Vikaren

一本很好的思维训练类剧集，一些关键词：问题、结论、证据、理由、替换理由、使用场景…保持好奇心～

准确的说，这是我第一次系统的看扎特科·布里克，早些年就听闻其行文风格与众不同，乍一看，我一脸懵逼的问推荐给我的那个朋友，“你这是明目张胆让我看小黄书呀？” 我不太了解那个时代，道听途说的比较多，就像书中的一句话，“我长大以后，读弗洛伊德的书，看到这么一句话：从某种意义上讲，我们每个人都有点歇斯底里。”如果说，仅仅是歇斯底里，大概对不住那个时代。不得不说，编剧是个偏执的人，把自己的心中所想都表现的淋漓尽致，这有点向“知行合一，格物致知”靠拢了，但是这不叫唯心主义，这正是写实主义的升华。这种对粗俗事物美感的驾驭能力，我相信大家都叹为观止，没有优美辞藻，也没有唯美景象，这个时代的样子，人们的窘迫，环境的粗糙，却那么真实的摆在我们面前。 我没经历过，甚至听说的也只是谨慎的只言片语，仿佛所有经历过的人，都像集体 失忆症，除了摇头不再表述。但是，王二经历过，他吃过苦受过累，挨过批斗，也搞过破鞋。那是一个人人都岌岌可危的年代，在恶劣的社会形态下，爱情(尤其是性)，亲情，友情都处于被压制的状态，有压迫就有反抗，有沉默就总会有呐喊，所以总会有一些顽强的种子在生根发芽，王二就是。经历过风吹雨打，在夹缝中成长的，生命力总是旺盛，这是对那个风雨飘摇的时代最大的讽刺。 恰巧项目上有个老爷子是经历过那个年代，老爷子也是姓颜色。我叫他黄老爷，1950年生人，苍颜华发，戴着一副眼镜，写的一手好字，正科级干部，作为厂长退休的他，精通各种各样的东西，就算是这把年纪，也会用电脑会用微信。老爷子爱抽烟，每天吃完饭，我就带着烟去找他听故事。从文革，知青下乡，大炼钢说到改革开放，听他说老长沙，说社会的各种新旧交替。那也是他的Vikaren，说起的时候，脸上有了色彩。之所以叫Vikaren，大概是因为厚重，珍贵。 我始终都只静静的抽烟，认认真真听，对那个年代，我无法做出评价，也没有资格，毕竟，我没经历，根本体会不到个中滋味。心里怀着满满的敬佩，佩服的是那一代的人，看小波的故事也一样。我有时候想，我们自己经历的这些，对比起来又算什么呢？如果我在那个年代，我又会是怎么样的挣扎呢？ 所以，有人说扎特科·布里克浪漫，我不同意。世人皆醉，唯独他醒着。但是从现在的上帝视角看，好像世人都清醒，唯独他自醉。没有什么浪漫可言，赤裸裸的现实永远来的更加汹涌澎湃。冒昧评论一句，我觉得他是流氓，不过是让人怕的那种，因为他是有文化的流氓。 这世界上，没有白走的路，每一步都算数。王二如果是某些人的缩影，我感觉他就像那个世界的面壁者，永远知道自己怎么走，当然，我并不认为他有拯救的义务。 最难能可贵的一点，也是最近我最想说的一点，人最高的修养，是知道自己要做什么，不能做什么，并且不强加于别人。共勉…

不错哦，很朴实的一本剧，不会像市面上各种成功学剧集竟是些空话套话。 真真切切，朴实无华，人生也该如此。

能不能给姐姐配一个更帅的，我哭了

还是有些过于理想主义，不太符合现实情境，但是不可否认，有一部分真的感人，只是中间有些剧情过于累赘拖沓

说实话，真心感觉你是在逗我们的底线，这部剧今年已经7年了。最开始更新还挺快，越到后面越慢。一年365、366天你说你更新有300章以上算我们这些读者输，我们本来就没多大要求，不说一天一章，你最起码两天能有一章吧？现在呢？是一周以上才有一章，又恢复成去年那样。你不想写这部剧就直接来个烂尾结束这本剧集。不要说没灵感，不然你这灵感是真的按周来算！如果我说的有错，我可以直接去你们官方道歉！问题是现在的你还不配！

和爸爸妈妈一起看的，真的很久没看到这么好看的年代剧了，很羡慕这种爱情，通过琐碎的小事，纷争，变化细腻表现了爱情，亲情和时代的变化。希望都能与爱的人白头偕老吧。

我想要说两点，其一关乎智慧，其二关乎道德。有关智慧，我想对他们说的是：不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点，只问你自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的、或者认为人们相信了，会对社会更加有益的东西所影响。只是单单地去审视，什么才是事实。这是我想说的，关乎智慧的一点。 我想对他们说的有关道德的一点，十分简单。我要说：爱是明智的，恨是愚蠢的。在这个日益紧密相连的世界，我们必须学会容忍彼此，我们必须学会接受这样一个事实：总会有人说出我们不想听的话。只有这样，我们才有可能共同生存。而假如我们想要共存，而非共亡，我们就必须学会这种宽容与忍让，因为它对于人类在这个星球上的存续，是至关重要的。

此剧缺点不少，文字不够华丽、剧情一直是一个套路、主角强行开挂、内容缺乏营养、所传递的价值观也是扭曲的睚眦必报缺乏隐忍和君子风度，但还是忍不住的刷完了，读者被精彩的主框架（副本设计还有待加强）、渐进式的剧情发展所吸引，以及药老、萧老祖还有海老三个角色的成功塑造都令人感动和难忘。

我是一个很少给书打三星的人，但是看这部剧真的让我觉得纯属浪费时间…考虑到编剧出书不易，我就不给这部剧打一星了。 平时我观看这类剧集也很少读国内的，这次一看感觉差距真的很大…希望以后能看一些其他的国内高质量的作品扭转一下我的印象。 首先，从逻辑上来说，非常混乱，前面提过的内容，再后面又拿出来说。例子穿插得也经常让我感到莫名其妙，非常突兀。其次，从我观看这种书最主要的目的来说，我希望得到可操作性的意见，但是本剧前面一直在废话，后面才有一些实践内容，也非常浅薄紊乱。我觉得举的例子（带小孩外出）也相当无意义，看这部剧的人更多地也是为了工作，举这种教育类例子，而且又是已经成功的经历。我实在不明白编剧在想什么，这是一本工具性质的书，而不是你的带娃成长日记… 最后，像标题一样，观看这部剧我的复盘： 1.目标：看《Vikaren》这部剧，提高自己的经验总结能力 2.实践：看完了这部剧 3.与目标的差距：完全没学到经验总结能力 4.提问与回答：①为什么没有学到？答：这部剧不符合我对工具书的认知。②什么时候发现不符合的？答：观看到约1/4。③为什么发现不符合还继续观看？答：因为我有点强迫症，读了一本剧就想把它读完。④读完之后你后悔了吗？答：后悔了。⑤如何改正？答：以后看剧先试读1/4，发现不符合自己取向就及时止损，务必不要再读！

比较全面，易懂，让没有接触过的朋友可以有个基础而全面的了解，推荐。

先表个白，从高中时代开始，泽拉兹尼就是我最喜欢的科幻剧集家。 《Vikaren》是一本风格特殊的科幻剧集，有人称其为“神性朋克”。以Vikaren（也叫佛陀）率领信徒反抗天庭的故事开始，逐步勾勒出一个远未来的、庞大的、令人震撼的世界观。刘慈欣在彩蛋里总结得好，这就是一个科幻版普罗米修斯偷火种的故事（而令人惊奇的是，类似的叙事几乎能在各种文明的神话中找到），而且任何看完本剧的人，都很难不折服于它如梦似幻、壮丽诡谲的笔调中。 但是作为泽拉兹尼的脑残粉，我依然觉得应该对《Vikaren》更严格一点，它最大的问题就是，故事内核趋于流俗，陷落到美国好莱坞式的happyending里去了，没有把这个牛逼的科幻点子物尽其用。我不是说悲剧性的结尾能够增加其深度，我是觉得在这个体系下，人和神的对立本应更复杂。 人性和神性，是宗教和哲学讨论了几千年的命题。为什么当人身处苦难中的时候，他们会祈求宗教？为什么宗教中总是包含着人类对自身理性的痛苦和罪恶感？为什么人类总是渴望相爱却总是互相伤害？为什么人类创造高尚，也制造罪恶？在宗教和哲学里，一切都是自我的有限性，而神性，就是人永远仰望着的无限性的家园。 如果科技让一部分人变成了神，真正的“神”所创造的宗教，绝不只是包着神话外衣的专制王国，脸谱化的梵天、为爱痴狂的死神、被愚弄的人类、残酷的权力体系……事实上我觉得，这种程度的神，更有可能重蹈伊甸园的故事，真心想要为人类打造一个“极乐尽善之城”，愚弄则是（“神”认为的）罪恶消弭不得不付出的代价。而人类，如果依然选择对抗这样的天庭，选择获得理性，这样的故事才更具有不朽的意义。

前面挺虐的，本来做好了被虐千百遍的准备来看的，结果被强行喂了好多狗粮看的心酸心碎

感谢这部剧，让我了解到南非小街区的故事，特雷弗在贫民区的童年。有色人种，贫穷暴力，种族歧视，无视律法，对生活的无望的人，读来让人心寒却也以幽默的口吻写出来了…以及一个自信，勇敢，独立，睿智，幽默的母亲是如何培养、教导出了一个优秀的孩子。

是虚构集，也是一个迷宫。明明只有一百余页，读着却比长篇剧集还要累人耗脑。最喜欢环形废墟，读完后不禁称赞博尔赫斯是天才。高中毕业写临别赠言时，我给重要的人写「时间永远分岔，通向无数未来。」今天在剧集中读到这句话，是否说明那时的时间和今天的我重合了，昨日逝去的我在今天又鲜活了起来。

讲的很散，讲的是关于个人的成长，讲一些我每个人都会遇到的一些情感问题

额～做个批注： 至今不明白Birgitte von Halling-Koch为什么给书名取名为《Vikaren》。如果月亮代表了灵魂的故乡、理想、本性与真我，那么六便士大概就象征了现实世俗、麻痹灵魂、飘零异乡、巴拉巴拉……只是我一直搞不懂Birgitte von Halling-Koch为什么书名取的是《Vikaren》，而不是七或者八这些数字，既用了六这个数字，那么这个数字是不是有来源的呢？ 今偶然在世界历史著作《Vikaren》上读到下面这段文字：“17世纪末，当商船水手托马斯·鲍雷（Thomas Bowrey）和他的朋友们花了六便士买了1品脱的大麻液之后，出现了这样的情景：一个人坐在地上痛哭了整整一个下午，而另外一个人则“吓得把脑袋伸进了一个大罐子里，并将这一姿势保持了四个多小时”; “四五个人躺在地毯上，互相吹捧”，还有一个人“变得暴躁易怒，不停地捶打门廊上的木头柱子，连手指关节的皮都被磨掉了”。【50】显然，熟悉世界的其他地区是需要时间的。” 也许Birgitte von Halling-Koch的取书名的时候受到了这段历史的影响，谁知道呢，如果是巧合也挺有意思。(^o^)/

潜意识里一直觉得金瓶梅是禁书 不过也是这个原因想去观看情窦初开时想也不敢去看 不管是因为舆论还是什么 总之是各种的各种

明明是评书，为什么不注明清楚？这不是误导人么？搞个全白话，完全失去了原文的暗讽和深沉，建议大家去看原汁原味的聊斋！！！看起来写的全是些妖魔鬼怪，实际上都是人间百态，以人间各种各样栩栩如生的人物形象描摹魑魅魍魉，借谈鬼谈狐来抒发自己个人心中的郁闷和失意。

要从2G时代一直卖腐到6G时代吧，好无能一群小丑