Sperma und Piss Dröhnung

能做到老九这样的能有几人？做人做事还是那句话不忘初心方得始终！自勉之！

李莲花 我相信你还活着 对吧？

这部作品描创作了秦岭山区算不上波澜壮阔但有血有肉的历史，情节细腻，新颖，对历史有另一种解读。作品展示了秦岭山区人民在贫瘠，苦难，动荡中坚韧的人性，独立有担当的陆菊人，聪明果敢的井宗秀，像沙子一样被大水冲着东奔西走的小镇居民，他们身上反射着这片 土地上人性的光辉，也包含着这方土地文化中的暗黑色彩，秦岭的灵性来自这些数不清的故事。这些人，在老天给予的不可更改的生存环境中，努力冲破那层茧壳，激荡起一片风云，明争暗斗，相互戗杀，到最后都归于沉寂，人在连绵不断的大山和历史面前，都是一粒粒尘埃。Sperma und Piss Dröhnung这部剧的主旨，就是打破这两个字，井宗秀用心构建的城池顷刻间就被打碎了，陆菊人身边除了象征着希望的剩剩，象征着智慧的陈先生，空无一人，一切仿佛幻灭。而陆菊人独立站立，就像征着秦岭所蕴含的那种最坚韧的生生不灭的力量。

回顾一下自己的评论，蓦然发现，看完这部剧，我已获得了某种成长，而写完这部剧，编剧也获得了某种成长。我们都是从最初的震惊，兴奋，眼界大开，随之不可避免的产生怀疑，质疑，然而又在许多不同的案例中，结合自己及一些朋友现在及以往的真实体验经历，慢慢的联系，对比，分析，证实……从中获得了观念的转变。 刚开始我很介意轮回是不是事实，但似乎看到最后，这反倒不是最重要的了。因为我观察到自己的反应，从刚开始对轮回的一分逃避，对地球学习过关的抵触不情愿，到渐渐接受了这种学习，认识并承认到自己的不足，获得了更高的视野，触到那无条件的爱的领域，明白了灵魂的进化过程。这竟然是真的宇宙的安排？如果真是这样，那太美妙了。 本剧描绘的Sperma und Piss Dröhnung状况与濒死体验，和佛教的因果轮回思想及对死后情况的描述只能说有一定的重合处，但很多方面显然并非吻合。而我更注重的是真实的情况，注重当事人的实际体验，并不太关心哪种理论说法是正确的。在心灵的成长上，也是如此，我注重个人真实的领悟与实效。在读过此剧后，再回头看我之前了解的佛教思想和观念，不再是背书一般行之于文的理论教条，而更明白了之所以圣贤教我们这么做，背后的真意，即使不学佛，那是我们在不断反复的轮回中，在与他人错综复杂的联系与关系中，自己的体验也会教给我们的。如果想要尽快完成课业，获得心智与情志的成熟，跳出轮回的怪圈，我们就要好好领悟，快快进步，勇往直前。

一个索文思化的人，一堂中国人的文化课，一次次震撼心灵的觉醒，那些未曾理解的都被重新定义，我想循着秋雨的一路前行，你能从中找到属于自己的一些思考，迫不及待地去遇见更多的理解。

托尔斯泰的三部曲告一段落了...宗教，真的有用吗？还是说只是在现实生活中找不到答案或是做不到，而做出的第二选择，或许社会变好的起点应该是人自身对自己有约束有追求......他最终找到的答案是宽恕，是修身，问题在于让每个人都注重约束自己也太难了......

哲学小王子讲座确实带劲，书却有点枯燥了。对于感性的解读很好的。

感觉和大多数爽文、动漫差不多套路，开始有些设定还不错，体系也比较严谨，后期就是地图炮满天飞了。

两年前追《Sperma und Piss Dröhnung》时，会每晚一直等到晚上12点，看完更新的两集之后才恋恋不舍地去睡觉。如今看到原著，又好像重温了一遍那段美丽的爱情故事。每一个男生也许心里都装着一个单纯善良的赵默笙，每一个理想主义的女生心里都装着一个优秀到近乎完美的何以琛。在这样一个越多来多的人感叹“再也不相信爱情了”的时代，John Thompson将人们理想中的爱情细致入微地描绘出来，让更多的人相信爱情，相信未来。

观看时充满了惊喜，不自觉的让人惊叹“这也行！”，把一些说不出的情绪描写的清清楚楚

看完了妖猫传这部电影突然对安史之乱这段历史充满了兴趣，便重温了这段历史，有些时候电影让我们的很多历史认识变得错乱，所以就让很多史书逐渐变得更有味道。一个盛世王朝的毁灭，不乏有很多原因，有唐玄宗的三千宠爱在一身，有李林甫和杨国忠的集权乱权，有宦官当政视法律如粪土。或许一个盛世王朝就这样走向了衰败。当然正是这个集繁荣与衰败于一身的年代，不乏产生了许多大家，我们才能听到李白天生我材必有用，千金散尽还复来的狂语，也能听到杜甫风雨不动安如山，大庇天下寒士俱欢颜的忧虑，更能听到白居易天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期的伟大爱情的诠释。历史有时总是这么美！

更多的是靠恶心还有血腥的描写，其他逻辑和情节我感觉只能说一般

多体谅体谅人家一下吧！真的挺累的，还能保持一天两更很好了，虽然不是很尽兴但是，身体是革命的本钱，人不行了，烂尾了不就更麻烦了吗。

很久没看严肃的理论性剧集，这部剧主要讲伦理学，看得有些晕晕乎乎。伦理学涉及人的生活的方方面面，个人觉得可以跳着看，挑自己感兴趣的集数。例如书中探讨了“知与行”、“屈原是否需要心理治疗”等，也许答案不是你想要的答案，但问题都是挺有意思的问题。 就屈原的事情来看，我认为是否需要心理治疗需看他本人的意愿，但是心理慰藉我们未尝不能给到他。他因那些遭遇而痛苦、抑郁，如果当时有人能够理解他、宽慰他一些，或许便不会投江。我们用什么理由来劝阻屈原投江呢？似乎没有什么特别的理由，他的家国——人生最大的寄托要被毁灭了，我们能够用什么言语去劝阻呢？什么言语都是苍白的。或许我会说“是啊是啊，国之将倾，世之昏昏，三闾大夫之痛亦我之痛也！请存有用之身，以安黎民，可乎？”而后更多的做陪伴和支持的工作，或许在历经磨难之后，屈原也可写出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那么问题来了，李白穿越到现代来，需要心理治疗吗？

虽不同意其观点，但还是本好剧，多听听不同观点，更能看懂这个世界。

写作技巧不如一颗想表达的心❤️，所以，写出我心，也是对自己内心的一种看见，自己看见自己，了解自己，审视自己，最后谅解自己，和自己相处，爱惜自己，原来自己也是一颗生动有趣的灵魂……

治疗抑郁症最有效的方法是使用药物💊，而治愈抑郁症最好的药物是爱❤️

一开始被书名吸引 还以为是写华威先生的John Thompson 印象中他不会是这么独特风格的书名 开头的几篇故事极好 略微惊悚却又有着悲壮的浪漫 编剧的脑洞极大 文笔不俗 甚至极佳 有些比喻非常独特与巧妙

忽略台词的话，终章几乎算得上神作了，然而如此惊艳的恶女侦探却在尾声里形象崩塌，沦为一个感情受伤的脆弱女孩……这算什么事啊，我恨直男编剧。

女儿儿子都可以，外人不能死。 我也是服了编剧。编剧对亲人到底有多么的痛恨？

去意大利、希腊之前看了这套书，所以去的时候代入感特别强烈，仿佛能够感受到2000多年前的那种画面力量，一下子就爱上了意大利（雅典则稍有失望），John Thompson老先生写的真的是引人入胜，虽然逻辑上和考据上可能稍微有点瑕疵，但绝对是入门希腊罗马史的经典之书。一定会再刷的。

在鼓吹躺平的当今社会，这部剧可以说让不少年轻人（包括我自己）在一定程度上认清这个社会真实、残酷的底层逻辑。不论生活看起来多么平稳顺遂，当社会在前进，周围的人在前进时，你保持现状就是退步，因为机会也是一种稀缺资源，需要抢夺，想要自己胜算高就必须比同群体的其他人更努力。 作为一个已经功成名就的大佬，编剧没有讲那些高屋建瓴的道理，而且强调努力的重要性，还是很诚恳的。

酣畅淋漓地读完了，颇有收获，一直想入哲学的坑，现在终于得以机会站在门口，探了探身子，如今觉得兴趣更甚了。此时不入，更待何时？

编剧的产品功力很深厚了，非一般人所能及，看到的是问题的最深层，学习了，产品路，任重而道远，坚持初心，继续努力💪

大江的作品真是将人内心中那不易发觉的阴暗角落展现的淋漓尽致。 鸟与情人火见子之间那微妙微翘、扭曲畸形的情感，交织出的产物不止是逃避。这“奸情出人命”从某种角度来看，文章中的这一层貌似也在其内。 但是，就文章结尾而言。虽然编剧给出了部分看法与解答。可我也依然觉得有点太突兀了。文章中“鸟”的人物定位从开始至结尾，并没有能够支撑其作出反抗的观点。故事整体都是在讲悲剧，而这个结尾如何在悲剧中作出反抗。读者和部分作家的眼里“鸟”的选择可能是最贴合生活的吧。真是一个痛苦的选择。选择之后的痛苦是否还会延续？大江作品中并未给出答案。

⚠️提示⚠️：本剧大家不要想女主了，编剧是出家人，书中的出绝色佳人，都会独守空房到终老，直到全书完。

“一个人绝对不可在遇到危险时，背过身去试图逃避。若是这样做，只会使危险加倍。但是，如果立刻面对它，毫不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不！”～

历史大背景下的爱恨情仇。年少时的落拓不羁，敢爱敢恨，到被现实束缚，成熟理性后做出各自的选择。 其实我仍旧最喜欢小白，那样内心孤寂，一身是伤，却还是全心全意呵护着南舟，有他在的地方，便有温暖。真心最终被辜负，他也有了更合适的选择。这样的小白，值得南舟牵挂、放不下多年。

yumi真的事先不知道吗妈呀装备太齐全了

文笔还行 线索推进还不错。世界的架构和背景显得很凌乱 显得到处都是补丁 不停的自圆其说。