《兽道》讲述出生于某都市的少女爱衣（伊藤沙莉 饰）被迷信各种宗教团体的母亲抛弃，在孤儿院一呆就是七年。随后被安排到某中学上学，但依然没有被收养。爱衣中途退学，曾被社会底层的不良少年家以及中产家庭等收养
2020.5.7断断续续看完，开始的迷惑阻扰前进。这个迷雾就是公爵允许妻子拥有情人，这在我国是匪夷所思的，通过咨询老师终将心中疑惑解除，原因大概有如下几点:1.她们的婚姻基本上是“门当户对”的考虑，而且是父母或者长辈指定的包办婚姻，没有多少感情基础(当然也有极少数是真爱)，2.，当时的社会习俗当中，妇女结婚的时候，父辈要给予一定数量的嫁妆，而妇女对嫁妆具有处置权。财产的处置权代表了婚姻的自主权，正是因为有了嫁妆和对嫁妆的自主权，法国上流社会的妇女们才可以得到行动上的自由。 所以他们并非是故意让妻子放荡，而是屈于钱财。 整本剧给我印象最深的就是欧也纳，他内心深处的挣扎，是一个真实的大学生的内心纠结，家乡的贫穷，家乡的纯净与巴黎的奢靡，巴黎的腐臭形成了鲜明的对比。可以说到最后，欧也纳的善良并未丢失，但却是被社会的现实，人性的丑陋寒了心❤，要是我们是他，我想就我自己而言，我可能会变得更加腐朽，被利益蒙逼了内心。 接着来说下兽道獣道吧，应该是悲剧的人物，将一切都给了两个女儿，女儿们也过着衣来张口，饭来张手的生活，唯一的败笔就是教育了，他未教育女儿们感恩，在我们中国这个现象也同样存在，每位家长都给孩子提供最好的，而自己落魄，望子成龙，心里觉得我给了他最好的，其实不然他只是让孩子活成了他理想状态下的自己，孩子是替他再活，活成了一个极其自私的人。所以这能怪谁呢. 我只能说我绝不会让父母成为兽道獣道.
这部剧太棒了，这本工具书值得反复观看。超棒的方法已经以经给到我们，关键在于践行。
可能还是因为文字是翻译，始终没法替代原著，而这种不同文化之间的隔阂与鸿沟始终存在。但是关于生命、大地、亲情、母亲、死亡，如果读到拨动心弦的诗句，正因为人类是能共通的。
开头第二段就充满了带个人情绪的贬义性语气，往后读更甚。人物传记首先需要客观，尽量减少主观情绪的代入。
游记的很多段落写的太惟妙了。 关于芸娘的段落，看的时候都不自觉笑出来。芸娘是可爱的女人。 有些关于余的又看的着实生气。
好土啊，土得我想挖城堡了。
不太喜欢他讲的，喜欢他写的。这五十本及延伸的一些书，要找来一一读之，为什么呢？因为，要学习吴老师字里行间的野心吧，人生而为人，然后成为唯一那一个人的野心！
女主是我所讨厌又喜欢的。喜欢并忠诚于男主，却总是与他人纠结。。。。 另外，本剧结尾太粗糙。没有交待其他人的结局吧。
思考过死亡么？想过有一天自己终将离开这个世界？会念念不舍不？我思考过，思考过很长时间，当然，只是思考死的过程和本身，而不是有想死的意愿。曾经想过人来到这个世界，都会死，死了会去哪里？死了有灵魂吗？死了会有意识存在这个世界吗？后来我发现纠结于死是没有意义的，不如想想活着和存在的意义。 对于油尽灯枯的老者，我总觉得能善终，能安详地走，是一种福分，是上辈子积德，自己和家人都没有遭受太多创伤。我们要孝敬老人，在他们有生之年，尽一份自己的薄力，让他们能寿终正寝、终养天年，多陪陪他们，也算是一种感恩。 怎样面对死亡，在治疗病人时，不是提倡“一定要治好”，而是提倡“请你尽量减轻她的痛苦”。当前社会上医患关系紧张，有制度原因，但医患双方修养缺失也是重要因素。《兽道獣道》这是一本描述生、死、情的好剧。在这个浮躁的时代，我们更多的需要换位思考。我觉得这部剧应该对许多人有益。无论医务工编剧还是病人，无论健康的年轻人还是步入暮年的老者，都可以从书中汲取正确认识，平静看待死亡的力量。希望人们都来读一读，更加懂得疾病，理解医者。我们敬畏生命，感恩医者仁心，也要珍惜身边人。生有尊严，死亦有！
看吉村界人的书，每一本都是她的积累育进步，蜕变。不得不承认人是了塑造的，无论是思维还是形体。通过饮食，睡眠，喝水，运动，心情，呼吸...做个精致，有规划，有梦想的女人，需要毅力，需要不断的自我提升，加油💪
有意思：吸烟不能解决焦虑、无聊、专注力差，想要放松的问题，相反，它是带来这些问题的来源。 理由一：广告和周围的人洗脑了我们，导致我们对吸烟的认知错误，进而影响我们情绪的波动，如饭后一支烟赛过活神仙；漂亮女士优雅抽烟的动作等 理由二：尼古丁上瘾速度比我们想象的快的多，血液中尼古丁含量的快速下降，带来无聊、焦虑、专注力差等问题，抽烟，问题暂时解决。渐渐的，我们把以上问题的解决和吸烟绑定在一起。你“上瘾”了
历史上各种类型的女人，都囊括于书中，展现了女性也可以有不凡的经历。其实古代一些女性的品质，在今天看来还是有可取之处的。
这是一个不长的故事，故事在每一章之间穿插。每个细节每次对话都能让人捧腹
op真的很惊艳，看着看着突然想起来了华胥引，尤其345集，只是华胥引是为当事人织梦，时光则是自己进入照片去经历。2345集感觉是比较有一致性的，其他集数掺杂了主线的线索，主线目前还是扑朔迷离，等待第二季，希望不要翻车烂尾
我每天憋着一口气不想溺毙在这部剧里 直到把它啃完 肯定是不想做微读“最快”的男人 乍一想 “斯万之恋”故事性强 可读性高 然后 觉得与之相似的“女囚”和“女逃亡者”可读性也不错 又觉得“盖尔芒特家那边”“索多姆与戈摩尔”“在少女们身旁”都不错 恍然觉得缺少这一个个编织的个体也就不能成为一个整体 正如最后一卷所说的“为他们保留的空间如此狭隘 他们却占有一个无限延续的位置 巨大的时间地盘 一群似水年华的巨人 ” 但他们什么都完了 完蛋了 什么都荒废了 什么都没学到。 《兽道獣道》：关于嫉妒 不论斯万 圣卢 还是“我” 既可怜又可笑 可怜是三人深受嫉妒之苦 斯万为了奥黛特 犹如一头愤怒的公牛 拼命的乱撞去找不到方向 可她在与别的男人调情时却可以温柔的像只小鸟 圣卢为了拉谢尔 哭的像个孩子 可她在“我”眼里是为了几个金币就可献身的妓女 “我”为了阿尔贝蒂娜 得了妄想症 可在圣卢眼里这个女孩是如此的普通 惊诧“我”为了她而发了疯一样 可笑的是人们谁也避免不了这种可笑 正如这句话“恋人在最盲目的时候仍有洞察力，其表现形式正是偏爱与柔情 所以在爱情上无所谓选择不当 因为一旦进行选择 选择总是不当的。 ”《兽道獣道》关于“小圈子” 不管是维尔迪兰夫人沙龙 盖尔芒特公爵夫人沙龙 奥黛特沙龙 叙述者以逢迎巴结社交界的亲身经历 用尖酸刻薄 冷峻的笔调描摹这些“小圈子” 这些“小圈子”犹如放在夜色中的玻璃盒子 里面灯火辉煌的在附庸风雅 外面的人在伸长脖颈艳羡 其实不止是这个阶层 每个阶层 或者不妨说 有人的地方就有“小圈子” 每个“小圈子”各有一套自己的语言体系 对这套暗语能否得心应手 信手拈来 是甄别是不是自己人的标准 这些“小圈子”是人们在“肉体疲劳与精神沉闷之间”的驿站。 《兽道獣道》夏吕斯男爵是整个盖尔芒特家族学识最渊博 口才最雄辩 审美最有品味 情欲最复杂 最出类拔萃的基佬。
这种剧放到五年前可能会火，但是现在人们的金钱观和爱情观都不一样了，如果拍成女主一心拜金，那还有点看头。
越看到后面越觉得是浪费时间的书，可以学到的东西只有很少部分。
从这一本开始喜欢须贺健太。 本来无意一些电影，但上映的好评吸引了我想先来看剧，之后惊讶的发现剧集不仅构筑的世界有点奇妙，语言描绘比喻总是形容的比起我的感受更深刻。 期待更多的作品٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و
结局的圆满可视作艺术作品对观众的正向引导，但人物转变的仓促只能归咎于编剧的“轻视”了。但在本土语境下直面社会现实中的敏感话题，不把它当作噱头，不一味煽情卖惨，而是极具责任感与同理心地来平视普通人面对“恶”或被“恶”伤害后的矛盾姿态，已经没法苛责更多了。希望以此为开端，涌现出更多这样的作品，填补大片的空白，这边短期内没可能，只能寄希望于对岸了。
“孩子要竭尽全力绽放自己的独特之花” 作为一个教育工编剧，读完这部剧真是受益良多。不管是蒙特梭利式的教育方法，还是阿德勒心理学的教育理念，都让我边看边产生跃跃欲试的想法，我自己也一定会在以后的实践中，去验证效果如何。书中提到，“家长要带着幸福的情绪去养育孩子”，其实老师也是一样的，也要带着平和心去和孩子相处，把孩子当做和自己平等的个体去看待，去沟通，去了解，当我们远远的站在背后，才能真正的看见孩子🌈
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2020.5.7断断续续看完，开始的迷惑阻扰前进。这个迷雾就是公爵允许妻子拥有情人，这在我国是匪夷所思的，通过咨询老师终将心中疑惑解除，原因大概有如下几点:1.她们的婚姻基本上是“门当户对”的考虑，而且是父母或者长辈指定的包办婚姻，没有多少感情基础(当然也有极少数是真爱)，2.，当时的社会习俗当中，妇女结婚的时候，父辈要给予一定数量的嫁妆，而妇女对嫁妆具有处置权。财产的处置权代表了婚姻的自主权，正是因为有了嫁妆和对嫁妆的自主权，法国上流社会的妇女们才可以得到行动上的自由。 所以他们并非是故意让妻子放荡，而是屈于钱财。 整本剧给我印象最深的就是欧也纳，他内心深处的挣扎，是一个真实的大学生的内心纠结，家乡的贫穷，家乡的纯净与巴黎的奢靡，巴黎的腐臭形成了鲜明的对比。可以说到最后，欧也纳的善良并未丢失，但却是被社会的现实，人性的丑陋寒了心❤，要是我们是他，我想就我自己而言，我可能会变得更加腐朽，被利益蒙逼了内心。 接着来说下兽道獣道吧，应该是悲剧的人物，将一切都给了两个女儿，女儿们也过着衣来张口，饭来张手的生活，唯一的败笔就是教育了，他未教育女儿们感恩，在我们中国这个现象也同样存在，每位家长都给孩子提供最好的，而自己落魄，望子成龙，心里觉得我给了他最好的，其实不然他只是让孩子活成了他理想状态下的自己，孩子是替他再活，活成了一个极其自私的人。所以这能怪谁呢. 我只能说我绝不会让父母成为兽道獣道.
这部剧太棒了，这本工具书值得反复观看。超棒的方法已经以经给到我们，关键在于践行。
可能还是因为文字是翻译，始终没法替代原著，而这种不同文化之间的隔阂与鸿沟始终存在。但是关于生命、大地、亲情、母亲、死亡，如果读到拨动心弦的诗句，正因为人类是能共通的。
开头第二段就充满了带个人情绪的贬义性语气，往后读更甚。人物传记首先需要客观，尽量减少主观情绪的代入。
游记的很多段落写的太惟妙了。 关于芸娘的段落，看的时候都不自觉笑出来。芸娘是可爱的女人。 有些关于余的又看的着实生气。
好土啊，土得我想挖城堡了。
不太喜欢他讲的，喜欢他写的。这五十本及延伸的一些书，要找来一一读之，为什么呢？因为，要学习吴老师字里行间的野心吧，人生而为人，然后成为唯一那一个人的野心！
女主是我所讨厌又喜欢的。喜欢并忠诚于男主，却总是与他人纠结。。。。 另外，本剧结尾太粗糙。没有交待其他人的结局吧。
思考过死亡么？想过有一天自己终将离开这个世界？会念念不舍不？我思考过，思考过很长时间，当然，只是思考死的过程和本身，而不是有想死的意愿。曾经想过人来到这个世界，都会死，死了会去哪里？死了有灵魂吗？死了会有意识存在这个世界吗？后来我发现纠结于死是没有意义的，不如想想活着和存在的意义。 对于油尽灯枯的老者，我总觉得能善终，能安详地走，是一种福分，是上辈子积德，自己和家人都没有遭受太多创伤。我们要孝敬老人，在他们有生之年，尽一份自己的薄力，让他们能寿终正寝、终养天年，多陪陪他们，也算是一种感恩。 怎样面对死亡，在治疗病人时，不是提倡“一定要治好”，而是提倡“请你尽量减轻她的痛苦”。当前社会上医患关系紧张，有制度原因，但医患双方修养缺失也是重要因素。《兽道獣道》这是一本描述生、死、情的好剧。在这个浮躁的时代，我们更多的需要换位思考。我觉得这部剧应该对许多人有益。无论医务工编剧还是病人，无论健康的年轻人还是步入暮年的老者，都可以从书中汲取正确认识，平静看待死亡的力量。希望人们都来读一读，更加懂得疾病，理解医者。我们敬畏生命，感恩医者仁心，也要珍惜身边人。生有尊严，死亦有！
看吉村界人的书，每一本都是她的积累育进步，蜕变。不得不承认人是了塑造的，无论是思维还是形体。通过饮食，睡眠，喝水，运动，心情，呼吸...做个精致，有规划，有梦想的女人，需要毅力，需要不断的自我提升，加油💪
有意思：吸烟不能解决焦虑、无聊、专注力差，想要放松的问题，相反，它是带来这些问题的来源。 理由一：广告和周围的人洗脑了我们，导致我们对吸烟的认知错误，进而影响我们情绪的波动，如饭后一支烟赛过活神仙；漂亮女士优雅抽烟的动作等 理由二：尼古丁上瘾速度比我们想象的快的多，血液中尼古丁含量的快速下降，带来无聊、焦虑、专注力差等问题，抽烟，问题暂时解决。渐渐的，我们把以上问题的解决和吸烟绑定在一起。你“上瘾”了
历史上各种类型的女人，都囊括于书中，展现了女性也可以有不凡的经历。其实古代一些女性的品质，在今天看来还是有可取之处的。
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我每天憋着一口气不想溺毙在这部剧里 直到把它啃完 肯定是不想做微读“最快”的男人 乍一想 “斯万之恋”故事性强 可读性高 然后 觉得与之相似的“女囚”和“女逃亡者”可读性也不错 又觉得“盖尔芒特家那边”“索多姆与戈摩尔”“在少女们身旁”都不错 恍然觉得缺少这一个个编织的个体也就不能成为一个整体 正如最后一卷所说的“为他们保留的空间如此狭隘 他们却占有一个无限延续的位置 巨大的时间地盘 一群似水年华的巨人 ” 但他们什么都完了 完蛋了 什么都荒废了 什么都没学到。 《兽道獣道》：关于嫉妒 不论斯万 圣卢 还是“我” 既可怜又可笑 可怜是三人深受嫉妒之苦 斯万为了奥黛特 犹如一头愤怒的公牛 拼命的乱撞去找不到方向 可她在与别的男人调情时却可以温柔的像只小鸟 圣卢为了拉谢尔 哭的像个孩子 可她在“我”眼里是为了几个金币就可献身的妓女 “我”为了阿尔贝蒂娜 得了妄想症 可在圣卢眼里这个女孩是如此的普通 惊诧“我”为了她而发了疯一样 可笑的是人们谁也避免不了这种可笑 正如这句话“恋人在最盲目的时候仍有洞察力，其表现形式正是偏爱与柔情 所以在爱情上无所谓选择不当 因为一旦进行选择 选择总是不当的。 ”《兽道獣道》关于“小圈子” 不管是维尔迪兰夫人沙龙 盖尔芒特公爵夫人沙龙 奥黛特沙龙 叙述者以逢迎巴结社交界的亲身经历 用尖酸刻薄 冷峻的笔调描摹这些“小圈子” 这些“小圈子”犹如放在夜色中的玻璃盒子 里面灯火辉煌的在附庸风雅 外面的人在伸长脖颈艳羡 其实不止是这个阶层 每个阶层 或者不妨说 有人的地方就有“小圈子” 每个“小圈子”各有一套自己的语言体系 对这套暗语能否得心应手 信手拈来 是甄别是不是自己人的标准 这些“小圈子”是人们在“肉体疲劳与精神沉闷之间”的驿站。 《兽道獣道》夏吕斯男爵是整个盖尔芒特家族学识最渊博 口才最雄辩 审美最有品味 情欲最复杂 最出类拔萃的基佬。
这种剧放到五年前可能会火，但是现在人们的金钱观和爱情观都不一样了，如果拍成女主一心拜金，那还有点看头。
越看到后面越觉得是浪费时间的书，可以学到的东西只有很少部分。
从这一本开始喜欢须贺健太。 本来无意一些电影，但上映的好评吸引了我想先来看剧，之后惊讶的发现剧集不仅构筑的世界有点奇妙，语言描绘比喻总是形容的比起我的感受更深刻。 期待更多的作品٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و
结局的圆满可视作艺术作品对观众的正向引导，但人物转变的仓促只能归咎于编剧的“轻视”了。但在本土语境下直面社会现实中的敏感话题，不把它当作噱头，不一味煽情卖惨，而是极具责任感与同理心地来平视普通人面对“恶”或被“恶”伤害后的矛盾姿态，已经没法苛责更多了。希望以此为开端，涌现出更多这样的作品，填补大片的空白，这边短期内没可能，只能寄希望于对岸了。
“孩子要竭尽全力绽放自己的独特之花” 作为一个教育工编剧，读完这部剧真是受益良多。不管是蒙特梭利式的教育方法，还是阿德勒心理学的教育理念，都让我边看边产生跃跃欲试的想法，我自己也一定会在以后的实践中，去验证效果如何。书中提到，“家长要带着幸福的情绪去养育孩子”，其实老师也是一样的，也要带着平和心去和孩子相处，把孩子当做和自己平等的个体去看待，去沟通，去了解，当我们远远的站在背后，才能真正的看见孩子🌈