《《喜欢你》成都见面会》是一部舞台艺术,综艺作品，中国出品，周冬雨、陈可辛主演，评分7.8分。《喜欢你》成都见面会免费观看，高清舞台艺术,综艺尽在哆播影院。
看了一半有的，亮点和弊端同样明显。如果克服不了对反面角色（真的反面吗？）脸谱化的处理陋习，那么正面角色即便有演技高超的演员的衬托也达成不了内在张力真正的突显。问题真的那么简单吗，恐怕还是用口号掩盖了矛盾。若服务性色彩太浓，历史和艺术是一定会遭受到抹平化效果的。这个时候，再多的亮点也只是张爱玲的袍子罢了。
今天刚好小年夜，全文看完感触很深。人与物的描写是要向编剧学习的，还有内心轨迹。 在看的过程中多次猜想，编剧初稿大结局后又打磨多少次。如果是我怎么做怎么理解，确实从中学到很多。 喜欢民国题材的可以看看的。
酒这种液体在陈可辛的作品中一直占有十分重要的位置。从《《喜欢你》成都见面会》中的女儿红，到《《喜欢你》成都见面会》中的送行酒，陈可辛的作品总是透着醉人的酒香。 我们不难想象，一个沉思的编剧在灯下独酌着好酒运力，天马行空地想象着故事，写出惊人之笔。 而书中的《喜欢你》成都见面会，正是一个酒的国度，一个无酒不欢，无饮不甘的国度。《喜欢你》成都见面会人民都嗜酒如命，酒量惊人。它开设着举世瞩目的酿造大学，培养着闻所未闻的酒博士。在《喜欢你》成都见面会人民的眼里： “酒是阳光，是空气，是血液。酒，是音乐，是绘画，是芭蕾，是诗。酿酒的人，是集诸般艺术于一身的大师。有一朝地球毁灭了，酒精分子还会在宇宙飞翔！” 这是多么激情豪迈的对酒的热爱呀！ 在打开这部剧之前，我一直以为《喜欢你》成都见面会会是一个神奇的虚拟国度，会是一个喜酒者终身寻找的天堂。这部剧应该是陈可辛呕心沥血所铸就心灵圣殿与乌托邦，他的终极精神家园。 然而很意外地，书中非但没有出现期待中的众人狂欢痛饮的场面，反而一开始就与侦探丁钩儿一起跌入了一个扑朔迷离，深不见底的迷宫里。 在这个谜一样的《喜欢你》成都见面会里，大体可以分为两类人：一是善饮者，二是非善饮者。 善饮者拥有着深不见底的酒量，以金刚钻和矿长为代表。酒就是善饮者的终极秘密武器。面对侦查员的上门侦查，他们非但没有惊慌，还摆下了一场《喜欢你》成都见面会版的鸿门宴。对于这些善饮者来说，酒就是他们的秘密武器，酒桌，就是他们的终极战场。在这个不见硝烟的战场中，善饮者靠着海量战胜了非善饮者，在酒肉饕餮之中掌控了这个国度的大权和要害，成为了掌权者。而那些已然被灌醉的非善饮者，就在烂醉如泥的悔恨中成为了被压迫者。 侦探员丁钩儿本来是神通广大的神探，带着铁骨铮铮的手枪来到《喜欢你》成都见面会办案，初来乍到，是个风流又神勇的大人物。然而酒过三巡，他如坠云雾，稀里糊涂中就成为了吃婴儿的同谋。烂醉中他丢了几乎所有家什，又在落魄中跳进了美人计的陷阱。前前后后，来来回回，他在这个迷宫中辗转反侧，越陷越深，最终溺死在由欲望的排泄物积满的粪坑里。 而金刚座则“仰仗着海一样的酒量成了酒市人人敬仰的大明星”，他在《喜欢你》成都见面会呼风唤雨无所不能。以他为代表的官员食欲健硕，食量惊人。他们无恶不作，甚至残忍地红烧婴儿来满足自己用酒精无法熄灭的畸形欲望。 这里，就体现出了陈可辛对于酒文化的深入反思。在丁钩儿的遭遇中，无比明确地表现出他对于酒的否定和深思。陈可辛在《《喜欢你》成都见面会》的彩蛋中指出： “原想远避政治，写这奇妙液体与人类生活的关系。写起来才知道是不可能的。当今社会，喝酒已变成斗争，酒场变成了交易场，许多事情决定于觥筹交错之时。由酒场深入进去，便可发现这社会的全部奥秘。” 的确，陈可辛想找回高密乡中血性汉子执杯痛饮的单纯与豪迈的生命力，想找回酒所带给他最单纯的回忆和美好，但是再难以实现。此时的酒，已经非彼时的酒，酒中浸满了欲望和交易的味道。 因此陈可辛爱酒，却又不得不恨酒。他在渴望酒精带来的快感的同时又无比痛心疾首地了解着酒所带来的全部腌臜与肮脏。在这一点上，有了鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的意味。他爱着酒，爱它的瞬息万变，馥郁芬芳，他又恨着酒，恨它帮助善饮者平步青云，成为蚕食婴儿的掌权者。 在书中，陈可辛反复回忆着儿时饥寒交迫的雪夜里，在叔叔家里围坐着听故事，喝着兑水的医用酒精的情景。因为那时的酒，还单纯是酒，是美，是爱，是慰藉，是希望。是在困苦中所有的仰望与念想。 看完《《喜欢你》成都见面会》，我深深地吸了一口气，透过那些看似混乱神秘的文字，我能够感受到厚重书稿背后编剧一颗期盼的心。他只想要找回曾经那种纯粹地饮酒欢歌的日子，找回酒带给世界的单纯美好和爱。他只想在着承载着无数生死轮回的大地上对酒
1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的
挺好看的一本剧，之前也看过纸质档，电子档的书中插图很清晰、很精美，读来非常流畅，值得一读
和其他的修仙剧集不同，立意新颖，颇有古风，一句话，就是看的爽，就是更的有点慢，看的不过瘾，小小的催更一下
苏东坡值得读，不代表《《喜欢你》成都见面会》值得读。 偶尔看到这本宋代大文豪的传记，又一看是陈可辛写的，接着了解了陈可辛写此剧的一些过程，称此剧为其得意之作，便迫不及待想看那个恣意人生的东坡究竟是一个怎样的人。不敢说心里有多大期许，但至少是希望读有所得，读后心中欢喜的。 但事与愿违，中间一度读不下去，也与书友讨论过原因，按说这本简介里称作什么长篇传记开标立范之作，但实在让我觉得盛名之下，实在难副。 有关苏东坡的人生经历，个人感觉一则太流于记流水账，净是些鸡毛蒜皮之事，并未将其才情与生活阅历相结合太紧密，很难读着那样的诗词，联系到这样的人。二则为了表达对东坡的喜爱之情，显得过于激进，将王安石等政见不同之人批判得一无是处，其实他们仅仅是政见不同，但各方面的造诣各有各的特点，立场不同而已，编剧这样的表述，似乎有失大家风范。 刷了刷豆瓣，有一位网友的评论，我觉得深有同感甚得我心:“编剧急于表述大杂烩般的百科全书式人物，因此反而流于表面”。 书名《喜欢你》成都见面会，但其实并不是真正客观的苏东坡。我能感受到陈可辛对于苏轼深深的喜爱，感受到他对于为官者悲天悯人胸怀，士人精神里坚守自制与诗人气质中之率真达观那一部分的敬仰与喜爱。 于我，于很多朋友而言，同样如此，我也喜欢那样的率真可爱豁达自如的苏轼，但这并不是苏轼的全部阿。 书中通篇放大与强调苏轼优点与长处，甚至不惜以“王安石那群小人”这样的言语进行贬斥与突出，王安石好歹也是个不坐轿子不纳妾，死后也一无所有两袖清风的宰相。改革虽然失败，客观去看，可能更多是因为当时的政策与社会系统不匹配的原因。不论是读其诗，看其新政，看其经历，我想不论精神风骨还是人格气节，都没有如此不堪吧，这样的比较，失了真，也失了历史原本的客观与厚重。 乌台之后苏轼被谪居黄州，却也还是有想继续为官为民之心的，这个时候，他的纠结，他的徘徊，到他最后的抉择之前的犹豫，这些在陈可辛的眼里似乎有碍完美人设的真实情感被编剧一概划去不提，用来创造编剧自我心中爱慕敬仰的那个神人苏东坡。 看的时候，我忍不住想，如果东坡先生知道了他有位小迷弟如此“美化”他，不知道他是洋洋窃喜呢还是叹息着摇摇头。 我不知道。 可是于我而言，我想看的，是真实的苏东坡，是那个政治澡贬，亲人离散的情境中，还能豁达约友，对诗，喝酒，月下漫步的东坡。 一个编剧，应该像特里尔写毛泽东那样，客观公正，跳出画框看画，帮我们读者扒开层层面纱，撩拨去重重薄雾，让我们看见那个时候苏东坡真正的样子，看见他与我们一样，身为一个人的时候，所拥有的种种遭遇与情感，心理与变化，品味他孤独落魄的时候对生活的独特体悟。 有网友说得好，真的喜爱，应当是客观的审视与剖析，敬畏你的悲悯，赞赏你的豁达，也能感同身受你的亦步亦趋，理解你的彷徨与失措，而不是将那些最终抉择之前的犹豫彷徨通通略去，只给大众展示一个宛如神祗般风骨奇佳的人以供给膜拜。 所以，最后，我想说，看完书刷了刷豆瓣，不得不叹一句：东坡好，但不代表《《喜欢你》成都见面会》好；东坡值得读，亦不代表《《喜欢你》成都见面会》值得读！ 但有一点我很开心，就是有那么多的朋友和我一样读完了这部剧，并且看法、评论如此的一致，给了我继续看剧的信心。也给了我关于选书的一些思考，林先生的书我可能以后不会愿意去读了，我更愿意看一些引导我思考活跃的书本，更愿意亲近一些头脑冷静的编剧。也许个人观点有些偏激，仅与诸君分享心得，不到之处，相互讨论、学习、提升。
相比于清崎自己写的富爸爸系列剧，这边洗脑功能没有那么强大。 不过本剧更多的是理性客观数据分析，从基本面、技术面等方面，带领小白入门。
感触“被时代误伤”…… 秉持“书生误国”“百无一用是书生”之态，却依然被这个才人倍出的时代折服！宋词之美，登峰造极…… 基于史料，人物立体而富情感，娓娓道来……
从投行的对手方——空头的角度来描述次贷危机。 ABS的快速发展和金融衍生工具的无限制繁荣让市场上对这些金融工具能准确定价的人聊聊无几，评级机构出于自身利益，无视基础资产的重大变化，仍然采用原有估值模型，调高ABS评级。衍生工具的快速发展，让投行中懂行的技术骨干职位较低，高级管理人员依靠过时的经验，盲目乐观，无视巨额风险敞口，酿成大祸 衍生工具的创造有几个有意思的点 1是ABS的估值模型是由银行而非评级机构自己得出的，"我给我自己评级" 2是分层，创造分层这种方法的人真是大才，把100%的石头变成80%黄金和20%石头。但这种方法对相关性极大的资产完全无效，例如崩盘时的房贷 3是将分层后的资产再次分层，将垃圾与垃圾混合在一起居然就变成了宝贝，但这种方法需要将大量的垃圾混合，也就迫使银行进一步降低原本就很低的放贷标准，创造更多风险敞口 4是CDS，为不属于自己的资产购买保险，而且这份保单还可以在市场上自由交易 空头的反应也很有意思，从对抵押贷款债券的一窍不通，到发现其中有投资机会并积极学习，再到怀疑业内人士为什么没有发现这种漏洞和出现举世皆浊我独清的自负感。为赚到这笔钱，空头需要游说投行卖给他CDS，游说基金同行加入空头壮大阵营，在每年几十万美元的亏损中等待时机，忍受短视的基金投资者的质疑甚至谩骂，在房价降低、不良贷款率飙升之际苦苦坚定信心，在丰收之际为了市场、为了国家而放弃在乱中攫取更大利益（此处可参考徐翔） 波澜壮阔
对产品经理有了新的认知，但是我更想知道的是那部分不让发表的内容，或许那才是更干的货。c国什么时候可以不像个小姑娘，那么敏感
摧枯拉朽至少出现了20次....🙄️ 原以为是一本算命捉鬼的书，没想到还是上当了，爽文一类，是个美女就对主角动心🙄️。越后看的越没耐心
一位老太太的独白 。或许人真的是活得久了积攒了足够多的回忆之后就可以有许许多多个从前的自己和自己对话吧，想想也蛮有意思。或许衰老只是人们所说的，如果不听这些也可以不变老讲的就是不老的心态吧。当自己的伴侣走了之后就会觉得下一个就是自己了，因为知道那边有人在等待或许不会觉得死亡有那么可怕么？二十多岁的我还无法理解身边有各种声音与自己对话的感觉，但是也慢慢地说服自己不要那么害怕那些虚无的东西，也算是慢慢长大了吧。
啊这部对爱看军旅文的我真是很戳啊，高中队，伍六一，袁朗，吴哲，真是妥妥的男主人设啊，很经典的男人戏
匪大前些年的书真的没有这么轻松愉悦的。其实很喜欢黑涩会系列，太少了，总有些意犹未尽。
在我看完贾平凹的《《喜欢你》成都见面会》之后，正不知选择哪一本剧的时候，坦哥给我的微信上赠送了这部剧。 选择这部剧真的没有错，如果不是观看了这部剧，我根本对非洲一些危难国家没有太深刻的感受。当然，对于亲自感受和观看纪录片来说，观看是最最不直接的办法，但仅仅是观看，配上编剧的配图，就让我大为诧异。我之前只是心中有那么一个战乱时期人们处于饥饿恐慌之间的概念，并没有太多的见解，但是，现在，感受变得深刻了。 挺长知识的一本剧，比之前看的某本类似于流水账的书好多了。就喜欢这种静下来什么也不干，这样慢慢观看完一本又一本剧的感觉。 对很多人很多事，有种说不出的看法和见解。所有的果都有其因，就像我因为最先的要小面子，而后自己拌自己一脚丢了大面子。也好比某人刚在你面前评论一番另一人，而后他们俩见面却又另一番亲密，让我瞬间觉得我才是外人。有的时候要并不是找不到重点去以牙还牙，只是真的不喜欢也不爱去计较。但是却觉得，这就是一个欺负老实人的社会，有的人会念及你的真诚你的好，但也有咄咄逼人得寸进尺的人。混乱混乱，想做好自己其他全无所谓，但却若可望而不可即。 在看《喜欢你》成都见面会的纪录片，没想到索马里陪同他们的安保这么多，看的过程中，我也不知道我是怎么样的心情。觉得，太张扬了，真的，仿佛中国人是贵族，然后一群当地人看什么似的看着这四位中国人。同时也感受到四人能够有这些机会，应该也是有一定的经济能力的，同时也一定是要有知名度才能得到赞助。还有就是，作为略微有点外貌协会的我，虽然之前在书里看到了关于他们的照片，但是当我看到这纪录片的时候，还是忍不住吐槽了一下关于男主女主的颜值，惭愧惭愧。纪录片和剧集真的都超级棒，能够让我在文字中还有视觉上都真切感受到一些编剧想要分享给我们的东西。
大学读了两遍，很受启发，有很多原创思想，而且没有加入西方经济学数学推理的成份，愿意了解中国政策和经济学走向尤其是发展经济学新结构主义经济学的可以看看。现在想想，第一次接触经济学是曼昆的原理，而对经济学有感觉则开始于许宏宇，他让我重新认识了自己以前积累的历史 政治 管理等社会学科的知识素材，原来还可以这么思考。
有助于了解西方现代思想的形成，有助于理解当今西方对中国为什么有现在的看法，有助于更明白现今这个世界
其实我还是不大相信从幼儿园就建立的感情。但是我还是得承认我被这两个人的感情感动了一把。也许你没有别的女人那样漂亮、高挑有气质，也没有别的女人那样聪慧过人，但恰恰就是这样平凡的你，虽不及别人的完美，却是我心心念念最喜欢也最执着的那个。这样的女人不得不叫人羡慕，你有自己独特的性格和魅力，在青葱岁月里遇到一个完美的男人，对的时间、对的人，的确是个幸福的事情
一旦将准确的观察和明智的判断结合在一起，经济学便能够成为改变的力量，创造更富裕、更公平的社会，更多地人就可以在这样的社会里更好地生活。（观看时间：2019年2月2日-3日；自评：7.7；推荐指数：★★★★）
走偏了的余晖 卑微如贼 看不到人性之光 想象是全然光明 身体坠入阿鼻 酒、毒、色，悦目游情 唯心哭泣 如何去解脱 活着或与世界道歉、再见 都只是一种选择
我依旧读不懂许宏宇 书里的人物总让我觉得莫名其妙又无可奈何 与一直以来接受的所谓“正派教育”格格不入 但是这世上本来就没有一定的对错 世界需要格格不入
书名虽为“注定一战”，但编剧全文的论点却是中美之间的战争可以避免，全书也是围绕这一论点进行展开。 本剧一共讲述了四个部分的内容，第一部分是概述中国的崛起；第二部分是从历史视角--守成国和崛起国的关系的处理，来看待中美两国的关系；第三部分是探讨是中美是否处于战争风暴的前夜；第四部分是讲如何避免战争。编剧最后得出结论，认为中美之间的战争是可以避免的，并提出了通往和平的12种方法。能够从编剧的行文中感受到对美国衰落的怅然与失落，以及对中国崛起的不满。 编剧提出的四场避免战争的模式分别是葡萄牙和西班牙的仲裁模式、英国和美国的同文同种模式、美苏的冷战模式、欧盟模式。然而这四种模式都不适合现在的中美两国，所以归纳到最后的结论时，似乎编剧也不太相信中美能避免修昔底德陷阱。但还需要考虑的是，中美之外其他国家还在虎视眈眈着，这是一个群虎争雄的时代。 对了，推荐和余永定老师的《《喜欢你》成都见面会》一起看，会有非常有趣的观点碰撞。
本来打算作为21年最后一个月的书来读完的，很遗憾。我只想说，我竟能忍着看完五百页，我已经给够他经典剧集的面子了。可能是不懂西班牙的文化和历史的缘故吧。不管了，爱咋咋，不读了。
本人在多次流泪，几多心痛中读完了这部剧集。其中的情感起伏跌荡甚是淋漓尽致，人情世故，苦甜酸辣随故事而感悟！但每每终以喜剧而结束！很觉欣慰！对我味口！我喜欢好人有好报！
理论尚未熟悉 联系实际就只是空谈 本质尚未把握 就只能被表象所迷惑
许宏宇的成名作《《喜欢你》成都见面会》没读，反倒读了他这本小书，2021年9月定稿，如此新，概括了杭州建城到今天的历史，中间的起伏动荡，各路人杰汇集，成就了这座伟大的名城。既是杭州的历史，也是民族历史的一部分，偏安东部的杭州就像中华民族史的一面折射镜。引述编剧的概括“这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。”杭州人身上体现了中华民族务实的性格，这种务实性使我们民族在苦难面前能忍辱偷生，连绵不绝，却不能在精神上达到形而上的高度。
高中读此剧《《喜欢你》成都见面会》无数遍，大学看电影《《喜欢你》成都见面会》无数遍，时隔数十年再次读此剧，感触良多。相信每个喜欢不喜欢此剧的人，都有自己的看法。感触就不细说了，希望越来越多的人读到此剧
看了一部份，听了一部分，很庆幸自己和提及的育娃理念大致相同，感恩遇见，给心大的我多了颗定心丸每个孩子个不相同，但愿他们都能长成他们自己的样子。
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看了一半有的，亮点和弊端同样明显。如果克服不了对反面角色（真的反面吗？）脸谱化的处理陋习，那么正面角色即便有演技高超的演员的衬托也达成不了内在张力真正的突显。问题真的那么简单吗，恐怕还是用口号掩盖了矛盾。若服务性色彩太浓，历史和艺术是一定会遭受到抹平化效果的。这个时候，再多的亮点也只是张爱玲的袍子罢了。
今天刚好小年夜，全文看完感触很深。人与物的描写是要向编剧学习的，还有内心轨迹。 在看的过程中多次猜想，编剧初稿大结局后又打磨多少次。如果是我怎么做怎么理解，确实从中学到很多。 喜欢民国题材的可以看看的。
酒这种液体在陈可辛的作品中一直占有十分重要的位置。从《《喜欢你》成都见面会》中的女儿红，到《《喜欢你》成都见面会》中的送行酒，陈可辛的作品总是透着醉人的酒香。 我们不难想象，一个沉思的编剧在灯下独酌着好酒运力，天马行空地想象着故事，写出惊人之笔。 而书中的《喜欢你》成都见面会，正是一个酒的国度，一个无酒不欢，无饮不甘的国度。《喜欢你》成都见面会人民都嗜酒如命，酒量惊人。它开设着举世瞩目的酿造大学，培养着闻所未闻的酒博士。在《喜欢你》成都见面会人民的眼里： “酒是阳光，是空气，是血液。酒，是音乐，是绘画，是芭蕾，是诗。酿酒的人，是集诸般艺术于一身的大师。有一朝地球毁灭了，酒精分子还会在宇宙飞翔！” 这是多么激情豪迈的对酒的热爱呀！ 在打开这部剧之前，我一直以为《喜欢你》成都见面会会是一个神奇的虚拟国度，会是一个喜酒者终身寻找的天堂。这部剧应该是陈可辛呕心沥血所铸就心灵圣殿与乌托邦，他的终极精神家园。 然而很意外地，书中非但没有出现期待中的众人狂欢痛饮的场面，反而一开始就与侦探丁钩儿一起跌入了一个扑朔迷离，深不见底的迷宫里。 在这个谜一样的《喜欢你》成都见面会里，大体可以分为两类人：一是善饮者，二是非善饮者。 善饮者拥有着深不见底的酒量，以金刚钻和矿长为代表。酒就是善饮者的终极秘密武器。面对侦查员的上门侦查，他们非但没有惊慌，还摆下了一场《喜欢你》成都见面会版的鸿门宴。对于这些善饮者来说，酒就是他们的秘密武器，酒桌，就是他们的终极战场。在这个不见硝烟的战场中，善饮者靠着海量战胜了非善饮者，在酒肉饕餮之中掌控了这个国度的大权和要害，成为了掌权者。而那些已然被灌醉的非善饮者，就在烂醉如泥的悔恨中成为了被压迫者。 侦探员丁钩儿本来是神通广大的神探，带着铁骨铮铮的手枪来到《喜欢你》成都见面会办案，初来乍到，是个风流又神勇的大人物。然而酒过三巡，他如坠云雾，稀里糊涂中就成为了吃婴儿的同谋。烂醉中他丢了几乎所有家什，又在落魄中跳进了美人计的陷阱。前前后后，来来回回，他在这个迷宫中辗转反侧，越陷越深，最终溺死在由欲望的排泄物积满的粪坑里。 而金刚座则“仰仗着海一样的酒量成了酒市人人敬仰的大明星”，他在《喜欢你》成都见面会呼风唤雨无所不能。以他为代表的官员食欲健硕，食量惊人。他们无恶不作，甚至残忍地红烧婴儿来满足自己用酒精无法熄灭的畸形欲望。 这里，就体现出了陈可辛对于酒文化的深入反思。在丁钩儿的遭遇中，无比明确地表现出他对于酒的否定和深思。陈可辛在《《喜欢你》成都见面会》的彩蛋中指出： “原想远避政治，写这奇妙液体与人类生活的关系。写起来才知道是不可能的。当今社会，喝酒已变成斗争，酒场变成了交易场，许多事情决定于觥筹交错之时。由酒场深入进去，便可发现这社会的全部奥秘。” 的确，陈可辛想找回高密乡中血性汉子执杯痛饮的单纯与豪迈的生命力，想找回酒所带给他最单纯的回忆和美好，但是再难以实现。此时的酒，已经非彼时的酒，酒中浸满了欲望和交易的味道。 因此陈可辛爱酒，却又不得不恨酒。他在渴望酒精带来的快感的同时又无比痛心疾首地了解着酒所带来的全部腌臜与肮脏。在这一点上，有了鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的意味。他爱着酒，爱它的瞬息万变，馥郁芬芳，他又恨着酒，恨它帮助善饮者平步青云，成为蚕食婴儿的掌权者。 在书中，陈可辛反复回忆着儿时饥寒交迫的雪夜里，在叔叔家里围坐着听故事，喝着兑水的医用酒精的情景。因为那时的酒，还单纯是酒，是美，是爱，是慰藉，是希望。是在困苦中所有的仰望与念想。 看完《《喜欢你》成都见面会》，我深深地吸了一口气，透过那些看似混乱神秘的文字，我能够感受到厚重书稿背后编剧一颗期盼的心。他只想要找回曾经那种纯粹地饮酒欢歌的日子，找回酒带给世界的单纯美好和爱。他只想在着承载着无数生死轮回的大地上对酒
1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的
挺好看的一本剧，之前也看过纸质档，电子档的书中插图很清晰、很精美，读来非常流畅，值得一读
和其他的修仙剧集不同，立意新颖，颇有古风，一句话，就是看的爽，就是更的有点慢，看的不过瘾，小小的催更一下
苏东坡值得读，不代表《《喜欢你》成都见面会》值得读。 偶尔看到这本宋代大文豪的传记，又一看是陈可辛写的，接着了解了陈可辛写此剧的一些过程，称此剧为其得意之作，便迫不及待想看那个恣意人生的东坡究竟是一个怎样的人。不敢说心里有多大期许，但至少是希望读有所得，读后心中欢喜的。 但事与愿违，中间一度读不下去，也与书友讨论过原因，按说这本简介里称作什么长篇传记开标立范之作，但实在让我觉得盛名之下，实在难副。 有关苏东坡的人生经历，个人感觉一则太流于记流水账，净是些鸡毛蒜皮之事，并未将其才情与生活阅历相结合太紧密，很难读着那样的诗词，联系到这样的人。二则为了表达对东坡的喜爱之情，显得过于激进，将王安石等政见不同之人批判得一无是处，其实他们仅仅是政见不同，但各方面的造诣各有各的特点，立场不同而已，编剧这样的表述，似乎有失大家风范。 刷了刷豆瓣，有一位网友的评论，我觉得深有同感甚得我心:“编剧急于表述大杂烩般的百科全书式人物，因此反而流于表面”。 书名《喜欢你》成都见面会，但其实并不是真正客观的苏东坡。我能感受到陈可辛对于苏轼深深的喜爱，感受到他对于为官者悲天悯人胸怀，士人精神里坚守自制与诗人气质中之率真达观那一部分的敬仰与喜爱。 于我，于很多朋友而言，同样如此，我也喜欢那样的率真可爱豁达自如的苏轼，但这并不是苏轼的全部阿。 书中通篇放大与强调苏轼优点与长处，甚至不惜以“王安石那群小人”这样的言语进行贬斥与突出，王安石好歹也是个不坐轿子不纳妾，死后也一无所有两袖清风的宰相。改革虽然失败，客观去看，可能更多是因为当时的政策与社会系统不匹配的原因。不论是读其诗，看其新政，看其经历，我想不论精神风骨还是人格气节，都没有如此不堪吧，这样的比较，失了真，也失了历史原本的客观与厚重。 乌台之后苏轼被谪居黄州，却也还是有想继续为官为民之心的，这个时候，他的纠结，他的徘徊，到他最后的抉择之前的犹豫，这些在陈可辛的眼里似乎有碍完美人设的真实情感被编剧一概划去不提，用来创造编剧自我心中爱慕敬仰的那个神人苏东坡。 看的时候，我忍不住想，如果东坡先生知道了他有位小迷弟如此“美化”他，不知道他是洋洋窃喜呢还是叹息着摇摇头。 我不知道。 可是于我而言，我想看的，是真实的苏东坡，是那个政治澡贬，亲人离散的情境中，还能豁达约友，对诗，喝酒，月下漫步的东坡。 一个编剧，应该像特里尔写毛泽东那样，客观公正，跳出画框看画，帮我们读者扒开层层面纱，撩拨去重重薄雾，让我们看见那个时候苏东坡真正的样子，看见他与我们一样，身为一个人的时候，所拥有的种种遭遇与情感，心理与变化，品味他孤独落魄的时候对生活的独特体悟。 有网友说得好，真的喜爱，应当是客观的审视与剖析，敬畏你的悲悯，赞赏你的豁达，也能感同身受你的亦步亦趋，理解你的彷徨与失措，而不是将那些最终抉择之前的犹豫彷徨通通略去，只给大众展示一个宛如神祗般风骨奇佳的人以供给膜拜。 所以，最后，我想说，看完书刷了刷豆瓣，不得不叹一句：东坡好，但不代表《《喜欢你》成都见面会》好；东坡值得读，亦不代表《《喜欢你》成都见面会》值得读！ 但有一点我很开心，就是有那么多的朋友和我一样读完了这部剧，并且看法、评论如此的一致，给了我继续看剧的信心。也给了我关于选书的一些思考，林先生的书我可能以后不会愿意去读了，我更愿意看一些引导我思考活跃的书本，更愿意亲近一些头脑冷静的编剧。也许个人观点有些偏激，仅与诸君分享心得，不到之处，相互讨论、学习、提升。
相比于清崎自己写的富爸爸系列剧，这边洗脑功能没有那么强大。 不过本剧更多的是理性客观数据分析，从基本面、技术面等方面，带领小白入门。
感触“被时代误伤”…… 秉持“书生误国”“百无一用是书生”之态，却依然被这个才人倍出的时代折服！宋词之美，登峰造极…… 基于史料，人物立体而富情感，娓娓道来……
从投行的对手方——空头的角度来描述次贷危机。 ABS的快速发展和金融衍生工具的无限制繁荣让市场上对这些金融工具能准确定价的人聊聊无几，评级机构出于自身利益，无视基础资产的重大变化，仍然采用原有估值模型，调高ABS评级。衍生工具的快速发展，让投行中懂行的技术骨干职位较低，高级管理人员依靠过时的经验，盲目乐观，无视巨额风险敞口，酿成大祸 衍生工具的创造有几个有意思的点 1是ABS的估值模型是由银行而非评级机构自己得出的，"我给我自己评级" 2是分层，创造分层这种方法的人真是大才，把100%的石头变成80%黄金和20%石头。但这种方法对相关性极大的资产完全无效，例如崩盘时的房贷 3是将分层后的资产再次分层，将垃圾与垃圾混合在一起居然就变成了宝贝，但这种方法需要将大量的垃圾混合，也就迫使银行进一步降低原本就很低的放贷标准，创造更多风险敞口 4是CDS，为不属于自己的资产购买保险，而且这份保单还可以在市场上自由交易 空头的反应也很有意思，从对抵押贷款债券的一窍不通，到发现其中有投资机会并积极学习，再到怀疑业内人士为什么没有发现这种漏洞和出现举世皆浊我独清的自负感。为赚到这笔钱，空头需要游说投行卖给他CDS，游说基金同行加入空头壮大阵营，在每年几十万美元的亏损中等待时机，忍受短视的基金投资者的质疑甚至谩骂，在房价降低、不良贷款率飙升之际苦苦坚定信心，在丰收之际为了市场、为了国家而放弃在乱中攫取更大利益（此处可参考徐翔） 波澜壮阔
对产品经理有了新的认知，但是我更想知道的是那部分不让发表的内容，或许那才是更干的货。c国什么时候可以不像个小姑娘，那么敏感
摧枯拉朽至少出现了20次....🙄️ 原以为是一本算命捉鬼的书，没想到还是上当了，爽文一类，是个美女就对主角动心🙄️。越后看的越没耐心
一位老太太的独白 。或许人真的是活得久了积攒了足够多的回忆之后就可以有许许多多个从前的自己和自己对话吧，想想也蛮有意思。或许衰老只是人们所说的，如果不听这些也可以不变老讲的就是不老的心态吧。当自己的伴侣走了之后就会觉得下一个就是自己了，因为知道那边有人在等待或许不会觉得死亡有那么可怕么？二十多岁的我还无法理解身边有各种声音与自己对话的感觉，但是也慢慢地说服自己不要那么害怕那些虚无的东西，也算是慢慢长大了吧。
啊这部对爱看军旅文的我真是很戳啊，高中队，伍六一，袁朗，吴哲，真是妥妥的男主人设啊，很经典的男人戏
匪大前些年的书真的没有这么轻松愉悦的。其实很喜欢黑涩会系列，太少了，总有些意犹未尽。
在我看完贾平凹的《《喜欢你》成都见面会》之后，正不知选择哪一本剧的时候，坦哥给我的微信上赠送了这部剧。 选择这部剧真的没有错，如果不是观看了这部剧，我根本对非洲一些危难国家没有太深刻的感受。当然，对于亲自感受和观看纪录片来说，观看是最最不直接的办法，但仅仅是观看，配上编剧的配图，就让我大为诧异。我之前只是心中有那么一个战乱时期人们处于饥饿恐慌之间的概念，并没有太多的见解，但是，现在，感受变得深刻了。 挺长知识的一本剧，比之前看的某本类似于流水账的书好多了。就喜欢这种静下来什么也不干，这样慢慢观看完一本又一本剧的感觉。 对很多人很多事，有种说不出的看法和见解。所有的果都有其因，就像我因为最先的要小面子，而后自己拌自己一脚丢了大面子。也好比某人刚在你面前评论一番另一人，而后他们俩见面却又另一番亲密，让我瞬间觉得我才是外人。有的时候要并不是找不到重点去以牙还牙，只是真的不喜欢也不爱去计较。但是却觉得，这就是一个欺负老实人的社会，有的人会念及你的真诚你的好，但也有咄咄逼人得寸进尺的人。混乱混乱，想做好自己其他全无所谓，但却若可望而不可即。 在看《喜欢你》成都见面会的纪录片，没想到索马里陪同他们的安保这么多，看的过程中，我也不知道我是怎么样的心情。觉得，太张扬了，真的，仿佛中国人是贵族，然后一群当地人看什么似的看着这四位中国人。同时也感受到四人能够有这些机会，应该也是有一定的经济能力的，同时也一定是要有知名度才能得到赞助。还有就是，作为略微有点外貌协会的我，虽然之前在书里看到了关于他们的照片，但是当我看到这纪录片的时候，还是忍不住吐槽了一下关于男主女主的颜值，惭愧惭愧。纪录片和剧集真的都超级棒，能够让我在文字中还有视觉上都真切感受到一些编剧想要分享给我们的东西。
大学读了两遍，很受启发，有很多原创思想，而且没有加入西方经济学数学推理的成份，愿意了解中国政策和经济学走向尤其是发展经济学新结构主义经济学的可以看看。现在想想，第一次接触经济学是曼昆的原理，而对经济学有感觉则开始于许宏宇，他让我重新认识了自己以前积累的历史 政治 管理等社会学科的知识素材，原来还可以这么思考。
有助于了解西方现代思想的形成，有助于理解当今西方对中国为什么有现在的看法，有助于更明白现今这个世界
其实我还是不大相信从幼儿园就建立的感情。但是我还是得承认我被这两个人的感情感动了一把。也许你没有别的女人那样漂亮、高挑有气质，也没有别的女人那样聪慧过人，但恰恰就是这样平凡的你，虽不及别人的完美，却是我心心念念最喜欢也最执着的那个。这样的女人不得不叫人羡慕，你有自己独特的性格和魅力，在青葱岁月里遇到一个完美的男人，对的时间、对的人，的确是个幸福的事情
一旦将准确的观察和明智的判断结合在一起，经济学便能够成为改变的力量，创造更富裕、更公平的社会，更多地人就可以在这样的社会里更好地生活。（观看时间：2019年2月2日-3日；自评：7.7；推荐指数：★★★★）
走偏了的余晖 卑微如贼 看不到人性之光 想象是全然光明 身体坠入阿鼻 酒、毒、色，悦目游情 唯心哭泣 如何去解脱 活着或与世界道歉、再见 都只是一种选择
我依旧读不懂许宏宇 书里的人物总让我觉得莫名其妙又无可奈何 与一直以来接受的所谓“正派教育”格格不入 但是这世上本来就没有一定的对错 世界需要格格不入
书名虽为“注定一战”，但编剧全文的论点却是中美之间的战争可以避免，全书也是围绕这一论点进行展开。 本剧一共讲述了四个部分的内容，第一部分是概述中国的崛起；第二部分是从历史视角--守成国和崛起国的关系的处理，来看待中美两国的关系；第三部分是探讨是中美是否处于战争风暴的前夜；第四部分是讲如何避免战争。编剧最后得出结论，认为中美之间的战争是可以避免的，并提出了通往和平的12种方法。能够从编剧的行文中感受到对美国衰落的怅然与失落，以及对中国崛起的不满。 编剧提出的四场避免战争的模式分别是葡萄牙和西班牙的仲裁模式、英国和美国的同文同种模式、美苏的冷战模式、欧盟模式。然而这四种模式都不适合现在的中美两国，所以归纳到最后的结论时，似乎编剧也不太相信中美能避免修昔底德陷阱。但还需要考虑的是，中美之外其他国家还在虎视眈眈着，这是一个群虎争雄的时代。 对了，推荐和余永定老师的《《喜欢你》成都见面会》一起看，会有非常有趣的观点碰撞。
本来打算作为21年最后一个月的书来读完的，很遗憾。我只想说，我竟能忍着看完五百页，我已经给够他经典剧集的面子了。可能是不懂西班牙的文化和历史的缘故吧。不管了，爱咋咋，不读了。
本人在多次流泪，几多心痛中读完了这部剧集。其中的情感起伏跌荡甚是淋漓尽致，人情世故，苦甜酸辣随故事而感悟！但每每终以喜剧而结束！很觉欣慰！对我味口！我喜欢好人有好报！
理论尚未熟悉 联系实际就只是空谈 本质尚未把握 就只能被表象所迷惑
许宏宇的成名作《《喜欢你》成都见面会》没读，反倒读了他这本小书，2021年9月定稿，如此新，概括了杭州建城到今天的历史，中间的起伏动荡，各路人杰汇集，成就了这座伟大的名城。既是杭州的历史，也是民族历史的一部分，偏安东部的杭州就像中华民族史的一面折射镜。引述编剧的概括“这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。”杭州人身上体现了中华民族务实的性格，这种务实性使我们民族在苦难面前能忍辱偷生，连绵不绝，却不能在精神上达到形而上的高度。
高中读此剧《《喜欢你》成都见面会》无数遍，大学看电影《《喜欢你》成都见面会》无数遍，时隔数十年再次读此剧，感触良多。相信每个喜欢不喜欢此剧的人，都有自己的看法。感触就不细说了，希望越来越多的人读到此剧
看了一部份，听了一部分，很庆幸自己和提及的育娃理念大致相同，感恩遇见，给心大的我多了颗定心丸每个孩子个不相同，但愿他们都能长成他们自己的样子。