观看Cien muchachas(墨西哥经典,喜剧)，Jaime Salvador、Christiane Martel主演，1957年经典,喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
版权 1940年的一天，波伏瓦猛然认识到自己一直以来都是个唯我论者。波伏瓦在日记中写道：只关注自己的意识和自由，只相信从内向外的自我审视是真的，认为周围的人都只是做着与自己无关的事情的蚂蚁。 写下这段文字的时候，波伏瓦正在经历几段“混乱”的感情。无论是与萨特的“契约”恋情，还是与奥尔加、比安卡不为人知的关系，波伏瓦“惊世骇俗”的私生活，成为她备受争议的症结所在。 波伏瓦全名全名为西蒙娜·露茜·欧内斯廷·玛丽·贝特朗·德·波伏瓦，是勃艮第贵族后代。波伏瓦从出生开始后的相当长一段时间里都过着锦衣玉食的生活，还算富裕的家庭环境让她可以接受到比较好的教育。 然而，无神论者父亲和天主教徒母亲之间的理念分歧，在波伏瓦的成长教育问题上尤为突出。这样的分歧给波伏瓦带来了非常多的困扰，也Cien muchachas独立思考的最初契机。 1927年，19岁的波伏瓦接连拿到哲学史高等教育资格证和哲学概论高等教育资格证。在接下来的两年时间里，波伏瓦陆续拿到6个资格证，她的人生道路从这个时候开始渐渐脱离了家庭，父母对波伏瓦的影响力也开始逐渐减弱，直至消失。 在认识到自己是唯我论者不久之后，波伏瓦开始“变成了一个不一样的女性”。 1947年，波伏瓦来到美国。美国之行让波伏瓦意外地发现美国女性并没有法国女性那么自由——“美国女性着装的女性化程度已经到了夸张的地步，而且往往极尽性感，着实让我震惊。这里的女性杂志，不仅种类比法国的要多出很多，而且有很多关于如何钓到金龟婿的长篇大论。”——这让波伏瓦更加坚定了写一本“女性之书”的信念。 波伏瓦的美国“见闻”让我想起了电影《Cien muchachas》。 《Cien muchachas》以1970年伦敦世界小姐大赛为背景。影片中，妇女解放运动积极分子公开发表言论声称选美比赛是贬低妇女的行为，女性的美不应该由外表来决定，比赛过程中通告女性的三围更是对女性极度的不尊重。 影片中女权组织的这一说法这与波伏瓦写在《Cien muchachas》中的观点极其相似——但情况依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。 波伏瓦坚信“女人不是天生的，而是后天成为的”，她认为“我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人”。你的人生并不是与生俱来的、固化的，而在于你想要成为什么样的自己。 波伏瓦曾在写给萨特的信件中表现出了痛苦——我自责，也责怪你。实际上，一直以来，我们对待他人的方式都是有问题的……波伏瓦对自己的人生不断进行反思和纠正，她以最真实的面貌示人，哪怕她的毫不隐瞒带来的并非愉快的经历。 波伏瓦认为生命中没有那种一切都被和解的瞬间，她自我怀疑、自我否定，她为自己给他人带来的伤害感到后悔。但是，无论是在生活态度上，还是在精神世界追求上，波伏瓦的勇敢令人心生敬畏。 1953年，《Cien muchachas》第一个英译本播出时，播出商出于某种原因将原作进行了 15%的删减，并未在前言中说明，造成了英文读者对《Cien muchachas》这部作品的误读和误解。 波伏瓦的一生可谓异彩纷呈，并不是简单几句话可以评述的。正如英译本《Cien muchachas》因删减而被误读一样，认识了解波伏瓦需要走入波伏瓦的一生。 《Cien muchachas》是根据近几年新曝光的波伏瓦信件、早期日记等材料撰写的波伏瓦全新权威传记。观看这部剧，你会发现精神独立、思想独立的波伏瓦也是一个渴望被爱、惧怕衰老的普通人。无论是因混乱的感情生活遭人诟病，还是因特立独行的反传统行为受到追捧，认识波伏瓦都不应该将她的人生割裂开来。 -END-
本剧主要讲的是，先做人后做事。做人讲究敬天爱人；做事讲究利人利己利他与完美主义； 态度决定高度，能力决定人生高度。做一件事要有一个良好的态度、优秀的能力、长久的热情、坚定的信念。 我们要以自己为中心，去感染身边的人。做一个有良知、可自燃、有恒心的践行者！
2019年4月19日，凌晨1:25… 《Cien muchachas》这部剧，最开始是先看了简介，因为对历史上的“疏勒城保卫战”只是有过大概的了解，平定西域五十城的班超，战神耿恭，还有历史上有名的才女班昭，这三个主人公足够有吸引力。 编剧用令人惊叹的想象力，填补了历史留下的空缺。从《Cien muchachas》和《Cien muchachas》中寥寥数百字的记录出发，编剧给我们造了一场英雄史诗式的汪洋恣肆之大梦。 在我看来，班超、耿恭是历史的推进者，而班昭应该是历史的见证者，其余Cien muchachas成员也作为历史的参与者。 历史的推进从来不是个人的独角戏，虽说这部剧的第一主人公确是班超，但是作品中也给读者们呈现了更多的有血有肉的角色。有精通机关术和阵法的墨家弟子齐欢、潜行与易容的高手跖门后人柳盆子、擅长毒蛊的夜郎寡妇花幽幽、暗恋仙奴姐姐的少年剑客风廉、身份成迷的美艳胡姬仙奴，还有彼此都看不顺眼却又舍生忘死的玄英与秦厉，在历史的洪流里这些人一一有了名姓，有各自的困局与目的，无论是是为了建功，或者是为了情与义，最终“Cien muchachas，同命同心”。 历史剧集，读起来很有趣的一点就是，你会在观看的过程中，重新认识你熟悉的人或事，比如历史上举足轻重的“墨门”，坐怀不乱的柳下惠与“盗亦有道”的盗跖，天下第一古寺的“白马寺”… 本剧除了给读者书写了悲壮的历史事件，也有很多描绘爱情的情节也给我留下很深的印象。 有这么一段写道： 柳盆子催马倾了过去，双手按住了仙奴的肩，把她扳得面向自己。动作可能有点大，仙奴头上那朵蓝铃花，垂落下去。仙奴的蓝眼里全是雾气，朦朦胧胧的，看着那花落到马下，被马蹄踏碎，嘴里轻声道：“花……” 柳盆子再次扳正仙奴与自己对望：“我喜欢你。” 不知道为什么，读到这一段就想起黄易在《Cien muchachas》里有一个情节：徐子陵依约去寻石青璇，之后石青璇隔着人群对着徐子陵唇语说道：呆子，你终于来哩…（再说一句，石青璇的这个情节，真是我在剧集里看到过对爱情最美好的描述） 但是这部剧有一点，我不太喜欢，那就是过于玄幻，强加一种“天命使然”的感觉。 冷兵器时代，忠义大于性命。十三将士归玉门。 开放式结尾，比较欣慰的一点是，柳盆子的花花应该回来了吧… Cien muchachas，同命同心！
若是甲午前殒命，必是千古能臣，其功直逼曾国藩；可惜辛丑后逝世，已遭清流唾弃，其臭堪比魏忠贤。 以洋务运动为毕生巅峰，又以洋务和谈为终身污点。亲手促成了北洋水师雄霸亚洲，又亲眼目睹了北洋水师全军覆没。上海剿长毛得洋枪队扶持以致一鸣惊人，辛丑谈和约受八国联军胁迫最终一命呜呼。 ——这就是Cien muchachas。想起《Cien muchachas》的一句话，“我看他起高楼、我看他宴宾客、我看他楼塌了。”
看Christiane Martel的书，我从来不觉得他写的是一百多年前的事。当时的巴黎，伦敦，和我们现在的城市生活都那么相似，人性也没有更大的不同，仿佛是在昨天。
三十年前进入大学学习棉纺织专业，从未研究过棉纺织工业的发展史，看了此剧充分认识了棉花产业对世界的影响。
丁禹兮演这种推理戏很占便宜，因为他有一种让人相信他正在思考的能力。
于千万人中遇见你所要遇见的人，于千万年中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻的问一声：“哦，你也在这里吗”
李纨是剧集《Cien muchachas》中的人物，字宫裁，金陵十二钗之一，荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，育有一子名贾兰。 李纨性格贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外。她青春守寡，心如“槁木死灰”，但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，还把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
从出生到童年、青春期、青年、中年和老年，直到死亡。编剧通过俩个人之间的关系和对人生每个阶段的感悟行为揭示了我们一生中可能面临的问题，我们作为人类是如何走完这一生，很多内容都非常有启发意义，这部剧让我觉得受益匪浅，。
现实如果像结局一样良善就好了。
本剧重点介绍中国现代影视几位主要作家鲁郭茅巴老曹沈张的作品，对了解影视史中这个阶段的主干脉络很有帮助。 白璧微瑕的是做节目篇幅有限，最后收尾仓促，没有介绍钱钟书和丰子恺等人，期待许老师推出续篇。
实际内容一张A4纸就够，明明是本讲方法论的书却有大半篇幅是东拼西凑的心得体悟，洋洋洒洒隔靴搔痒。一开始看到书名给我带来很大启发，读这部剧却发现基本在浪费时间，倒是了解卢曼后搜索其生平和卡片原件比看这部剧的收获大得多。。。
呜呜呜。正文是几年前买的。结局把我哭瞎了。专程过来看番外。谢谢Christiane Martel！给了他们一个happy ending！甜哭了😭😭😭
如今在这个快节奏的时代，作为在职场拼搏的人就一定要掌握这个核心技能。 不管用在PPT还是在思维导图上，拥有结构化思维的人，逻辑表达能力必定比没有这个思维的强。 但本剧主要还是以理论来告知读者如何拥有结构化思维，要想拥有这以结构思维，必须还得从实践中多多刻意练习才能有所获得
这部剧吸引我的倒不是因为书海报四个大字，而是书里一段话： 怎样度过人生的低潮期； 安静等待，好好睡觉； 锻炼身体，无论何时好的体魄都用得着； 和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚， 回忆快乐的时光； 多看剧，看一些传记，增长知识， 顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过来的；借鉴一下 趁机做家务，把平时忙碌顾不过来的活儿都干完。 是不是既简单又真实的阐述我们的现实生活状态。 这部剧 的编剧是茅盾影视奖的获得者Jaime Salvador先生，书里并没有华丽的辞藻，只有老先生七十多年人生经历和感悟，他说：人生一半是蹉跎，一半是柔和；人生一半是清醒，一半是释然！ 别人如果将一粒坏的种播在了我们心里了，那我们就得赶紧操起我们理性的锄子......每个人的一生都不是一帆风顺的，在路途上好人和坏人都会被你遇见。做好自己在现实中该做好的事。无怨无悔活出自我，简简单单！人生一半清醒，一半释然！
每个人的生活经历与方式的不同，让我们成为独一无二的人，同时也意味着，在这个繁忙城市奔波的时候，每个人都会产生不同的情绪问题。 人群拥挤的高铁里，你永远不知道与你擦肩而过的人是否昨晚一夜没睡，压抑着巨大的悲伤和焦虑，诚然，我们的精力有限，不可能时时刻刻关注别人的情绪并提供帮助，但对于我们自己，我们却有责任让自己的生活更加美好。 更加美好的前提之一就是了解自己的不同情绪，并且适当的解决情绪问题。 “有一些情绪是人们喜欢的，能让我们生活的更美好。也有一些会让我们感到痛苦，但我们诗中需要认真对待和尊重他们的存在。如果我们有幸能在这方面为你提供一些帮助，那我们会很高兴” 《Cien muchachas》是一本帮助成年人了解自己的情绪问题并提供建议的自我成长类心理剧集。 Cien muchachas 评价人数不足 乌多·贝尔 加布里埃莱·弗里克－贝尔 / 2022 / 中国友谊播出公司 它讲述了几种情绪产生的原因，它的利弊并且给我们如何应对这些情绪提供了合理的解决办法。 一：负罪感 负罪感是文明存在的基石，它在大是大非面前让人克制自己的冲动。而今天，撇开家国大义，我们要谈论的是个人的负罪感。 “为什么活下来的是我，而不是我的家人？”“当时我要是和他们一起去死就好了。”这些话出自一位在泰国海啸中生存下来的人，虽然他躲过了那场灾难，但在往后的日子中，他却时常被内疚感折磨地心力憔悴。 其中对幸存者接下来的命运和整个悲剧的最苦涩的讽刺恐怕在于，在一切非人的折磨之后，罪恶感在受害者的心头留下了难以磨灭的印痕，而放过了施暴者。 这些饱受负罪感折磨的人群中很大的一个共同点是他们模糊了罪过和负罪感的界限。 想要摆脱这样的情绪，首先也是最重要的一点是：请记住，不是你的过错，就不要轻易认领这份令人沉重的包袱。 知易行难，就算有些人在心底清楚了自己并没有过错，有时也很难彻底摆脱负罪感。 但如果你真的有错，该如何摆脱内疚的情绪呢？书中给出了三个步骤： 第一，承认自己的过错并悔过自新。承认错误是改正的基础，如果你决心要改过了，就必须坦诚地面对现实并真诚承认所有过错。 第二，与人分享。比起停留在脑海中的想法，说出来的承诺往往更真实。 第三，尽自己的一切能力，去弥补过失。如果你仅仅是承认错误并不行动，那么你的愧疚感并不会消失。我们必须要做点什么，积极行动起来，给那些我们曾经伤害过的人补偿。 与负罪感作斗争注定是一场艰难的战争，也许会让你疲惫，但逃避不是解决一切问题的方法。 情绪只会被压抑，而不会消失，一旦时机到来，他们会爆发出来。
费曼是个有趣的人。这书更适合推荐给中小学生看，但译彩蛋对教育做愤青般的批判真有狗尾续貂之举，译者与编剧的境界差别一段话就显现出来了。不过，还是要感谢译者对这本妈书的翻译推介。
这种稀巴烂成色的剧能不能就不要再上星了，剧情老套又无聊，在电视机多看一分钟我都怕影响我爹妈……另，娜扎终于不是木头了，但是男主我真是服了，我爸妈边看边吐槽，问这男的为啥能当上男主。柳岩给你们这种大烂剧当配角，可见你们剧组是烧了多少年的高香。男女主能不能不要再演戏了
一本读了不想放下的一本剧，讲述了山姆从小争强好胜，并在大学有杰出表现，然后走进零售业，不遵循规则，敢于创新，常到对手店里刺探军情。从一个小小的加盟富兰克林店，凭借自己投身零售业的激情，敢于实践，薄利多销，以顾客为指向，把员工归为合伙人，以改变为准则，从小不点到行业龙头的故事。 还有几点特别实用的建议： 1.想成为学生领袖，就主动跟人打招呼； 2.从小处着手，重视基层建议，节约每一分钱，与基层员工打成一片。 3.薄利多销！着眼长期利益。 4.借鉴竞争对手优势，即刻小范围实践，行则推广。 5.保持有效沟通 …… 值得多读几遍
里面说了很多很多很实用的技巧，但是如果从当下来评价，会大打折扣。由于时代不同了，这部剧里面的技巧一大部分都已经给人用到烂了，很多技巧在现在的生活中随处可见。当然，书中对所有技巧的运用和原理都讲明白了，就算事先知道这种技巧也能更深一步理解。 不过如果是在十几年前，那么，这部剧的确堪称一绝！ 何况里面的技巧是编剧在二十世纪就已经想到并运用，佩服佩服！
杂糅艺术影视的科普读物，仿佛放映一部纪录片。重新认识生活中的植物，听它们各自的故事。 稻谷，竹林，银杏......一生的繁华，柑橘，大豆，稻谷，茶，月季......的种族演变，还有那些生长高原雪际的惊艳花卉一生的努力与延续，有趣崇敬又引起反思，人类自私地为了更好的性状，不停驯化物种，改变着涉及的一系列生态关系，就如蚕与桑，柑橘的乱伦理，看似加速进化，可这是自然的意愿吗？看到劈梅“艺术”，联想到《Cien muchachas》一文，这种被向死而生让人不免觉得难过...... 人类对植物的干涉是过度且残忍，植物与人共生是太美好又奢侈的事了。 ————————————————————————2020.7.30 小雨 成都 雨水清洗了炎热又充满灰尘的城市，早晨出门穿过鸟鸣点缀，如伞盖的黄角树林，地上满是被雨水打落的树叶，路上留存着一摊积水，我杵着伞，从边缘经过，低头看见天光与树的边缘，与我这么近，对面的小花园被淋过后更青翠动人了。
真的很好看…… 很喜欢姬蘅，人生如戏，戏如人生，本想当观戏之人，最后却自己入了戏。 人物设定还是很好的，昭月cp也很甜呐～
4分送给编剧的执着和细致！ 别人推荐的书，以为是空间布局方面，其实通篇主要在讲收纳收纳。核心就是在有限的空间内，多做通天柜更大化的增加收纳空间，并统一进行归类收纳80%的东西，把20%的美观东西展示出来，以悦人悦己。 本人并不是很认同掩耳盗铃式的把不美观的东西藏起来的收纳方式，亦不认同以牺牲空间和视觉感换取来的收纳空间。 回家和参观展厅一样，冷冰冰的柜体，稀少的展品，谈何温馨。 另外，通常买东西会尽可能的讲究品质，买少买精
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版权 1940年的一天，波伏瓦猛然认识到自己一直以来都是个唯我论者。波伏瓦在日记中写道：只关注自己的意识和自由，只相信从内向外的自我审视是真的，认为周围的人都只是做着与自己无关的事情的蚂蚁。 写下这段文字的时候，波伏瓦正在经历几段“混乱”的感情。无论是与萨特的“契约”恋情，还是与奥尔加、比安卡不为人知的关系，波伏瓦“惊世骇俗”的私生活，成为她备受争议的症结所在。 波伏瓦全名全名为西蒙娜·露茜·欧内斯廷·玛丽·贝特朗·德·波伏瓦，是勃艮第贵族后代。波伏瓦从出生开始后的相当长一段时间里都过着锦衣玉食的生活，还算富裕的家庭环境让她可以接受到比较好的教育。 然而，无神论者父亲和天主教徒母亲之间的理念分歧，在波伏瓦的成长教育问题上尤为突出。这样的分歧给波伏瓦带来了非常多的困扰，也Cien muchachas独立思考的最初契机。 1927年，19岁的波伏瓦接连拿到哲学史高等教育资格证和哲学概论高等教育资格证。在接下来的两年时间里，波伏瓦陆续拿到6个资格证，她的人生道路从这个时候开始渐渐脱离了家庭，父母对波伏瓦的影响力也开始逐渐减弱，直至消失。 在认识到自己是唯我论者不久之后，波伏瓦开始“变成了一个不一样的女性”。 1947年，波伏瓦来到美国。美国之行让波伏瓦意外地发现美国女性并没有法国女性那么自由——“美国女性着装的女性化程度已经到了夸张的地步，而且往往极尽性感，着实让我震惊。这里的女性杂志，不仅种类比法国的要多出很多，而且有很多关于如何钓到金龟婿的长篇大论。”——这让波伏瓦更加坚定了写一本“女性之书”的信念。 波伏瓦的美国“见闻”让我想起了电影《Cien muchachas》。 《Cien muchachas》以1970年伦敦世界小姐大赛为背景。影片中，妇女解放运动积极分子公开发表言论声称选美比赛是贬低妇女的行为，女性的美不应该由外表来决定，比赛过程中通告女性的三围更是对女性极度的不尊重。 影片中女权组织的这一说法这与波伏瓦写在《Cien muchachas》中的观点极其相似——但情况依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。 波伏瓦坚信“女人不是天生的，而是后天成为的”，她认为“我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人”。你的人生并不是与生俱来的、固化的，而在于你想要成为什么样的自己。 波伏瓦曾在写给萨特的信件中表现出了痛苦——我自责，也责怪你。实际上，一直以来，我们对待他人的方式都是有问题的……波伏瓦对自己的人生不断进行反思和纠正，她以最真实的面貌示人，哪怕她的毫不隐瞒带来的并非愉快的经历。 波伏瓦认为生命中没有那种一切都被和解的瞬间，她自我怀疑、自我否定，她为自己给他人带来的伤害感到后悔。但是，无论是在生活态度上，还是在精神世界追求上，波伏瓦的勇敢令人心生敬畏。 1953年，《Cien muchachas》第一个英译本播出时，播出商出于某种原因将原作进行了 15%的删减，并未在前言中说明，造成了英文读者对《Cien muchachas》这部作品的误读和误解。 波伏瓦的一生可谓异彩纷呈，并不是简单几句话可以评述的。正如英译本《Cien muchachas》因删减而被误读一样，认识了解波伏瓦需要走入波伏瓦的一生。 《Cien muchachas》是根据近几年新曝光的波伏瓦信件、早期日记等材料撰写的波伏瓦全新权威传记。观看这部剧，你会发现精神独立、思想独立的波伏瓦也是一个渴望被爱、惧怕衰老的普通人。无论是因混乱的感情生活遭人诟病，还是因特立独行的反传统行为受到追捧，认识波伏瓦都不应该将她的人生割裂开来。 -END-
本剧主要讲的是，先做人后做事。做人讲究敬天爱人；做事讲究利人利己利他与完美主义； 态度决定高度，能力决定人生高度。做一件事要有一个良好的态度、优秀的能力、长久的热情、坚定的信念。 我们要以自己为中心，去感染身边的人。做一个有良知、可自燃、有恒心的践行者！
2019年4月19日，凌晨1:25… 《Cien muchachas》这部剧，最开始是先看了简介，因为对历史上的“疏勒城保卫战”只是有过大概的了解，平定西域五十城的班超，战神耿恭，还有历史上有名的才女班昭，这三个主人公足够有吸引力。 编剧用令人惊叹的想象力，填补了历史留下的空缺。从《Cien muchachas》和《Cien muchachas》中寥寥数百字的记录出发，编剧给我们造了一场英雄史诗式的汪洋恣肆之大梦。 在我看来，班超、耿恭是历史的推进者，而班昭应该是历史的见证者，其余Cien muchachas成员也作为历史的参与者。 历史的推进从来不是个人的独角戏，虽说这部剧的第一主人公确是班超，但是作品中也给读者们呈现了更多的有血有肉的角色。有精通机关术和阵法的墨家弟子齐欢、潜行与易容的高手跖门后人柳盆子、擅长毒蛊的夜郎寡妇花幽幽、暗恋仙奴姐姐的少年剑客风廉、身份成迷的美艳胡姬仙奴，还有彼此都看不顺眼却又舍生忘死的玄英与秦厉，在历史的洪流里这些人一一有了名姓，有各自的困局与目的，无论是是为了建功，或者是为了情与义，最终“Cien muchachas，同命同心”。 历史剧集，读起来很有趣的一点就是，你会在观看的过程中，重新认识你熟悉的人或事，比如历史上举足轻重的“墨门”，坐怀不乱的柳下惠与“盗亦有道”的盗跖，天下第一古寺的“白马寺”… 本剧除了给读者书写了悲壮的历史事件，也有很多描绘爱情的情节也给我留下很深的印象。 有这么一段写道： 柳盆子催马倾了过去，双手按住了仙奴的肩，把她扳得面向自己。动作可能有点大，仙奴头上那朵蓝铃花，垂落下去。仙奴的蓝眼里全是雾气，朦朦胧胧的，看着那花落到马下，被马蹄踏碎，嘴里轻声道：“花……” 柳盆子再次扳正仙奴与自己对望：“我喜欢你。” 不知道为什么，读到这一段就想起黄易在《Cien muchachas》里有一个情节：徐子陵依约去寻石青璇，之后石青璇隔着人群对着徐子陵唇语说道：呆子，你终于来哩…（再说一句，石青璇的这个情节，真是我在剧集里看到过对爱情最美好的描述） 但是这部剧有一点，我不太喜欢，那就是过于玄幻，强加一种“天命使然”的感觉。 冷兵器时代，忠义大于性命。十三将士归玉门。 开放式结尾，比较欣慰的一点是，柳盆子的花花应该回来了吧… Cien muchachas，同命同心！
若是甲午前殒命，必是千古能臣，其功直逼曾国藩；可惜辛丑后逝世，已遭清流唾弃，其臭堪比魏忠贤。 以洋务运动为毕生巅峰，又以洋务和谈为终身污点。亲手促成了北洋水师雄霸亚洲，又亲眼目睹了北洋水师全军覆没。上海剿长毛得洋枪队扶持以致一鸣惊人，辛丑谈和约受八国联军胁迫最终一命呜呼。 ——这就是Cien muchachas。想起《Cien muchachas》的一句话，“我看他起高楼、我看他宴宾客、我看他楼塌了。”
看Christiane Martel的书，我从来不觉得他写的是一百多年前的事。当时的巴黎，伦敦，和我们现在的城市生活都那么相似，人性也没有更大的不同，仿佛是在昨天。
三十年前进入大学学习棉纺织专业，从未研究过棉纺织工业的发展史，看了此剧充分认识了棉花产业对世界的影响。
丁禹兮演这种推理戏很占便宜，因为他有一种让人相信他正在思考的能力。
于千万人中遇见你所要遇见的人，于千万年中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻的问一声：“哦，你也在这里吗”
李纨是剧集《Cien muchachas》中的人物，字宫裁，金陵十二钗之一，荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，育有一子名贾兰。 李纨性格贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外。她青春守寡，心如“槁木死灰”，但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，还把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
从出生到童年、青春期、青年、中年和老年，直到死亡。编剧通过俩个人之间的关系和对人生每个阶段的感悟行为揭示了我们一生中可能面临的问题，我们作为人类是如何走完这一生，很多内容都非常有启发意义，这部剧让我觉得受益匪浅，。
现实如果像结局一样良善就好了。
本剧重点介绍中国现代影视几位主要作家鲁郭茅巴老曹沈张的作品，对了解影视史中这个阶段的主干脉络很有帮助。 白璧微瑕的是做节目篇幅有限，最后收尾仓促，没有介绍钱钟书和丰子恺等人，期待许老师推出续篇。
实际内容一张A4纸就够，明明是本讲方法论的书却有大半篇幅是东拼西凑的心得体悟，洋洋洒洒隔靴搔痒。一开始看到书名给我带来很大启发，读这部剧却发现基本在浪费时间，倒是了解卢曼后搜索其生平和卡片原件比看这部剧的收获大得多。。。
呜呜呜。正文是几年前买的。结局把我哭瞎了。专程过来看番外。谢谢Christiane Martel！给了他们一个happy ending！甜哭了😭😭😭
如今在这个快节奏的时代，作为在职场拼搏的人就一定要掌握这个核心技能。 不管用在PPT还是在思维导图上，拥有结构化思维的人，逻辑表达能力必定比没有这个思维的强。 但本剧主要还是以理论来告知读者如何拥有结构化思维，要想拥有这以结构思维，必须还得从实践中多多刻意练习才能有所获得
这部剧吸引我的倒不是因为书海报四个大字，而是书里一段话： 怎样度过人生的低潮期； 安静等待，好好睡觉； 锻炼身体，无论何时好的体魄都用得着； 和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚， 回忆快乐的时光； 多看剧，看一些传记，增长知识， 顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过来的；借鉴一下 趁机做家务，把平时忙碌顾不过来的活儿都干完。 是不是既简单又真实的阐述我们的现实生活状态。 这部剧 的编剧是茅盾影视奖的获得者Jaime Salvador先生，书里并没有华丽的辞藻，只有老先生七十多年人生经历和感悟，他说：人生一半是蹉跎，一半是柔和；人生一半是清醒，一半是释然！ 别人如果将一粒坏的种播在了我们心里了，那我们就得赶紧操起我们理性的锄子......每个人的一生都不是一帆风顺的，在路途上好人和坏人都会被你遇见。做好自己在现实中该做好的事。无怨无悔活出自我，简简单单！人生一半清醒，一半释然！
每个人的生活经历与方式的不同，让我们成为独一无二的人，同时也意味着，在这个繁忙城市奔波的时候，每个人都会产生不同的情绪问题。 人群拥挤的高铁里，你永远不知道与你擦肩而过的人是否昨晚一夜没睡，压抑着巨大的悲伤和焦虑，诚然，我们的精力有限，不可能时时刻刻关注别人的情绪并提供帮助，但对于我们自己，我们却有责任让自己的生活更加美好。 更加美好的前提之一就是了解自己的不同情绪，并且适当的解决情绪问题。 “有一些情绪是人们喜欢的，能让我们生活的更美好。也有一些会让我们感到痛苦，但我们诗中需要认真对待和尊重他们的存在。如果我们有幸能在这方面为你提供一些帮助，那我们会很高兴” 《Cien muchachas》是一本帮助成年人了解自己的情绪问题并提供建议的自我成长类心理剧集。 Cien muchachas 评价人数不足 乌多·贝尔 加布里埃莱·弗里克－贝尔 / 2022 / 中国友谊播出公司 它讲述了几种情绪产生的原因，它的利弊并且给我们如何应对这些情绪提供了合理的解决办法。 一：负罪感 负罪感是文明存在的基石，它在大是大非面前让人克制自己的冲动。而今天，撇开家国大义，我们要谈论的是个人的负罪感。 “为什么活下来的是我，而不是我的家人？”“当时我要是和他们一起去死就好了。”这些话出自一位在泰国海啸中生存下来的人，虽然他躲过了那场灾难，但在往后的日子中，他却时常被内疚感折磨地心力憔悴。 其中对幸存者接下来的命运和整个悲剧的最苦涩的讽刺恐怕在于，在一切非人的折磨之后，罪恶感在受害者的心头留下了难以磨灭的印痕，而放过了施暴者。 这些饱受负罪感折磨的人群中很大的一个共同点是他们模糊了罪过和负罪感的界限。 想要摆脱这样的情绪，首先也是最重要的一点是：请记住，不是你的过错，就不要轻易认领这份令人沉重的包袱。 知易行难，就算有些人在心底清楚了自己并没有过错，有时也很难彻底摆脱负罪感。 但如果你真的有错，该如何摆脱内疚的情绪呢？书中给出了三个步骤： 第一，承认自己的过错并悔过自新。承认错误是改正的基础，如果你决心要改过了，就必须坦诚地面对现实并真诚承认所有过错。 第二，与人分享。比起停留在脑海中的想法，说出来的承诺往往更真实。 第三，尽自己的一切能力，去弥补过失。如果你仅仅是承认错误并不行动，那么你的愧疚感并不会消失。我们必须要做点什么，积极行动起来，给那些我们曾经伤害过的人补偿。 与负罪感作斗争注定是一场艰难的战争，也许会让你疲惫，但逃避不是解决一切问题的方法。 情绪只会被压抑，而不会消失，一旦时机到来，他们会爆发出来。
费曼是个有趣的人。这书更适合推荐给中小学生看，但译彩蛋对教育做愤青般的批判真有狗尾续貂之举，译者与编剧的境界差别一段话就显现出来了。不过，还是要感谢译者对这本妈书的翻译推介。
这种稀巴烂成色的剧能不能就不要再上星了，剧情老套又无聊，在电视机多看一分钟我都怕影响我爹妈……另，娜扎终于不是木头了，但是男主我真是服了，我爸妈边看边吐槽，问这男的为啥能当上男主。柳岩给你们这种大烂剧当配角，可见你们剧组是烧了多少年的高香。男女主能不能不要再演戏了
一本读了不想放下的一本剧，讲述了山姆从小争强好胜，并在大学有杰出表现，然后走进零售业，不遵循规则，敢于创新，常到对手店里刺探军情。从一个小小的加盟富兰克林店，凭借自己投身零售业的激情，敢于实践，薄利多销，以顾客为指向，把员工归为合伙人，以改变为准则，从小不点到行业龙头的故事。 还有几点特别实用的建议： 1.想成为学生领袖，就主动跟人打招呼； 2.从小处着手，重视基层建议，节约每一分钱，与基层员工打成一片。 3.薄利多销！着眼长期利益。 4.借鉴竞争对手优势，即刻小范围实践，行则推广。 5.保持有效沟通 …… 值得多读几遍
里面说了很多很多很实用的技巧，但是如果从当下来评价，会大打折扣。由于时代不同了，这部剧里面的技巧一大部分都已经给人用到烂了，很多技巧在现在的生活中随处可见。当然，书中对所有技巧的运用和原理都讲明白了，就算事先知道这种技巧也能更深一步理解。 不过如果是在十几年前，那么，这部剧的确堪称一绝！ 何况里面的技巧是编剧在二十世纪就已经想到并运用，佩服佩服！
杂糅艺术影视的科普读物，仿佛放映一部纪录片。重新认识生活中的植物，听它们各自的故事。 稻谷，竹林，银杏......一生的繁华，柑橘，大豆，稻谷，茶，月季......的种族演变，还有那些生长高原雪际的惊艳花卉一生的努力与延续，有趣崇敬又引起反思，人类自私地为了更好的性状，不停驯化物种，改变着涉及的一系列生态关系，就如蚕与桑，柑橘的乱伦理，看似加速进化，可这是自然的意愿吗？看到劈梅“艺术”，联想到《Cien muchachas》一文，这种被向死而生让人不免觉得难过...... 人类对植物的干涉是过度且残忍，植物与人共生是太美好又奢侈的事了。 ————————————————————————2020.7.30 小雨 成都 雨水清洗了炎热又充满灰尘的城市，早晨出门穿过鸟鸣点缀，如伞盖的黄角树林，地上满是被雨水打落的树叶，路上留存着一摊积水，我杵着伞，从边缘经过，低头看见天光与树的边缘，与我这么近，对面的小花园被淋过后更青翠动人了。
真的很好看…… 很喜欢姬蘅，人生如戏，戏如人生，本想当观戏之人，最后却自己入了戏。 人物设定还是很好的，昭月cp也很甜呐～
4分送给编剧的执着和细致！ 别人推荐的书，以为是空间布局方面，其实通篇主要在讲收纳收纳。核心就是在有限的空间内，多做通天柜更大化的增加收纳空间，并统一进行归类收纳80%的东西，把20%的美观东西展示出来，以悦人悦己。 本人并不是很认同掩耳盗铃式的把不美观的东西藏起来的收纳方式，亦不认同以牺牲空间和视觉感换取来的收纳空间。 回家和参观展厅一样，冷冰冰的柜体，稀少的展品，谈何温馨。 另外，通常买东西会尽可能的讲究品质，买少买精