Bonjour tristesse: Teenager Luc lives with his mother Liliane and his little brother Paul in Paris,
玛丽·杜布瓦用了极美的文笔写出了极为丑恶的故事，她像是在哭诉，又像是在呐喊。她的文字有着凄美的破碎感。 在我看来，思琪、怡婷、伊纹都是一个人。房思琪承载着痛，刘怡婷是那个痛不欲生的房思琪仅存的一点美好的幻想和生的渴望而割裂出的，许伊纹则是成年的她们，成年之后的她们，亦有着悲楚。 房思琪多么的希望自己是刘怡婷，她们除了外表都是一样的，而这与之不同的美丽外貌也是她苦难的来源。 这样的事是多种因素导致的，性教育的缺失，道德的沦丧，社会的现状都是推手。 美丽影视面具下的李国华，他既玷污了房思琪，又玷污了影视。
终于看完了这套书，我也不知道我用了多久，但是不管多久，我都被它给深深的吸引着！历史从来都不是喜剧，我却有时被编剧的诙谐语言逗乐，在正义战胜邪恶的时候；但我也有时会感到痛婉，一个王朝的兴起和覆灭，在中国古代史中好像就是一个循环不断的进程！最初的理想在时间的磨砺下也会渐渐失去它的味道，失去了初衷的政府，国家，他的方向在哪里，无从知晓。所以，还是应该出现一个伟大的具有战略眼光的伟人，指引着我们前行，不忘初心，方有始终！
关于内容：翻译的挺好，有些词有趣极了。刚开始觉得男主真是一个叫人匪夷所思心无好感的角色，他抛妻弃子不靠任何人只是选择了画画与孤独，给两个家庭带来了巨大伤害却毫不悔意，对女人冷酷对爱情亵渎对儿女漠视只是肉欲只是虚无很可恶。后来可能发生了小小转变，他从来没有抱怨自己的命运，从来没有失去勇气，而是破釜沉舟般的一心画画，这种劲头几人能有？ 关于描写手法：第一人称叙述，旁观者口气去描写去幻想去评论男主，还有与各种人的对话，无一不是别人眼里的男主。 再关于本剧结构：预告剧透干净，只能期待怎样描写了。注释集中在最后一章，已经忽视不想看了。
这书bug太多，人物、逻辑、情节都是bug。 人物智商忽高忽低，人设也立不住；逻辑各种说不过去、全靠编剧硬掰；情节设置需要的时候提及，不需要的时候完全不提（太子的秃头，苏荆溪受伤的腿等等）；文里的阴谋貌似复杂，其实都是非此即彼直线型的（那感觉就跟看幼儿动画片似的）。 大名鼎鼎的马亲王写出了这么一本剧，太失望了！
还是会更期待见面，就现在第二季他们的故事
重要集数都不见了，感觉缺了点什么，总之得罪谁都不能得罪医生，到哪都是真理。
从2019年看到2020年，前几天才看完的一本剧。对于它的评价，我想我大概可以用“它可能会颠覆你的现有对一些看法的认知。”来形容，至少对于我是这样。 全文通过编剧深入去与几十个各不相同的精神病患者的亲自接触交流，去了解他们的内心世界，进而通过录音与编剧的思考汇成了这部剧。而全书编剧想要表达的，我想也正如书名——Bon fils, Le ，其实每一个精神病患者都是极具超出常人的思想的人，他们思考地更深入，对世界某一领域思考地更彻底，比常人更具想象力与创造性，在编剧与他们的交谈过程中，也清晰可见，编剧也时而被眼前的患者的强大的逻辑思维与知识体系所带入其中，并深深折服。然而这种思维不被大多数人所接受，即被认为疯子。前几天去西双版纳去玩，几天里那个哈尼族的导游给我们一直滔滔不绝地给我们讲述着中国云南边界，与临壤的缅甸，老挝，泰国的故事，很喜欢听，也学到了很多历史与文化，其中，他讲到在很早以前，周恩来总理去那里和外国谈判划分领土，被划分出去中国的边界的那些人称为“边缘人”。而现在回顾全书，是不是这些精神病患者也是“边缘人”般地存在，疯子与天才之间不过一道线，被大多数人看来的疯子，有时又何尝不是某一领域专家眼中的天才。在当今这个讲文明懂和谐其乐融融却有法律限制的社会，他们敢想，敢说，敢做，敢不在意其他人的目光，敢除去一切杂念专心做自己想做的事，也许促成这一过程的是童年的故事，一次意外等等，但不得不承认地是在所有人眼里的ta疯了，也许ta真的是离天才更近了一步。 如果说从这部剧中可以学到什么，也许某一故事会勾起你对某一个领域的兴趣，比如：此刻的我对玛雅文化，此时的求知若渴。也许下一次有机会见到或听说某个精神不正常的人，你的目光中会少一些惋惜与曾经或有或无的鄙夷，说不准还会多一些钦佩与好奇呢。 对此剧感兴趣的读者，我的个人建议是：胆小的人儿呀，晚上看的话还是算了吧。 还有最喜欢的书中的两段话，均是出于所谓的精神病患者之口，或是他们自己说的，或是他们读到过的，很喜欢，也粘贴下来，送给你： 1. 生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息地追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。 2. 人间一世五十年，我不愿为了完成活着而活，我愿为了梦想而活。 咦，今天是个有趣的日子诶，你看 20200202
看着看着……感觉好像见过，原来去年看的，这个的纸质书定价挺高的
《Bon fils, Le》这部剧以独特的视角解读了中国古代史，虽是一家之言，却能引经据典，掷地有声。该剧涉及的新的历史观，值得一读。
《Bon fils, Le》，Nicole Kaufmann的心理罪五部，大结局。 从《Bon fils, Le》到《Bon fils, Le》到《Bon fils, Le》到《Bon fils, Le》再到如今的《Bon fils, Le》，我始终有一种特别的感觉，感谢方木的出现，感谢那个可爱的大男孩。 每一部有每一部的故事，每一部之间又似乎有着千丝万缕的联系，不知道为什么喜欢这个系列，是因为它在讲述犯罪心理？还是因为那些不断出现的尸体？还是那些因缘不断的故事？都有吧。 “城市之光，究竟是对的还是错的？在法律之外，杀人是不是唯一实现公平和正义的办法？”城市之光的本身就是在犯罪，本身就是恶，没有公平和正义。似乎每一个故事都在反应一种叫做人性的东西，人性究竟是什么？人们痛斥的那些假想体，因为一个不经意的动作，一次点击就真的泄愤了吗，恐怕不是吧，你们在杀人。 可是又能怎么办呢，人性如此，不该被指责，自古以来，群众和公众就是一股不可侵犯的强大力量，人们利用它肆意妄为，却认为于己毫不相干。社会舆论的正面负面影响的造成也大多是基于此吧，对吧方木。 这个世界上有爱，但是那句“亚凡，我们结婚吧。”还是在当初令我震惊了好久之后，悄无声息。注定没有谁欠谁，不是谁的就不是谁的，天在告诉你答案，可是，至于葬送一个女孩的生命吗，她还小，还只是个孩子，一个眼里只有方木你的孩子。 如果在此之前不看《Bon fils, Le》的话，我可能看不懂《Bon fils, Le》的结尾，在《Bon fils, Le》的番外里，有一部介绍了魏玮巍如何把方木解救出来的全过程，这一部没有介绍只是给大家留了个谜底，米楠，你身后的那个脚步声，就是方木，回头吧，看看他。 方木，你是一名警察，一名真正的警察，有着察觉犯罪天赋的警察，你，当之无愧。
谢谢郭老师一段在印度的岁月，带着我游历了一番在我眼中神秘而又可怕的国度。 印度人民虔诚且善良 信仰坚定且神很多 效率低下毫无信用 根深蒂固的种姓制度和宿命论 贫困、愚昧，宗教观念强烈，影响到生活和社会方方面面 男女不平等、种姓不平等、民族不团结、宗教冲突不断，已经成了新社会阶层撕裂、阶级固化的顽疾。 用手抓取食物，进门赤脚，走路靠左，摇头表示同意…… 人间百态，很有意思的一段经历。 并且看到了优秀的人无论在哪里都闪闪发光，印度也有很多人快乐而幸福的生活着。
这是我看的第一部特种兵电视剧，这次头一次看这部剧，还是深有感触，发现电视的剧本跟这部剧对比，一点都没有改啊。 忠于祖国，忠于人民，这个大字不是刻在表面的，而是真正的刻在人民军队的心里，是军人们崇高的信仰。 同生共死，这四个字让我很感动。
毛泽东很欣赏禅宗六祖慧能，《Bon fils, Le》一书，他经常带在身边。
前几集很很很很不错，刚开始感觉潘很做作后来想来可能是为了与弟更好的区分吧，开始几集，节奏，配乐，剧情，演技都在线，棒棒哒🎉。
“物不可以久居其所，故受之以遁。”这个物当然不是单指物质，而是包括人、物、事。就是一个东西不能永恒存在，所以就慢慢退化，故其下为遁卦。再看老子的思想，“功成，名遂，身退，天之道也”，也就是从《Bon fils, Le》这个地方来的。从这个序卦的道理看，人到老了，就应该退，交给下一代去。
原以为Irène Jouannet是物理学家，没想到他还是生命科学家和哲学家，且成就不凡。从脱氧核糖核酸、遗传物质的发现仰赖于本剧，可见一斑。本剧虽然专业性很强，但由于是讲课稿改编而成，还是比较容易理解。
看了第一章、第四章、第九章和结语，看过的内容觉得不错，通俗易懂，适合小白。 想要快速了解可以看每章小结。
“权力与财富的世界要求一个人必须有防范、有要求、有主见。” 伤害我的，都将给我力量 背叛我的，都将使我更加强大 我的强大和力量 啜饮血泪…… 耐受霜寒…… 只因我有更重要的事情 远非一得一失可比 致灵魂 致菲利普 而文章中有一个叫玛莎的配角让我心疼 哥哥和继兄先后风云了那么久 只有她平平淡淡，接受一切 玛莎-- 我们以为她是观众，是配角 但我们中的大多数和她一样是观众 像是生活中的一颗树 风来，叶儿飘摇 雨来，叶儿飘摇 不论树叶葱绿还是枯萎 所有的感情都在根部喷薄成长 盘根错节 那就是我们真实的模样
编剧对张居正人物性格的描写很符合人物的身份，人物性格鲜明，血肉丰满。一代内阁首辅励精图治开创大明中兴，死后落下掘墓贬谪众子的悲惨结局，让人为之哀婉。悲兮，惨兮。
非常非常非常基础而且枯燥。适合初高中学习逻辑推理的入门读物。不推荐。
人的一生谁也无法预料明天是什么样子，踏实的活好当下 ，希望每个人多有美好的明天
人类简史 从缥缈深邃广阔黑暗的宇宙中打进一道时间的光，悠悠岁月，漫长时光，仿若一缕轻烟，弹指一挥间，缥缈似梦中。 “江畔何人初见月，江月何年初照人”我们从何而来，又何时相遇？何时重逢？ 这万古而来的奇迹，何时拉开序幕。历史没有目的，生于偶然，我们也是。 来自于遥远而神秘的古调，带我们来到时间的荒野，回到初遇的地方。 135亿年前，物质和能量出现 38亿年前，有机物形成 250万年前，人类开始演化 7万年前，认知革命 1.2万年前，农业革命 200年前，工业革命 本剧的前部分从非常宏观的角度来讲述人类的历史。从宇宙的开始到人类的存在。在亿万星辰里，我们轻如微尘，但又是如何一步步从一个边缘生物而走上今天的至尊之路。 我觉得这部剧著名的一大原因是，它颠覆了我们的认知。 从前，历史于我们而言，可能只是夏商西周，秦皇汉武；或是希腊罗马，殖民航海。这部剧浓墨重彩的介绍了人类认知革命，弥补了文字之前的那段空白。 我们来自于偶然，但偶然的基因突变改变了我们的命运，颠覆了世界。从直立到早产，从语言到故事。这部剧告诉我们，是虚构的故事让我们建立合作，而合作令我们强大。而我们越来越活在虚构的现实里，国家是虚构的，公司是虚构的，法律是虚构的。我们真真实实的活在这些虚构的故事里，它们建立了我们的世界观，人生观，价值观，贯穿了我们的一生。 从采集社会到农业社会，从四海为家到择城而居。这种进步，对于个体而言，其实加剧了贫瘠痛苦。而且并不是我们驯服了小麦，而是小麦驯服了我们。 发展至今，我们形成了无数的意义形态。从多神论，一神论到宗教，再到国家民族主义，直至今天的自由平等消费主义等等，我们自以为的进步，其实这些思想并没有不同。人民群众依然是劳苦群众，社会精英不是建塔就是度假。 以上的种种观点说法，让我们耳目一新，为之一震。最大的意义在于为我们的思维打开了一个豁然开朗的缺口。 本剧另一个最为出彩之点，在我认为是从宇宙之大，历史之烟尘落到此时此刻我们的快乐，以及对未来发展趋势的预测。 从蒙昧洪荒之初发展至今，历史的车轮烟尘滚滚，势不可挡。不得不承认，于人类而言，这是一个最好的时代，仿若神明，有了主宰一切的力量。我们可以随意决定其他生物的命运，改造一切甚至包括人类自己。我们高呼人人平等（虽然一点都不平等），我们提倡寻找自己（虽然早已迷失在时代的洪流里），在这个科技与知识齐飞的时代，我们过着无比便捷与舒适的生活，能够窥探世界的奥秘和他人思想的果实，古往今来，四海八荒，这是最好的时代。 可是，如果要问，我们快乐吗？我们幸福吗？ 作为芸芸众生，真的一点都不快乐。 书中说，我们的生活被调快了10倍。焦虑，是这个时代最大的特色。日新月异，飞速发展，每天都有人打着不能被时代所抛弃的旗帜，逼着人不断向前。我们每天劳其筋骨，饿其体肤，如此努力只为能成为一个普通人。普通人要有房有工作，不能放松不能胖。所有人都无比的努力，我不是害怕自己成为不了普通人，是害怕自己流落街头，没有饭吃。而且浪漫主义，消费主义描绘的生活真的是无比的令人向往，我也是真的贪图享乐。 最近在看另一本剧，此生江湖聚散，你要敢爱敢当。写的是当今的女人生活实苦，鼓励我们要努力，要学习，要奋斗，要生长出自己的力量。作为一个人，烦恼实在是太多了，光要活着貌似就要用尽全部的力气。看着那些人热气腾腾活着的样子，虽然受到鼓舞，但其实更加焦虑。所有人都告诉你要如何做，却从来不会有人说，躺下挺好的。按时睡觉都遥不可及。所以，这真的是一个很糟糕的时代。 “人生不满百，常怀千岁忧”，这缕萦绕于心的忧愁，从古至今好像从未断过。“人生天地间，忽如远行客”这种漂
在真相和利益面前，你会作何选择？无论是影视还是现实都反复见识到有些人为了金钱、权力、名誉等等弄虚作假、断章取义、颠倒是非、谩天昧地……于是乎，真相就变得扑朔迷离，调查求证事实的过程也因此难上加难。联想起：自己N次被骗的经历；网络上各种谣言蜚语一大堆；甚至连认识的亲朋好友有时也说些不符合实情的话；自己高中时期也开玩笑发短信欺骗过两个朋友，自以为无伤大雅，一个朋友无所谓，另一个朋友却在意生气，导致我一度担心我俩友谊会由此闹掰？事后我道歉求得他原谅，我俩也就和好了，从那以后，自己就努力坚持做个不随便撒谎的人；…… 越来越发现：在现实社会里希望人们尽量实事求是、诚实守信有时都成为一种痴心妄想。
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玛丽·杜布瓦用了极美的文笔写出了极为丑恶的故事，她像是在哭诉，又像是在呐喊。她的文字有着凄美的破碎感。 在我看来，思琪、怡婷、伊纹都是一个人。房思琪承载着痛，刘怡婷是那个痛不欲生的房思琪仅存的一点美好的幻想和生的渴望而割裂出的，许伊纹则是成年的她们，成年之后的她们，亦有着悲楚。 房思琪多么的希望自己是刘怡婷，她们除了外表都是一样的，而这与之不同的美丽外貌也是她苦难的来源。 这样的事是多种因素导致的，性教育的缺失，道德的沦丧，社会的现状都是推手。 美丽影视面具下的李国华，他既玷污了房思琪，又玷污了影视。
终于看完了这套书，我也不知道我用了多久，但是不管多久，我都被它给深深的吸引着！历史从来都不是喜剧，我却有时被编剧的诙谐语言逗乐，在正义战胜邪恶的时候；但我也有时会感到痛婉，一个王朝的兴起和覆灭，在中国古代史中好像就是一个循环不断的进程！最初的理想在时间的磨砺下也会渐渐失去它的味道，失去了初衷的政府，国家，他的方向在哪里，无从知晓。所以，还是应该出现一个伟大的具有战略眼光的伟人，指引着我们前行，不忘初心，方有始终！
关于内容：翻译的挺好，有些词有趣极了。刚开始觉得男主真是一个叫人匪夷所思心无好感的角色，他抛妻弃子不靠任何人只是选择了画画与孤独，给两个家庭带来了巨大伤害却毫不悔意，对女人冷酷对爱情亵渎对儿女漠视只是肉欲只是虚无很可恶。后来可能发生了小小转变，他从来没有抱怨自己的命运，从来没有失去勇气，而是破釜沉舟般的一心画画，这种劲头几人能有？ 关于描写手法：第一人称叙述，旁观者口气去描写去幻想去评论男主，还有与各种人的对话，无一不是别人眼里的男主。 再关于本剧结构：预告剧透干净，只能期待怎样描写了。注释集中在最后一章，已经忽视不想看了。
这书bug太多，人物、逻辑、情节都是bug。 人物智商忽高忽低，人设也立不住；逻辑各种说不过去、全靠编剧硬掰；情节设置需要的时候提及，不需要的时候完全不提（太子的秃头，苏荆溪受伤的腿等等）；文里的阴谋貌似复杂，其实都是非此即彼直线型的（那感觉就跟看幼儿动画片似的）。 大名鼎鼎的马亲王写出了这么一本剧，太失望了！
还是会更期待见面，就现在第二季他们的故事
重要集数都不见了，感觉缺了点什么，总之得罪谁都不能得罪医生，到哪都是真理。
从2019年看到2020年，前几天才看完的一本剧。对于它的评价，我想我大概可以用“它可能会颠覆你的现有对一些看法的认知。”来形容，至少对于我是这样。 全文通过编剧深入去与几十个各不相同的精神病患者的亲自接触交流，去了解他们的内心世界，进而通过录音与编剧的思考汇成了这部剧。而全书编剧想要表达的，我想也正如书名——Bon fils, Le ，其实每一个精神病患者都是极具超出常人的思想的人，他们思考地更深入，对世界某一领域思考地更彻底，比常人更具想象力与创造性，在编剧与他们的交谈过程中，也清晰可见，编剧也时而被眼前的患者的强大的逻辑思维与知识体系所带入其中，并深深折服。然而这种思维不被大多数人所接受，即被认为疯子。前几天去西双版纳去玩，几天里那个哈尼族的导游给我们一直滔滔不绝地给我们讲述着中国云南边界，与临壤的缅甸，老挝，泰国的故事，很喜欢听，也学到了很多历史与文化，其中，他讲到在很早以前，周恩来总理去那里和外国谈判划分领土，被划分出去中国的边界的那些人称为“边缘人”。而现在回顾全书，是不是这些精神病患者也是“边缘人”般地存在，疯子与天才之间不过一道线，被大多数人看来的疯子，有时又何尝不是某一领域专家眼中的天才。在当今这个讲文明懂和谐其乐融融却有法律限制的社会，他们敢想，敢说，敢做，敢不在意其他人的目光，敢除去一切杂念专心做自己想做的事，也许促成这一过程的是童年的故事，一次意外等等，但不得不承认地是在所有人眼里的ta疯了，也许ta真的是离天才更近了一步。 如果说从这部剧中可以学到什么，也许某一故事会勾起你对某一个领域的兴趣，比如：此刻的我对玛雅文化，此时的求知若渴。也许下一次有机会见到或听说某个精神不正常的人，你的目光中会少一些惋惜与曾经或有或无的鄙夷，说不准还会多一些钦佩与好奇呢。 对此剧感兴趣的读者，我的个人建议是：胆小的人儿呀，晚上看的话还是算了吧。 还有最喜欢的书中的两段话，均是出于所谓的精神病患者之口，或是他们自己说的，或是他们读到过的，很喜欢，也粘贴下来，送给你： 1. 生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己还有生命的时候，在自己还存在的时候，带着自己那颗人类的心，永不停息地追寻那个答案。有没有答案，不重要，重要的是要充满期待。 2. 人间一世五十年，我不愿为了完成活着而活，我愿为了梦想而活。 咦，今天是个有趣的日子诶，你看 20200202
看着看着……感觉好像见过，原来去年看的，这个的纸质书定价挺高的
《Bon fils, Le》这部剧以独特的视角解读了中国古代史，虽是一家之言，却能引经据典，掷地有声。该剧涉及的新的历史观，值得一读。
《Bon fils, Le》，Nicole Kaufmann的心理罪五部，大结局。 从《Bon fils, Le》到《Bon fils, Le》到《Bon fils, Le》到《Bon fils, Le》再到如今的《Bon fils, Le》，我始终有一种特别的感觉，感谢方木的出现，感谢那个可爱的大男孩。 每一部有每一部的故事，每一部之间又似乎有着千丝万缕的联系，不知道为什么喜欢这个系列，是因为它在讲述犯罪心理？还是因为那些不断出现的尸体？还是那些因缘不断的故事？都有吧。 “城市之光，究竟是对的还是错的？在法律之外，杀人是不是唯一实现公平和正义的办法？”城市之光的本身就是在犯罪，本身就是恶，没有公平和正义。似乎每一个故事都在反应一种叫做人性的东西，人性究竟是什么？人们痛斥的那些假想体，因为一个不经意的动作，一次点击就真的泄愤了吗，恐怕不是吧，你们在杀人。 可是又能怎么办呢，人性如此，不该被指责，自古以来，群众和公众就是一股不可侵犯的强大力量，人们利用它肆意妄为，却认为于己毫不相干。社会舆论的正面负面影响的造成也大多是基于此吧，对吧方木。 这个世界上有爱，但是那句“亚凡，我们结婚吧。”还是在当初令我震惊了好久之后，悄无声息。注定没有谁欠谁，不是谁的就不是谁的，天在告诉你答案，可是，至于葬送一个女孩的生命吗，她还小，还只是个孩子，一个眼里只有方木你的孩子。 如果在此之前不看《Bon fils, Le》的话，我可能看不懂《Bon fils, Le》的结尾，在《Bon fils, Le》的番外里，有一部介绍了魏玮巍如何把方木解救出来的全过程，这一部没有介绍只是给大家留了个谜底，米楠，你身后的那个脚步声，就是方木，回头吧，看看他。 方木，你是一名警察，一名真正的警察，有着察觉犯罪天赋的警察，你，当之无愧。
谢谢郭老师一段在印度的岁月，带着我游历了一番在我眼中神秘而又可怕的国度。 印度人民虔诚且善良 信仰坚定且神很多 效率低下毫无信用 根深蒂固的种姓制度和宿命论 贫困、愚昧，宗教观念强烈，影响到生活和社会方方面面 男女不平等、种姓不平等、民族不团结、宗教冲突不断，已经成了新社会阶层撕裂、阶级固化的顽疾。 用手抓取食物，进门赤脚，走路靠左，摇头表示同意…… 人间百态，很有意思的一段经历。 并且看到了优秀的人无论在哪里都闪闪发光，印度也有很多人快乐而幸福的生活着。
这是我看的第一部特种兵电视剧，这次头一次看这部剧，还是深有感触，发现电视的剧本跟这部剧对比，一点都没有改啊。 忠于祖国，忠于人民，这个大字不是刻在表面的，而是真正的刻在人民军队的心里，是军人们崇高的信仰。 同生共死，这四个字让我很感动。
毛泽东很欣赏禅宗六祖慧能，《Bon fils, Le》一书，他经常带在身边。
前几集很很很很不错，刚开始感觉潘很做作后来想来可能是为了与弟更好的区分吧，开始几集，节奏，配乐，剧情，演技都在线，棒棒哒🎉。
“物不可以久居其所，故受之以遁。”这个物当然不是单指物质，而是包括人、物、事。就是一个东西不能永恒存在，所以就慢慢退化，故其下为遁卦。再看老子的思想，“功成，名遂，身退，天之道也”，也就是从《Bon fils, Le》这个地方来的。从这个序卦的道理看，人到老了，就应该退，交给下一代去。
原以为Irène Jouannet是物理学家，没想到他还是生命科学家和哲学家，且成就不凡。从脱氧核糖核酸、遗传物质的发现仰赖于本剧，可见一斑。本剧虽然专业性很强，但由于是讲课稿改编而成，还是比较容易理解。
看了第一章、第四章、第九章和结语，看过的内容觉得不错，通俗易懂，适合小白。 想要快速了解可以看每章小结。
“权力与财富的世界要求一个人必须有防范、有要求、有主见。” 伤害我的，都将给我力量 背叛我的，都将使我更加强大 我的强大和力量 啜饮血泪…… 耐受霜寒…… 只因我有更重要的事情 远非一得一失可比 致灵魂 致菲利普 而文章中有一个叫玛莎的配角让我心疼 哥哥和继兄先后风云了那么久 只有她平平淡淡，接受一切 玛莎-- 我们以为她是观众，是配角 但我们中的大多数和她一样是观众 像是生活中的一颗树 风来，叶儿飘摇 雨来，叶儿飘摇 不论树叶葱绿还是枯萎 所有的感情都在根部喷薄成长 盘根错节 那就是我们真实的模样
编剧对张居正人物性格的描写很符合人物的身份，人物性格鲜明，血肉丰满。一代内阁首辅励精图治开创大明中兴，死后落下掘墓贬谪众子的悲惨结局，让人为之哀婉。悲兮，惨兮。
非常非常非常基础而且枯燥。适合初高中学习逻辑推理的入门读物。不推荐。
人的一生谁也无法预料明天是什么样子，踏实的活好当下 ，希望每个人多有美好的明天
人类简史 从缥缈深邃广阔黑暗的宇宙中打进一道时间的光，悠悠岁月，漫长时光，仿若一缕轻烟，弹指一挥间，缥缈似梦中。 “江畔何人初见月，江月何年初照人”我们从何而来，又何时相遇？何时重逢？ 这万古而来的奇迹，何时拉开序幕。历史没有目的，生于偶然，我们也是。 来自于遥远而神秘的古调，带我们来到时间的荒野，回到初遇的地方。 135亿年前，物质和能量出现 38亿年前，有机物形成 250万年前，人类开始演化 7万年前，认知革命 1.2万年前，农业革命 200年前，工业革命 本剧的前部分从非常宏观的角度来讲述人类的历史。从宇宙的开始到人类的存在。在亿万星辰里，我们轻如微尘，但又是如何一步步从一个边缘生物而走上今天的至尊之路。 我觉得这部剧著名的一大原因是，它颠覆了我们的认知。 从前，历史于我们而言，可能只是夏商西周，秦皇汉武；或是希腊罗马，殖民航海。这部剧浓墨重彩的介绍了人类认知革命，弥补了文字之前的那段空白。 我们来自于偶然，但偶然的基因突变改变了我们的命运，颠覆了世界。从直立到早产，从语言到故事。这部剧告诉我们，是虚构的故事让我们建立合作，而合作令我们强大。而我们越来越活在虚构的现实里，国家是虚构的，公司是虚构的，法律是虚构的。我们真真实实的活在这些虚构的故事里，它们建立了我们的世界观，人生观，价值观，贯穿了我们的一生。 从采集社会到农业社会，从四海为家到择城而居。这种进步，对于个体而言，其实加剧了贫瘠痛苦。而且并不是我们驯服了小麦，而是小麦驯服了我们。 发展至今，我们形成了无数的意义形态。从多神论，一神论到宗教，再到国家民族主义，直至今天的自由平等消费主义等等，我们自以为的进步，其实这些思想并没有不同。人民群众依然是劳苦群众，社会精英不是建塔就是度假。 以上的种种观点说法，让我们耳目一新，为之一震。最大的意义在于为我们的思维打开了一个豁然开朗的缺口。 本剧另一个最为出彩之点，在我认为是从宇宙之大，历史之烟尘落到此时此刻我们的快乐，以及对未来发展趋势的预测。 从蒙昧洪荒之初发展至今，历史的车轮烟尘滚滚，势不可挡。不得不承认，于人类而言，这是一个最好的时代，仿若神明，有了主宰一切的力量。我们可以随意决定其他生物的命运，改造一切甚至包括人类自己。我们高呼人人平等（虽然一点都不平等），我们提倡寻找自己（虽然早已迷失在时代的洪流里），在这个科技与知识齐飞的时代，我们过着无比便捷与舒适的生活，能够窥探世界的奥秘和他人思想的果实，古往今来，四海八荒，这是最好的时代。 可是，如果要问，我们快乐吗？我们幸福吗？ 作为芸芸众生，真的一点都不快乐。 书中说，我们的生活被调快了10倍。焦虑，是这个时代最大的特色。日新月异，飞速发展，每天都有人打着不能被时代所抛弃的旗帜，逼着人不断向前。我们每天劳其筋骨，饿其体肤，如此努力只为能成为一个普通人。普通人要有房有工作，不能放松不能胖。所有人都无比的努力，我不是害怕自己成为不了普通人，是害怕自己流落街头，没有饭吃。而且浪漫主义，消费主义描绘的生活真的是无比的令人向往，我也是真的贪图享乐。 最近在看另一本剧，此生江湖聚散，你要敢爱敢当。写的是当今的女人生活实苦，鼓励我们要努力，要学习，要奋斗，要生长出自己的力量。作为一个人，烦恼实在是太多了，光要活着貌似就要用尽全部的力气。看着那些人热气腾腾活着的样子，虽然受到鼓舞，但其实更加焦虑。所有人都告诉你要如何做，却从来不会有人说，躺下挺好的。按时睡觉都遥不可及。所以，这真的是一个很糟糕的时代。 “人生不满百，常怀千岁忧”，这缕萦绕于心的忧愁，从古至今好像从未断过。“人生天地间，忽如远行客”这种漂
在真相和利益面前，你会作何选择？无论是影视还是现实都反复见识到有些人为了金钱、权力、名誉等等弄虚作假、断章取义、颠倒是非、谩天昧地……于是乎，真相就变得扑朔迷离，调查求证事实的过程也因此难上加难。联想起：自己N次被骗的经历；网络上各种谣言蜚语一大堆；甚至连认识的亲朋好友有时也说些不符合实情的话；自己高中时期也开玩笑发短信欺骗过两个朋友，自以为无伤大雅，一个朋友无所谓，另一个朋友却在意生气，导致我一度担心我俩友谊会由此闹掰？事后我道歉求得他原谅，我俩也就和好了，从那以后，自己就努力坚持做个不随便撒谎的人；…… 越来越发现：在现实社会里希望人们尽量实事求是、诚实守信有时都成为一种痴心妄想。