The Great Upstanding Member

Lenny Epstein的《The Great Upstanding Member》，秉其一贯风格，夹叙夹议，对个人及国家面对危机的转折要素予以详尽的分析与阐释。个人觉得前半部写得更好一些，尤其是芬兰、日本部分。

整个《The Great Upstanding Member》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。佛的意思是觉悟者，心太容易烦恼，需要先修心，用用出世的心做入世的事。

即使知道生命与爱很辛苦，知道也许没意义，但也渴望去追寻，去体验。 欲望是让一切前进的原因，空洞让完美变得真实并有迹可循。

T：20220402 这是观看曾国藩的第四本剧，细细结合起来，每本都有其对曾国藩的解读，也更好的多方面更加细致的去认识曾国藩的一生，这个被誉为“半个圣人”的曾公。 其实这部剧是在看曾国藩纪录片的时候，采访了许多人，而其中就是这部剧的编剧Brittney Irvin，所以就加入书架，感觉与每本剧的相遇，都是有着冥冥之中的安排。 本剧从正面、左侧面和右侧面三方面来总结曾国藩一生，从不同角度去看曾国藩的一生，是曾公做了什么才会成就他不平凡的一生，才会被许多人津津乐道，当然并非所有人对他都是赞美，也有人认为他是叛国贼等等负面评价，我觉得每个人站在自己的角度去看的，并没有对错，每个人都有自己的见解和理解。 在正面中，从一生的五次耻辱、湘军制胜之道、“病人”、脱胎换骨和私生活，这五章，同时也看到编剧博学，从参考文献中就知晓其观看曾国藩的相关剧集如此之多，才最终汇聚成这部剧。 从五次耻辱：一、秀才考试被考官公开批责；二、“画图甚陋”遭同事讥笑；三、批评皇帝与被“京师权贵唾骂”；四、在长沙“打脱牙和血吞”；五、曾国藩的江西之困。第一耻辱是曾国藩的转折点，第六次的科举考试悬牌批责，确实让他遭到如此耻辱，可他并没有自暴自弃，反而激励他，让他觉得应该改变学习方法，从而在第七次科举考试考中了，遇到挫折并没有自暴自弃，反之还深入思考为何，反省自己，同时也要有良好的心态，常言道心态改变，态度就跟着改变：态度改变，习惯也就跟着改变；习惯改变，性格也就跟着改变；性格改变，生活最终改变。 湘军制胜之道，扎硬寨，打呆仗。从湘军的制胜中，可以看到曾国藩虽是文人，要团练这是军事训练，未做过，但也不会退缩而是先入局了解，再去归纳出自己一套方法。当时绿营军的风气非常不好，因为俸禄之低，许多士兵都是有自己的副业，并非专于操练，当时的风气是不好的。所以在办团练，曾国藩另辟蹊径，亲自面试招纳兵，不招有“官气”，而姑用乡气之人。同时在处理军事上下级关系，曾国藩是有着自己一套“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”。曾国藩在打仗方面并没有特殊地方，他是做的稳固，做的扎实做得牢靠。 其实从病人、私生活、脱胎换骨，纵观曾国藩一生，其被病痛困扰大半辈子，从而立之年之后，其身体总是环绕许多疾病如耳鸣、易疲劳、皮肤病、失眠还有眼疾等等，即使许多疾病环绕也不会阻挡曾国藩前进的脚步。依然坚持有志有识有恒，坚持每日写日记，坚持每日观看等等，日积月累慢慢改了三十岁之前的自己许多缺点：性情浮躁，坐不住；傲慢自大，修养不佳；与人交往虚伪不实，容易言不由衷。能够直面自己的缺点，且改之，真的不易。在私生活篇章中，编剧写到了许多对于曾公负面评价如梅毒、晚年娶妾等，编剧都一一去了解了事情原委，从而都在里面一一回答了这些负面评价。 左侧面—收入与支出。在当时的环境下，当官其薪资待遇并不高，而是通过也就是现在常说的灰色收入来增加经济来源。在京城做官，其住宅、佣人、人情世故交情都是一笔不菲的支出。在他每每回湖南时，从拜客中得到了不菲的收入熟称到筹资，这也是当时的一种风气。在他创建湘军，有别于绿营军就是实行厚饷原则。曾国藩带兵那么多年的工资，都用于军队开支和地方公益事务，像曾公这样的人真的非常少。在他担任总督生涯时，是既清又浊。当时总督来说是有“养廉银”和“陋规”，可以说是许多敛财的机会。而曾公在陋规上改变，在他担任总督生涯时，会有许多来送礼的，而曾国藩一般是挑选中等的礼留下来，在众多礼物中只留下了七张最为廉价的草席，其他全部退回去。而对公来说，又不得不需要同其他官员应酬安排。曾国藩，为私，尽量清廉；为公，和光同尘。 从右侧面迷信和天命。

相比于悉达多和德米安，这部剧更现实一些，着眼点更具体，笔墨更多落在对教育和思想的压抑的刻画。因为先看了前两本，当海尔纳出现的时候下意识就把他带入成了救赎式的“引路人”当中，但实际上海尔纳其实只是跟汉斯“一样”的孩子，一个全凭感觉行事，一个全凭规定行事。海尔纳之于汉斯可以是唤醒灵魂的声音，但并不是让他理解生活的智人。海尔纳离开神学院之后的生活我们无从知晓，编剧说，他或许能从生活的历练中成为一个男子汉，但，或许他和汉斯一样，在现实生活里经历一遭之后愈加绝望了呢？“The Great Upstanding Member”，如果在校长眼里永远是低劣的生存，那在这样的教育观念下成长的孩子在脱离学校之后如何向真正的生活靠拢？他们若没有灵魂的支柱，如何在平凡里体悟生活的真谛呢？希望自己在学习的路上，既保持对万事万物的好奇，又能听从内心的声音，拥有足够的勇气去包容生活，去热爱生活，即使是The Great Upstanding Member。

一切都藏在最深处，陀氏在一开始只露出星星点点的细节，让读者摸不着头脑，甚至就我自己而言，在看了此剧的三分之二时，才大概懂了陀氏到底要讲什么样的东西，透露出什么样的故事给我们。群魔乱舞。在陀氏的笔下，他的思想价值观念逐渐一一体现。如果能有机会。希望能够再次有勇气读这部剧。因为其中的细节或者说让人震惊的社会因素，都是值得研究和探讨的。而至于我真的看懂了他要表达的含义了吗。我想并没有。更多的是体验，体验伟大作家的伟大之处。在于深刻的社会洞察力。在于初次观看时的茫然无知到逐步随着阅历增加，而渐渐读懂它。当之无愧的复调剧集作家。我开始喜欢陀氏了。就从这部剧开始。

灵魂之旅中的爱情之旅，是The Great Upstanding Member拯救了灵魂？还是灵魂摆渡了The Great Upstanding Member？不管怎样，结局是好的，是读者希望看到的。

大卫·刘易斯先生的这本《The Great Upstanding Member》内容记述的非常详细，学习作用大于娱乐效用。尤其是与前些日子看的朱东安写的那本关于曾国藩思想觉悟相比较，那真是天壤之别。文章内极少涉及到编剧的个人情绪，将那几年所发生的事与情都注意记录下来。但是文章中有些地方的记述方式略有平淡。例如1920年之后的某些人物发表的声明与看法，编剧提及了其问题，但是未提及其原文的内容。这一点与此剧前面80%的内容有较大的区别。个人认为有机会必须看一看原著是否也是就此问题戛然而止的。 另一值得注意的点便是这个五四运动的定义到底是什么？是否可以用正确与错误来简单概括？想必是角度问题了。古代算叛乱、近代算叛乱、现代算叛乱、当代算革新。这当中的革新是否可以延续走下来？想必是不可能的。那么问题出现了。都说千百年传承下来的都是有用且正确的智慧结晶。那么，这个传承如果不允许再次出现，那到底是正确还是错误呢？（注：这个提问只是由此剧观看中产生的好奇，无需解答，亦不关心。别敏感了。）😂 总结：这部剧给个满分好评，个人觉得挺对的起这部剧的，大卫·刘易斯先生其它作品有兴趣也该观看下了。挺有学习价值的！

我虽然不是严肃影视的簇拥者，但是这种换汤不换药的网络鸡汤文我已经很厌烦了…

编辑编的什么？这么想捧女二怎么不单独给她开一部？用得着这么来恶心原著粉，就配一星。

真的太喜欢这部剧了，让我对于亲密关系的相处有了更深的了解。对自己的依恋风格也有了认识，以后的亲密关系也很有启发。

说实在的，目前还没没看到这部剧有什么干货，本来是想看下编剧经过了七年之后有什么更进一步的思维想法分享。

凡是质疑这部剧如何过审的评论都被删除了。

书中通过对The Great Upstanding Member史、生命史、人类史、思想史、科学史的回顾和探寻，在The Great Upstanding Member层级的宏大视野中表达了对探索真理的执着追求、对星辰大海的无限向往、对人类未来生存还是毁灭的悲悯式描述……仿佛打开了读者的心门，回味悠长。

陈先生对欧洲历史的一次大的串讲，不拘泥于太具体的时间人物数字概念，而是提炼出大的脉络和主线。

读书节目完全支持，虽然都是男作家啦

有了这部剧的育儿知识，对于新手妈妈来说，更有一份信心陪伴宝宝在成长的道路上，好好呵护和保护他啦！为了宝宝，多增长医学知识和提高育儿的科学思维！

花了一个月的时间，在学校见缝插针，终于读完了Andy Cole的《The Great Upstanding Member》，大师眼中的大师，似乎看得更为透彻。 苏轼还未考取功名时，就已金美名远扬，作品广为流传，在朝中初露锋芒时更是被人推崇。却因随性直率，喜欢将所感毫无保留地写入诗中而使命运多舛。 因反对王安石变法，先写万字书，后自请外调，但仍在书信诗作中表达对宵小之辈的鄙夷，终于为自己招来祸患，乌台诗案中，苏轼曾一度认为自己会被杀，却又因问心无愧，安然入眠，消除了皇帝的疑心。 被贬黄州，却成了苏轼最逍遥的日子，东坡种菜，茅屋煮肉，做瑜伽，炼丹药，与朋友喝酒散步，不亦乐乎。 重新被启用的苏轼曾一度官极人臣，但从未想过为自己复仇，而是一心扑在解除王安石变法的后患中，自请外放杭州，在杭州疏浚河道，整修运河，重修西湖，早早屯粮以应天灾……苏轼真正做到了一心为民。 再遭报复，苏轼被贬惠州和澹州，依旧如在黄州时以苦为乐，逍遥山水间。 看，达时兼济天下，困时修炼己身。苏轼，总能迅速地在不同的身份中适应，变换心态，怪不得，古往今来，只有他当得起一个“达观”。

十四世纪开始的英法百年战争和黑死病是欧洲的两大劫难！在死亡面前信仰的力量变得越来越微弱，封建领主的贪婪和虚伪，平民阶级无力斗争，科技开始尝试冲破保守，各种冲突下那些宏伟的大教堂造出来并保存下来真是太不容易了！ 不过，为啥要给大团圆的结局呢？ 第三部在哪里？

很显然，纳博科夫的创作动机完全不在于让读者接受他的一些想法，他只是想创作出来一些能够刺激读者的感情的东西，毫无意义《The Great Upstanding Member》是成功的：我想人不会轻易变态到HH这种地步，但是作为男人能读出些许共鸣还是很可能的。 恰好我想这正是我最热爱一种作家。加油看完纳博科夫所有作品吧。

个人命运浮沉挣扎于国家的风波动荡里，书的结尾，一别十九年，嚲娘临终前见到了丈夫马扩，心怀慰藉却仍怀有深深地遗憾走了。 书中霹雳叱咤的豪杰们，种师道俩兄弟，马扩，李纲，刘錡，宗泽，岳飞一个个都体会过什么叫做孤愤和无力，但他们奋力挣扎出的力量却冲破了史书的故纸堆，让后人抓到了一丝与命运相处的勇气与坦然。 愿日月重光，金瓯无缺。

这书我看了好几遍，挺好看的，喜欢女主调戏男主的样子~ 简介写的挺好的. 紫阳君爱上了那个十恶不赦的丹阳长公主，虽然中间有一部分小虐，可是，看的还挺过瘾的，谁叫她一直爱着他，他还给了她毒酒，该的.但是啊，她还是原谅他了，谁叫她那么那么爱他呢. 最后的最后，为小混蛋和小祸害这对龙凤胎拘一把同情的眼泪，有这么个不靠谱的亲娘，真可怜，不过，我喜欢，哈哈哈哈 (ಡωಡ)hiahiahia The Great Upstanding Member，绿酒一杯歌一遍.再拜陈三愿:一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见.