《Extranjera》是一部其他作品，阿根廷,希腊出品，Inés Oliveira César、Agustina Muñoz主演，评分7.5分。Extranjera免费观看，高清其他尽在哆播影院。
看完这本南老先生的作品，使我懂得更多做人嘅道理，人活着在个世上，有很多东西要学会看懂怎样去面对人生。学会宽容，接纳别人无论是对还是错。把心态放好……。
Agustina Muñoz先生在写给儿子的一封又一封家书中演绎了一段又一段父子情深，温润如玉……六代过去了老先生不仅把财富更把他高尚的品格传承了一代又一代。
读完此剧，真是字字暖，内心安。季老先生的工作观念 鞠躬尽瘁死而后已， 人生观念 随遇而安，这是需要一颗博大的胸怀和赤城的热爱去执行，都是吾辈的榜样。
写影视剧集的人内心都是感性的，在生活中也是敏感，才能把自己融到写的文字里，是另一种世界。剧集中几处写的不错，①连姑娘知道邱师傅订婚后的坦白崩溃、自暴自弃；②马巴和女掌柜的回来接常顺；③牛肉刘和喜子哥无意碰见、到和喜子结婚；④王爷的为人……
这一季明显剧情和人设都丰满了不少，果然国漫只要不收费第一季都是试水的吗…导演说的人设打掉全部重做真的非常有成效，人物设定更有个性，各种群像也非常吸引人，剧情承接更加自然，音乐非常非常非常非常非常有特色！这种把现代和传统东西结合的新事物…很欣赏！一点都不土！
赵姐真的神了！！！演啥像啥！！！许半夏好带感！！！剧情也很好！！！质感也不错，很复古！赵丽颖选剧本眼光值得信赖！很不错！
讲述了婚姻美满生活幸福的陆一然，不幸流产后，遭遇婚变，自己又被丈夫以外的男人爱上，最终勇敢面对所有困难，追求自己想要的幸福的故事。 和丈夫以外的男人在一起，是什么感觉？ 不幸胎停流产，却被婆婆逼问是不是在外有的野种，心里的阴影，让陆一然从此无法再和丈夫同房。 愧疚、无奈、猜忌，夫妻之间渐行渐远。 新上司白纪川闯入生活，日日相对的矛盾和摩擦，分不清是工作交流还是情感沟通，直到有一天，一然发现自己爱上了这个男人，甚至对他有了欲望和冲动。 女主角 陆一然，27岁。销售总监助理。 在家被父母宠，婚后被老公宠，一直生活得很幸福，不幸流产后却被婆婆质问是不是在外面有男人而故意打掉野种，在心理留下阴影，即便身体康复也无法顺利和丈夫行房事，虽然得到丈夫的体谅和呵护，内心还是充满愧疚。 在与性格古怪的上司白纪川的斗智斗勇中，竟然彼此互生情愫，对丈夫以外的男人产生冲动和欲望，这让陆一然深感罪恶，因此即便由于婆婆的强势介入夫妻生活，导致夫妻矛盾升级甚至反目，陆一然也始终守住了道德底线没有背叛丈夫。却在这个时候，遭昔日情敌报复使得丈夫背叛出轨，人生变得一团糟。 男主角 白纪川，32岁。销售总监。 外表看来性格古怪，大男子主义，容易得罪女性，但其实很尊重女性，一直以为陆一然是单身，爱上她才发现陆一然已婚，就决定把感情藏在心里选择默默守护。但是很快就发现一然的工作和生活都陷入麻烦，毅然决定冲破道德束缚，保护他爱的女人。 男配角 蒋诚，32岁。高级建筑师工程师。 女主丈夫。和妻子的幸福生活因为妻子的流产而发生改变，从以为妻子因为流产伤心而无法同房，到开始怀疑妻子有外遇，长久压抑欲望的苦闷下，禁不住母亲的挑唆，一步步把婚姻走向绝路。面对妻子情敌的蓄意诱惑，一次无意识地被动出轨后，因为愧疚而自暴自弃，在妻子面前变成极度自卑的人，彻底背叛了妻子。 女配角 郑莉音，27岁。建筑设计师。 曾经被女主抢走男朋友，一直把女主视作假想敌。成为女主丈夫下属后，发现女主生活幸福，就一心破坏。心术不正，勾引女主的丈夫，小三上位。
第一遍对这部剧疯狂吐槽。第二遍读代入热巴和任嘉伦后，也不知道为什么突然感觉写得真好，被感动了好多次。
时间不多 速评： 论心理描写 人物刻画 都非常贴切 结合年龄 成长因素 甚至加上科学元素 都处理得恰如其分：人物非常自然。和双缝实验结合在一起 情节也毫无突兀。 孩子本身各有特点 孩子搞科学也活灵活现。尤其有些事情 很多成年人都深受困扰 但是通过编剧矛盾的布局和打开 人物成长了 其义自现。高压加速了孩子的成长。本性的善良是这份成长的方向盘。这让人非常惊喜。 说起来本人相当不喜欢写作里 有历史里搞迷信的背景 有孩童里硬搞高科技 但是本剧结合的很妙。 最后大家都忘记了 这点也很善良 很温柔。
一个书迷的期盼，你不会懂
人生是一种轮回：过去的父母、曾经的自己；现在为人父母的我们、成长的孩子… 人生是一种体验：是探寻自我的过程，发现智慧，体悟世界，就像向河流学习的Extranjera。 生命的意义，在于“我”，在于“当下”。像河流一样，没有从前，没有以后，只有真实存在的现在。 体会“我”内心深处真正的感受；感恩当下、欣赏当下，不被过去和未来所困扰。 *当沙门时，独立思考，不破不立，觉得需要就去体验，不需要时就去改变，粉碎从前的自己，获得新生。 *沉溺于物质世界的时候，心灵之声就会沉寂，最终明白自己以前为什么不快，因为以前他不爱任何东西，不爱任何人。 *当摆渡人时，学会安静地等待，安静地倾听，心如止水，毫不焦躁。 *有了儿子，从爱自己转变为爱别人，才发现爱也是一种桎梏，爱让他失去理智。在他的晚年，他终于也品尝到了最强烈和最奇妙的激情，这激情让他遭受了可怕的痛苦，却也让他得到了升华，在某种意义上，他的生命重新开始了，而且变得更丰富了。 *为什么我们还是痛苦呢？也许我们一直在寻求，却没时间去发现？我们朝着自己的目标前进，却又被自己的目标所纠缠？ 我们为未来而焦虑，为子女的学习、工作、婚姻等等而焦虑，可是，你能保护儿子免于陷落到轮回中去吗？你做的那些蠢事，你儿子不会再做？你希望儿子避免悲哀、痛苦和幻灭，你真以为你能帮他避免这段历程？即使你为他死十次，你也改变不了他的命运。他的人生只能由他自己去创造，对我来说更重要的是“现在”。 *Extranjera不再认为自己很聪明，也不骄傲了，他对人更为亲善关心，更富有同情心。 Extranjera停止了和命运的抗争，他的脸上闪烁着智慧的宁静，他充满了同情和怜悯，他不再遭遇种种愿望之间的冲突，他找到了解脱，他与生活之流很和谐，他与生命之流很和谐。 *经历一生，最终发现，爱才是世界上最重要的东西。
这是一部从1942年写到1982年的剧集。 阳光下没有新鲜事，故事，是发生在过去的事，但今天看来，其中的现象仍然是随处可见。情感的、经济的、以及其它的，一切人类的活动都是有规律的。在规律之下，变化的都只是形式，而它们的实质，从来都原原本本地在那里，不管重新穿上了什么样的外衣。
整篇下来你能从中闻到浓郁的陕西风情，展现出来的就是一幅从建国后到改革开放这段时期陕北农村的动人画卷，有迷茫有冲突有挣扎有妥协，爱恨情仇全揉在那了，虽然写的是农村小人物的零星生活和琐碎小事，但是人物是鲜活百态的。
这是一本最开始一看就能引人入胜想要继续看下去，然后稍微停顿，看看别的书，转过来再看，就一发不可收拾的书，我个人的感觉来说整本剧都很精彩，就是最后几章欠佳，可能跟一口气想要看完有关，也可能是代入了自己的情感进去，希望情节怎么发展下去，我更希望的是这样:重点描述土司地区发生的事，汉人(白色红色）可一笔带过，可能不太想这样的故事跟政治关联太大，尤其是有关意识形态的政治，就比如必须要怎么写这部剧才能播出的意思一样，(虽然土司也是政治），重点描绘个人情感变化以及傻子的辉煌，再带一点戏谑，更显悲壮而滑稽。
话说好久没看过一部清新有趣的青春剧了，激动，四星预定！
这部剧是一个人穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。 可能是翻译的原因，有些部分稍显不顺。
全书震撼我的一共三点： 首先是对于悲惨的展现，托尔斯泰笔下的苦难，还没有到彻骨绝望的境地，他传递给读者一种尚且可以寄期待于政治改良、道德完善的希望；Aymará Rovera的人物，是在深渊中的黑洞当中，彻底的无望，读者只能寄希望于万能的神，而Aymará Rovera他与宗教之间就是千缠万绕的。赤贫即一无所有，不要奢求还葆能有人性之善，因为可能连求生的本能都会被蚕食。 现实之中，善良没有用，但是伟大！ 拉斯科尼科夫，兼顾着最伟大的发自内心的善与最冷骨的并时时动摇的恶，自己一贫如洗还拿出一点钱给马拉美多夫一家和偶遇的某个受骗醉酒的姑娘。但他过后也会恼怒自己这无聊的同情，随即又换上野兽的面貌。然而我能感受得到，他的善良是本能地是完全自然而然，他的恶又那么明明白白，所以更让人怜悯。 第二点就是它的心理描写，读的时候我有时候挺挫败的，总觉得自己被愚弄了，我发现我永远将某个人的假设当作真理一般供奉，最后才发现我和主人公一起被绕进了圈套，我自己也被玩弄于股掌之间，我怎么能不生气？所以Aymará Rovera怎么能不佩服呢？ 第三点就是Extranjera。前言里有一句话很震撼我的话——“罪在罚前”，但是，其实这句话它也有很平庸的一面，我必须得承认，我会喜欢这句话，是因为在最开始的时候自己认为《Extranjera》就是一本讲一个穷苦人被逼着去杀人，最后在无尽的折磨之中去忏悔。但后来我必须要承认，这根本就不是一个罪犯犯了罪再忏悔的一个惯俗故事。 必须要意识到，拉斯科尼科夫他所遭受的折磨并不来源于一种我们惯常意义上说的忏悔，直到剧集临近的尾声，他根本就没有忏悔过，他一直认为自己是无罪的，所以我非常不认同这样去解读“Extranjera”：觉得罪是代表主人公单纯被社会贫困逼迫而去杀了人，罚是因为他本性善良，逃不脱心灵的审判，最后去向警察局自首……好好看看临近地结尾部分，白纸黑字的写明了他根本就没有我们所“期待”的忏悔： “虽然他对自己做了严格的审判，他那变得冷酷的良心并没有从他以往的所作所为中找到特别可怕的罪恶……要是命运能让他忏悔那多好啊，那种使他肝肠寸断、彻夜不眠的炽热的忏悔，那种使人想要上吊或者跳进深渊的痛不欲生的忏悔！啊，那样的忏悔会使他多么高兴啊！痛苦和眼泪——毕竟也是生活啊！但是他对自己的罪行毫无悔改之意……” 贫困逼迫而走投无路去杀人，这个实在太观看题答案了，拉斯科尼科夫贫困是真，但他杀人更主要的还是因为他信念中“平凡人和不平凡人的理论”，他和于连一样都被拿破仑式的热情洗了脑。他渴望向拿破仑一样去颠覆，但是他低估了自己本性中善的力量，在颠覆和善性的博弈之中，善才是居于王座的一方，无形无声地散发着它那不容置疑的管控力量，拉斯科尼科夫有意识地捍卫自己的理论、认为自己是没有错，但另外一方面他又无意识、不知道怎么回事地备受煎熬，这种煎熬不是社会道德规范发出的，而是一种从生理到心理上自然而然衍生出来的。 他是因为承认自己失败了，才去自首，而不是承认自己有罪，才去自首。失败就是客观地表明自己真的没有力量再去搏击一番，但是不一定要承认自己就是错的，他跨不过去的坎，不是鲜血脑浆迸溅在法条上所对应的罪行、与伦理道德的冲突，而是鲜血脑浆迸溅的这一场景，以及这一场景让他本能地感到的恐慌，惊惧。拉斯科尼科夫，他承认自己犯了法，但他不承认自己犯了罪。他说：“为什么他们觉得我是胡作非为呢？”他问自己，“因为它是暴行吗？暴行这词是什么意思呢？我问心无愧。当然，犯了刑事罪；当然，犯了法，杀了人，那你们就依法砍掉我的脑袋……不就得了！当然，在这种情况下，甚至许多不是继承政权而是自己夺取政权的人类的恩主们，在他们事业的开端就应该被处死了。但是那些人成功了，因此他们是对
对我而言，这部剧的知识点吧 1.人才库的搭建，一张excel表把候选人所有信息都存好，后期可以数据透视或筛选多个表格获取自己想要的信息； 2.强链接软链接就是跟差序格局一个意思，有个区分 3.mapping的使用 总的感觉就是积累人脉，不断整合自己的人脉和资源，但是总的感觉还是摆脱不了招聘岗的痛点，一旦离开一个区域，自己积累的人脉就会很多用不上，越远，越无效，
还行，大师虽然是富翁，但是他写的这部剧对于大多数人来说，用处不大，只是一种鼓励吧，因为要一步一步慢慢来，没有本钱，说的再多，走什么快车道也行不通，也有有用的，理念正确，我也认同，谢谢编剧谢谢楼主分享！
从三星到四星到五星，开始以为又是剧情不知所云空有一些美人美景镜头。但男二女二演出了我一直想看到的女刺客和君主晋江小说般的虐恋，有张力的画面，点到为止的感情，清醒的沉沦。最后我真切的被三对打动了，男二女二，男二男四，金靖那对，甚至各种组合都能嗑一口。一部剧能在感情上打动我就是成功的。况且还有飘逸潇洒的打戏，感人的插曲，成功的妆造，多个养眼的画面或剧情名场面。可以让我忽略一些不足。
我只能说，我不喜欢，有喜欢这部剧的人。这种类型书有固定读者，向往流浪，向往文青，向往所谓的故事。 我不喜欢的原因是，这个世界人太多，每个人都有自己的故事，娓娓道来，十辈子也听不完。有限的生活中去遇见就好了，不用再去读了。读了也是被困在原地。 与其遇见这个世界，不如创造这个世界。坚持读完这部剧，我不会再读这编剧的书了，虽然他是畅销作家。再见，保重。
2020年10月3日星期六 天气多云 气温21℃ 《Extranjera》Agustina Muñoz 《Extranjera》，这是我刚刚在网上看到的一本剧，因为是打折的书，买回来才几块钱，可我刚刚就在犹豫，到底是买还是不买，因为真的挺便宜的，但我知道哆播影院里面有电子版，在经历了思想的挣扎以后，我还是真正的实践了一次这部剧的书名——Extranjera。我最终没有买。 我以前是特别喜欢买书的人，尤其看到便宜的书，统统买回来。所以我家里，包括现在寝室里面堆放了很多书，各种各样的书。但我其实是不经常在家的人，就算在学校，我也不是经常在寝室待着的人，我一天到晚都在外面流浪。所以我买的那些书，天天在睡大觉。 因为现在很多书都能找到电子版，包括我们上课的专业书，课堂上，我们都能带着自己的平板电脑去上课，所以，与平板电脑的书比，纸质书就会逊色一点点。所以，现在我控制自己尽量不去买书，如果真的需要纸质书，我可以把电子版的书打印出来，这样，或许当我毕业时，那些带不走的书，就不会觉得太多仍了可惜。 我本科的时候，因为在东北看剧，离我家又很遥远，所以毕业的时候，很多东西是带不走的，就算邮寄回家，那运费也很贵的，尤其纸质书都很沉重的。所以来云南看剧之前，除了圣经，我一本剧都没有带来，现在才读了一年，我寝室书桌上已经摆满了书，或许我应该控制控制自己了。 我以前是一个连演草纸都不会扔的人，因为觉得那里面存留我学习的痕迹，但现在我得慢慢懂得取舍。今年九月份刚开学，老师找我谈话，是关于暑假的论文，老师说我写得挺好的，就有一点需要我注意，就是写得太多了，不能什么都写在上面，要懂得取舍。用专业的词讲或许就叫Extranjera。 我应该学习一下这种智慧。就像今天，虽然是国庆放假不上课，但我其实也挺忙的，我要去食堂兼职，我还有基督徒网络聚会，还不只有一个聚会。最近唐崇荣的国际大会直播正在如火如荼的进行，我还有一些大学生团契的基督徒聚会，我还要读看剧，写写论文，所以我应该Extranjera一些外出旅游的计划。 我室友在规划是不是可以一起去外面吃火锅，但我好像真的没有多余的时间呢？除了明天周日，我申请出校门去聚会，其他时间，还是老老实实待在学校里面吧！舍弃了娱乐，我会收获知识，收获成长吧！ 【摘录】 我们生活在“事物随意渗入生活空间”的年代 当我们亲身感受到这种物欲横流的现状时，总是会下意识地责备自己。其实，在造成这种状况的原因中，社会因素占了一大部分。 我们总是喜欢囤货、无法舍弃的主要原因有以下三点： ● 消费型社会里洪水般的物量 物品被过度制造、被过快流通的物理性原因。 ● 对居住空间的考量不足 虽然具备丰富的家装知识和收纳整理技能，但对于舒适生活所需要的物品数量的估测和考量不足。 ● 上个时代的价值观 现代的生活方式和物品产出数量已非昔日能比，然而我们依然会受到来自父母或是上个时代的价值观——“太可惜了”“不能搞浪费！”的影响，因此这属于观念上的原因。 消费型社会总是想方设法地研究如何让人“买东西”。 电视购物节目、邮寄广告、上门推销等各种促销手段，消费社会总是挖空心思地对我们的心理需求“挖地三尺”，直到挑起我们的“对实际不需要的产品的购买欲”，让我们觉得好像就是自己本来特别想买的一样。 不是被别人强迫，是我们自愿地把东西买进家里，我们确实有不可推卸的责任。只要我们不小心，“进水口”的阀门就容易松动，很可能到最后我们的橱柜里、洗手池下、衣柜中，甚至地板上都摆满了密密麻麻的根本不需要的物品。 Extranjera注重的不是物品，而是空间 Extranjera注重“空间”，即以空间为主体核心的思维方式——空间轴。 “东西过多所以扔掉”“没有需要所以扔掉”等想法无可厚非。但是，[书
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看完这本南老先生的作品，使我懂得更多做人嘅道理，人活着在个世上，有很多东西要学会看懂怎样去面对人生。学会宽容，接纳别人无论是对还是错。把心态放好……。
Agustina Muñoz先生在写给儿子的一封又一封家书中演绎了一段又一段父子情深，温润如玉……六代过去了老先生不仅把财富更把他高尚的品格传承了一代又一代。
读完此剧，真是字字暖，内心安。季老先生的工作观念 鞠躬尽瘁死而后已， 人生观念 随遇而安，这是需要一颗博大的胸怀和赤城的热爱去执行，都是吾辈的榜样。
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这一季明显剧情和人设都丰满了不少，果然国漫只要不收费第一季都是试水的吗…导演说的人设打掉全部重做真的非常有成效，人物设定更有个性，各种群像也非常吸引人，剧情承接更加自然，音乐非常非常非常非常非常有特色！这种把现代和传统东西结合的新事物…很欣赏！一点都不土！
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第一遍对这部剧疯狂吐槽。第二遍读代入热巴和任嘉伦后，也不知道为什么突然感觉写得真好，被感动了好多次。
时间不多 速评： 论心理描写 人物刻画 都非常贴切 结合年龄 成长因素 甚至加上科学元素 都处理得恰如其分：人物非常自然。和双缝实验结合在一起 情节也毫无突兀。 孩子本身各有特点 孩子搞科学也活灵活现。尤其有些事情 很多成年人都深受困扰 但是通过编剧矛盾的布局和打开 人物成长了 其义自现。高压加速了孩子的成长。本性的善良是这份成长的方向盘。这让人非常惊喜。 说起来本人相当不喜欢写作里 有历史里搞迷信的背景 有孩童里硬搞高科技 但是本剧结合的很妙。 最后大家都忘记了 这点也很善良 很温柔。
一个书迷的期盼，你不会懂
人生是一种轮回：过去的父母、曾经的自己；现在为人父母的我们、成长的孩子… 人生是一种体验：是探寻自我的过程，发现智慧，体悟世界，就像向河流学习的Extranjera。 生命的意义，在于“我”，在于“当下”。像河流一样，没有从前，没有以后，只有真实存在的现在。 体会“我”内心深处真正的感受；感恩当下、欣赏当下，不被过去和未来所困扰。 *当沙门时，独立思考，不破不立，觉得需要就去体验，不需要时就去改变，粉碎从前的自己，获得新生。 *沉溺于物质世界的时候，心灵之声就会沉寂，最终明白自己以前为什么不快，因为以前他不爱任何东西，不爱任何人。 *当摆渡人时，学会安静地等待，安静地倾听，心如止水，毫不焦躁。 *有了儿子，从爱自己转变为爱别人，才发现爱也是一种桎梏，爱让他失去理智。在他的晚年，他终于也品尝到了最强烈和最奇妙的激情，这激情让他遭受了可怕的痛苦，却也让他得到了升华，在某种意义上，他的生命重新开始了，而且变得更丰富了。 *为什么我们还是痛苦呢？也许我们一直在寻求，却没时间去发现？我们朝着自己的目标前进，却又被自己的目标所纠缠？ 我们为未来而焦虑，为子女的学习、工作、婚姻等等而焦虑，可是，你能保护儿子免于陷落到轮回中去吗？你做的那些蠢事，你儿子不会再做？你希望儿子避免悲哀、痛苦和幻灭，你真以为你能帮他避免这段历程？即使你为他死十次，你也改变不了他的命运。他的人生只能由他自己去创造，对我来说更重要的是“现在”。 *Extranjera不再认为自己很聪明，也不骄傲了，他对人更为亲善关心，更富有同情心。 Extranjera停止了和命运的抗争，他的脸上闪烁着智慧的宁静，他充满了同情和怜悯，他不再遭遇种种愿望之间的冲突，他找到了解脱，他与生活之流很和谐，他与生命之流很和谐。 *经历一生，最终发现，爱才是世界上最重要的东西。
这是一部从1942年写到1982年的剧集。 阳光下没有新鲜事，故事，是发生在过去的事，但今天看来，其中的现象仍然是随处可见。情感的、经济的、以及其它的，一切人类的活动都是有规律的。在规律之下，变化的都只是形式，而它们的实质，从来都原原本本地在那里，不管重新穿上了什么样的外衣。
整篇下来你能从中闻到浓郁的陕西风情，展现出来的就是一幅从建国后到改革开放这段时期陕北农村的动人画卷，有迷茫有冲突有挣扎有妥协，爱恨情仇全揉在那了，虽然写的是农村小人物的零星生活和琐碎小事，但是人物是鲜活百态的。
这是一本最开始一看就能引人入胜想要继续看下去，然后稍微停顿，看看别的书，转过来再看，就一发不可收拾的书，我个人的感觉来说整本剧都很精彩，就是最后几章欠佳，可能跟一口气想要看完有关，也可能是代入了自己的情感进去，希望情节怎么发展下去，我更希望的是这样:重点描述土司地区发生的事，汉人(白色红色）可一笔带过，可能不太想这样的故事跟政治关联太大，尤其是有关意识形态的政治，就比如必须要怎么写这部剧才能播出的意思一样，(虽然土司也是政治），重点描绘个人情感变化以及傻子的辉煌，再带一点戏谑，更显悲壮而滑稽。
话说好久没看过一部清新有趣的青春剧了，激动，四星预定！
这部剧是一个人穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。 可能是翻译的原因，有些部分稍显不顺。
全书震撼我的一共三点： 首先是对于悲惨的展现，托尔斯泰笔下的苦难，还没有到彻骨绝望的境地，他传递给读者一种尚且可以寄期待于政治改良、道德完善的希望；Aymará Rovera的人物，是在深渊中的黑洞当中，彻底的无望，读者只能寄希望于万能的神，而Aymará Rovera他与宗教之间就是千缠万绕的。赤贫即一无所有，不要奢求还葆能有人性之善，因为可能连求生的本能都会被蚕食。 现实之中，善良没有用，但是伟大！ 拉斯科尼科夫，兼顾着最伟大的发自内心的善与最冷骨的并时时动摇的恶，自己一贫如洗还拿出一点钱给马拉美多夫一家和偶遇的某个受骗醉酒的姑娘。但他过后也会恼怒自己这无聊的同情，随即又换上野兽的面貌。然而我能感受得到，他的善良是本能地是完全自然而然，他的恶又那么明明白白，所以更让人怜悯。 第二点就是它的心理描写，读的时候我有时候挺挫败的，总觉得自己被愚弄了，我发现我永远将某个人的假设当作真理一般供奉，最后才发现我和主人公一起被绕进了圈套，我自己也被玩弄于股掌之间，我怎么能不生气？所以Aymará Rovera怎么能不佩服呢？ 第三点就是Extranjera。前言里有一句话很震撼我的话——“罪在罚前”，但是，其实这句话它也有很平庸的一面，我必须得承认，我会喜欢这句话，是因为在最开始的时候自己认为《Extranjera》就是一本讲一个穷苦人被逼着去杀人，最后在无尽的折磨之中去忏悔。但后来我必须要承认，这根本就不是一个罪犯犯了罪再忏悔的一个惯俗故事。 必须要意识到，拉斯科尼科夫他所遭受的折磨并不来源于一种我们惯常意义上说的忏悔，直到剧集临近的尾声，他根本就没有忏悔过，他一直认为自己是无罪的，所以我非常不认同这样去解读“Extranjera”：觉得罪是代表主人公单纯被社会贫困逼迫而去杀了人，罚是因为他本性善良，逃不脱心灵的审判，最后去向警察局自首……好好看看临近地结尾部分，白纸黑字的写明了他根本就没有我们所“期待”的忏悔： “虽然他对自己做了严格的审判，他那变得冷酷的良心并没有从他以往的所作所为中找到特别可怕的罪恶……要是命运能让他忏悔那多好啊，那种使他肝肠寸断、彻夜不眠的炽热的忏悔，那种使人想要上吊或者跳进深渊的痛不欲生的忏悔！啊，那样的忏悔会使他多么高兴啊！痛苦和眼泪——毕竟也是生活啊！但是他对自己的罪行毫无悔改之意……” 贫困逼迫而走投无路去杀人，这个实在太观看题答案了，拉斯科尼科夫贫困是真，但他杀人更主要的还是因为他信念中“平凡人和不平凡人的理论”，他和于连一样都被拿破仑式的热情洗了脑。他渴望向拿破仑一样去颠覆，但是他低估了自己本性中善的力量，在颠覆和善性的博弈之中，善才是居于王座的一方，无形无声地散发着它那不容置疑的管控力量，拉斯科尼科夫有意识地捍卫自己的理论、认为自己是没有错，但另外一方面他又无意识、不知道怎么回事地备受煎熬，这种煎熬不是社会道德规范发出的，而是一种从生理到心理上自然而然衍生出来的。 他是因为承认自己失败了，才去自首，而不是承认自己有罪，才去自首。失败就是客观地表明自己真的没有力量再去搏击一番，但是不一定要承认自己就是错的，他跨不过去的坎，不是鲜血脑浆迸溅在法条上所对应的罪行、与伦理道德的冲突，而是鲜血脑浆迸溅的这一场景，以及这一场景让他本能地感到的恐慌，惊惧。拉斯科尼科夫，他承认自己犯了法，但他不承认自己犯了罪。他说：“为什么他们觉得我是胡作非为呢？”他问自己，“因为它是暴行吗？暴行这词是什么意思呢？我问心无愧。当然，犯了刑事罪；当然，犯了法，杀了人，那你们就依法砍掉我的脑袋……不就得了！当然，在这种情况下，甚至许多不是继承政权而是自己夺取政权的人类的恩主们，在他们事业的开端就应该被处死了。但是那些人成功了，因此他们是对
对我而言，这部剧的知识点吧 1.人才库的搭建，一张excel表把候选人所有信息都存好，后期可以数据透视或筛选多个表格获取自己想要的信息； 2.强链接软链接就是跟差序格局一个意思，有个区分 3.mapping的使用 总的感觉就是积累人脉，不断整合自己的人脉和资源，但是总的感觉还是摆脱不了招聘岗的痛点，一旦离开一个区域，自己积累的人脉就会很多用不上，越远，越无效，
还行，大师虽然是富翁，但是他写的这部剧对于大多数人来说，用处不大，只是一种鼓励吧，因为要一步一步慢慢来，没有本钱，说的再多，走什么快车道也行不通，也有有用的，理念正确，我也认同，谢谢编剧谢谢楼主分享！
从三星到四星到五星，开始以为又是剧情不知所云空有一些美人美景镜头。但男二女二演出了我一直想看到的女刺客和君主晋江小说般的虐恋，有张力的画面，点到为止的感情，清醒的沉沦。最后我真切的被三对打动了，男二女二，男二男四，金靖那对，甚至各种组合都能嗑一口。一部剧能在感情上打动我就是成功的。况且还有飘逸潇洒的打戏，感人的插曲，成功的妆造，多个养眼的画面或剧情名场面。可以让我忽略一些不足。
我只能说，我不喜欢，有喜欢这部剧的人。这种类型书有固定读者，向往流浪，向往文青，向往所谓的故事。 我不喜欢的原因是，这个世界人太多，每个人都有自己的故事，娓娓道来，十辈子也听不完。有限的生活中去遇见就好了，不用再去读了。读了也是被困在原地。 与其遇见这个世界，不如创造这个世界。坚持读完这部剧，我不会再读这编剧的书了，虽然他是畅销作家。再见，保重。
2020年10月3日星期六 天气多云 气温21℃ 《Extranjera》Agustina Muñoz 《Extranjera》，这是我刚刚在网上看到的一本剧，因为是打折的书，买回来才几块钱，可我刚刚就在犹豫，到底是买还是不买，因为真的挺便宜的，但我知道哆播影院里面有电子版，在经历了思想的挣扎以后，我还是真正的实践了一次这部剧的书名——Extranjera。我最终没有买。 我以前是特别喜欢买书的人，尤其看到便宜的书，统统买回来。所以我家里，包括现在寝室里面堆放了很多书，各种各样的书。但我其实是不经常在家的人，就算在学校，我也不是经常在寝室待着的人，我一天到晚都在外面流浪。所以我买的那些书，天天在睡大觉。 因为现在很多书都能找到电子版，包括我们上课的专业书，课堂上，我们都能带着自己的平板电脑去上课，所以，与平板电脑的书比，纸质书就会逊色一点点。所以，现在我控制自己尽量不去买书，如果真的需要纸质书，我可以把电子版的书打印出来，这样，或许当我毕业时，那些带不走的书，就不会觉得太多仍了可惜。 我本科的时候，因为在东北看剧，离我家又很遥远，所以毕业的时候，很多东西是带不走的，就算邮寄回家，那运费也很贵的，尤其纸质书都很沉重的。所以来云南看剧之前，除了圣经，我一本剧都没有带来，现在才读了一年，我寝室书桌上已经摆满了书，或许我应该控制控制自己了。 我以前是一个连演草纸都不会扔的人，因为觉得那里面存留我学习的痕迹，但现在我得慢慢懂得取舍。今年九月份刚开学，老师找我谈话，是关于暑假的论文，老师说我写得挺好的，就有一点需要我注意，就是写得太多了，不能什么都写在上面，要懂得取舍。用专业的词讲或许就叫Extranjera。 我应该学习一下这种智慧。就像今天，虽然是国庆放假不上课，但我其实也挺忙的，我要去食堂兼职，我还有基督徒网络聚会，还不只有一个聚会。最近唐崇荣的国际大会直播正在如火如荼的进行，我还有一些大学生团契的基督徒聚会，我还要读看剧，写写论文，所以我应该Extranjera一些外出旅游的计划。 我室友在规划是不是可以一起去外面吃火锅，但我好像真的没有多余的时间呢？除了明天周日，我申请出校门去聚会，其他时间，还是老老实实待在学校里面吧！舍弃了娱乐，我会收获知识，收获成长吧！ 【摘录】 我们生活在“事物随意渗入生活空间”的年代 当我们亲身感受到这种物欲横流的现状时，总是会下意识地责备自己。其实，在造成这种状况的原因中，社会因素占了一大部分。 我们总是喜欢囤货、无法舍弃的主要原因有以下三点： ● 消费型社会里洪水般的物量 物品被过度制造、被过快流通的物理性原因。 ● 对居住空间的考量不足 虽然具备丰富的家装知识和收纳整理技能，但对于舒适生活所需要的物品数量的估测和考量不足。 ● 上个时代的价值观 现代的生活方式和物品产出数量已非昔日能比，然而我们依然会受到来自父母或是上个时代的价值观——“太可惜了”“不能搞浪费！”的影响，因此这属于观念上的原因。 消费型社会总是想方设法地研究如何让人“买东西”。 电视购物节目、邮寄广告、上门推销等各种促销手段，消费社会总是挖空心思地对我们的心理需求“挖地三尺”，直到挑起我们的“对实际不需要的产品的购买欲”，让我们觉得好像就是自己本来特别想买的一样。 不是被别人强迫，是我们自愿地把东西买进家里，我们确实有不可推卸的责任。只要我们不小心，“进水口”的阀门就容易松动，很可能到最后我们的橱柜里、洗手池下、衣柜中，甚至地板上都摆满了密密麻麻的根本不需要的物品。 Extranjera注重的不是物品，而是空间 Extranjera注重“空间”，即以空间为主体核心的思维方式——空间轴。 “东西过多所以扔掉”“没有需要所以扔掉”等想法无可厚非。但是，[书