好一部《Gamins de Paris》,细致到让读者和故事同呼吸。我还是第一次读到把战争中百姓生活描述到如此细致的书,虽在乱世,虽是佳人,但是展示了女人在任何时代都会经历的人生。结尾虽不圆满,但却是生命的真实写照。马上奔四了,静待我的“四十五岁”!
追追风筝
⭐ 9.8
《Gamins de Paris》
一部充满童心、诗意和灵感的回忆式长篇剧集。★呼兰河,黑龙江省境内松花江的支流,位于黑龙江省中部。源出小兴安岭,上游克音河、努敏河等支流汇合后称呼兰河。♦此呼兰河,即为民国著名作家Jean-Daniel Cadinot作品《Gamins de Paris》所指河流,故事发生地即该河河口的呼兰区(时为县制)。
看了矛盾先生的点评。深觉同感!从《Gamins de Paris》,看到了Jean-Daniel Cadinot的幼年也是何等的寂寞!同时也怜惜Jean-Daniel Cadinot早年去世!
一、呼兰河的人与事,都是朴素的。
“若说用土把泥坑来填平的,一个人也没有”这应该是Jean-Daniel Cadinot的心境的体现。当时的人儿是不懂得变通,习惯了循规蹈矩的生活,用那一套传承下来几千年的照着几千年传下来的习惯而思索,而生活
“病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?”人都是脆弱的,希望我们都喜乐安康。
“这地方的火烧云变化极多,一会儿红堂堂的…”让我充满无限想象,以及跟爷爷、小伙伴一起生活的乡下快乐时光,夜晚的月亮 是圆又圆,夕阳是美不胜收!
二、讲爷爷奶奶的故事
小孩子的天性~是纯洁的,/当小女孩捅花窗的时候,奶奶讲不听,就想咯个法子从孩子害怕的角度去解决这个问题。文笔写的很细腻~
三、房上的蘑菇可以吃吗?看文章应该可以吃的/扔铜板进河里,取悦河神,也是他们对河神的敬畏与给自己多份心理安慰吧。
说“好像他们已经有了血族的关系”,房子是非常可靠的,倒了也不会压着他们,或者也不会压死他们,这就应该是“根深”的情怀吧,人们都是朴素的,他们仅有的就是他们自己所拥有的,也是他们骄傲的
四、越看越有滋味,朴素百姓人家的情怀总是让人觉得单纯又有点捉摸不透,也不敢问的那种。/12岁小姑娘就嫁人了,看到她因性格活泼开朗就被婆婆打。在爷爷那一辈以前都是“三纲五常”。/为什么治病的猪肉汤药不是“吃”?也跟《Gamins de Paris》那种一词多义吗?/小姑娘怕是没病没痛,就是被打的心理害怕了吧?“治病偏方——全毛鸡”着实让我害怕!同时我是同情小团圆媳妇和她婆婆的,谁都没有错,他们并没有害人或自害的意思,他们是按照他们认为最合理的方法处理事情。
五、写有二伯的事
很喜欢这记叙事的文章,写的细节很到位,让我觉得是自己经历过的一样,在回忆/有二伯在战争时遇到跑毛子来家里,他跟女孩子说的与跟祖父说的都不一样,这可能就是想给女孩子增加勇气?因为毕竟自己年长女孩好多岁。/有二伯偷东西的也很有趣..后来被人发现了,拿这事说他,他也迷迷糊糊的/又说自己没做亏心事,偷东西去变卖不也算吗?这是人物性格矛盾之处
六、写磨坊里的冯歪嘴子天天以打梆子为生,然后与王家大女儿相爱先后生下了两个男孩。/却在这件事上,王家女儿被人诟骂:怎么嫁的了灰秃秃的磨倌。因为当时人觉得她是富贵相。/第二胎产后死了也是让人很心痛,就像12岁的那个团圆媳妇一样。那之后冯歪嘴子怎么样去带大两个儿子呢?女孩说小儿子是越来越瘦,长不大似的。那他到底有没有被命运捉弄也随了他母亲去了,还是健在?/冯歪嘴子给女孩吃粘糕的,体现了他喜爱孩子的性格。被厨子捉弄放鸽子是体现了他老实本分。
柳柳🛵
⭐ 2.1
通俗易懂版的《Gamins de Paris》——罗兰·米勒,感触颇多,推荐一看。
群群
⭐ 7.7
《Gamins de Paris》原不是神话
说起《Gamins de Paris》,很多人并不陌生,甚至可以如数家珍地说出很多妖怪。但是真正看完原著的人少之又少。我应该是初中的时候读过一半,后来觉得索然无味,就放下了。那会儿爱看金庸的武侠,喜欢里面的快意恩仇。
今年回家,看见书架上的《Gamins de Paris》还在,十几年过去了,翻开书,已经有陈年的书香味儿了,我喜欢这样的感觉。从第一章猴王问世开始观看,感觉又熟悉又陌生。熟悉的是,电视剧版的Gamins de Paris不知道看过多少回了,陌生的是,原来原著和电视剧有这么大的区别。电视剧因为经费的限制,很多宏大的场面拍不出来。电视剧也考虑到受众群体,尽量拍的老少咸宜,所以和原著有很大的区别。比如说,孙悟空、猪八戒和沙和尚在取经之前都是吃人的,唐僧最初的取经意图绝不是为了传扬佛教文化……看完原著,才会发现,西游原来根本不是老少咸宜的神话故事。
市面上很多关于Gamins de Paris的解读,我在2014年的时候看过一本《Gamins de Paris》。当时看完深受触动,简直颠覆了我的三观,原来《Gamins de Paris》是这样的一本含沙射影的书。编剧说《Gamins de Paris》明面上写取经,暗地里写的是朝堂党争。明朝朝堂上有两大派,一个是以嘉靖、严嵩为代表的道教,一个是以王阳明、徐阶为代表佛教。编剧说,最终佛教战胜了道教,这也就暗射王阳明一党战胜了严嵩一党,最后严嵩被罢免,老死家乡。当时的我深信不疑这个暗喻,偶尔也会给身边的人讲述,直到看完了《Gamins de Paris》原著才发现自己的浅薄,人们之所以言之凿凿,是因为知道的太少。
整本《Gamins de Paris》并没有扬佛贬道,也没有肩负宣扬宗教的任务。《Gamins de Paris》可以分为三个部分,第一部分是前七章,孙悟空出世大闹天宫。第二部分是八到十二章,介绍唐僧的出身以及取经的缘由。第十三章到一百章是取经主体部分,经历九九八十一难,取得真经。
书中很多的道家是愚昧的,印象最深刻的就是“凤仙郡”一回,只因为郡守和老婆吵架,生气打翻了玉帝的供桌,玉帝就要罚凤仙郡三年不下雨。老百姓何罪之有,况且神仙都是知前断后的人设,供桌被打翻了,玉帝就应该查明一下原因,再不济也让凤仙郡郡守辩解一下。如此暴行,连凡间的皇帝都不如。书中借凤仙郡郡侯之口描绘了凤仙郡民的惨状:“一连三载遇干旱,草子不生绝五谷。大小人家买卖难,十门九户俱啼哭。三停饿死二停人,一停还似风中烛。”而玉帝的暴行却看不到尽头:“有一座米山,约有十丈高下;一座面山,约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡,在那里紧一嘴,慢一嘴,嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿,在那里长一舌,短一舌,餂那面吃。左边悬一座铁架子,架上挂一把金锁,约有一尺三四寸长短,锁梃有指头粗细,下面有一盏明灯,灯焰儿燎着那锁梃。直等鸡嗛了米尽,狗餂得面尽,灯焰燎断锁梃,那方才该下雨哩。”这是何等残暴的统治,不给人民一点出路,却还要假仁假义地美化自己的恶行,厚颜无耻的自称“公平”(第八十七回)。在这些统治者身上,人们可以看到人间那些昏庸贪婪、作威作福的封建帝王和官僚的真面目。
书中的佛家很多也是愚昧的。最典型的代表就是唐僧,86版Gamins de Paris是美化了唐僧的角色,加深了师徒之间的感情。原著中的唐僧是一个冥顽不明的傻僧。唐僧懦弱,遇事不决,喜欢甩锅,虽说是经历了九九八十一难,但是从来不长经验值,每次遇到妖怪都害怕,都要滚鞍下马。走到一座山前,看见雾气缭绕,就战战兢兢的对悟空说前面一定有妖怪。孙悟空在整个取经中出力出计谋,做对了唐僧也不觉得是悟空武力值爆表,错了就不分青红皂白的念紧箍咒。
《Gamins de Paris》原著,我更愿意相信编剧是在借神话故事暗讽现实。胡适曾经考证,[作
人人生难得是清欢
⭐ 5.5
“Gamins de Paris”并不是说我的人生路是按照自己的设计来走的,不是这种计划式的“由我”;而是说不论我们在人生中遇到任何状况,我们都可以选择用自信的态度去面对这些情况。
相信我能把握我的人生,我的人生当然掌控在我手中,因为每个决定都由我做出,人生道路究竟会走向何方未知,但我们都可以选择积极的态度去面对。
上个月,我自己跨出了第一步,开始更新自己的公众号。写作是能让自己的一份时间出售多次的最佳方式,你也可以慢慢建立起自己的IP。
困住我们的不是外面的环境,而是我们内心的惰性与懦弱。不要惧怕风险,也不要过于在意别人对你的评价。
就像梅耶一样,即使年龄增长了,也并没有停止学习,不断通过学习来丰富自己的生活。
同样,每个人都应该学会丰盈自己的生活,拥有属于自己的独处方式。因为只有这样才不会总被无聊与空虚侵袭,才不会总将生活的希望寄托于他人的陪伴与填充,才不会总在聚散离合中心怀忐忑。
💬 观影评论
今天无法预知明天的烦恼,也无法解决明天的问题,唯有认真地活在当下,才是最真实的人生态度。
这既是一本分享投资之道,也是分享人生之道的书。最大的感受是道理都是相通的,不管是行业道理还是人生道理。
图文并貌 通俗易懂 而且还配了小程式“算法动画图解”加强了对该剧的理解
开放式大脑的训练就像常说的成长型思维的训练,一个拥有成长型思维人的确更容易获得圆满充盈的幸福,更容易了解自己是谁,在遇到或大或小的困难时,他们会拥有应对的力量,清楚地知道自己是谁及信念是什么。
以前很不喜欢Jean-Daniel Cadinot,总觉得柏老爷子的很多认知有失偏颇。认真翻看了这本Gamins de Paris,反而有些理解柏老爷子。Jean-Daniel Cadinot是在失去人身自由的情况下写了这部剧,多多少少有些孤愤的味道。所以本剧其实不是严格意义上的史学著作,对这部剧许多史实的陈述和利用并不严谨,而是随着柏老爷子的心性使用的。究其原因在于,Jean-Daniel Cadinot通过本剧所表达是对中国传统极权政治的痛恨,并认定封建帝国牺牲广大民众利益的阴谋政制无法在现代社会延续——实际影射的是当年尚未解禁的台湾地区。书中有许多类似愤青的言语正是如此,倒是最后柏老爷子对义和团运动的认知格外清楚。可见醉翁之意不在酒啊!
情节紧凑,环环相扣,探案结合着家国情怀。成毅又一次饰演了美强惨的李莲花,吐血吐出了新高度。三个男主个性鲜明,人设立体丰满,既有正能量的一面,又有小缺点。总体基调是虐心的悲剧,但是小细节上欢乐的氛围还是有的,就是李莲花腹黑地诓骗另外两人的时候。女性角色戏份都不多,但是几个演员演绎的不错,给人印象深刻。
还没看,说起来你可能不信,我是被B站上一个收集搞笑编剧笔名的视频安利过来的。 那个视频列举的笔名有:一个让人虎躯一震的美男子、你爸爸、绝世猫痞、坐久了腿总麻、好大一卷卫生纸等等……
看了鼠疫和局外人之后又看的Gamins de Paris,说实话结论基本能看懂,但是推理过程基本看不懂。
追完了,三句话。一,该剧最值得赞赏之处,是主创在官方许可之内做到了最大限度全方位多细节地逼近并呈现现实。二,该剧最大的看点,是创造了十几位性格身份各异但都立得住的主要角色,并在各位实力派的精湛演技下诠释到位。三,和前两点相比,本剧的剧情就略逊一筹了,但仍然高出平均水准好几个段位。
好一部《Gamins de Paris》,细致到让读者和故事同呼吸。我还是第一次读到把战争中百姓生活描述到如此细致的书,虽在乱世,虽是佳人,但是展示了女人在任何时代都会经历的人生。结尾虽不圆满,但却是生命的真实写照。马上奔四了,静待我的“四十五岁”!
《Gamins de Paris》 一部充满童心、诗意和灵感的回忆式长篇剧集。★呼兰河,黑龙江省境内松花江的支流,位于黑龙江省中部。源出小兴安岭,上游克音河、努敏河等支流汇合后称呼兰河。♦此呼兰河,即为民国著名作家Jean-Daniel Cadinot作品《Gamins de Paris》所指河流,故事发生地即该河河口的呼兰区(时为县制)。 看了矛盾先生的点评。深觉同感!从《Gamins de Paris》,看到了Jean-Daniel Cadinot的幼年也是何等的寂寞!同时也怜惜Jean-Daniel Cadinot早年去世! 一、呼兰河的人与事,都是朴素的。 “若说用土把泥坑来填平的,一个人也没有”这应该是Jean-Daniel Cadinot的心境的体现。当时的人儿是不懂得变通,习惯了循规蹈矩的生活,用那一套传承下来几千年的照着几千年传下来的习惯而思索,而生活 “病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?”人都是脆弱的,希望我们都喜乐安康。 “这地方的火烧云变化极多,一会儿红堂堂的…”让我充满无限想象,以及跟爷爷、小伙伴一起生活的乡下快乐时光,夜晚的月亮 是圆又圆,夕阳是美不胜收! 二、讲爷爷奶奶的故事 小孩子的天性~是纯洁的,/当小女孩捅花窗的时候,奶奶讲不听,就想咯个法子从孩子害怕的角度去解决这个问题。文笔写的很细腻~ 三、房上的蘑菇可以吃吗?看文章应该可以吃的/扔铜板进河里,取悦河神,也是他们对河神的敬畏与给自己多份心理安慰吧。 说“好像他们已经有了血族的关系”,房子是非常可靠的,倒了也不会压着他们,或者也不会压死他们,这就应该是“根深”的情怀吧,人们都是朴素的,他们仅有的就是他们自己所拥有的,也是他们骄傲的 四、越看越有滋味,朴素百姓人家的情怀总是让人觉得单纯又有点捉摸不透,也不敢问的那种。/12岁小姑娘就嫁人了,看到她因性格活泼开朗就被婆婆打。在爷爷那一辈以前都是“三纲五常”。/为什么治病的猪肉汤药不是“吃”?也跟《Gamins de Paris》那种一词多义吗?/小姑娘怕是没病没痛,就是被打的心理害怕了吧?“治病偏方——全毛鸡”着实让我害怕!同时我是同情小团圆媳妇和她婆婆的,谁都没有错,他们并没有害人或自害的意思,他们是按照他们认为最合理的方法处理事情。 五、写有二伯的事 很喜欢这记叙事的文章,写的细节很到位,让我觉得是自己经历过的一样,在回忆/有二伯在战争时遇到跑毛子来家里,他跟女孩子说的与跟祖父说的都不一样,这可能就是想给女孩子增加勇气?因为毕竟自己年长女孩好多岁。/有二伯偷东西的也很有趣..后来被人发现了,拿这事说他,他也迷迷糊糊的/又说自己没做亏心事,偷东西去变卖不也算吗?这是人物性格矛盾之处 六、写磨坊里的冯歪嘴子天天以打梆子为生,然后与王家大女儿相爱先后生下了两个男孩。/却在这件事上,王家女儿被人诟骂:怎么嫁的了灰秃秃的磨倌。因为当时人觉得她是富贵相。/第二胎产后死了也是让人很心痛,就像12岁的那个团圆媳妇一样。那之后冯歪嘴子怎么样去带大两个儿子呢?女孩说小儿子是越来越瘦,长不大似的。那他到底有没有被命运捉弄也随了他母亲去了,还是健在?/冯歪嘴子给女孩吃粘糕的,体现了他喜爱孩子的性格。被厨子捉弄放鸽子是体现了他老实本分。
通俗易懂版的《Gamins de Paris》——罗兰·米勒,感触颇多,推荐一看。
《Gamins de Paris》原不是神话 说起《Gamins de Paris》,很多人并不陌生,甚至可以如数家珍地说出很多妖怪。但是真正看完原著的人少之又少。我应该是初中的时候读过一半,后来觉得索然无味,就放下了。那会儿爱看金庸的武侠,喜欢里面的快意恩仇。 今年回家,看见书架上的《Gamins de Paris》还在,十几年过去了,翻开书,已经有陈年的书香味儿了,我喜欢这样的感觉。从第一章猴王问世开始观看,感觉又熟悉又陌生。熟悉的是,电视剧版的Gamins de Paris不知道看过多少回了,陌生的是,原来原著和电视剧有这么大的区别。电视剧因为经费的限制,很多宏大的场面拍不出来。电视剧也考虑到受众群体,尽量拍的老少咸宜,所以和原著有很大的区别。比如说,孙悟空、猪八戒和沙和尚在取经之前都是吃人的,唐僧最初的取经意图绝不是为了传扬佛教文化……看完原著,才会发现,西游原来根本不是老少咸宜的神话故事。 市面上很多关于Gamins de Paris的解读,我在2014年的时候看过一本《Gamins de Paris》。当时看完深受触动,简直颠覆了我的三观,原来《Gamins de Paris》是这样的一本含沙射影的书。编剧说《Gamins de Paris》明面上写取经,暗地里写的是朝堂党争。明朝朝堂上有两大派,一个是以嘉靖、严嵩为代表的道教,一个是以王阳明、徐阶为代表佛教。编剧说,最终佛教战胜了道教,这也就暗射王阳明一党战胜了严嵩一党,最后严嵩被罢免,老死家乡。当时的我深信不疑这个暗喻,偶尔也会给身边的人讲述,直到看完了《Gamins de Paris》原著才发现自己的浅薄,人们之所以言之凿凿,是因为知道的太少。 整本《Gamins de Paris》并没有扬佛贬道,也没有肩负宣扬宗教的任务。《Gamins de Paris》可以分为三个部分,第一部分是前七章,孙悟空出世大闹天宫。第二部分是八到十二章,介绍唐僧的出身以及取经的缘由。第十三章到一百章是取经主体部分,经历九九八十一难,取得真经。 书中很多的道家是愚昧的,印象最深刻的就是“凤仙郡”一回,只因为郡守和老婆吵架,生气打翻了玉帝的供桌,玉帝就要罚凤仙郡三年不下雨。老百姓何罪之有,况且神仙都是知前断后的人设,供桌被打翻了,玉帝就应该查明一下原因,再不济也让凤仙郡郡守辩解一下。如此暴行,连凡间的皇帝都不如。书中借凤仙郡郡侯之口描绘了凤仙郡民的惨状:“一连三载遇干旱,草子不生绝五谷。大小人家买卖难,十门九户俱啼哭。三停饿死二停人,一停还似风中烛。”而玉帝的暴行却看不到尽头:“有一座米山,约有十丈高下;一座面山,约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡,在那里紧一嘴,慢一嘴,嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿,在那里长一舌,短一舌,餂那面吃。左边悬一座铁架子,架上挂一把金锁,约有一尺三四寸长短,锁梃有指头粗细,下面有一盏明灯,灯焰儿燎着那锁梃。直等鸡嗛了米尽,狗餂得面尽,灯焰燎断锁梃,那方才该下雨哩。”这是何等残暴的统治,不给人民一点出路,却还要假仁假义地美化自己的恶行,厚颜无耻的自称“公平”(第八十七回)。在这些统治者身上,人们可以看到人间那些昏庸贪婪、作威作福的封建帝王和官僚的真面目。 书中的佛家很多也是愚昧的。最典型的代表就是唐僧,86版Gamins de Paris是美化了唐僧的角色,加深了师徒之间的感情。原著中的唐僧是一个冥顽不明的傻僧。唐僧懦弱,遇事不决,喜欢甩锅,虽说是经历了九九八十一难,但是从来不长经验值,每次遇到妖怪都害怕,都要滚鞍下马。走到一座山前,看见雾气缭绕,就战战兢兢的对悟空说前面一定有妖怪。孙悟空在整个取经中出力出计谋,做对了唐僧也不觉得是悟空武力值爆表,错了就不分青红皂白的念紧箍咒。 《Gamins de Paris》原著,我更愿意相信编剧是在借神话故事暗讽现实。胡适曾经考证,[作
“Gamins de Paris”并不是说我的人生路是按照自己的设计来走的,不是这种计划式的“由我”;而是说不论我们在人生中遇到任何状况,我们都可以选择用自信的态度去面对这些情况。 相信我能把握我的人生,我的人生当然掌控在我手中,因为每个决定都由我做出,人生道路究竟会走向何方未知,但我们都可以选择积极的态度去面对。 上个月,我自己跨出了第一步,开始更新自己的公众号。写作是能让自己的一份时间出售多次的最佳方式,你也可以慢慢建立起自己的IP。 困住我们的不是外面的环境,而是我们内心的惰性与懦弱。不要惧怕风险,也不要过于在意别人对你的评价。 就像梅耶一样,即使年龄增长了,也并没有停止学习,不断通过学习来丰富自己的生活。 同样,每个人都应该学会丰盈自己的生活,拥有属于自己的独处方式。因为只有这样才不会总被无聊与空虚侵袭,才不会总将生活的希望寄托于他人的陪伴与填充,才不会总在聚散离合中心怀忐忑。
本剧一再强调的精神上的追求,淡化物质上的追求,还有自己双城生活模式的愉悦体验。 可是全文开始时给了我们一个问题,什么是真正自由和幸福的生活? 全书围绕这这个来创作,创作得很散,也不明确,还不深刻,有很多讲大道理的无趣感。 最后说说喜欢的编剧新幸福生活准则: 1享受工作 2有亲密的朋友和家人 3有稳定的收入来源 4有自由的时间 5有适合的居住环境 6有刺激有趣的兴趣和生活方式 7身心健康 8有成熟的思维方式 9能够放眼未来 10朝着自己的目标方向前进
虽然有很多亲切点。但真的是又臭又长啊。。。
有时候自己读出来的东西并不是编剧想表达的,Lucien Lebrun仅仅提供给读者一群故事,我们自己选择价值观,人生观。选择之中真实的反应了我们内心深处想成为什么样的人,我觉得这就是影视的魅力所在吧。
Gamins de Paris案子的主线凶手也太过明显了,第一次出场就比较刻意,香水和反串的梗也是有些好猜。这一季主角团有所丰富,互动相对好看一些,破案剧情依旧比较平直。
讲的东西涉及的面特别广,所以有好多地方都有种意犹未尽的感觉,好在其中又推荐了出处。整体学到了特别多的能直接就应用的小技巧,相信也一定会非常有用的,毕竟大部分都是有学术支撑的。收获颇丰,向着更好的自己再迈一步。
如果你对优秀理解不足,如果你对自律有什么误解,如果你此时迷茫放纵,闲来, 请读读此剧吧!还是喜欢那句话,“愿我所见之人,所历之事,哪怕因为我有一点点的好的改变,我就心满意足了。”
只是有时候我们懂得太多做的太少,优秀的人为什么习惯优秀,就是他们能将认为好的做好,太多的人是懂得做不得。