新版《蝴蝶梦》(Rebecca)基于达夫妮·杜穆里埃所着同名小说，原版由阿尔弗雷德·希区柯克执导。故事讲述一名年轻女子嫁给了一位贵族富豪，富豪庄园的管家却态度厌恶，她感到富豪前妻丽贝卡的影子无处不在，
十八十九世纪之交的法国浮世绘，全书读来愤懑，好人终不得好死，小人总是飞黄腾达，用清明上河图的全景笔法诠释了什么是高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。这种愤懑只有在了解了编剧的人生观以后才能释然：现世报的人都是被上帝选中的子民。
这么说吧，如果你没看过原版你会觉得还可以，及格是可以的，毕竟剧本扎实嘛（以目前看到一集半），但是如果你看过原版，你会觉得这是狗屎，全方面碾压的狗屎。
高圆圆，贾静雯真女神！张铁林太辣眼睛。
上帝与我，只能选一个。 虽然我不信奉神，但也能从描写中看到这个问题对于主教的折磨。 最后亚瑟死了，主教疯了，不知道该心疼蝴蝶梦Rebecca，还是心疼主教。 世界上大部分人活着是因为爱，而有那么一部分人，是靠恨走过那些无法避免的痛苦的人生。 得知真相的琼玛，因为亚瑟的回归与死亡，曾经的伤疤又被掀开。但我猜，最终，她应该会过的比以前以为自己害得亚瑟自杀要好吧。 亚瑟的死，算得上是死得其所，在人间走过一趟后，不留遗憾地走了吧。
雪中断断续续已读大半年，反复横跳，但终于还是草草读完，期间遍尝各种滋味。江湖情义，金戈铁马，江山美人，浩然正气....... 愿，入江湖，意气风发，出江湖，问心无愧。
《蝴蝶梦Rebecca》是战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年，汲郡人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《蝴蝶梦Rebecca》。《蝴蝶梦Rebecca》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。叙述五帝、夏、商、西周、春秋战国的历史，至魏襄王二十年止，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年。全书颇有可读性。
一星给情怀，抄袭无法容忍。
这部剧在我看来是一本很独特的史书，最大的特点是向我们介绍了历史盛世的不同面貌，至少让我开始去思考中国上下五千年的历史中的经济、政治、文化、军事等等哪一点真的让我为之佩服，而不是盲目地说华夏很牛逼？ 回到本剧的主题秦制来说，它确实是对中国影响深远，但是却并不如本剧所说的全是弊端，我认为应该看得更全面一点。 优点我认为有： 1、秦始皇统一度量衡，奠定了大江南北文化统一的基础，统一的文化是历史上中国纵然多次四分五裂而依旧能始终统一的内在凝聚力。 2、郡县制是高效的行政制度，直到今日我们依旧在采用此制度，这种高效的制度使得中央可以直接影响到地方，使得中央执行力强大，而能够应对诸多挑战。 当然，秦制也有缺点，我认为首当其冲的是形成了“皇权＋辅助统治阶级（可能是军工集团、可能是宦官、可能是外戚、可能是权臣等等）＋老百姓”这样一种统治模式，整个社会的核心在于皇帝，并且皇帝的权限不受任何约束。这样就会形成几个局面： 1、皇权唯稳是图，为了稳定，皇权会限制百姓学习、思考、讨论政局，限制百姓流动，限制经商，限制创新等等，这在各朝各代都屡见不鲜。 2、皇权是孤独的，在其看来，任何人都是潜在的挑战对手，所以我们可以理解为什么皇帝会各种防范，如防止后宫干政，防宦官，防权臣，防朋党等等，但是各朝各代最后也都出现了不同的政治集团威胁皇权的实例，事实证明千日防贼终究无意义。 3、皇权是知识单一的，毕竟皇帝只有一个人，其知识范围不可能很大，并且下任何决定的时候他还会受到感情等非理性因素影响，这就会导致皇帝所做的决定并不都是正确的。但是悲哀的是可以说国家发展系皇帝于一身，所以我觉得这种时候国家也是很脆弱的。 总而言之，这部剧值得一看，可以扩宽知识面。
从程朱理学到阳明心学，新儒家的中心思想就是“存天理，灭人欲”六字，但是在当今大多数国人看来，“灭人欲”代表的就是封建思想和人性扼杀，实在是大错特错。从儒家的中庸思想来看，要灭的只是超出合理范围、违背正当原则的欲望，是一种走向极端的欲望，而不是人的正常欲望，这么一条中庸之道，若理解为完全灭绝人性，只能贻笑大方。 虽然程朱理学与阳明心学中心思想一致，但对于“天理”的解释，却存在着本质的区别。 程朱理学认为天理存在于万物之间，若想理解天理，需得“格物”才能“致知”，所以今日格一物，明日格一物，积少成多才能融会贯通，最终才能“诚意”、“正心”。 阳明心学则认为“心即理”，人人皆能成圣贤，至于你想不想成为圣贤，就在于你的心，心就是天理。“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”皆为修心，不存在先后顺序，修心就是唤醒你本来就具有的良知。 两种理论对比来看，理学注重于知识的学习，通过不断的学习来懂得更多的理，是一种积少成多的道理。心学注重于个人的修养，唤醒自身的良知，散发正能量，修心的同时也是求知的过程。至少从这一点看，心学比理学更具有人情味，毕竟一个知识渊博的人不一定有“善”的心，而一个志于良好品德的人也必定是一个热爱智慧的人。 本剧编剧面对当今社会扭曲的价值观体系，能用通俗易懂的语言阐述王阳明的心学理论，可谓一针见血，令人振聋发聩，是一本不可多得的心灵秘籍。希望自己能从“心”出发，不求“至善”，只求“明明德”足矣。 最后牢记住心学的四句真理：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
全书最喜欢《蝴蝶梦Rebecca》《蝴蝶梦Rebecca》《蝴蝶梦Rebecca》。这部剧是关于时间、想象力、回忆、奇妙和智慧的书。 谢谢村上一直一直一只写故事给我看，真的好幸福，不舍得看得太快又好想一直看下去。
人类在存在风险上却只倾注了极其微薄的注意力和资源。存在风险包括意外核战争和不友好的人工智能，它们会威胁到我们所知的一切生命！令人惊讶的是，基于他们的快乐和意义来自何方，这些人分成了两个截然不同的阵营。也就是说，关于意义的问题似乎有两个解，每一个解都有一部分人觉得很好用。
阿来老师的诗，在我胸中逼出了一团气，仿佛看到了那个30岁的自己。没想到上一季的评论出现在了第一集，还被苏童老师和余华老师念出来，我哭死😭😭 迷人的嗓音还被余华老师念叨了好几次，太逗了
男主和女主的价值取向真的有点颠覆我的认知，那么正向的一部剧拍成了啥？这是在消耗我们的消防战士啊，真的不理解！！
理论性还是比较强的，输出的知识和内容比较多，目前还没法消化的很好，若后期有机会到实行三支柱的企业，再来重新学习
毕竟不像教科书那样结构严谨。 要点概括为明确目标，拒绝拖延，量化自我，延迟满足，阶段奖励，还有一个是与志同道合的人一起，也能对自我控制有帮助
他们在世界中心看风起云涌，我们在脚下看一寸土木，各自美好。 明明站在同一个地方，世界看到的我们远近高低各不同，新鲜又难过。 你的心在哪儿，美好的事物就在哪儿，你的路就在哪儿，哪儿就是希望。 木槿花已开，英雄虽已坠落，仍一片鲜红，听风低诉，阳光尚可灿烂否？ 生命就是用来浪费的，美好的浪费。美好，却是看你。
蝴蝶梦Rebecca，也许每个人都在某种意义上是蝴蝶梦Rebecca，曾对你伸出援手的人，为你做过某件事的人，对你有所期待期待的人，让你付出心血的人~~没有人能确切说出一个人为什么会来到这个世界，成为了自己。最起码，单纯的生物学理论没办法解释清楚。
你那么怕输，又怎么可能赢？你总是担心自己做不好，一旦技不如人就觉得世界都是灰色的。是的，你没那么好，那又怎样？谁不是在无数次的失败后，才找到通往成功的路。
开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。
很有意思的一本剧，折射在生活中，生活永远都是起点，没有终点！
杨绛(季康)与钱钟书(默存)：缘分真是兜兜转转。你在这里，我在这里，你离开，我依然在这里。钱钟书在信中自称“门内角落”那段，真是有趣。人生最曼妙的风景，大概是杨绛那样——内心的淡定与从容。
看完这部剧用了3个星期的零碎时间，十几次要放弃，只是因为有村上春树的背书还是坚持看完了。剧集的结构新奇，真乃大家手笔，很多人物都形象鲜明，内心都是十足的戏精。 艾迪的16岁到50岁，露西的4岁到40岁，玛丽恩的30岁到70岁，3周跟书中每个人经历了不可思议的40年。 最后艾迪说“直到死亡将我们分开”。欧文还是给本剧写了一个圆满的结局。 总结一句话就是观念不一样，感情能互通。
1000章就该结束的拖拽到快6000还没完，反正里面每“升级”一段遇到的正反派，究其原因都是正派男爱上女主，反派女都是些白莲花因为爱正派男仇视女主.....扯淡的很
《蝴蝶梦Rebecca》是典型的“刘氏”科幻，书并没有对宇宙的终极问题做出解答，毕竟终极问题已经超出了人类目前的想象。但本剧用寥寥数语给我们呈现了一副宇宙文明追求真理的图景：不论是什么物种，什么文明，在满足基本的物质需求以后，目的不过是追求一个又一个答案。人生如此，宇宙也亦是如此，这也许就是人生的答案。
从简介开始就很吸引人，而实际读下来确实是很有意思的剧集。第一部和第二部中天马行空的想象和幽默的描写给我很好的观看体验。 然后第三部和噩梦般无趣的第四部没什么好说的。 很喜欢第五部，尤其是地球三人组在最后又回到了地球，亚瑟恍然大悟原来42号俱乐部就是自己一直在找的地方的时候，有点浪漫的感觉
吉姆罗杰斯作为一个西方人，能够摆脱CNN的洗脑，看到且称赞我们国家的发展和变化，实则是西方少有的客观。 当然这就是他作为投资家应该发现的客观事实，不过在读到这些褒奖时，有时觉得自己配不上国家的状态，是有幸活在国家开放发展的庇荫下。（周末也在想要去哪里玩的我，貌似不想书中的中国人那么努力） 读完之后感觉是对祖国的发展充满希望，看看历史哲学经济学知识贫瘠的自己，又产生了自己落单或者拖后腿的“危机感” 希望自己多看剧 翻译真的很不错，很多都是近期熟知的新词“双标”，非常本地化
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十八十九世纪之交的法国浮世绘，全书读来愤懑，好人终不得好死，小人总是飞黄腾达，用清明上河图的全景笔法诠释了什么是高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。这种愤懑只有在了解了编剧的人生观以后才能释然：现世报的人都是被上帝选中的子民。
这么说吧，如果你没看过原版你会觉得还可以，及格是可以的，毕竟剧本扎实嘛（以目前看到一集半），但是如果你看过原版，你会觉得这是狗屎，全方面碾压的狗屎。
高圆圆，贾静雯真女神！张铁林太辣眼睛。
上帝与我，只能选一个。 虽然我不信奉神，但也能从描写中看到这个问题对于主教的折磨。 最后亚瑟死了，主教疯了，不知道该心疼蝴蝶梦Rebecca，还是心疼主教。 世界上大部分人活着是因为爱，而有那么一部分人，是靠恨走过那些无法避免的痛苦的人生。 得知真相的琼玛，因为亚瑟的回归与死亡，曾经的伤疤又被掀开。但我猜，最终，她应该会过的比以前以为自己害得亚瑟自杀要好吧。 亚瑟的死，算得上是死得其所，在人间走过一趟后，不留遗憾地走了吧。
雪中断断续续已读大半年，反复横跳，但终于还是草草读完，期间遍尝各种滋味。江湖情义，金戈铁马，江山美人，浩然正气....... 愿，入江湖，意气风发，出江湖，问心无愧。
《蝴蝶梦Rebecca》是战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年，汲郡人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《蝴蝶梦Rebecca》。《蝴蝶梦Rebecca》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。叙述五帝、夏、商、西周、春秋战国的历史，至魏襄王二十年止，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年。全书颇有可读性。
一星给情怀，抄袭无法容忍。
这部剧在我看来是一本很独特的史书，最大的特点是向我们介绍了历史盛世的不同面貌，至少让我开始去思考中国上下五千年的历史中的经济、政治、文化、军事等等哪一点真的让我为之佩服，而不是盲目地说华夏很牛逼？ 回到本剧的主题秦制来说，它确实是对中国影响深远，但是却并不如本剧所说的全是弊端，我认为应该看得更全面一点。 优点我认为有： 1、秦始皇统一度量衡，奠定了大江南北文化统一的基础，统一的文化是历史上中国纵然多次四分五裂而依旧能始终统一的内在凝聚力。 2、郡县制是高效的行政制度，直到今日我们依旧在采用此制度，这种高效的制度使得中央可以直接影响到地方，使得中央执行力强大，而能够应对诸多挑战。 当然，秦制也有缺点，我认为首当其冲的是形成了“皇权＋辅助统治阶级（可能是军工集团、可能是宦官、可能是外戚、可能是权臣等等）＋老百姓”这样一种统治模式，整个社会的核心在于皇帝，并且皇帝的权限不受任何约束。这样就会形成几个局面： 1、皇权唯稳是图，为了稳定，皇权会限制百姓学习、思考、讨论政局，限制百姓流动，限制经商，限制创新等等，这在各朝各代都屡见不鲜。 2、皇权是孤独的，在其看来，任何人都是潜在的挑战对手，所以我们可以理解为什么皇帝会各种防范，如防止后宫干政，防宦官，防权臣，防朋党等等，但是各朝各代最后也都出现了不同的政治集团威胁皇权的实例，事实证明千日防贼终究无意义。 3、皇权是知识单一的，毕竟皇帝只有一个人，其知识范围不可能很大，并且下任何决定的时候他还会受到感情等非理性因素影响，这就会导致皇帝所做的决定并不都是正确的。但是悲哀的是可以说国家发展系皇帝于一身，所以我觉得这种时候国家也是很脆弱的。 总而言之，这部剧值得一看，可以扩宽知识面。
从程朱理学到阳明心学，新儒家的中心思想就是“存天理，灭人欲”六字，但是在当今大多数国人看来，“灭人欲”代表的就是封建思想和人性扼杀，实在是大错特错。从儒家的中庸思想来看，要灭的只是超出合理范围、违背正当原则的欲望，是一种走向极端的欲望，而不是人的正常欲望，这么一条中庸之道，若理解为完全灭绝人性，只能贻笑大方。 虽然程朱理学与阳明心学中心思想一致，但对于“天理”的解释，却存在着本质的区别。 程朱理学认为天理存在于万物之间，若想理解天理，需得“格物”才能“致知”，所以今日格一物，明日格一物，积少成多才能融会贯通，最终才能“诚意”、“正心”。 阳明心学则认为“心即理”，人人皆能成圣贤，至于你想不想成为圣贤，就在于你的心，心就是天理。“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”皆为修心，不存在先后顺序，修心就是唤醒你本来就具有的良知。 两种理论对比来看，理学注重于知识的学习，通过不断的学习来懂得更多的理，是一种积少成多的道理。心学注重于个人的修养，唤醒自身的良知，散发正能量，修心的同时也是求知的过程。至少从这一点看，心学比理学更具有人情味，毕竟一个知识渊博的人不一定有“善”的心，而一个志于良好品德的人也必定是一个热爱智慧的人。 本剧编剧面对当今社会扭曲的价值观体系，能用通俗易懂的语言阐述王阳明的心学理论，可谓一针见血，令人振聋发聩，是一本不可多得的心灵秘籍。希望自己能从“心”出发，不求“至善”，只求“明明德”足矣。 最后牢记住心学的四句真理：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
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阿来老师的诗，在我胸中逼出了一团气，仿佛看到了那个30岁的自己。没想到上一季的评论出现在了第一集，还被苏童老师和余华老师念出来，我哭死😭😭 迷人的嗓音还被余华老师念叨了好几次，太逗了
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毕竟不像教科书那样结构严谨。 要点概括为明确目标，拒绝拖延，量化自我，延迟满足，阶段奖励，还有一个是与志同道合的人一起，也能对自我控制有帮助
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蝴蝶梦Rebecca，也许每个人都在某种意义上是蝴蝶梦Rebecca，曾对你伸出援手的人，为你做过某件事的人，对你有所期待期待的人，让你付出心血的人~~没有人能确切说出一个人为什么会来到这个世界，成为了自己。最起码，单纯的生物学理论没办法解释清楚。
你那么怕输，又怎么可能赢？你总是担心自己做不好，一旦技不如人就觉得世界都是灰色的。是的，你没那么好，那又怎样？谁不是在无数次的失败后，才找到通往成功的路。
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很有意思的一本剧，折射在生活中，生活永远都是起点，没有终点！
杨绛(季康)与钱钟书(默存)：缘分真是兜兜转转。你在这里，我在这里，你离开，我依然在这里。钱钟书在信中自称“门内角落”那段，真是有趣。人生最曼妙的风景，大概是杨绛那样——内心的淡定与从容。
看完这部剧用了3个星期的零碎时间，十几次要放弃，只是因为有村上春树的背书还是坚持看完了。剧集的结构新奇，真乃大家手笔，很多人物都形象鲜明，内心都是十足的戏精。 艾迪的16岁到50岁，露西的4岁到40岁，玛丽恩的30岁到70岁，3周跟书中每个人经历了不可思议的40年。 最后艾迪说“直到死亡将我们分开”。欧文还是给本剧写了一个圆满的结局。 总结一句话就是观念不一样，感情能互通。
1000章就该结束的拖拽到快6000还没完，反正里面每“升级”一段遇到的正反派，究其原因都是正派男爱上女主，反派女都是些白莲花因为爱正派男仇视女主.....扯淡的很
《蝴蝶梦Rebecca》是典型的“刘氏”科幻，书并没有对宇宙的终极问题做出解答，毕竟终极问题已经超出了人类目前的想象。但本剧用寥寥数语给我们呈现了一副宇宙文明追求真理的图景：不论是什么物种，什么文明，在满足基本的物质需求以后，目的不过是追求一个又一个答案。人生如此，宇宙也亦是如此，这也许就是人生的答案。
从简介开始就很吸引人，而实际读下来确实是很有意思的剧集。第一部和第二部中天马行空的想象和幽默的描写给我很好的观看体验。 然后第三部和噩梦般无趣的第四部没什么好说的。 很喜欢第五部，尤其是地球三人组在最后又回到了地球，亚瑟恍然大悟原来42号俱乐部就是自己一直在找的地方的时候，有点浪漫的感觉
吉姆罗杰斯作为一个西方人，能够摆脱CNN的洗脑，看到且称赞我们国家的发展和变化，实则是西方少有的客观。 当然这就是他作为投资家应该发现的客观事实，不过在读到这些褒奖时，有时觉得自己配不上国家的状态，是有幸活在国家开放发展的庇荫下。（周末也在想要去哪里玩的我，貌似不想书中的中国人那么努力） 读完之后感觉是对祖国的发展充满希望，看看历史哲学经济学知识贫瘠的自己，又产生了自己落单或者拖后腿的“危机感” 希望自己多看剧 翻译真的很不错，很多都是近期熟知的新词“双标”，非常本地化