《La revoltosa》经典电影，Juan de Orduña、Ramón Alonso主演，西班牙出品，1969年上映。免费观看高清经典，尽在哆播影院。
看惯了happy ending觉着烦，但只要经历过不圆满，才发现大团圆是多么美好
本剧是编剧在一个杂志上的内容集合吧，里面主题是摄影以及编剧对人生，政治，现实的思考和评价。 整体上来说是一本比较晦涩的剧集，包括引用过于多，以至于我会去质疑别人的一些观点是否就是那个意思。 另外编剧对于中国文革时期的摄影的评价具有时代局限性，如果她能够从更长的周期来看中国摄影，那这个文章就更加具有参考价值。 对于中国，讲规矩的摄影的批评只能够是对那个时期的一种作为文字的记录而已。 另外，文末的大家之言，许多视角谈摄影，这点是非常不错的。 关于此类的剧集，苏珊桑塔格，她的这个写作方法肯定是参考许多工具书，然后把一些关键词跟碎片联系在一起，看起来好像是一篇恢弘巨制，但我个人看法是这样的—— 书看起来很华丽，可却没有非常核心的东西，然后人们只能从这碎片中去寻找有益的地方，反而失去了本身对于世界的关照和理解。
科幻殿堂的经典之作，台词深邃而优美流畅，很适合作为香饵，引导初读者进入科幻世界的瑰丽壮观之门
典型的周氏风格，除了结局，人物和情节都无可挑剔。和剧版相比，全书更加简洁明快，全部按书来拍，用不了那么多集。不过剧版增加了很多情节，比如林满江和吕德光的交集，还比较符合现实，这一点上，剧版超越了全书。对比来看，会更加有意思。
第二遍去读这部剧 没有之前最初的那份关于爱情的动容 有的是能理解生活的那份都不容易
前面关注过李玫瑾老师关于家庭教育以及儿童时期成长过程对心理的影响方面的书，读完这部剧，感受到类似的观点，同时帮助我们了解人性，推荐此剧给每一位愿意成为合格父母的人。
但其实，人体具有系统的自足性，所以减肥是一个综合性的工作，你不仅需要运动学、营养学的知识，还需要医学和心理学的知识。缺乏其中任何一种知识，减肥都会很吃力。
岂曰无衣，与子同袍。那十万远征军里有多少人客死异乡，甚至最后连名字都没有留下，让那些政治派别都见鬼去。这些人，他们都是和敌人英勇战斗献出生命的烈士。
二囧的书我每本都追过，真的这部剧很有二囧的风格，我很喜欢，真的很棒
首长几乎满足了我所有对于异性的幻想，从小到大，这么多年，我最爱的人还是首长，他是这样温柔的人啊。
《La revoltosa》的魂、魄与荣格的无意识一灵真性，即落乾宫，便分魂魄”的说法。《La revoltosa》释“魂”为“阳气也”，“魄”为“阴神也。中国古代典籍中多以“魂”为可以游离于人体之外的精气，而以“魄”为依附于人体而存在的精气，故《La revoltosa》说魄为“沉浊之气，附于有形之凡心”，而魂为“轻清之炁，自太虚得来，与原始同形”。 卫礼贤把“魂”译为Animus，而把“魄”译为Anima，从这两个字的拉丁本义来讲，都有“心灵”（mind）的意思，而anima偏重于“灵魂”方面，似有阴性倾向，而animus偏重于“精神”（spirit）方面，似有阳性倾向，卫礼贤正是在这个意义上移用这两个字的。但是在荣格的心理学词典中，anima指男性中潜在的一种女性倾向，而animus则指女性中潜在的一种男性倾向，这显然与魂、魄的实际含义相去较远，这是一种错误的理解。 按照这部道教典籍的说法，魂魄固然包容在灵魂中，并分属阴阳，但这里的阴阳并不对应于男女。 内丹术和外丹术道教在汉代已经越来越退化为一种外在的法术，因为道教术士试图通过炼丹术发现金丹（点金石），由贱金属制造出黄金以及使人的肉体不朽。而吕岩的活动则代表一种改革，它使炼丹术符号变成了心理过程的象征。在这方面，他重新接近了老子原本的思想。 炼丹术有两种，一种是外丹，一种是内丹，炼外丹是古代的科学（化学），是外求，炼内丹是心灵层面的修炼，是内求。科学的进步不意味着人们的生活有本质的改善，追求金钱和物质，不一定得到内心的清净和满足，只有不断修炼自己的内心，让灵魂变得更加强大，才能克服种种困难，取得成就，活出（对社会）有意义有价值的人生。 太乙、道、炁与宇宙本源大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。老子将宇宙的本源命名为“道”。太乙、先天一炁与道本质上是同一个东西。 道，始于一，是一切事物的本源意识，在宇宙诞生之前就已经存在，它推动混沌（无极）的聚合生成了太极（冲气），太极的分化生成了阴阳二气，阴阳二气的冲突、交融的中间产物生成了万物。 道，是万物之母，它寂寥无声，独立不移，循环往复，永不衰竭，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。道的散形为炁，万物未生之前，都有灵性，以小炁为根，小炁从炁中分离出来，最终又会回归到炁上来。 道，分化出阴阳二气，当阴阳二气的相对运动呈现出中正平和的状态，天地万物均能各得其所，达到和谐境界。 欲望过多、贪婪、不知足，会打破阴阳的平衡，灾祸横生！ 金华即金丹。神明变化，各师于心。此中妙诀，虽不差毫末，然而甚活。全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。金光就是金丹。神明的一切变化都依赖于心。要掌握这种神奇奥妙，必须做到毫厘不差，同时也要十分灵活。一切都需要聪明，又需要沉静。不是聪明的人是练习不了的，不是沉静的人也是固守不住的。
虽然剧情真的不能深究，但是一让在让太可爱啦！
几度想要放弃的书，想打三星半，扣掉的一星半至少有一星是因为书的结构排版问题。从前言的介绍和剧集列表中可以看到全书大的结构逻辑还是比较清晰的：先介绍数据分析和管理中常见的问题和误区；然后分享了基本的分析框架和比较热门的方法、指标；重点部分是将商业模式分为六种、创业阶段分为五个发展阶段并且说明应该结合商业模式和发展阶段去找出企业应该关注的关键指标，关键指标如何设置底线，最后补充说明 B2B和企业内部创业这两种特殊的方式应该如何运用La revoltosa的方法。书中蛮多点还是很认同的，有些指标也是之前没想过的。但是在每一集数里的具体结构放了不同大大小小的标题，但是几乎没有联系也没有逻辑，加上没有相关专业的基础，读起来相当费劲。但是我想应该对于熟悉互联网行业的运营、产品和创始人来说会有一个整体框架的认知提供一些洞察吧。单独对我自己来说，没有提供太多的帮助😂
这部剧是我继Ramón Alonso先生《La revoltosa》后读完的一本剧，我发现读这些人生随笔，感悟类的文字更需要细细品味。这本《La revoltosa》由二十封信组合而成，至于为什么写他，Ramón Alonso先生也说：一是平内心之不得不说之语，二是对他前些年生活的反；三是发表自己的见解，希望对现代青年有所帮助，有所激励。 《La revoltosa》这部剧我本来以为里面有一篇专门的篇章来La revoltosa，可通读剧集列表后也没有一篇有关“修养”字眼出现的篇章，我于是想，这二十封信，他们所要谈的就是“修养了”。 卷首语—给现代青年的一封信，这封信在《La revoltosa》译林版的番外部分有过一样的文章，而且其中几篇如谈休息，谈交友，都在番外中有所呈现。故我又在想，这“La revoltosa”是Ramón Alonso先生的本意还是后来编者加上去的，但也未曾深究了。 本剧由二十封信组成，恰似没有一个系统连贯的脉络，但细细想之，这脉络或者说是线索就是围绕卷首语“给现代青年的一封信”来展开的。在给现代青年的一封信中，Ramón Alonso先生痛心疾首地向我们说到，大部分青年本就学了二三分功夫，兴趣不高，如入世俗社会的污浊，为了七八分的劳作，功课日趋荒废，最后要不劳碌终身不得兴趣，要不自身污浊助纣为虐，如临深渊，国家社会风气难改，教育的意义又在何处呢？当然，Ramón Alonso先生也给了对策，教育和政治要合力，学校教育有两个重点，一是指点门径，二是激发兴趣，这一点我深表认同。 在这二十封信中，一谈给现代中国青年的一封信，二三是谈立志和谈朝抵抗力最大的路走，立志，指的是一是立志的这一心思，这每个人都能做到，二是实现所应该走的步骤和路程，三是有必胜的目的和决心，满足以上三点才算立志，立志是青年成业的起点。Ramón Alonso先生还让我们朝抵抗力最大的路走，他说人有惰性，青年失因在懒，动物会朝着抵抗力最低的路走，人贵在精神，故应当朝着抵抗力最大的路走，意志越强，走的路便越远。 四五谈个人本位和社会本位，谈价值意识，中国人深受儒家传统影响，多是个人本位，由内及外，正心诚意，格物致知，修身，齐家，治国，平天下，欧美国家的人强调社会责任，多注重人的社会价值，认为一个对社会有用的人是好人，国人以为一个好人，他会对社会有好处，这是东西方文化的一个差异所在。但不论如何，二者都不可独立看待。 六七谈处群，交友，八九十谈青年心理病态，恻隐，羞恶之心，十一到十三谈冷静，学问和看剧十四英雄崇拜，十五十六性爱和青年恋爱，十七到十九，则是休息消遣和体育，二十是美感教育。 这部剧像是玩通关游戏一样，每一章给你一个密钥，首先让你明白问题的严重性，明确终点—国家和民族的伟大复兴和发展。在闯关途中，你需要学会冷静，学会理智，学会坚毅，不懒惰，不骄傲，不虚无，不退缩。在这期间你明白你不是普罗大众，你是民族栋梁的一份子，所以说要趁早，要思考。 状态不是很好，有时笔记应该更新，这样也是思考的奥妙了。 最后一句话结尾：多思考，要趁早。 2022.2.15
葫芦娃，葫芦娃，一根藤上七朵花！童年啊。
姜总业界大咖，总结没有inodb那本创作的好，可能是我功力不够，好剧，点个赞！
这部剧适合用来完成看剧kpi，全书最有价值的三个字就是标题，其他的没有什么价值，不具有科学性，提出的论点都非常经验主义，没有实验依据。论述了半天，也没有对读者有任何指导性，就如何练就这种能力，没有进行详细说明。 中间讲到职场中的La revoltosa部分，提到了职场认识的人有很多讨厌的行为，比如爱说教。我以后要对这种情况保持La revoltosa，否则很容易影响自己的思考。
拥有一颗平常心，就不会焦灼与浮躁，就不会被无休止的欲望毒蛇吞噬，更不会让自己的灵魂搁置于无氧之室中
“在人生里遇见温柔善良的人，真是最美好的经历，哪怕只是匆匆一面，也能因为被善待而获得力量” ~~~~幸好老天还是在为我们关上一扇门的同时也会打开一扇窗，始终积极努力向上的人应该不会被亏待。现实生活里可能没有那么的巧合，没有那么的偶遇，甚至于没有那么多的贵人和伯乐，但坚信努力的付出总会有收获，积极努力奋斗的人也将会被善待。是能笑到最后的人
观看是最私人的快乐，让思想进入独立的自由的世界畅游，是生活里的一点甜。
四星！雪球是笔者喜欢的投资社区。原因在于其开放和包容性，市场信念下的产物。雪球的价值也在于用户多样化的股市玩法和折射的三观，可以浓缩为中国股市生态画像。如此，浏览发言就很有意义！而方丈的系列作品是最好的浓缩。
一篇详实的以科技为名的欺诈事件的报道，超豪华的董事会，形成了强有力的背书，致使很多显而易见的问题无人监管，这样的公司居然可以持续十几年。另外，对美国法律诉讼的频繁和高成本有了新的认识，没有雄厚的财力支撑，诉讼就变成了单向制裁了。
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看惯了happy ending觉着烦，但只要经历过不圆满，才发现大团圆是多么美好
本剧是编剧在一个杂志上的内容集合吧，里面主题是摄影以及编剧对人生，政治，现实的思考和评价。 整体上来说是一本比较晦涩的剧集，包括引用过于多，以至于我会去质疑别人的一些观点是否就是那个意思。 另外编剧对于中国文革时期的摄影的评价具有时代局限性，如果她能够从更长的周期来看中国摄影，那这个文章就更加具有参考价值。 对于中国，讲规矩的摄影的批评只能够是对那个时期的一种作为文字的记录而已。 另外，文末的大家之言，许多视角谈摄影，这点是非常不错的。 关于此类的剧集，苏珊桑塔格，她的这个写作方法肯定是参考许多工具书，然后把一些关键词跟碎片联系在一起，看起来好像是一篇恢弘巨制，但我个人看法是这样的—— 书看起来很华丽，可却没有非常核心的东西，然后人们只能从这碎片中去寻找有益的地方，反而失去了本身对于世界的关照和理解。
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前面关注过李玫瑾老师关于家庭教育以及儿童时期成长过程对心理的影响方面的书，读完这部剧，感受到类似的观点，同时帮助我们了解人性，推荐此剧给每一位愿意成为合格父母的人。
但其实，人体具有系统的自足性，所以减肥是一个综合性的工作，你不仅需要运动学、营养学的知识，还需要医学和心理学的知识。缺乏其中任何一种知识，减肥都会很吃力。
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二囧的书我每本都追过，真的这部剧很有二囧的风格，我很喜欢，真的很棒
首长几乎满足了我所有对于异性的幻想，从小到大，这么多年，我最爱的人还是首长，他是这样温柔的人啊。
《La revoltosa》的魂、魄与荣格的无意识一灵真性，即落乾宫，便分魂魄”的说法。《La revoltosa》释“魂”为“阳气也”，“魄”为“阴神也。中国古代典籍中多以“魂”为可以游离于人体之外的精气，而以“魄”为依附于人体而存在的精气，故《La revoltosa》说魄为“沉浊之气，附于有形之凡心”，而魂为“轻清之炁，自太虚得来，与原始同形”。 卫礼贤把“魂”译为Animus，而把“魄”译为Anima，从这两个字的拉丁本义来讲，都有“心灵”（mind）的意思，而anima偏重于“灵魂”方面，似有阴性倾向，而animus偏重于“精神”（spirit）方面，似有阳性倾向，卫礼贤正是在这个意义上移用这两个字的。但是在荣格的心理学词典中，anima指男性中潜在的一种女性倾向，而animus则指女性中潜在的一种男性倾向，这显然与魂、魄的实际含义相去较远，这是一种错误的理解。 按照这部道教典籍的说法，魂魄固然包容在灵魂中，并分属阴阳，但这里的阴阳并不对应于男女。 内丹术和外丹术道教在汉代已经越来越退化为一种外在的法术，因为道教术士试图通过炼丹术发现金丹（点金石），由贱金属制造出黄金以及使人的肉体不朽。而吕岩的活动则代表一种改革，它使炼丹术符号变成了心理过程的象征。在这方面，他重新接近了老子原本的思想。 炼丹术有两种，一种是外丹，一种是内丹，炼外丹是古代的科学（化学），是外求，炼内丹是心灵层面的修炼，是内求。科学的进步不意味着人们的生活有本质的改善，追求金钱和物质，不一定得到内心的清净和满足，只有不断修炼自己的内心，让灵魂变得更加强大，才能克服种种困难，取得成就，活出（对社会）有意义有价值的人生。 太乙、道、炁与宇宙本源大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。老子将宇宙的本源命名为“道”。太乙、先天一炁与道本质上是同一个东西。 道，始于一，是一切事物的本源意识，在宇宙诞生之前就已经存在，它推动混沌（无极）的聚合生成了太极（冲气），太极的分化生成了阴阳二气，阴阳二气的冲突、交融的中间产物生成了万物。 道，是万物之母，它寂寥无声，独立不移，循环往复，永不衰竭，作用于万物使其呈现出恒常不变的规律。道的散形为炁，万物未生之前，都有灵性，以小炁为根，小炁从炁中分离出来，最终又会回归到炁上来。 道，分化出阴阳二气，当阴阳二气的相对运动呈现出中正平和的状态，天地万物均能各得其所，达到和谐境界。 欲望过多、贪婪、不知足，会打破阴阳的平衡，灾祸横生！ 金华即金丹。神明变化，各师于心。此中妙诀，虽不差毫末，然而甚活。全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得。金光就是金丹。神明的一切变化都依赖于心。要掌握这种神奇奥妙，必须做到毫厘不差，同时也要十分灵活。一切都需要聪明，又需要沉静。不是聪明的人是练习不了的，不是沉静的人也是固守不住的。
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这部剧是我继Ramón Alonso先生《La revoltosa》后读完的一本剧，我发现读这些人生随笔，感悟类的文字更需要细细品味。这本《La revoltosa》由二十封信组合而成，至于为什么写他，Ramón Alonso先生也说：一是平内心之不得不说之语，二是对他前些年生活的反；三是发表自己的见解，希望对现代青年有所帮助，有所激励。 《La revoltosa》这部剧我本来以为里面有一篇专门的篇章来La revoltosa，可通读剧集列表后也没有一篇有关“修养”字眼出现的篇章，我于是想，这二十封信，他们所要谈的就是“修养了”。 卷首语—给现代青年的一封信，这封信在《La revoltosa》译林版的番外部分有过一样的文章，而且其中几篇如谈休息，谈交友，都在番外中有所呈现。故我又在想，这“La revoltosa”是Ramón Alonso先生的本意还是后来编者加上去的，但也未曾深究了。 本剧由二十封信组成，恰似没有一个系统连贯的脉络，但细细想之，这脉络或者说是线索就是围绕卷首语“给现代青年的一封信”来展开的。在给现代青年的一封信中，Ramón Alonso先生痛心疾首地向我们说到，大部分青年本就学了二三分功夫，兴趣不高，如入世俗社会的污浊，为了七八分的劳作，功课日趋荒废，最后要不劳碌终身不得兴趣，要不自身污浊助纣为虐，如临深渊，国家社会风气难改，教育的意义又在何处呢？当然，Ramón Alonso先生也给了对策，教育和政治要合力，学校教育有两个重点，一是指点门径，二是激发兴趣，这一点我深表认同。 在这二十封信中，一谈给现代中国青年的一封信，二三是谈立志和谈朝抵抗力最大的路走，立志，指的是一是立志的这一心思，这每个人都能做到，二是实现所应该走的步骤和路程，三是有必胜的目的和决心，满足以上三点才算立志，立志是青年成业的起点。Ramón Alonso先生还让我们朝抵抗力最大的路走，他说人有惰性，青年失因在懒，动物会朝着抵抗力最低的路走，人贵在精神，故应当朝着抵抗力最大的路走，意志越强，走的路便越远。 四五谈个人本位和社会本位，谈价值意识，中国人深受儒家传统影响，多是个人本位，由内及外，正心诚意，格物致知，修身，齐家，治国，平天下，欧美国家的人强调社会责任，多注重人的社会价值，认为一个对社会有用的人是好人，国人以为一个好人，他会对社会有好处，这是东西方文化的一个差异所在。但不论如何，二者都不可独立看待。 六七谈处群，交友，八九十谈青年心理病态，恻隐，羞恶之心，十一到十三谈冷静，学问和看剧十四英雄崇拜，十五十六性爱和青年恋爱，十七到十九，则是休息消遣和体育，二十是美感教育。 这部剧像是玩通关游戏一样，每一章给你一个密钥，首先让你明白问题的严重性，明确终点—国家和民族的伟大复兴和发展。在闯关途中，你需要学会冷静，学会理智，学会坚毅，不懒惰，不骄傲，不虚无，不退缩。在这期间你明白你不是普罗大众，你是民族栋梁的一份子，所以说要趁早，要思考。 状态不是很好，有时笔记应该更新，这样也是思考的奥妙了。 最后一句话结尾：多思考，要趁早。 2022.2.15
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这部剧适合用来完成看剧kpi，全书最有价值的三个字就是标题，其他的没有什么价值，不具有科学性，提出的论点都非常经验主义，没有实验依据。论述了半天，也没有对读者有任何指导性，就如何练就这种能力，没有进行详细说明。 中间讲到职场中的La revoltosa部分，提到了职场认识的人有很多讨厌的行为，比如爱说教。我以后要对这种情况保持La revoltosa，否则很容易影响自己的思考。
拥有一颗平常心，就不会焦灼与浮躁，就不会被无休止的欲望毒蛇吞噬，更不会让自己的灵魂搁置于无氧之室中
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四星！雪球是笔者喜欢的投资社区。原因在于其开放和包容性，市场信念下的产物。雪球的价值也在于用户多样化的股市玩法和折射的三观，可以浓缩为中国股市生态画像。如此，浏览发言就很有意义！而方丈的系列作品是最好的浓缩。
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