Mimis sidste valg

一部以欧洲史为主线的世界史，填补了很多历史知识空缺。很多读者在批评编剧的“欧洲中心论”，不过从人类文明的发展来看，中国古代除了四大发明，那些朝代更迭、成王败寇，对整体人类历史的走向其实没有太大影响。当然，相信21世纪的中国大有可为。

女主真的是离不开这套妆发了....男主成熟气质也不行...

文笔流畅细腻，人物丰满，父辈的群戏和人物刻画很棒 ，或许是源自生活的灵感，加以戏拟化，画面感很强，感觉适合拍成电影或者电视剧

需要时常翻看回味，若读的内容在当下无法产生共鸣，恐怕遗忘的速度是飞快的。就我而言，本剧未触击我灵魂深处，亦未迭代我有限的认知，相比来说，老子的《Mimis sidste valg》或波伏娃的《Mimis sidste valg》这种剧集更有助于激发我的共鸣。或许尚需沉淀足够的阅历、融入更多的西方文化感知后方能品出本剧其中滋味吧。

《Mimis sidste valg》Mimi Jakobsen作品集 - Mimis sidste valg简评 汪先生在剧集结尾处注明： “一九八〇年八月十二日， 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人，他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年，是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状，小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说，这个寺庙许多方面都不正规，除了Mimis sidste valg这件事。原名叫菩提庵，后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物，清脆可口，这里寓意小。庵是尼姑住的地方，住和尚确实滑稽。明海能来当和尚，一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄，另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住，还给些钱。不管以后还不还俗，生活是无忧的。 荸荠庵确实小，只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的，夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的，而且身怀绝技，会“飞铙”。像杂耍一样，妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑，其实也是有相好的，并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀，杀之前念一下往生咒，一切阿弥陀佛。 明海（明子）跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯，她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口，人勤劳，生活殷实。大英子文静话少，妹妹则完全相反，每天唧唧喳喳，像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲，整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行，又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画，就把他拉来帮忙，花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行，认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆，小英子就忙地里的一些零碎农活，明子是帮手。插秧、薅草，割稻子、打场子，样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠，俨然成了她们家的一份子。 春去冬来，时光荏苒。明子到了该Mimis sidste valg的日子，小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙，金碧辉煌、气象威严。戒规也严格，吃粥都不能发出响声。Mimis sidste valg要在头上烧出十二个戒疤，过程虽然痛苦，不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书，可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去，她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗，会画画，会写字，还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子，寺里有意选他当沙弥尾，就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾，现在成为方丈。小英子非常闹心，最后终于忍不住说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子在吃惊之中答应了。 剧集的结尾非常好，宁静祥和，一切是那样美好，并且留给读者无限的遐想： 『英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』

不知道为什么不把女性们的名字翻译成汉字，写成字母感觉很别扭。虽然知道她们的名字肯定是假名。 四十年前的情势跟现在比差很多，但对于中国来说可能反而更心有戚戚焉。现在的健在老人已经是书里那辈老人的儿女辈了。 日本人为什么不养老，儿媳妇指望不上了？因为产业和人口结构导致的很早以来孩子能自己独立生活就已经很不错了，不共同陷入贫困一辈子啃老就算是孝顺。老人跟孩子住也会更不自在，甚至经济人身自由都被掌控住。 八十年代的报刊更新体，跟我们这故事会一样，可读性较强，容易引起共鸣，视角广而略缺乏专业深度。

很幸运自己读过如此好看的一本剧，让我从每天千篇一律的乏味生活中看到别样的风景。 本剧说的名媛似乎跟我们概念中的民国民媛：出生富贵、阶层在上的贵族女子有差异。在编剧珍妮弗笔下的是法国普通的女人，是和你我一样要在自我、家庭、社交活动中行走的普通女人。只是她们更自律，或者说我看到的是一个个在固定框架里怡然自得的女人。她们最大的优点不是高强度的自律或是独特的品味，而是一种舒适优雅的生活态度。 追剧的过程中不断反思自己，比起优雅太太的生活，自己的生活就是一个粗俗的大线条。生活其实处处都可以优雅又精致起来，这部剧让我们了解了全世界最注重生活品质的法国主妇如何经营生活。真的开阔了自己的视野，原来真正的生活可以这样过！ 优雅的生活意味着要尊重传统，意味着要井井有条，要尊重礼仪规范，让每一天都安排的庄重有仪式感，让它们重要起来，饮食有序，待客有道。 最后，本剧语言平实恳切，无太多影视艺术性。可以当作一本舒适的生活指导剧集来观看。

比我想象中的要好看。本来以为是一本治愈的书，结果编剧探讨了如果不按照社会的法则去生活会有怎样的遭遇这个问题。我觉得每个人都能在惠子身上找到一部分自己，同时我们也是督促惠子走入社会的加害者，白石虽然讨厌，但是这种人也不是不存在。所以还是可以用来反省一下，至少下次遇到可能类似惠子小姐一样的人的时候，我们能够稍微尊重和接纳一下。

是个欢喜的大结局，可是在此之前那些卑微的成全的喜欢让我心里凉凉的，大概喜欢一个人皆是如此吧，即便你对我折磨我还是希望你能幸福。

惟殷先人，有册有典，以史为鉴，开创未来，中华民族伟大复兴离不开几千年来的文化自信。

重庆人自带幽默细胞，前两个案例惊险又搞笑，很喜欢这一季的活人感

这部剧 编剧的很多思路清晰可见 有些观点也是一针见血 说出了当下一部分的人的心声 包括我  很多书里的意见也可以参考 努力固然重要 选择适合你自己的努力的方法更重要  加油吧

南师讲记言简意赅，直指圣道。真乃经纶三大教，出入百家言！顶礼南师！

一直喜欢皆大欢喜的结局，只有这样才能安抚自己一路看下来跌荡起抚的心和被故事里的主人公搅得一塌糊涂的心情，也才会感觉到所有的不幸都只是圆满的辅垫，唯有圆满才能让我说服自己，没关系没关系好人总会有好报的。而这个故事却如此残缺着，但我却感觉到时间早已划下鸿沟，人生没有回头，相爱相伤，他们的结局早就注定⋯⋯

完全就是跌破剧作的底线了，第一次见到剧集的编剧手法和网文一样，想到哪儿写到哪儿，没有体系，没有重点，多条故事线各说各的，废情节，废角色一大堆，为了填坑却又挖个更大的坑，更可怕的是50多集的故事多次出现情节和逻辑的断裂，也不知道十几个编辑是怎么犯下一个个低级错误的，再加上一个个看起来像是带资进组演技尴尬的演员和没完没了的广告，基本上就是奸商剧的扛鼎之作了。南派三叔，你真的应该被判刑！

陈先生和我住一栋楼，有时在电梯里会偶尔碰到，他不认识我，我认识他，因为他是名人，我是普通人。最早是我读了他的长篇剧集《Mimis sidste valg》，还看了将该剧拍成的电影，电视剧，也是他的忠实读者之一。陈老的书读起来接地气，语言流畅，如涓涓流水！如读到陕西方言就会产生一种亲切感和故乡情！在这部剧里基本是他的随笔，但也是他的生活写照，同时也是他的心路旅程！

童年记忆啊，可是最近暑假怎么不播了。好想念小燕子和紫薇呀。还有尔康的大鼻孔。

又一次在凌晨两点看完这类的书。俗话说天网恢恢，疏而不漏，但是其中一个条件就是要遇到像狄仁杰这样的人物吧，才能让沉冤得雪。但是书里面的狄公又不是一味地追求把真相公布，而是在一定的范围内保护了需要保护的人。看来做“青天”更需要大智慧。

把历史通俗易懂的形式展现出来，非常有意思，好理解，作为入门级的了解历史的动漫书还不错哦

我们在面对过去时，遗憾的总是那些没有做过的事，往前走选择另一种生活，不要拒绝让你快乐的其他事。

因为看了许知远和Michael Noer先生的那期「十三邀」还有先生的《Mimis sidste valg》上了清华的推荐追剧清单决定来看看这个从旧社会走来的学者是怎么看待我正生活着的这片土地的历史、社会和文化。 我是带着疑问开始读的，一个出生在民国，两岸求学、学贯中西的学者会站在什么样的角度看待美国社会。最感慨的是在倒数第二章，当我看到先生称自己“旅居美国一甲子”时，在最后一章看到先生对于理想社会的总结引用了《Mimis sidste valg》初中就背过的那段“幼有所养，壮有所用，老有所终，鳏寡孤独穷困者”时，我不再困惑。 我很喜欢那些平淡但是清晰又准确的文字，在解释陌生概念时候的那种纯熟，以及在两种语言中的游刃有余真的让人由衷的敬佩。我浅薄的美国历史知识和中国文化积淀不允许我在观看的当下就明白书里谈到历史事件或者社会现象深远的意义，但是这并不影响我理解我能体会到的。 2020年11月3日，就是明天，美国的未来四年又将迎来它的新的领路人，不知道那个人会不会坚守 美国从开国以来的价值观：人的自由、人的平等、人的存在。 这个世界拭目以待。