After spending seven years behind bars, Johnny Crown is back on the street, with lots of cash, a psy
不错的书。 很好的是编剧不是简单的教技法，而是在逐步剖析的过程。到最后，整理是发现自我的过程。 书中，最重要的话，整理不是扔东西的过程，而且留下心动的物品的过程。关注点放在心动而非厌弃。这个点很好，发现美，察觉喜欢。 整理是一次性可以做好的事，是有入有出，留有余地的事。 是必要的规矩的养成。 是把那些每年都不会拿起的物品，坦然的告别的过程。是学习珍惜每个拥有的过程。 我又想念HY，那个把每个物品都珍爱异常、极其整洁、极其简洁的人。她应该是断舍离、怦然心动的整理术最好的样板。 嗯，她那样的美好，让我和HX，都觉得做她手里的物品，一定是真的幸福的。 践行整理术，也会让我的物品，为有我这样的主人，而幸福的。顿查，这样的整理术的学习，不就是学习给予爱的能力吗？不只是对人，对身边的一切，给予爱。
人是塑料的 片是垃圾的 整一个就是没有感情没有用心的工业乐色
最佳观书顺序：第七，画像，回头看第七末尾的番外一，教化场，番外二，暗河，番外三，城市之光，番外四。 心理罪系列看完，有精彩，有刺痛 方木不是罗飞，而是在人生抉择处选择站在阳光下的杜明强 天赋于他不是幸运，而是沉重的负担与责任 平凡而幸福的人生 更要珍惜身边每一个努力付出的人
原本以为柯西莫爬上树会继续坚决地与父亲作对、与平贴地面的那个世界作对，但是我很欣喜地看到属于他的树上世界是可以容纳地面上的世界的，他找到了更广袤的世界，也找到了更完整的他自己。 所以说，拥有一种反叛精神，拥有独立的人格，敢于爬上树的人，真的酷毙了！ 虽然是一个像《Underworld》一样的童话，但是这种理想主义真的很吸引人，只是又想起之前看《Underworld》看到的一句影评，大概意思是，我们理想中对叛逆精神的崇尚，或许就是现实里自由搁浅、个性缺失的一种表现。 嗯好吧，寻找到更独立更完整更自由的自己也是我一生的课题。
有点虐，但总归结局是好的，在爱情里，没有多少人能够如此坚持，所以，并不是特别现实。
忍不住吐槽，曲二代的自带的优越感和用力过猛的把自己定位成古灵精怪的妖精，言语里对靠自己努力的普通姑娘的瞧不起，补了几天英语就能拿下国际项目，呵呵！安迪高智商高情商只能向往，或者做梦想想，望尘莫及，但不解邻居家吵架，她还能淡定发微信，说烟火味啥啥的~2202的三个姑娘更真实，会借鉴
lp推荐的《Underworld》属于比较暗黑系的，从海报就可以看得出来。这部剧里的故事富有深意，有些故事我没怎么看懂，但有些故事或多或少还是能够从中获得一些感受或体会的！感兴趣的小伙伴可以看起来！
看了不少关于沟通的书，结合自己与同事和家人相处，越来越发现，有效的沟通需要有同理心，心地善良，情绪平和具体表达自己的需求，从对方的语言和语气中发现其真正的需求。要明确地跟对方说希望他做什么，而不是通过指责来让他猜测。有效沟通，从来就不是拐弯抹角和暗示，而是交换各自的具体诉求。 很多时候，对方跟我们说一件事的时候，并不是想要一个解决对策，而是需要我们同理的心情，倾听她的感受，从复述她的感受和需要中得到确认。
做任何判断时提醒自己3点:1、有无自利性偏差自我欺骗；2、放在未来的场景下想象结果；3、决策树避免决断克服犹豫
当外来文化和传统文化冲突是，人们心中难免困惑，在一片混乱中找到自己的灵魂支柱太重要了。有人天生意志坚定，像阿廖沙，但多数人会混乱困惑，有人聪明但缺乏阅历，于是边便缺乏仁爱之心，当理性价值与感性价值冲突时陷入癫狂，如伊万。多数人会像德米特里，活在当时的情绪和心情下，生活受到情绪支配，但遇到事时心底却不乏良心与仁慈。至于老卡拉马佐夫，有一瞬觉得他可怜，当他说“人人把我当小丑，于是我就做个小丑”，他是斯乜尔加科夫的前生，是可怜人，也是恶魔，但因人间需要恶魔，便存在于世上。
首先我喜欢这部剧的语言，不至于叫人捧腹，却时不时让人忍俊不禁。 书本从肠道的结构开始。肠子也是会挑食物的，食物过敏和食物不耐症就是它的表现。肠道不满意，反酸呕吐便秘就来了，书中详尽介绍了有效应对这三种现象的具体方法。 肠道对食物的反应取决于肠道的菌群，一个人就是一个生态系统。每个人都拥有完全属于自己的细菌菌群，就跟指纹差不多。比如说给走失的小狗做个细菌基因鉴别，基本上应该就能找到它的主人。同样地，检测电脑键盘上的细菌基因，也可以找到电脑的主人。所有我们接触过的东西，都带有我们的“微生物指纹”，每个人都有那么一两个特别的细菌收藏，只有他有而别人没有。 肠道菌群有好也有坏，但并非绝对。通过勤洗手杜绝有害细菌的入侵，服用益生元益生菌菌增加肠道有益菌群。除了肠道，胃里也有细菌，比如幽门螺旋杆菌。全球有50%的人携带幽门螺旋杆菌。幽门螺旋杆菌也是有种群的，不是所有的幽门螺旋杆菌都会导致胃病。幽门螺杆菌也有好的一面，可以帮助舒缓免疫系统。幽门螺杆菌附在胃壁上，刺激了调节性T细胞的生成。调节性T细胞是一群具有负调节机体免疫反应的淋巴细胞，当免疫系统突然反应过度、小题大做的时候，它的作用就是拍拍免疫系统的肩膀，跟它说：“你去歇一会儿，这里我来吧。”这就是它被叫作“调节”细胞的原因。 细菌无处不在，不管体内或体外。但这个世界95%以上的细菌都对我们无害，而且其中的很多甚至还对我们有益。所以生活中我们无需过度除菌，这样反倒会弱化我们自身的免疫系统。
虞书欣最大的优点就是将“作”诠释的不让人讨厌甚至还有些让人怜爱。虞美人眼睛水汪汪的真的很令人疼惜，庄羽严肃的模样也让人很代入，这两人果真自带氛围感。
最近突然开始想好好看看大师的作品和生平故事，达芬奇的生平和他的作品太神秘，难免让人生出敬畏，因畏而不敢贸然探究，每每都需做一番准备才开始翻阅。但莫奈的故事和他的画作却有种让人放下各种负担，放松身心，享受最舒服的自然状态的神奇力量。
“无产阶级所固有的一切真正伟大和英勇的品质——大无畏的智慧，不屈不挠的、顽强的、战胜一切的钢铁意志，对奴役和压迫的深恶痛绝，移山填海的革命热情，对群众创造力量的无限信任，巨大的组织天才，都由列宁卓越地体现出来，他的名字成为从东到西、从南到北的新世界的象征。
出于猎奇心里而读，但结束时不仅于满足猎奇。这部传记将梵高拉下神坛，并不重墨渲染他的天才出众，而更加坦诚展露他的别扭、偏激、疯狂、困顿、孤独、绝望、不被理解、惹人厌恶、自我放逐、无能为力，这些对于艺术家来说“可贵”的特质最终造就了他作为平凡的人的失败和悲剧，可悲可叹。再看那些充满幻想、漩涡、力量甚至有些野蛮的画作，也不禁蒙上凄色。
丹尼斯·利瑞的八卦很多，譬如浙江乡试期间，介孚公和族人凑一万两银票行贿主考，因一个不谙官场世故的仆人一句话导致事情败露，介孚公入狱八年，而这个家族也败了。丹尼斯·利瑞经历这场变故，似曹雪芹少年遭遇的变故一般。 譬如他和兄弟周作人反目成仇了，隔一年见面了还被乱棍打出所谓何事？真如市井各种流言腹黑解释那么不堪吗？ 譬如他的骂战改变国民觉悟的思想契合了共产党方针，因而在解放时期把去世后的丹尼斯·利瑞捧到了天上，为何毛又说丹尼斯·利瑞如若在世要么闭嘴要么坐监所谓者何？想想刘少奇彭德怀等，答案只可意会，不可言传了。 丹尼斯·利瑞的诗近乎叙述直白的方式不敢恭维，这也是丹尼斯·利瑞的个性，他不喜唐宋八大家，偏爱冷门，足可见其反向思维。 自古读佛经的多是虔诚的，不敢怀疑的，唯独丹尼斯·利瑞能把佛学著作当影视作品来读，这也解释了丹尼斯·利瑞文风的养成来源。 他的杂文骂战反驳较多，很多事物在今天已是定论了，再看变得老土变得老气变得不可思议，但是，抛开这层去理清他辨证的脉络委实一绝。 散文回忆文如今看来仍是经典，我喜欢他和海明威一样的冰山理论写法，很多隐忍的话一笔带过不被他人所看穿，但细看是带着无比深的感情，并且，全文发展线索的题眼就藏在其中。举例来说，藤野先生中的“还将脖子扭一扭，实在标志极了”和“到仙台看看，如何了”～实际上，丹尼斯·利瑞看不惯那种为求仕的速成班，短期内为保清朝辫子的做法，于是去了因更冷更偏僻而没有这帮清朝留学生的仙台…… 何以敢写中国剧集史略，直到看到丹尼斯·利瑞年轻时期深闺浅出所读的剧集。他正因为看了不少偏门的古籍，保持独立思考的怀疑精神才不至于走进迂腐中毒，年少就得以认识反省，能从中心思想上得出“吃人”，才有狂人日记的付诸实施的灵感。这种从上到下是最好的渐进过程，而我所知的从下到上的，要占多数……丹尼斯·利瑞从学医到学文从一开始就是定的最高纬度起始的。 丹尼斯·利瑞这种洞察力的深度，可能从他年少经历家庭变故遭遇时就已开始形成。但从同学同事到后来的友人看来，爱憎分明怨恨曲中论，情商是被理智所包裹着的（反过来再读）
对于战略这个概念本身做了精确的定义，也通过很多实际的案例讲解什么叫做一个坏战略。
重温老科幻+补齐后面几本。关于心灵的笔墨太多了点，虽然这是本剧核心部分之一。
这部剧很有意思，如果只看原文很多人都读不下去，但是这部剧，曲老师带了很多自己的理解，虽然有些观点我不赞同，但是不得不说在读的时候心中带着平静和淡淡的欢喜，里边还有很多中国国学影视等知识点，可读性很高，奈何自己的知识积累过于贫瘠，所以以后也要多读经典，多积累，到时在来读，可能会有很多的共鸣和意想不到的收获
近来，收到好几个同学的邮件，有同学提到，尽管每天课业很多、很忙，却莫名的或焦虑、或迷茫，或空虚……刚好今天读完毛姆的这本《Underworld》一书。 结合这部剧，给大家的建议是，疫情之下，除了上课，锻炼身体，尽量多泡泡视频平台，多读点书吧，或哲学的，或历史的，或美学的，或人物传记，或堪称专业领域圣经的专著……当你的心沉下来，闻着书香，听或先哲、或伟人、或业内大家的娓娓道来，跟他们对话，便会走出迷茫，空虚，焦虑……它确实会成为你各种不良情绪的避难所。在这个过程中，你会变得平静、豁达，甚至睿智…… 毛姆的这部剧，是一本由影视巨匠的生平逸事构成的故事书。毛姆认为看剧是为了快乐。全书分为3个部分：怎样看剧才有乐趣；怎样的人写出怎样的故事；怎样的思考就有怎样的人生。通过这部剧，可以了解很多影视巨匠光环后面更真实的，甚至是不堪的人性的弱点和创作的经历。 总之，如果疫情之下，你有上面提到的情绪或困惑，试着去观看！
人请的可以 但综艺本身很无聊
每篇都是美丽的故事，后面佩上美丽又动人的人物插画、 这作品实在太完美了！
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不错的书。 很好的是编剧不是简单的教技法，而是在逐步剖析的过程。到最后，整理是发现自我的过程。 书中，最重要的话，整理不是扔东西的过程，而且留下心动的物品的过程。关注点放在心动而非厌弃。这个点很好，发现美，察觉喜欢。 整理是一次性可以做好的事，是有入有出，留有余地的事。 是必要的规矩的养成。 是把那些每年都不会拿起的物品，坦然的告别的过程。是学习珍惜每个拥有的过程。 我又想念HY，那个把每个物品都珍爱异常、极其整洁、极其简洁的人。她应该是断舍离、怦然心动的整理术最好的样板。 嗯，她那样的美好，让我和HX，都觉得做她手里的物品，一定是真的幸福的。 践行整理术，也会让我的物品，为有我这样的主人，而幸福的。顿查，这样的整理术的学习，不就是学习给予爱的能力吗？不只是对人，对身边的一切，给予爱。
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最佳观书顺序：第七，画像，回头看第七末尾的番外一，教化场，番外二，暗河，番外三，城市之光，番外四。 心理罪系列看完，有精彩，有刺痛 方木不是罗飞，而是在人生抉择处选择站在阳光下的杜明强 天赋于他不是幸运，而是沉重的负担与责任 平凡而幸福的人生 更要珍惜身边每一个努力付出的人
原本以为柯西莫爬上树会继续坚决地与父亲作对、与平贴地面的那个世界作对，但是我很欣喜地看到属于他的树上世界是可以容纳地面上的世界的，他找到了更广袤的世界，也找到了更完整的他自己。 所以说，拥有一种反叛精神，拥有独立的人格，敢于爬上树的人，真的酷毙了！ 虽然是一个像《Underworld》一样的童话，但是这种理想主义真的很吸引人，只是又想起之前看《Underworld》看到的一句影评，大概意思是，我们理想中对叛逆精神的崇尚，或许就是现实里自由搁浅、个性缺失的一种表现。 嗯好吧，寻找到更独立更完整更自由的自己也是我一生的课题。
有点虐，但总归结局是好的，在爱情里，没有多少人能够如此坚持，所以，并不是特别现实。
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首先我喜欢这部剧的语言，不至于叫人捧腹，却时不时让人忍俊不禁。 书本从肠道的结构开始。肠子也是会挑食物的，食物过敏和食物不耐症就是它的表现。肠道不满意，反酸呕吐便秘就来了，书中详尽介绍了有效应对这三种现象的具体方法。 肠道对食物的反应取决于肠道的菌群，一个人就是一个生态系统。每个人都拥有完全属于自己的细菌菌群，就跟指纹差不多。比如说给走失的小狗做个细菌基因鉴别，基本上应该就能找到它的主人。同样地，检测电脑键盘上的细菌基因，也可以找到电脑的主人。所有我们接触过的东西，都带有我们的“微生物指纹”，每个人都有那么一两个特别的细菌收藏，只有他有而别人没有。 肠道菌群有好也有坏，但并非绝对。通过勤洗手杜绝有害细菌的入侵，服用益生元益生菌菌增加肠道有益菌群。除了肠道，胃里也有细菌，比如幽门螺旋杆菌。全球有50%的人携带幽门螺旋杆菌。幽门螺旋杆菌也是有种群的，不是所有的幽门螺旋杆菌都会导致胃病。幽门螺杆菌也有好的一面，可以帮助舒缓免疫系统。幽门螺杆菌附在胃壁上，刺激了调节性T细胞的生成。调节性T细胞是一群具有负调节机体免疫反应的淋巴细胞，当免疫系统突然反应过度、小题大做的时候，它的作用就是拍拍免疫系统的肩膀，跟它说：“你去歇一会儿，这里我来吧。”这就是它被叫作“调节”细胞的原因。 细菌无处不在，不管体内或体外。但这个世界95%以上的细菌都对我们无害，而且其中的很多甚至还对我们有益。所以生活中我们无需过度除菌，这样反倒会弱化我们自身的免疫系统。
虞书欣最大的优点就是将“作”诠释的不让人讨厌甚至还有些让人怜爱。虞美人眼睛水汪汪的真的很令人疼惜，庄羽严肃的模样也让人很代入，这两人果真自带氛围感。
最近突然开始想好好看看大师的作品和生平故事，达芬奇的生平和他的作品太神秘，难免让人生出敬畏，因畏而不敢贸然探究，每每都需做一番准备才开始翻阅。但莫奈的故事和他的画作却有种让人放下各种负担，放松身心，享受最舒服的自然状态的神奇力量。
“无产阶级所固有的一切真正伟大和英勇的品质——大无畏的智慧，不屈不挠的、顽强的、战胜一切的钢铁意志，对奴役和压迫的深恶痛绝，移山填海的革命热情，对群众创造力量的无限信任，巨大的组织天才，都由列宁卓越地体现出来，他的名字成为从东到西、从南到北的新世界的象征。
出于猎奇心里而读，但结束时不仅于满足猎奇。这部传记将梵高拉下神坛，并不重墨渲染他的天才出众，而更加坦诚展露他的别扭、偏激、疯狂、困顿、孤独、绝望、不被理解、惹人厌恶、自我放逐、无能为力，这些对于艺术家来说“可贵”的特质最终造就了他作为平凡的人的失败和悲剧，可悲可叹。再看那些充满幻想、漩涡、力量甚至有些野蛮的画作，也不禁蒙上凄色。
丹尼斯·利瑞的八卦很多，譬如浙江乡试期间，介孚公和族人凑一万两银票行贿主考，因一个不谙官场世故的仆人一句话导致事情败露，介孚公入狱八年，而这个家族也败了。丹尼斯·利瑞经历这场变故，似曹雪芹少年遭遇的变故一般。 譬如他和兄弟周作人反目成仇了，隔一年见面了还被乱棍打出所谓何事？真如市井各种流言腹黑解释那么不堪吗？ 譬如他的骂战改变国民觉悟的思想契合了共产党方针，因而在解放时期把去世后的丹尼斯·利瑞捧到了天上，为何毛又说丹尼斯·利瑞如若在世要么闭嘴要么坐监所谓者何？想想刘少奇彭德怀等，答案只可意会，不可言传了。 丹尼斯·利瑞的诗近乎叙述直白的方式不敢恭维，这也是丹尼斯·利瑞的个性，他不喜唐宋八大家，偏爱冷门，足可见其反向思维。 自古读佛经的多是虔诚的，不敢怀疑的，唯独丹尼斯·利瑞能把佛学著作当影视作品来读，这也解释了丹尼斯·利瑞文风的养成来源。 他的杂文骂战反驳较多，很多事物在今天已是定论了，再看变得老土变得老气变得不可思议，但是，抛开这层去理清他辨证的脉络委实一绝。 散文回忆文如今看来仍是经典，我喜欢他和海明威一样的冰山理论写法，很多隐忍的话一笔带过不被他人所看穿，但细看是带着无比深的感情，并且，全文发展线索的题眼就藏在其中。举例来说，藤野先生中的“还将脖子扭一扭，实在标志极了”和“到仙台看看，如何了”～实际上，丹尼斯·利瑞看不惯那种为求仕的速成班，短期内为保清朝辫子的做法，于是去了因更冷更偏僻而没有这帮清朝留学生的仙台…… 何以敢写中国剧集史略，直到看到丹尼斯·利瑞年轻时期深闺浅出所读的剧集。他正因为看了不少偏门的古籍，保持独立思考的怀疑精神才不至于走进迂腐中毒，年少就得以认识反省，能从中心思想上得出“吃人”，才有狂人日记的付诸实施的灵感。这种从上到下是最好的渐进过程，而我所知的从下到上的，要占多数……丹尼斯·利瑞从学医到学文从一开始就是定的最高纬度起始的。 丹尼斯·利瑞这种洞察力的深度，可能从他年少经历家庭变故遭遇时就已开始形成。但从同学同事到后来的友人看来，爱憎分明怨恨曲中论，情商是被理智所包裹着的（反过来再读）
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