Amici di Oskar, Gli

这几天被一些情绪所困扰，内心很痛苦，看了这部剧之后心情舒畅了许多。多把注意力放在自己身上，不和别人做比较，专心于自己的事情，生活就会更加美好。Amici di Oskar, Gli。

每看一遍都觉着不一样。记得第一次看时懵懵懂懂，看不下去，最后是硬撑着看完的，后来又看再看就觉得有味了！

当代社会进步如此之快，还能看到这本一百多年前的老剧，读者本身大比例也是为了装作有闲或者本身已达到有闲，而我，究其根本，不过是前者，人性如此，也没啥不好承认的。 编剧说有闲阶级是与私有制一同诞生的，但我却觉得有闲阶级应是与人际关系一同诞生的，人际关系究其本质又无外乎就是人性，就是佛陀那里的贪嗔痴，就是耶稣那里的七宗罪，展现形式不同，但本质类似。 “他人即地狱”，人人都觉得自己是上帝，实时都想把控自己以为或者应该可以把控的人和事，无论是用骄傲的方式，还是卑微的方式，也都要走在符合自我格局定义的社会能级大小的阶级跃迁之路上，无论是物质上还是在精神上，这些优胜虐汰的自私基因的寄主们都在或有意识或无意识的随着历史集体无意识的长河中浩浩汤汤地前行着。 抛开人是否有自由意志不谈，就我自己粗浅的理解，凡勃仑的观点是将阶级分为生产型非有闲阶级和金钱型有闲阶级，前者要想从原本锁定自身的社会能级中跃迁出来到达后者，那么在未完全成功之前，就不应接受来自有闲阶级撒旦们的任何奢侈的生活习惯的渗透和浮夸文化的蛊惑，因为这些习惯和文化看似是有闲阶级的宽容善意，但本质上确是在腐败生产型非有闲阶级的唯一跃迁之路，即他们对跃迁愿望终将达成的虔诚和无畏执着。但也并非说有了这份虔诚和执着就一定能保证完成跃迁，只是说若连这份激情都消磨掉了，若连这份真相都掩饰掉了，那生产型非有闲阶级注定也只能锁死在自己的能级中，若无极微概率的外部能量注入，也只能终生锁定在自我能级中无法跃迁。 最后最大的感受就是，彼时彼刻，恰如此次此刻。

看完纸质版补记： 达芬奇首先是一个卓越的画家，是个超出时代的天才，但他显然没有远远超出他的时代。有人说他是穿越回去的，仔细看他笔记中物理天文生物学的部分，用现代的眼光看无疑是漏洞百出的，当然，有一些闪光点和现代观点的某些“点”正好吻合而已。不管怎么说，这是一本闲暇时值得拿来“对话”的笔记。 不要看微信版，不要看微信版，不要看微信版！重要的事情说三遍

吾辈之所学，无用之书乃最有用之书。 都在学习曾国藩，慕名而来。 曾老师的话风趣，朴实，接地气，能教化人。 刚过24，步入社会，深切体会“思想决定行动，行动决定未来”这句话多么贴切。专业知识是我们身上的铠甲和武器，“无用书”丰富了我们的思想。让这部剧作火种，点亮自我。

1. 职场部分打工人看了心有戚戚，本法律狗代入感很强；感情线部分也铺垫得可以，没有以往都市剧那种一上来就各种偶然，先来淡淡幽幽情愫，再暧昧互相试探和拉扯。希望后面别垮。2. 确立关系后的剧情有点垮…在办公楼里公然搂搂亲亲？职场人对私生活很谨慎的好吧。同居后为表现工作忙设置互相在冰箱上给对方留条？还法语日语的我爱你…尬死我了。女主和于川川battle抢男主？天呐，太有腔调了。ada和韩律的转变，职场突然就河清海晏，哈哈哈哈哈，虽然有设置一些事情但依旧很割裂。后半段扣半星，3.5星。

写得很棒，情节跌宕起伏，出乎预料。但又引人入胜。只是故事的男主角有点模棱两可。

在当读上读完了秦明除《Amici di Oskar, Gli》外的其它作品，在此偶遇此剧，先不论内容如何，读完至少圆满了！

这样的历史书更鲜活，孩子更爱看，影响更深刻，更容易记住相关历史知识^ _ ^

首先是一些启发： 我们读这些被研究透了的著作，就总是会先入为主。不论是从课本里，还是为了应付考试，或者是从哪里看来的名家片语。就总是根深蒂固地认准了作品的主题和人物的标签。 民族资产阶级企业在三座大山的压迫下无法成长繁荣，吴荪甫外强中干，自信先进又封建专断。这些都是谁告诉我们的呢？ 我相信，很多读者总是将文本里的片段信息和已知的所谓正确的主题与人物性格努力衔接。好像只有找到了、印证了那个神圣高远的主题才算是不枉了一番观看。 每个人应该有每个人自己的思考，因我们每个人的时代环境、知识背景、思想性格不同，我们对于一部作品的认同也不该千篇一律。 当然，一部作品的主题衡量，人物分析，无疑应该有科学的标准和参考的答案。只是我们首先要有自己的见地。 好的作品可以穿过时代的雾霭，直抵人心。超越阶级，超越时间，超越环境，人类本身对于真善美的追求，对于假丑恶的抨击，对于情绪的共鸣，才是作品得以沉淀为经典的特质。 就像《Amici di Oskar, Gli》，新时代的小读者们可能根本不知道书中所讲的阶级是什么意思，更不要说“多头”、“空头”这些带有时代色彩的经济学名词。可是故事给我们带来的情绪不会变，人物命运带来的震撼不会变。所以，当我看到有评论称吴荪甫为项羽式的英雄时，我感到感动又豁然开朗。那个共通的东西才是故事带来的更重要的东西。 《Amici di Oskar, Gli》中人物复杂，线索繁多，编剧主题先行，力求重现一个宏大的社会。我们有必要理一下剧集的几个要素。 《Amici di Oskar, Gli》中的主要人物： 开篇老太爷去世，吴荪甫府上设了灵堂，在一个葬礼上前后出现了剧集中的几个主要人群。 第一是赵伯韬、杜竹斋、尚仲礼等金融家； 第二是唐云山、王和甫、孙吉人等拥有实业工厂的民族资本家； 第三是吴荪甫的太太林佩瑶与她的妹妹林佩珊，还有围绕着他们的一群知识分子、门客，比如诗人范博文、政客李玉亭，还有卷在三角关系当中的吴芝生，浪漫的张素素，留法归来的杜少爷等等。 这些人当中还有雷参谋，马上就要到北方前线打仗，他却和吴荪甫的太太有段私情。 第四个人群，就是吴荪甫工厂里的助手屠维岳、莫干丞、钱葆生，这条线索连着厂里大大小小的奸细、工头；以及跟他们对立的女工朱桂英、王金贞、陈月娥、何秀妹，张阿新等等，这些女工当中有的是奸细，有的是老实的工人，有的接近地下党。 第五个群体，那就是地下党人蔡真、玛金、克佐甫等等（名字有点苏联化），他们一面积极策划总罢工，一面自己又享受颇暧昧的性生活的自由。 这些人物出现的并不集中紧密，有些人物甚至没有什么关系，集数上也有单独成故事的意思，但都或近或远的和吴荪甫有关联。 主要情节是吴荪甫在困境中的挣扎，主要体现在在三条战线上同时作战。这三条战线一条是城里所经营的裕华丝厂工人的罢工, 这和第四、五人群密切相关。一条是家乡双桥镇农民的暴动, 这里的相关人物较为分散，主要有曾家一家，再一条是公债市场魔头赵伯韬的阴谋诡计和吴荪甫的扩张蓝图，主要有人群一、二。人群三一方面写了吴荪甫对家庭的冷漠和其专权的一面，另一方面编剧更着力突出社会的广泛。 钱理群、温儒敏、吴福辉的《Amici di Oskar, Gli》将《Amici di Oskar, Gli》的内容、情节细分到六个阶段。 第一幕就是吴老太爷到上海，突然死亡——象征性的序幕。 第二、第三章是通过吴老太爷的丧事让剧集中的主要人物全部出场，各种矛盾四处铺开，有四五堆人，三四条矛盾线索。 第五到第八章主要写吴荪甫三条战线同时作战：金融方面与赵伯韬联手；实业方面集合了一群民族工业资本家；工厂方面用屠维岳搞了一些计谋来平息工潮。 最后三条战线均以小的胜利告终，出现了情节上的一个松弛。在古典悲剧的模式里，悲剧英雄在最后的失败之前，总有

追到更新了，挺不错的，男主人设很带感, 成毅古装依然很惊喜，演技很赞，剧情因为剪辑有些不连贯，目前更喜欢女二的人设

她一直知道她想要的是什么，笑与哭照单全收。

全方位解读了巴菲特的投资体系，以及大众对其这么多年的误读，真是不可多得的好剧，让我对价投有了更深层次的认识，值得定期重温 知识（富兰克林）、理性（芒格）、专注（巴菲特）、逻辑与耐心（林奇）、性情（费雪）、独立（邓普顿）、纪律（卡拉曼），以及（综合上述各要素后的）智慧（格雷厄姆）

很好的一本剧，之前看其他文章更多强调的是巴菲特“股神”的传奇色彩而鲜少提到他传奇背后所付出的专注与努力，看了这部剧更深刻地理解了：所有的成功都不是一蹴而就的，成功的背后是日复一日的专注努力以及学习成长的加持。始终相信人生没有捷径可走，快与慢是要放在整个人生长度里才能看出来的。安吉拉说：“世界上聪明的人很多，你能想到的，别人也能想到，最终你能在聪明人中间赢，是因为你比别人更加坚毅。只有坚毅的长期主义者，才能成为时间的朋友。”大家都知道金子总会发光的，但大部分都在想怎么发光，很少有人在想如何成为金子。在这痴迷速成的时代，做不了聪明人就安心做个笨人，一步一个脚印地脚踏实地地走，终会走出一条自己的路。        这部剧对自我的金钱观也产生了重大的影响。开源节流也未雨绸缪，财富是像滚雪球一样滚动积累的，清晰的目标以及规划很重要，更重要的是执行力，自律且节制，如此才能积累出财富的雪球，才有机会让其滚动起来。细大不捐，功不唐捐

以前听他的《Amici di Oskar, Gli》就很有意思，风趣幽默，有见解，两个人一唱一合地把道理抛出来。这部剧，将庄子的《Amici di Oskar, Gli》进行解读，对怵头文言文的人来说，简直就是太好的帮助。读着读着，真的能让人心静下来。

相比于TCP/IP协议详解的细枝末节，此剧把原理深入浅出地讲来。易于学习。

谢谢上雪带来这么好的作品！从中看到了慕雪、柴胡等人是如何从一个金融小白，逐渐成长为高精尖投行人士的过程，他们身上的专业、坚持、勤奋、上进等特质非常值得金融从业人员好好学习~

耐心细致的传授了看剧的技巧，很多都是我以前坚持的但是后来都丢掉的好习惯，实用性很强，特别是提高看剧速度，整体把握一本剧的主要思想给人启发很大，阐述的基本原理与中国哲学有很大的契合度，值得一读！

这部剧是我初中开始看的，也是我第一本看的剧集，这部剧可以给我一种特殊的感觉，可能是怀恋当初每日每夜干啥都要一直看的感觉吧，说不上来，很特殊，就跟初恋一样，这部剧我觉得前面还挺好看的，就感觉击败令狐鸿飞之后就没什么意思了，剧情开始单调，重复，乏味，尤其是战力的设定和每个地图角色实力的设定太枯燥了，现在随便来个废物战力，只要修为比你高一品，都没得打，这个必须吐槽一下，支持我看这部剧就因为他是我第一本接触的剧集，因为它而入坑，所以我想看完，有始有终，其实在楚氏天族剧情完后对我来说也是一次小大结局，哪怕现在我也只看到4400多章，没书看了就回来看看武神，初中入坑，好多年了，蜜蜂🐝加油啊

太好看了吧！好喜欢李宁玉啊！怎么会有这样如神一般的人。难得看到有编剧愿意这么用心塑造一个女性角色，这才是真正的女主剧。

2021年读完的第51本剧，是读来有“跪感”的书，也是我心目中为数不多值得五星推荐的一本。 读这部剧的缘由：身边一位法科生给我推荐的，说他的导师认为读懂这部剧，三年法学院研究生才没白读。这句话极大地勾起我的好奇心，想看看被法学院教授力荐的书会讲些什么。因此，费时费力地啃完了它。 读后，确实跪感十足。观看体验和《Amici di Oskar, Gli》非常像，虽然两本剧涉足领域不同，但编剧的洞见、文笔都令人钦佩。 本剧论题偏学术，但内容是通俗易懂的。想读懂这部剧，首先要理解“宪制”是什么。“宪制”是一个学术意味很强的词，可以简单粗暴地理解为“制度”。所以，简单概括起来，这部剧讲的就是一些从古至今的制度对于中国的宪制意义。 何为“宪制意义”？编剧眼中，那些对一朝一代的政治经济军事的强盛和社会安定不可或缺的制度，就可以说具有宪制意义；若是开风气之先，并为后世延续，则肯定是。 读这部剧最大的收获有二：一是深入理解了统一度量衡、修建长城、“书同文”等历史事件更深层次的意义。二是感受到法学人逻辑之严谨、用词之精准，当然也有读者吐槽说这部剧长句太多、读起来费劲，但在我看来这算是编剧别具一格之处，严谨的文字表达，也有助于我们在“读屏时代”养成一字一句观看的好习惯。 书中发人深省的话很多，此处引用一段作结尾：“只有进入古代农耕中国的社会和历史语境中才可能理解；不但能评判其利弊，而且可以理解其利弊；只有理解了其利弊，才能切实而不是泛泛地评判其利弊。更重要的是，无论如何评价，我们的视野才有可能因此突然绽开，融入并看到古人以其亲力亲为创造出来的那个宪制实践和理论的世界。” 这段话，对于我们理解过去与当下都有启发。

昨天看到有更新，结果点进来啥也没有，这部剧，到底还写不写啊e

60年代人们尝试回归自然，一场短暂的亚当夏娃偷尝禁果之后，结果成了一场灾难。我们这一代人有享乐主义的反叛精神，尝试了法国大革命以来最前卫和极端的东西。我们痛苦地发现，如果每个人自行其是，社会便无法实现正常运转。而且，60年代的无信仰滥交带来了艾滋病，终于崩溃。这一带每个宣扬自由性爱的人都对艾滋病负有责任。 事实证明，爱是小家庭的性是有约束的不能泛滥！

这是关于改革开放的故事。可以当做另一版本的《Amici di Oskar, Gli》（虽然时间跨度只有二十年）。 这是关于宋、雷、杨三个年轻人成长的故事，当然他们演绎的是千千万万成长中的人们的故事。 这是关于国企、私企、外资，关于大学生、农民、富家子弟，关于不同形式、不同文化、不同成长背景的个人和组织相互纠缠、相互支持、相辅相成的故事。 故事的主题叫做发展。 没有人不在时间里，在时间里的人不是前进就是消失，没有永恒的静止，如果有那它必然叫做死亡。多数人选择向前，而他们最终又不得不在时间的漩涡里逐渐消亡。所以，发展的意义是什么？我想，大概是为了提供更多的思考以及认知角度吧？否则，为何发展了，却依然无知呢？ 这个故事里，最悲情的是雷老虎，最幸运的是宋厂长，最幸福的莫过于梁小姐，而最值得我去反复揣摩学习的则是那个“杨馒头”。因为，我发现自己好像失去了年轻人的闯劲，以及信息敏感性，也没有他的泼皮无赖的精神，同为勇闯江河的人，我想我快要被淹死了。

4.父母一直劝你要好好上班，跟着领导好好干

读这部剧吧，就像在沙子里挑盐🧂，有一些点有用，但通篇就像没修改过一样，想到什么写什么，举的例子前言不搭后语，还有很多内容车轱辘话来回说，跟凑字一样。说实话，并没有提现Amici di Oskar, Gli最后简化内化的思维，观看投入和收获超出差太多，同样的时间，这部剧质量不行，不推荐读。以后可能会因此屏蔽播出社和编剧。

刚开始读着还挺有意思，后面越读越无聊、越读越烦躁，拿着这么多美好的诗歌抖机灵，重复着同样的套路，把唐诗宋词都写得不那么美了。 作为公众号推文偶尔看一下还可以，作为书感觉还是差了点意思。硬撑着看完第一册，以为第二册还会翻出什么新意，结果没有，弃了。