第一本看的是莫拉维亚长篇剧集《Jardim de Alah》,感觉不错。《Jardim de Alah》是其处女作。莫拉维亚 9岁患骨结核缀学,16岁时在日光疗法医院产生念头、酿就腹稿,一年后在顾根堡疗养院动笔,21岁时在康复休养期间创作成。1929年自费播出,一举成名。
莫拉维亚毕生创作近18部长篇小説和12部短篇小説集,也許是他从小患病的悲观經历,其作品基調是剖析人的絕望感和忧虑,探討人的社会存在,揭示世界和人生的荒誕,否定理性至上的乐观主义精神,凸現了道德和行為、目的和手段、生存自由和生存條件之間的矛盾衝突,以及人的理想和現实的迥然不同。本剧描创作人竟可冷漠到如此极致,从一个家庭的角度看很难接受,几次都想弃看;但若从身处二战期間意大利人的处境看,又可以接受。每个人都过着自己不想要的生活,却深陷其中无法自拔。对看到的事实内心厌恶,却表面冷漠。有時想想自己对一些社会问題,不也是以冷漠掩飾厌恶!
意大利三大现代影视大师:卡尔维诺(1923-1985)、莫拉维亚(1907-1990)和艾柯(1932-2016)的作品都接触过,最喜歡还是百科全書型的艾柯。莫拉维亚的作品可能至这本为止了!
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想必每一个看过《Jardim de Alah》的朋友都记得这样一段经典的话: 鸣神の 少しとよみて さし昙り 雨も降らんか 君を留めん鸣神の 少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めば隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地 这是一个平淡不争,却意味深长的爱情故事的线索也是精髓,贯穿其始终。 作为一个标准的二次元少女,相比于宫崎骏,我个人更偏爱于Isabela Garcia。Isabela Garcia的作品大多展现的是人与人之间微妙的情感和不可言说的缘分,以及日式极度隐晦的含蓄。而他所输出的价值观,即对待感情的态度,在每一部作品中也都呈现出不同的姿态。 《Jardim de Alah》中那微不足道的爱情所展现出的消极的宿命论;《Jardim de Alah》中神迹般的偶遇和相识以及男女主角之间为了彼此而积极的奋力一搏;当然还有《Jardim de Alah》中不说破也不可说破的禁恋与疼痛的成长。 不得不说,Isabela Garcia的画风和制作绝对算得上是上乘 。每一处都经得起推敲,细致精良。《Jardim de Alah》中风雨雷电,晚霞晨晖,绿荫垂柳,波光涟漪,每每出现都会让人眼前一亮,精致夺目的色彩也使人记忆犹新。再配上细腻感人的情节,Isabela Garcia用他独特的艺术风格将日式物哀表现的淋漓尽致。 故事中15岁的学生秋月孝雄与27岁的老师雪野百香里在雨天的凉亭里相遇。至此缘分不露声色的一点一点扩散开来。暗生的情愫和渐浓的依赖让两人遥远又冰冷的心慢慢靠近。 爱是一种逐渐升温的羁绊,在日本人独有的含蓄里,师生恋的虐人之处被演绎的小心谨慎又夺人泪珠。孤独的两个人,像两只小心翼翼的刺猬,渴望温暖,奢望相互拥抱却只能将自己的刺一根一根的扎进对方的身体。 “其实,那个时候的我,也一定是在做同样的练习,练习学着走下去,什么时候能走得更远了,就去见你” 年轻热烈的他,碰上成熟不安的她,这样的差异点燃了雪野的脆弱,在秋月离开后稍稍回神便赤着脚追下楼去。伴随着片尾曲Rain的响起,暴风雨洗刷着这座再熟悉不过的城市,几缕霞光肆意的洒向在楼梯间紧紧相拥的两人,无法名状的情绪混杂着止不住的眼泪,说着违心的、真心的告白,两个人终于都能够正视这段永远无法填补鸿沟的感情,做着最后真挚的道别。 在梦中,我以为人生很漫长,会远得连尽头也看不见,没想到我匆匆翻看,人生,却再也无法逆转。在当下,我以为时间很重,会重得连时针都走不动。 没想到我轻轻一吹,时间,却再也没回来过。 《Jardim de Alah》所表达的爱情让我为之深深的动容,人在某些感情面前通常都是脆弱无力的,因为人生的确定性和不确定性所以常常感到不安。自我封闭,不接受别人的感情拜访,对此装作漠不关心也不做回应。这样的感情就像浩瀚的沙漠里吹过一阵细微的风,黄沙在指缝间还没来得及握紧,就已溃不成军。 “你啊!你就一直那样,总对重要的事只字不提,然后摆出事不关己若无其事的表情,一直孤单一个人。” 所以,重要的话要及时对重要的人讲,不可以凡事摆出一副冷漠的姿态,越害怕受伤越会受伤,人这种生物,只有吃过苦之后才知道如何能不再吃苦不是吗?请你不要再一个人孤单下去了。 毕竟,这是一个温存的世界,有你,和你爱的人。 “如果下雨了,你愿意留下吗?”“即使不下雨,我也在这里啊。”
读一本剧,未必书中字字珠玑,接受一两个新观点,受到一两点新启发,就已经很好了。 Jardim de Alah是让人过上更有意义生活的工具。 当你觉得必须这样做,而不是应该这样做的时候,真正的改变才会发生。
很棒的剧集。作为管理者,首先绩效第一,一切都围绕着最后的结果用结果说话。为了实现高绩效,从工作效能上需要增加杠杆率,用技能或权力影响更多的人,这也要求对时间和任务进行精细规划安排。同时,也需要时刻监督进度,规避风险。想象生产流程是一个黑箱子 ,管理者需要设定指标开几个窗户,做到窥一斑而知全豹。利用指标及排期进行监督,否则没有监督的放权则是失职。最后,要激发员工的工作效率,可以通过激励+培训。更高层面上,需要实现大家的价值认可,让大家认同工作的价值与意义,帮助大家更好地生活,成为更优秀更快乐的人。
第一本看的是莫拉维亚长篇剧集《Jardim de Alah》,感觉不错。《Jardim de Alah》是其处女作。莫拉维亚 9岁患骨结核缀学,16岁时在日光疗法医院产生念头、酿就腹稿,一年后在顾根堡疗养院动笔,21岁时在康复休养期间创作成。1929年自费播出,一举成名。 莫拉维亚毕生创作近18部长篇小説和12部短篇小説集,也許是他从小患病的悲观經历,其作品基調是剖析人的絕望感和忧虑,探討人的社会存在,揭示世界和人生的荒誕,否定理性至上的乐观主义精神,凸現了道德和行為、目的和手段、生存自由和生存條件之間的矛盾衝突,以及人的理想和現实的迥然不同。本剧描创作人竟可冷漠到如此极致,从一个家庭的角度看很难接受,几次都想弃看;但若从身处二战期間意大利人的处境看,又可以接受。每个人都过着自己不想要的生活,却深陷其中无法自拔。对看到的事实内心厌恶,却表面冷漠。有時想想自己对一些社会问題,不也是以冷漠掩飾厌恶! 意大利三大现代影视大师:卡尔维诺(1923-1985)、莫拉维亚(1907-1990)和艾柯(1932-2016)的作品都接触过,最喜歡还是百科全書型的艾柯。莫拉维亚的作品可能至这本为止了!
那天早晨我醒来发现是个虚假的春天,听到那赶山羊群的人吹起的笛声,跑出楼去买赛马报,生活似乎显得就是那么简单。但是巴黎是一座非常古老的城市,而我们却很年轻,这里什么都不简单,甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸,都不简单。
我的佛学老师释真福大师告诉我,这部剧最核心的一个字是“照”,观照自己,照见空,即无苦厄。每次冥想打坐,或者瑜伽,老师都会叫我们观察自己,将灵魂从精神上抽离开去,再反观自己的身心,真正做到了,就不再会为外界干扰,保持内心的宁静了。
剧本有用心,如兰的天真果敢,反倒是致命的꒦ິ^꒦ິ
介于好看与一般之间,编剧提了很多建议,其中大部分我认为难以实现,最难的不是如何改革,而是如何迫使各个利益集团接受改革。
回家的路上看完这部剧,没来得及写下当时所感。趁着还记得,趁着莫名失眠: 1. 故事情节:第一次读侦探类剧集,没有故弄玄虚,情节自然却又环环相扣。真相似乎总是触手可及而又不可得,最后水落石出,惊喜而又意外。 2. 笔风:极端反讽而又幽默。记得编剧描述警察愤怒离去,说他使劲儿摔门,差点儿把门一起带走。对环境的刻画更是细致,很容易把人带入场景之中。 3. 人物:不是玛丽苏式的刻画。每个人物都是立体而又多面的,即使主人公马洛,也有着无比聪明的头脑和粗鄙的性格。极度坚持原则,又极度游走在原则边缘。而特里更是将优雅,勇敢和颓废,懦弱结合的完美无缺。韦德夫人,美貌与智慧并存,却依然逃不脱女人为情所困的悲惨结局。 4. 关系:书里有男人之间的友情,如编剧所说,身边有很多对彼此一无所知的熟人。而马洛和特里却属于知之甚多的陌生人。总有些人,初识就会被彼此莫名吸引,有着难以言喻的默契,了解和信任。或许惺惺相惜,或许看见了自己,或许只是那杯加了苦艾的螺丝起子。但最终,这段经历了生死考验的友情还是以Jardim de Alah结局。第一次告别,是仪式。马洛按照特里的期望煮了咖啡,点燃了香烟,喝了那杯螺丝起子。第二次告别,是过程,得知特里已死去。第三次告别,是结局。人还在,友谊不再。马洛说,曾因特里的一个微笑喜欢他,但不再喜欢了。人们总是因陌生而熟悉,又因熟悉而陌生。书里有爱情,马洛对韦德夫人的一见钟情;特里与韦德夫人短暂的婚姻。韦德夫人一直把特里当作此生最爱,而特里却说,男人很难揭发女人,尽管心里对她并不在乎。可悲…女人天生感性,即使聪明如韦德夫人也最终死在自己两个男人身上。男人天生理性,而理性常常代表着薄情。 突然不知道在写什么,合适的时间会仔细写剧评。总之,值得一看的书…
留守儿童和失孤老人是当下社会的关注热题,迫于生活压力大批的进城务工人员涌入城市淘金,让绝大多数的农村只剩老人和孩子,这是中国农村的普遍现状。这两个群体的不断壮大,让他们成为了社会关注的话题,这个话题很沉重,出去的人不舍,在家的人无奈。
先看了农家小福女觉得很不错,又找了编剧的这部剧来看的。编剧的叙事风格真的很喜欢,不缓不急,温柔可亲。三观也很正,民族大义及个人人生观都值得赞颂。但读完这本后觉得编剧在国家或者战争中的阳谋阴谋还不太拿手,开金手指的地方较多,反派智商不突出,然后写到后期有点偷懒的感觉,两本剧都是,如悄咪咪这样的词贯穿全文,有点让人呵呵。不过总体说来还是挺欣赏编剧,支持你写出更好的作品!
,所谓的成功者往往是在正确的时间、正确的地点,用正确的方法做了正确的事。他们有意无意地与社会规律站在了一边,从而借力发力,能够比他人更快、更多地获取社会发展所带来的红利。
此间嬴政的刻画更符合统一天下的帝王之型,历史书中的正版嬴政总归是难以令人信服。天下之心的大道之行非个人野心而能完成,就连因焚书坑儒而抱有怨恨且极尽摸黑嬴政的儒家,也不得不承认车同轨,书同文,行同伦等为天下奠定的文明之基。
阿西莫夫厉害是很厉害的,但是总散发着一种疑似程序猿的优越感,不过这种优越感比起某电工还是要温柔无害可爱的多,并且有自知,懂得克服自己的局限,而不是一味地营造对立面、竖立“加害者”和“罪人”
认知,就像别人给你一颗种子,但具体的培养,种植还需要你自己完成。最终完成自我认知升级。 要不然,别人告诉你的认知,就是一堆你听得懂的道理,这也是这部剧编剧所阐述的核心观点,人要完成自我成长,自我认识升级,还是要脚踏实地,一步一个脚印的去持续行动 在完成个人成长和蜕变的路上,我们也不必向别人看齐,也不必强迫自己达到别人那种高度,找到属于自己的成长节奏,坚持行动下去即可。
有点刑事ドラマ的feel了。
对于这部剧,我觉得也就能称得上是一部鸡汤文本吧。虽然也有很多可以让我们吸收的,但好像它上面所说的大多数我们应该都不能完全吸收。因为人家那是世界首富,人家的脑力还有耐力,我不知道别人能否与之比拟,但对我应该就是风马牛不相及。所以我看了之后只总结了几条对自己有用的,希望能和大家一起探讨。 我们对任何自己喜欢的事物,都应该拿出我们工作之时的百分百热情。对其倾注自己的痴迷,无需太过注重外界事物的左右徘徊,要充分的相信自己。当然在相信自己的同时,我们还得学会思考,学会如何将复杂的问题简单化。因为我总相信,任何的问题,只要是问题,其实它最好的解决办法其实往往都应该是特别简单的,所以我只需找到问题的症结所在,其实一切的问题就都能够迎刃而解了。 还有呢就是虽然现在的我们,在这个世界的角落,如同一粒尘埃一般的毫不起眼。但对于我们的工作,我们永远应该把握对它12分的热情。因为我们的以后还得靠它来养育,所以在工作中,我们得记住实践才是检验真理的唯一标准。没有调查往往就没有发言权,所以在我们日常的生活或者工作中,我们还得尽力的多对市场进行调研,多做做市场报告,只有这样最先的掌握市场行情,我们才能更好的用发展的眼光看待我们身边的一切。 当然除了这些,我们还得保持住自己的一颗理性的头脑,不能让情感左右了自己的理性,不然最后吃亏一定是自己。当然除了这些,观看对一个人那也是相当重要的,我们每天除了工作,在自己休闲娱乐的时候,还是最好能多加几本剧集陪伴。可以是一般的影视巨著,当然也可以是一些各类的知识收锁报告,只要是书,书读百遍其义自见。 还有一点就是人生最大的利润其实应该是信誉,因为只有你的公司产品好,在周围才能打造一个良好的信誉,再加上后面的好好的对其做一番宣传或者广告,我想你这东西想不火都难。 所以最后要说的就是,人生没有不可能,只有你想做不想做。只要你想,把你的全部身心都投入里面,那就没什么是完成不了的。这是我看完本剧的理解,欢迎大家指点交流😂
因为纯粹,所以简单,因为简单,所以可爱。诗经就是如此,纯如白纸,如白纸纯。我爱她,在于她的清新自然 淳朴恬淡, 扑来阵阵蝴蝶的香, 又好似倾心吐露着心事, 不带任何雕饰, 让人舒适而享受
饥渴 不仅是口腹饥渴 精神的饥渴 爱的饥渴 性的饥渴 这种饥渴的感觉被编剧刻画的如此之深 他说:尤其是你未来的丈夫 绝对不能让他知道 你的身世 你的身世你千万不要透露给任何人 不然你的丈夫公婆会看不起你 以后一生会吃大苦 会受许多委屈 他说:在他跟着我时 他看到我受人欺辱 又不能奔过来帮我 心里直恨自己 他说:你得原谅我没有尽到做父亲的责任 你得原谅你妈和我 你得对你妈好点 为了你 她太受苦了 (看到最后泪奔了)
在和平年月看这部剧,难免不为陷落的北平城里人们悲惨憋屈的遭遇而深表同情。故事情节的起伏,教人感到悲愤和耻辱,恨不能身历其境,泄愤雪耻。 人在侵略者的威逼利诱下或是无可奈何或是趋炎附势或是奋起反抗,人性的光辉和丑恶在书中的人物里表现地淋漓尽致。 看剧过程中,脑海常常会涌出一个想法,就是希望中国人都能读这部剧,去切身体会一下亡国奴的惨状,也就更加珍惜当下幸福的生活,更加努力将中国建设成为大国强国,毕竟落后就要挨打的道理或许在资源有限的地球上还是会持续蔓延。 读完整本剧,更多的是对现在和平年代丰衣足食平安自由的感恩和珍惜,战乱年代,人生如草芥,被肆意打压虐待和残害,实在是生不如死。然而这些灾难也常常都是人类中那么一小波败类引起,他们总想操纵世界,称霸地球,种族清洗,想把自己的兽欲发泄在对其他人的烧杀抢掠上,不惜牺牲别人的生命,毁灭别人的国家和生活,这些人实在不能不让人切齿。然而在另一方面也反映出那个时代的人容易被操纵,被当做战争机器为资本家和军国主义者所使用,这也是对现代人的一种警戒和提醒。