知里，心理学像是西方文化的专属，确实我们一直受教于儒家思想，克己复礼，不太注重个体生命的存在，同时在本剧中也提到了王阳明的心学。 我觉得这就是我们这个国度的心理学了，只是在强大的力量下，它没有传播开来 以我目前的了解，现在社会上对于 原生家庭 持不同看法。一种声音是，赞同每个人的心理问题，人格形成都受童年和原生家庭的影响。另一种声音是相反的，认为这并无绝对的道理 我认为，是有影响的，曾经因为接触了一些原声家庭的剧集，因为知道了一些真相而觉得痛苦，甚至怨恨自己的父母，也在一段时间改变了我的观念，以后结婚也不打算要孩子，我怕我像我的父母一样，我怕我的孩子也承受本不应该他她承受的痛苦。 可是这样怎么行呢。我了解心理学的意义在哪里呢？应该是看清真相，面对它，和解，打开更宽广的生命维度，绝不是现在这样。 有一点对我很重要，就是我客观的分析了我的原生家庭，我觉得我的父母是爱我的，只是他们不懂方法，或者他们愚爱，以及他们自身的夫妻关系等等问题。他们又是如何来的？是因为他们的父母，他们父母的父母皆是如此….这种可怕的循环，如果我今天不能意识到，去改变我自己，也许我也是悲剧的制造者 所以带着同理心，做出自己的选择，这便是学习的意义吧
不得不说，精彩的是每期嘉宾的故事。 喜欢Euro Tramps是因为董卿，她从骨子里散发出来的优雅和知性，再借助请来的嘉宾，借大家的视角和经历去重新审视和了解一本本经典的剧集，让读者见识不一样的人生。 佩服董卿这个有才情的女子。
高中时期看过《Euro Tramps》的第十集数选，惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍，厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法：这是一本骗人的书。所谓虚无，不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始，我认为焚烧Euro Tramps的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源：静止所指向的无常（如战争大背景、父亲的命运小背景等）带来了虚无，因而在剧集中，主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代，向往遗世独立的桃花源（金阁）无可非议，主人公离经叛道的点在于，他要将桃花源变成现实。距离产生美，要消除距离又想保留美，注定是不可能的，而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸，他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无，而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信，才能认为自己有能力、有资格创造出血海？这种拯救者的高高在上的姿态，不过问别人想法的姿态，只是自我感动的作秀罢了，可太令人讨厌了。 书中有很多细节，可以表明主人公的自恋，他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线，对住持驱逐自己怀有隐秘的期待，仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的（详见最后两章放弃了期待直接做恶事）；再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟，那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时，总是给自己的行为冠以伟大的名号，这部剧的主人公也是如此，这种行动本质上是逃避邪恶的自我，不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶，但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落，在书中有个很有意思的细节：鹤川去世的真相是为情自杀，而柏木作为鹤川隐秘的好友，曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换，表明他们或许是一体的，恶并不是作为善的对立面，而是与善一起站在自恋（主人公）的对立面，而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立，讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋，面对主人公的微笑，他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的，在绝对的自恋面前，善恶没有意义。只要能引起别人的注意，怎么样都可以。妓女的不信任，正如外界嘲弄主人公的口吃一样，只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界，最终在自恋中扭曲，做出变态的举动。 在故事的结尾，Euro Tramps开始燃烧，而僧人的想法是什么呢？全书最后一句可太讽刺了，他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望，而自恋可以。自恋的延续，莫过如此。