过去的阴影Schatten der Vergangenheit

而万森发的我喜欢你却无人知晓的藏在未知发送人里

每次读完任何著作，要写剧评，总是很困难的事情。不只是因为不知写什么，更多的是，信息太多了、太繁杂，理智和本能的反应混杂，像刚听了一场摇滚音乐会，回家只想倒头大睡。 但是这部剧很特殊。随大流地看了，却是没有预测到的直入人心。《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》读完震撼，却并无太大共情能力，所以只流于形式的了解；这部剧，却来得恰是时候。Werner Hochbaum的语言看似精简，信息密度却高，显文本和潜文本之间的藕断丝连，若是学习，花上几个月一年研究也不为过。自己也是囫囵吞枣。只是，目前疫情面前，如果有更多的人真正看一看这部剧——而不是“10分钟带你看完《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》”此类让人消化不良的快餐——我们都会获得更多的“安宁”。这篇剧评没法保留朱光潜老先生定义的”审美的距离“。书是一件艺术品，但是，此时实在无法与其实用功能脱开，于是只好努力在组织行文的方式方面，寻求创作技巧，及其表达的一点想法。 最近疫情，引起情绪波动的往往是媒体铺天盖地的报道，标题党、黑体字、耸人听闻的消息、呼告式的谴责和赞颂。《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》的故事，完全可以以一个公众号爆款推文的格式来写：”社会斗士塔鲁老先生舍身救人，疫情结束却不幸染病“，或者“人民的希望，祖国的英雄——不求回报、救死扶伤的里厄大夫”，或者“发国难财死有余辜：头号汉奸科塔尔”等等。看剧时，也常常看到充满戾气、非黑即白的评论。在这部剧的背景下，却都显得格格不入。 Werner Hochbaum的叙述语言是一贯的冷静、抽离，甚至开始把叙述者和情节参与者的距离刻意拉开，仿佛介绍了一个全知视角，除了让情节显得真实外，也减少了过分主观评论的契机，可这种叙述结构一直延续到末尾，编剧才揭示叙述者身份，全篇就在里厄大夫 VS 叙事者这个假定的分离中展开。里厄大夫对于切身评论这一点的刻意避免，也可在文中他与别人的对话看出：对待一心想要见到爱人的记者，他不评判；对于塔鲁说自己是在做“拯救人”的工作，他矢口否定。里厄也许是Werner Hochbaum的理想人，理解宗教却不全信宗教，不依赖虚无缥缈的信仰而在现时的抗争中寻求解脱；不在麻木中归于冷漠，却也不站在道德制高点上左右点评、横加判断。他不是能够用“朋友圈体”一句话概括的高尚形象，他认为“追求幸福并不可耻”，认为“什么都不值得人离开自己所爱”却最终“也离开了，弄不清到底为什么”；皮下以为，他不是为了像一些读友满目热泪所标签的“为了大我，舍己为人” —— 也许从纯粹电车实验般的功利主义角度，他行为的必然结果是更多的人受益，但对于每个人，里厄大夫也好我们自己也罢，我们都只能活在自己的思想里，而非舆论陈词的演讲稿中——他只关心“人的健康”。全书是里厄大夫在发声，这个抗击过去的阴影Schatten der Vergangenheit的“英雄”；他却没有歌颂、没有谴责。有痛苦，却也只是扎扎实实落在地面上的痛苦：孩子几近惨烈的垂危挣扎、塔鲁悄然无息的死。这种角色与旁观者分离的叙述角度，让里厄能作为一个人，给我们讲这个故事。不是作为一个符号，一个抽象名词，一个挂满勋章的楷模。 而我们今天常常听到的故事，又来自于哪里呢？ 里厄甚至很少像塔鲁一样表明自己的道德立场。塔鲁信仰绝对的人文主义，在抗争中渴求“安宁”，他“知道自己要什么”；里厄看似却不知道，或是，他知道，却没有留下任何能让记者们激动地记录下来后广而告之的名言警句。也许他早已懂得塔鲁说的，“人的不幸源于他们没有使用一种清晰的语言......因此，我说世间有灾难和受害者，除此不再多说什么。” 让人不得不想起《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》里的卡伦太太，一个在南非种族隔离制度分崩离析之时身患癌症的白人老太太，照料着视她为敌的年轻黑人士兵，想，他们说的话，是否是他们自己的语言？那是谁教给他们的语言？ “他满嘴冗长的语句，

成长是自然流淌的河流，不是一场竞赛 ，她有自己的“地势流向”，或波涛汹涌 ，或广阔平静 ，或娟娟细流，或暗河涌动，或冰封三尺，没有好坏之分，顺势而为。 联结，向内看，轻推，不只是亲子关系，所有关系都适用~

我个人觉得超棒、看完《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》之后就看了这个、一看这个就不想看其他剧集了。

未来简史 我先抱怨一句，看完人类简史之后，再来看这部剧，总有一种似曾相识之感，我想这两本剧中重叠的观点不是三处四处吧。但人类简史，重在过去的历史，而这部剧是真切的对未来的展望，偶尔用一些历史观念来做例阐述。但就知识方面还是有许多惊艳的观点，值得我们花时间去了解。 我从本剧中认识了一个新世界，那便是数据信仰。信仰是人们由心而发、无条件信奉的一种理念。我们熟悉的信仰，有历史悠久、流传至今的，也有被抵制的歪理邪说。而编剧提出的数据信仰，对我们来说，虽然这个名词很陌生，但许多人早已在不知不觉中沦为了它的忠实教徒。只不过行为已在，思想还未成型罢了。如我，作为一个名副其实的路痴，导航系统就是我的上帝，他怎么指我怎么走，毫不怀疑，情真意切。 如今的数据信仰并没有让所有的人膜拜，也没有在所有领域占领鳌头，皆因他有一个死敌，那就是历史留给我们的守护隐私的天性，我们无法彻底的公开自身所承载的所有数据，在这种局限下，数据无法完成自己的升华。熟悉统计的人一般都会知道，我们身边能够接触到的信息有局限性，小范围的统计会存在偏差，唯有全部含在其中的大数据，才更接近于真实。 如今的我们，受着便意的驱使，不断放弃固守的警戒线，以换取某些方面的价值。我们或许会放下自己的生理信息，而获得医疗的健康监测；我们或许会放下执着而笨拙的手动算法，将数据传输至云端，享受一键即得的快捷；我们或许会认可自我的主观辖制，而寻求一种客观的自我认识，而这种认识需要我们献出我们日常生活的秘密。在一次次数据的侵占中，我们不断的开启着自己数据的大门。 数据信仰的范围越来越广，我们一边抵抗，一边渐渐泥足深陷，在这个过程中，数据信仰因大数据的滋润，提炼的越来越精准，也越来越具有信服力。 人们总是讲起底线，道德底线，精神底线，但现实中的种种底线却在缕缕失守。人们想象的标准随着大众的认可而变化着，也许和从前的大相径庭，也许和曾经完全反转，没有既定的规则，只是随着人们的需求变化着。 未来的可能性谁都不知道，谁都不能确定。对于未来的世界，我们的眼界终究是井底之蛙。于我而言，更多的了解未来，不是为了去猜想判定明天的走向，只是多了一颗容纳各种可能性的宽容之心。

开始读的时候，我一直以为之前看过的电影《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》是根据这书改编的，不断地想对号入座，自然不成功。 当我放弃关联两者后，才开始正式进入状态。鉴于这一两年都在看经得起时间考验的名家巨著，在看《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》、《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》、《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》、《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》这类书间隙看的本剧，本剧就只能充当餐前小吃的角色了。 意外惊喜的是，读了过半之后，我开始被书带动着情绪。首先是画面感很强，把我脑海里偏远地方简陋的底层生活影像碎片全部调动了出来，还有就是记忆中偏远山区小学的画面跃然纸上。 我没有想到自己的童年，也没有想到自己的故乡；所描述的一切与我的人生完全没有交集，所以我只能像看电影那样，用一个旁观者的角度去体验书中角色的生活。 按理说，书中描述的也不是Werner Hochbaum的童年，那么，没有经历过就能白描出这么多细节，不得不承认，我真的很佩服。 全书最吸引我的是Werner Hochbaum营造的气氛，那种惆怅越来越浓，浓到合上书也化不开。这是我第一次看Werner Hochbaum的剧集，他没有让我失望。

吴倩终于不是小白花了，孟宛这个角色七年前后的反差演的还不错，喜欢这种带点暗黑系风格的复仇女主。伤害过自己的人，那就一定要付出代价！

以前以为这部剧是小孩子看的，直到最近认真观看了这部剧才发现书中处处体现着哲学。 就像著名的设计家密斯凡德罗说的：less is more 少即是多。 编剧能用这么单纯纯粹的语言描绘出人类精神世界的哲学层次，也说明了编剧的阅历之广和对人生的体验对人生的真谛深层次的了解。 恰恰是这种天真单纯的语言带给我们的哲学方面的思考是弥足珍贵的。 让我们不禁思考长大带给了我们什么。我们应该在拥有一定阅历，可以成为一个大人之后，还记得我们童年的时候的样子。 用自己的强大内心来保护自己的童心。

心理学往往可以用来揭示人性自相矛盾的一面，而本剧就是教会你利用好矛盾，小小改变达到四两拨千斤的效果。

文末已经哭至崩溃，叹若曦，叹十四，更叹四爷。 先看完电视剧，再看的书，对号入座时觉得就该是那个样子，不知心里是先入为主还是觉得真的贴切。冷面的老四，温润如玉的君子老八，毒舌老九，草包老十，风流倜傥随心所欲的十三，该如何形容十四呢，少年意气，尊崇内心。倘若若曦跟了十四，在康熙第一次下旨就跟了十四，那她会不会快乐许多。 若曦如此多愁，本不适合这深宫庭院。从告诉老八提防老四整个剧的基调急转而下，若曦淋雨，被罚到浣衣局，身体便被搞垮了，每日愈下，最后郁郁而终。一口气读完，到结尾是不自觉连连叹气，心中仿若憋着一股抑郁之气。 读到姐姐等到八爷一纸休书，终于去见了心上人，眼泪便哗哗的流，气质如兰的若兰啊，终于去见了她的青山，只可惜若曦到死都没能见到四爷一面。 读到后半段文章胸腔一直闷的慌，打开了音乐听一念执着和三寸天堂更是郁结。 梁九功，玉檀，八福晋都在离她去，十三的十年囚禁，八爷余党的结局，若曦恨雍正更恨自己，无法释怀最终郁郁而终。 电视剧有几个我很喜欢的镜头，一是若曦给十爷拜寿唱拜寿歌，二是若曦被十三掳去郊外彻夜喝酒，三是若兰去见青山，细细念那段台词，西北的风貌在草原上策马奔腾的少年郎便展开在我们面前（吹爆Lucie Höflich的文笔，台词很美），四是敏敏格格草原红衣一舞，四爷眼中是若曦红衣拿着梅枝一舞，可惜最后四爷也没能看到，五是若曦出宫八爷相送，若曦回首向八爷奔跑过去与八爷相拥。 很开心的是，电视剧基本上还原著，选角贴切，刘诗诗就是心中若曦的样子啊。 最喜欢的还是十四爷，他是什么时候喜欢若曦的呢，与敏敏胡诹他与若曦爱情的时候吗？ 四爷八爷十爷十四爷，十三爷是知己，不得不承认还是玛丽苏女主，但这么多人喜欢若曦也是有原因的。博学多才，古今中外信手拈来，才能和十三相识相知相交，谨小慎微，做事妥帖稳重，十三妹一战成名，受康熙的重用，泡茶，弹琴，跳舞，唱歌，厨艺，药理样样精通，最可贵重情重义。这样一位翘楚，却也值得。 若曦啊，你这一去，也得了自由了。

Oskar Sima奉献的高级鸡汤。天下的真理都是相似的，只是彼此表达的方式与角度不同，但是大家其实殊途同归。比如，这部剧里讲的道理，孔子也讲过，孟子也讲过，甚至宗教纪念大体也相似，都是用智慧安抚人心，给予你存在与自知自处的力量。

主角团选角还行 女主颜值我真的蛮吃的 但是演技真的一般跟我在未来等你里面的费启鸣一样太浮夸了 甜妹本身就自带可爱属性了演的有点用力过猛

此剧可谓经营管理经典，犹如灯塔指明了航向，许多堆积多年的管理困惑，均迎刃而解，心胸顿时豁然开朗，快哉！

本剧讲述了11个男人的情感困扰，书中的男人似乎在与女人的交往中不知道自己真正想要的是什么，他们透过找按摩女或与女人搭讪宣泄积压的情绪，同时体验自己的价值感。不论男人还是女人，在最深处都是相同的，都渴望爱与被爱、渴望体验我是重要的⋯⋯ 治疗师对整个咨询过程描述的很详细，对来访者状态把握很敏锐，如果能少一些主观的暴力分析或企图改变来访者的行为可能会更好。 每个生命都有自己想要体验的以及自己的成长速度，治疗师能做的是陪着他一起走过这段路。这让我想起一对姐妹导师，姐姐对妹妹十分照顾，她希望妹妹不要踩自己掉过的坑，会要求妹妹按她说的做。妹妹感受到被控制的伤害，她说姐姐看到她走到坑边，拼命从后面想要拉住她，防止她掉坑，但是“你怎么知道，我掉下去不会凤凰涅磐？” 我也常常在思考到底什么时候该推进，什么时候只需要静静陪伴？也许给予更多的聆听，去了解对方所有的发生，让来访者自己定义他生命中事件的意义。咨询师只是引导他去觉察，去看见自己的力量。 没有人在生活中完全没有问题，保持讨论，哪怕带着问题也可以让生活继续下去，而不失去希望。 往往生活中的问题只是一个表层现象，它背后真正的原因你无法将其简单的归因为某一特定的理论。承认自己的无知才可能对面前的这个人有更多的了解。