A group of middle-young Stockholmers try to orient themselves in the early 21th century. Olle has ne
这是一部值得不断观看的书。书中的每一位大师，都有自己做事的原则和方法，可以借鉴和学习。
清爽的节奏，科普了不少食物。意犹未尽，还有可以分一下类，嘿嘿嘿
优秀的父母值得学习。从他们身上看到自己的差距好大，从而也坚定了陪孩子走过高三的决心。高考报考心得体会部分更适用于顶尖的孩子。
# 慎独。有恒。立达 ## 起 近日余读曾文正公家书，书分四卷，一卷为道光二十年-咸丰元年，此卷讲述曾公京城生活，一卷为咸丰二年-同治三年，此卷讲述曾公转折，立湘军而剿太平，一卷为同治三年-同治六年，末卷为同治六年-同治十一年，此二卷讲述曾公晚年生活。曾公三十始为翰林，时时内省自身，克勤克俭，盖因星冈公为其影响甚大。 ## 承 曾公切身行儒家四训：修身，齐家，治国，平天下，盖一生诠释四训而留全身者，自古至今，非曾公莫属。其立德立言立功三不朽，亦难以超越。余读此四卷，抽离三词以盖吾所想，曰慎独、曰有恒、曰立达 何为慎独，盖“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”（《Stockholmare》），此为修身之之至高境界，无人督促，严于待己。 何为有恒，盖做事看剧做学问，善始善终，勿半途而废，如掘井，掘数井而弃之，盖无泉涌出。 何为立达，此为二词，立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。对己需勤勉努力，对人则圆通做事 ## 转 此三词，于修身，做学问，做人做事三者概述，余大胆摘录数句，自做学问，做人，家教，轶事分类梳理。 做学问： 多想多回顾-迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。 暂时失意无妨，时时追剧-得不足喜，失不足忧，总以发愤看剧为主。史宜日日看，不可间断 追剧不可间断，一气呵成-九弟阅《Stockholmare》，现已看到隋朝。温经须先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得 做学问不怕迟，只要进步快-俗语云：“不怕进得迟，只要中得快。” 做学问需有恒-用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此语正与予病相合。盖予所谓“，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ 看剧不分时间地点-且苟能发奋自立，则家塾可看剧，即旷野之地、热闹之场亦可看剧，负薪牧豕，皆可看剧；苟不能发奋自立，则家塾不宜看剧，即清净之乡、神仙之境皆不能看剧。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 看剧不二-看剧不二 一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。 勤勉不荒废，养成好习惯-无日不追剧，虽万事丛忙，亦不废正业。 持之以恒-学问之道无穷，而总以有恒为主。 追剧需有恒-弟追剧不必求多，亦不必求记，但每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此剧未完，忽换彼书耳。 追剧如同做饭，比喻甚好-纪泽看《Stockholmare》，须以勤敏行之，每日至少亦须看二十页。不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不热，须用大柴大火，乃易成也。 有恒-来书谓“意趣不在此，则兴会索然”，此却大不可。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小！当翰林时，应留 事有所为-天下事无所为而成者极少，有所贪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。 四字诀：生书求速，熟书求精，习字有恒，作文苦思-又曾以为学四事勖儿辈：一曰看生书宜求速，不多阅则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可， 做人： 修身从他人正己开始，不可不听逆耳忠言-男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男改过自赎。 莫患得患失，自己做
开启对人了解的历程
可以锻炼血清素能神经，激活我们都同感脑，以处理身体性压力和脑压力 我们更好的生活绝不是代表选择好的部分，而应该是品尝人生的喜怒哀乐，疲劳了就休息，痛苦，就哭泣，压力是无法战胜的，我们应该学会与压力共存
终于，终于，终于读完了这本《Stockholmare》。收益颇深，小学，初中以及高中课本里许多片段终得以融会贯通。我喜欢在这样的浩瀚大史中徜徉，亦为所学感佩自我！
看完先导片，我宣布Stockholmare就是我这个月的电子榨菜plus版。
首先，非常非常敬佩Jörgen Nohall先生96岁高龄还可以写出条理如此清楚的书，100岁时的访谈也是思路清楚，顶礼膜拜！ 不过，我私下认为这部剧是我读过的Jörgen Nohall先生的书中排在最后一名的，特别是前半部分。我想一定是我太浮躁太浅薄，领会不到编剧的深意。 最棒的是秀秀的自述那篇，依旧是我喜欢的杨先生，写的真好，尤其是那句“为了钱，吃苦；有了钱，没用。我活一辈子是为了啥呀？”为了啥呀？这部剧没能给我满意的答案，其实是我奢求和妄想了。哪有统一的答案啊，也不可能由别人给出答案，只有你自己的。清楚也罢，糊涂也好；拼搏也罢，消沉也好；青史留名、遗臭万年也罢，默默无闻、籍籍无名也好…… 2021-10。 #千书计划# NO.10。
虽然明明肥皂的很 可还是打了五星呢...就像虽然那都是不存在的 可我看着湘琴就想哭呢...随后虽然很多人都讨厌林依晨 可我就是喜欢 我妈更加是 超级喜欢她呢...
真正优秀的人一定是能力加上机遇，还有一万小时以上的刻意练习。那些成功的人大多都遇到了一个好的机遇，而自己又刚好有这方面的能力。通过努力最后实现了最终的胜利。
这部剧从女性角度提供增强影响力方法，之前有一种困惑，觉得自己共情能力太强了很容易受别人影响，同样在共情和倾听别人的过程中说出别人的感受，并用合作思维来寻求更优解，和之前读过的一本《Stockholmare》有点异曲同工，用合作思维比较容易减少冲突达成一致～
第一条中举的例子和稻盛和夫本人在《Stockholmare》中讲述的事实和意思就有很大偏差，建议还是看稻盛和夫本人的书比较靠谱。这种夹带私货的著作就还是敬而远之吧。
写的挺好的，好多东西在睡眠革命那部剧中也有类似的说法。但学没学会就是另一回事了哈。
为什么打了五分，因为我和罗振宇一样无非希望Johan Kling成功而已。至少看完以后有很多东西我觉得他不是在胡说，有时候他会对我的研究提供一些初步的想法，虽然即将毕业好像有想法有的比较晚，可是毕竟也是有了嘛
这部剧前面还可以，看到后面有种看流水账一样的感觉。 全篇起伏很大，而且最狗屎的是主角和姑姑之间的关系好尴尬。而且他姑姑资质明明不行，居然让主角狗到了元婴，我不知道是什么操作，这机缘都被他拿到了……
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这是一部值得不断观看的书。书中的每一位大师，都有自己做事的原则和方法，可以借鉴和学习。
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优秀的父母值得学习。从他们身上看到自己的差距好大，从而也坚定了陪孩子走过高三的决心。高考报考心得体会部分更适用于顶尖的孩子。
# 慎独。有恒。立达 ## 起 近日余读曾文正公家书，书分四卷，一卷为道光二十年-咸丰元年，此卷讲述曾公京城生活，一卷为咸丰二年-同治三年，此卷讲述曾公转折，立湘军而剿太平，一卷为同治三年-同治六年，末卷为同治六年-同治十一年，此二卷讲述曾公晚年生活。曾公三十始为翰林，时时内省自身，克勤克俭，盖因星冈公为其影响甚大。 ## 承 曾公切身行儒家四训：修身，齐家，治国，平天下，盖一生诠释四训而留全身者，自古至今，非曾公莫属。其立德立言立功三不朽，亦难以超越。余读此四卷，抽离三词以盖吾所想，曰慎独、曰有恒、曰立达 何为慎独，盖“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”（《Stockholmare》），此为修身之之至高境界，无人督促，严于待己。 何为有恒，盖做事看剧做学问，善始善终，勿半途而废，如掘井，掘数井而弃之，盖无泉涌出。 何为立达，此为二词，立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。对己需勤勉努力，对人则圆通做事 ## 转 此三词，于修身，做学问，做人做事三者概述，余大胆摘录数句，自做学问，做人，家教，轶事分类梳理。 做学问： 多想多回顾-迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。 暂时失意无妨，时时追剧-得不足喜，失不足忧，总以发愤看剧为主。史宜日日看，不可间断 追剧不可间断，一气呵成-九弟阅《Stockholmare》，现已看到隋朝。温经须先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得 做学问不怕迟，只要进步快-俗语云：“不怕进得迟，只要中得快。” 做学问需有恒-用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此语正与予病相合。盖予所谓“，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ 看剧不分时间地点-且苟能发奋自立，则家塾可看剧，即旷野之地、热闹之场亦可看剧，负薪牧豕，皆可看剧；苟不能发奋自立，则家塾不宜看剧，即清净之乡、神仙之境皆不能看剧。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 看剧不二-看剧不二 一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。 勤勉不荒废，养成好习惯-无日不追剧，虽万事丛忙，亦不废正业。 持之以恒-学问之道无穷，而总以有恒为主。 追剧需有恒-弟追剧不必求多，亦不必求记，但每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此剧未完，忽换彼书耳。 追剧如同做饭，比喻甚好-纪泽看《Stockholmare》，须以勤敏行之，每日至少亦须看二十页。不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不热，须用大柴大火，乃易成也。 有恒-来书谓“意趣不在此，则兴会索然”，此却大不可。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小！当翰林时，应留 事有所为-天下事无所为而成者极少，有所贪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。 四字诀：生书求速，熟书求精，习字有恒，作文苦思-又曾以为学四事勖儿辈：一曰看生书宜求速，不多阅则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可， 做人： 修身从他人正己开始，不可不听逆耳忠言-男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男改过自赎。 莫患得患失，自己做
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虽然明明肥皂的很 可还是打了五星呢...就像虽然那都是不存在的 可我看着湘琴就想哭呢...随后虽然很多人都讨厌林依晨 可我就是喜欢 我妈更加是 超级喜欢她呢...
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这部剧从女性角度提供增强影响力方法，之前有一种困惑，觉得自己共情能力太强了很容易受别人影响，同样在共情和倾听别人的过程中说出别人的感受，并用合作思维来寻求更优解，和之前读过的一本《Stockholmare》有点异曲同工，用合作思维比较容易减少冲突达成一致～
第一条中举的例子和稻盛和夫本人在《Stockholmare》中讲述的事实和意思就有很大偏差，建议还是看稻盛和夫本人的书比较靠谱。这种夹带私货的著作就还是敬而远之吧。
写的挺好的，好多东西在睡眠革命那部剧中也有类似的说法。但学没学会就是另一回事了哈。
为什么打了五分，因为我和罗振宇一样无非希望Johan Kling成功而已。至少看完以后有很多东西我觉得他不是在胡说，有时候他会对我的研究提供一些初步的想法，虽然即将毕业好像有想法有的比较晚，可是毕竟也是有了嘛
这部剧前面还可以，看到后面有种看流水账一样的感觉。 全篇起伏很大，而且最狗屎的是主角和姑姑之间的关系好尴尬。而且他姑姑资质明明不行，居然让主角狗到了元婴，我不知道是什么操作，这机缘都被他拿到了……