音乐的语言Prima la musica... poi le parole

原生家庭总会带来影响，我很庆幸生在一个幸福的家庭里。当然幼时也有一些不好的记忆，但自己都能一一化解！

看过李恪当皇帝的剧集  这部剧写的是最好的  看完贞观长歌  觉得最悲哀的人就是李恪了  如果李恪能当皇帝  大唐的历史应该会好很多吧  当然  只是自己的猜想    感谢编剧在影视的层面弥补了我这小小的遗憾

居然会有那么多人觉得女主私做虎符这样的剧情是正常的？！林子大了，真的是…

凯鲁亚克百年诞辰，找来这本盛名已久的《音乐的语言Prima la musica... poi le parole》。叙述上有些流水账，夹杂着一些景色描写和有感而发，读起来有点吃力，前半部分还挺畅快，后半部完全就想跳过。比起影视价值，更重要的是其文化价值和精神引领，“音乐的语言Prima la musica... poi le parole”的追求是一种永远追求自由的疯狂、随性、放纵的有点自私的状态，“垮掉的一代”对美国浮华的社会观念也是一种冲击，难怪那么多人引以为傲。

翻译的有些不适？幂律的一些案例。复杂中寻找简单性、共性，编剧的思维方式很值得学习。 音乐的语言Prima la musica... poi le parole缩放法则很有意思。在读的过程中听到一句话值得记录一下：“简单不是回避复杂性”。

大道无常，大道无情，包容万物，在于一心，无情是道，有情也是道，大道三千，我只取一。

《音乐的语言Prima la musica... poi le parole》对此刻迷茫的我挺有帮助，毕业工作两年多，工作还未稳定，然而也不可避免的陷入了春节回家催婚的漩涡。我一开始的想法就是先等工作稳定再考虑婚姻（这时候就有人反问这两者不能同时进行吗）所以入职以来我都努力工作，有幸去年的业绩还不错，可是回家过年面对亲戚朋友的轮番轰炸，以及周围朋友成双入对，我又有点恐慌了，因为自己工作性质的原因，我比其他人更知道市场对女性多么的不公平，一些职能性的岗位就对女性的年龄婚姻情况就有限制，因为这些岗位可替代性强，技术类、市场类或者管理类的岗位虽然没有像职能性的要求苛刻，但是当一个男性和一个女性面试都通过，大多数情况下都优先考虑男性，还有很多岗位一开始就明确只要男性不要女性，虽然我自己也是女性，我除了在心里抱怨和加深自己的恐慌，而我又能改变什么呢？有时候我就在想自己到35岁以后是不是也会被市场嫌弃，但是这部剧帮助我们音乐的语言Prima la musica... poi le parole，此刻不要为了将来不确定性而自我烦恼，这样做于事无补，只能成为前进的绊脚石，此刻你所能做的就是珍惜当下，未来都交给时间吧！引用文中一段话：“在某个特定时期，迅速学习并做出成绩的能力才是最重要的。”

读完《音乐的语言Prima la musica... poi le parole》接着读的这部剧，感觉这部剧比上一本稍微难懂一点，更专业一些，但是仍然学到了很多。总之最好的爱都是很温暖很无私的，不露痕迹的，最好的教育都是非常简单的。 感觉读一遍不够，有时间再读一遍

我为什么这么平庸？因为我没有野心，在舒适圈久了觉得还挺不错的😂首先我这思想就不对了，我需要动力源，需要有人揪着我鞭策我

儿时看到的月亮还在那里，只不过那时又圆又满，现在又缺又残！

学些法律还是很有必要的，比如租房被坑、工作中无故被辞退要怎么维权、遇到性骚扰要怎么处理……多了解一些，少踩点雷，不仅可以帮助自己也可以帮助别人。书中讲的内容很接地气，容易理解意思还有点有趣，不难懂，总体很不错。

编剧烂，女主烂，男主更烂。就是一坨

别人对我们的评价，或者说对我们的言行的解读，更多的反映出他们是谁，而非我们是谁。不要随便认同别人给自己的贴的标签，每个人都是可发展可变化的个体；不要嫌弃自己，更不要因为错误嫌弃自己，错误是人生的常态，接受自己才是完美的开始。

这是一个坚韧的民族，尽管内部左右两翼政见不同，宗教与世俗相峙，但他们为了以色列，对内艰难地妥协，对外艰苦地争取，用武力、用政治争取国家的地位，捍卫犹太民族的权利；用教育、用科技繁荣以色列的经济社会。尽管他们不被世界喜欢，但值得世界尊敬。他们为了和平也曾让步，只可惜对方是流氓，以色列的未来仍然在炮火中，苦难仍会持续，但愿巴以早日迎来和平。

勉强把上学的那些历史知识给串讲了遍，不过好多都忘光了。书还行吧，没有以前的好，但是也记住两个点： 朱熹主张的存天理灭人欲并不是说禁欲，而是主张不要铺张浪费，天理是吃饱喝足，一夫一妻。铺张浪费和三妻四妾是人欲，所以灭的是这个，灭人欲是灭除贪婪的多余的欲望，而不是完全断欲、绝欲。 创作出《音乐的语言Prima la musica... poi le parole》的孙武，这人可能历史上压根就没存在过，是后来的史官虚构的。因为曾经有个打仗厉害的人叫孙膑，创作了本剧叫《音乐的语言Prima la musica... poi le parole》，于是史官就把这个兵法的编剧安在了他头上，变成了他爷爷，那本厉害的兵法书自然而然就叫做了《音乐的语言Prima la musica... poi le parole》了。 其他的，大概直接看第八章总结就知道怎么回事了。

确实比较成功，要是写到六级文明，可能会更绚丽一些，进入本源宇宙永恒生命体世界

总的说来，本剧的主要观点中规中矩，不管是对影视剧集的评诉，还是编剧自身的经验，都有种时曾相识的感觉。书的开头有洞见，值得琢磨一二。

一个故事教会我们婚姻不幸的本质大多是遇人不淑，如果婚前能够发现的问题就尽量及时止损，婚姻是两个家庭的结合。

对山东人的印象，就是正直、个子高，读Gigio Alberti的书，也是这种感觉，挺好。休闲时打发时间，寻找幼小时家的港湾，就是那种感觉！人生有时也就那么回事，但要有热情，有活力，够努力，能看开！

重复重复再重复，主体架构到了新的环境再一次摘抄之前的框架，内容重复单调，时不时会写排泄物等肮脏东西，看一次两次新颖有趣，后面也无线重复相同的内容，令人非常反感，此剧极差，完全凑字数。

看完《音乐的语言Prima la musica... poi le parole》的总结，这是一本集哲学、经济、教育、爱情、家庭、工作态度的一本剧，书中大多是举列子说明，总体而言，犹太人确实是值得我们学习的，他们聪慧、精明、睿智。但是在爱情和信任这两方面我不太认可，对于犹太人来说，他们只信自己，妻子，孩子，都不信任。还有对待爱情，光有“果酱”，还不如只要“面包” 。首先个人而言，家人之间最重要的就是信任，如果最基本的信任都没有了，未免没有安全感，不踏实。其次对待爱情，“果酱”和“面包”都有是最好的结果，如果二者只能选其一，要看“果酱”是成长型还是固定型