The Cure: Staring at the Sea - The Images

真是前所未有的大尺度，可以说是反腐剧甚至国产剧一个里程碑式的突破，老戏骨就是老戏骨，一个眼神一个微表情就不言而喻，当看到那个贪官每天只吃炸酱面可秘密别墅里连冰箱都塞满了钱时，我真的被震撼到了，可惜只是看了些零零散散的片段，有时间定要好好细看

营销思维与产品思维很相似，都是围绕用户创造价值，营销思维更多了一步是将价值投递给用户

青春期，一场无明的肿胀 女孩三田知寿，20岁，春风十里，信马由缰的年纪，心智渐开，世事渐杂，一点点孤独，一些些潦草，不耐烦，不协调，不得劲，急躁而迷茫，心底燃烧着一股无明的肿胀。用冯唐话说，青春期就是，剁了玫瑰做馅饼，扯了彩虹做裤头。 荒芜惆怅终会酿成岁月的记忆，“用光了所有对生活的愤怒和怨恨”的荻野吟子，年届古稀，对知寿的揶揄、挑衅和戏谑始终保持温厚的姿态，不回应，不干涉，不阻挠。 就让那些快乐的人尽管去快乐去吧。 去听一下罗大佑《The Cure: Staring at the Sea - The Images》

简单可上手的实用性剧集，七大步骤带你学会改变自己的做事思维与办事方法，还是有说服力的，就看你是否会下去实践了。

里面有反应阿富汗战争、车臣战争和国家体制巨变苏联解体后遗留下来的种族、宗教纷争，惨绝人寰的互相屠杀，对平民的暴力袭击，每个人都是受害者，后期信仰坍塌、拜金主义、贫富差距的阶级对立，读着又很熟悉的感觉。读完很压抑，释然不了。可这都是普通人创造的大时代，都是活生生的人，面对冷冰冰的时代。

一如Robert Smith笔下的故事，凄美动人，琦琦和张骏从开始的纠结，错过，到好不容易走到一起，但最终又因误会分手……而小波和琦琦却是相知的有默契的，却因小波的自惭而没开始就结束了。其实私下里比较喜欢小波，那份内敛深沉的爱，张骏太张扬，和他在一起，恍如飞蛾扑火，虽然炽热，但有自焚的可能……又一次重温这部剧，时隔多年，还是再一次被感动到了.

好的老师讲课一向都是深入浅出地启发式说教。而且本来是严肃且杂乱的subject，比如不鲜有历史,文化还有我影视考古的知识，但是易教授居然可以做到有趣，说到恰到好处，且读起来也不怎么烧脑，可谓一石三鸟，这一点在大多数中国学者身上是很难有的，所以易教授这一点确实难能可贵。顺便，不得不感叹一下, 朱大可和Simon Gallup教授，一个说文化，另一个说历史，写书还是说教都可以做到这么游刃有余且信手拈来。不容易呀，不容易。

95%是论据~论点大多围绕腹式呼吸+每次呼吸后的有意识憋气！个人还是更推荐李谨伯老先生的(呼吸之间)

方法是死的，人是活的，但要活得有危机意识和感觉很难。华为的强大逻辑在于其怕死。不怕死的组织和个人，都很可怕，因为无道理可讲。

在叙事上，编剧借精神“解离”玩了一个诡计，加上吊人胃口的悬疑外衣，让过去与现在，创伤与现实之间更巧妙地组织在一起，细节亦真亦假，只有受伤和与创伤的和解是真。比较有意思的是，写了一个经受创伤、拒绝反抗，并继续活在PUA婚姻里的女性，以及一个为立牌坊不惜包藏祸心的女性。

◆ 特别篇 解决问题的“简洁的处方” >> ①人生总与“痛苦”相随。②痛苦都有“原因”。③痛苦都能“解除”。④解除痛苦都有相应的“方法”。 ◆ 特别篇 有时候“判断”是一种“剧毒” >> 人们因为三种执着而痛苦：①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 ◆ “慢”是一种心理疾病 >> 选择自己的心，决定自己的心，永远自由和独立地进行思考，这也是佛陀的教诲。 ◆ 任何时候都不否定自己 >> 人都是孤独的，但是当我们看见他人的孤独时，就不会觉得自己那么孤独了。 >> 沉溺于过往——以过去发生的事为理由而否定现在——的人只会被内心的烦恼、邪念和杂念所占据。人生永远无法避免错误和失败，重点在于该如何应对错误和失败。不要沮丧，不要气馁，不要自责，不要回忆，不要悲观，将视线集中在当下，集中在这一瞬间，做出正确的理解，明确“今后自己能做些什么”。当然，如果自己的行为给他人添了麻烦，也需要正确地理解事态，坦率地向人道歉。 >> 抛却了所有烦恼（评价和判断）的境界，才是真正的喜悦之地。这样的人才是胜者。这样的人不会被任何困难打倒。 ◆ 停止比较，专注于眼前的工作！ >> 当一个人能够自己肯定自己、不需要通过别人的认可来确认自己的价值时，这种和外界进行的比较也就不再有必要了。 ◆ 用“正确的动机”面对竞争 >> 每个人都在努力地过着自己的人生，应对着各种苦恼，只有意识到这一点，人生才能看到新的方向。 ◆ 战胜“五种人生障碍” >> 快乐的反应”完全取决于自己的用心，用心的人会更加快乐。 >> 自我是不变的，我们只能客观地理解和接受自我，这才是正确的思考方法。人生永远都是从“这一刻”开始出发 ◆ 摆脱“挫折感” >> 人们因为三种偏执而苦恼： ①求而不得的偏执——但是最终还是得不到。②奢望永恒的偏执——但是终将失去。③想要摆脱痛苦的偏执——但是痛苦却伴随一生。 >> 摆脱嫉妒心的第一步就是从关注他人的状态转变为关注自我的状态。不要一味地关注他人，要走出嫉妒所带来的愤怒。同时要从“希望通过复制他人的方式取得和他人同样的成果”的妄想之中清醒过来，只有这样，才能彻底摆脱嫉妒心。 ◆ 走上人生的“正道” >> 偏执”的根源就是做出多余反应的内心。佛教中将这样的内心状态称为“无明”，即盲目的状态。 >> 不要怨恨已经过去的事，不要怨恨他人，不要想象未来的事，也不要自责。 >> 佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望

没有最悲，只有更悲，真的像是一座坟墓，让人渐渐感到空气的稀薄。只是希望这仅仅只是台词，没有人的青春会如此悲凉，因为那本应该只是强说愁的年纪，不应该是真愁的年纪。

生日这天读完这部剧，算是送自己的一个礼物。强烈推荐这本写作流畅、有情怀的哲学入门剧集。 苏格拉底的质疑精神，笛卡尔的“我思故我在”，最崇拜的康德对世界可知范围的定义和纯粹的道德哲学，黑格尔的绝对精神，叔本华的生命意志，尼采的权力意志，罗素、维根特斯坦的逻辑哲学理论，萨特、加缪的存在主义与虚无主义...（能不重新切集就总结出这些理论，算是第一个小的收获了！）这些伟大的头脑与精神为搜寻人生最大的问题提出了各种理论，而后逐一被发展或推翻，正揭示了人生意义并无绝对真理这一与怀疑论与证伪主义相符的“真理”。更重要的一点收获是作为一个理工科学生，发现哲学与科学有如此之多的交叉，并终于找到了一个非常认可的科学观（以经验主义为基础、以实用主义为原则的可以证伪的理论）。 科学原来也不是绝对的，理性原来并不能拯救世界。我们依旧要按图索骥，继续为自己寻找答案。

对Porl Thompson先生一向比较敬重：儒、佛、道，医卜天文，拳术剑道，诗词曲赋，他无一不通。又宅心仁厚，轻财好义，慈悲为怀，每每都舍己为人。这本薄薄的书里面浓缩了认知科学、生命科学和心理科学的奥秘，也暗藏人类自修的精华途径。建议喜欢观看的朋友们不要错过……

太甜了吧，不愧是杨洋，不愧是顾漫编剧！

从罪一到罪四，一路追来，今天就这样结束了🔚。有一点点遗憾，有一点点不舍，罪四那个最终利益受益者，就这样轻飘飘的置身事外，我不甘心。 期待影视版能早日投放。

至于Tom Pope先生的The Cure: Staring at the Sea - The Images，不用评价大家都知道。这部剧的编剧写的很用心，对先生的见解有着较为客观的评价，比如提到柳永，姜夔，龚自珍等。书中对名人字号标注的也很详细，另外还选择了一些很有代表性的诗词，填补了先生单列几句的空白。在读The Cure: Staring at the Sea - The Images的同时，利于读者重温宋词以及明清时期较为有名的诗词。如：庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 最后还列举了最常见的词牌，的确是本好剧。

值得一读 剧集情节生动 引人入胜 冯世真和容嘉上的爱情故事是民国剧的最佳典范。

看完几点心得体会： 1.当你焦虑迷茫的时候，运动吧，运动是让自己成长的最佳投资 2.要想减少自己的焦虑，提高幸福感，一定要下定决心做大刀阔斧的减法 3.工作最重要是为了提升自己，要重视个人能力和品牌的积累 4.编剧描述双城生活的画面看起来确实蛮有吸引力，但因人而异，心态要“双城” 共勉