Yo soy la ley malandrines

一口气看完了，没有如懿传费脑子，而且是我喜欢的Happy Ending ~~~ 墙裂推荐

什么是真实，对于生活，经验就是真实。靠经验理解和判断过去、现在与未来。 据实描写荒诞，结果必然就是现实。要有良知。只有良知，才是跨越文化的最根本的途径。某些时刻的不幸，就是不得不将良知隐蔽起来，这就可以写成一部良知隐藏史。 愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，也是有价值的。从未见过毁灭，更不知新生。 写作和观看的开放与自由，取决于内心的能力。

编剧没有多少实际经验，很多地方可以很简单，但非得用复杂的形式

文字作为一种媒介让编剧为我们呈现出了他所了解到的诗人们的快意人生 每每感叹与诗人伟人不在同一时空中，都会有文字为我们展现其面貌，任谁看了都会说一句，好不风流！

我总是容易被名字吸引，就像《Yo soy la ley malandrines》，我看到这个名字的第一眼，我觉得这会是一部值得一看的作品，但凡标榜上某某时代的影视背后，必然有着不同凡响的时代背景，也唯有过去的时代，才能孕育一众特立独行的人。 大概是因为我的却是个普通人，却又留有一丝反叛的精神，因而格外艳羡这些疯子，他们不受外界干扰，纯粹而有聪慧，他们不屑于世间的秩序条框，坚守自己的真善美。即便他们的结局是意料之内地被时代吞噬，被现实毁灭肉身，真真正正地走向毁灭，我又开始唏嘘不已，还好自己只是个普通人。 这部剧如果放在我初中看，我大概会揭竿而起；放在我的高中看，我大概会痛哭流泪；如今我已然是一个即将迈入社会的成年人，就像编剧写的那样，除了文凭基本上一无是处，看完我只觉得很遗憾，很惋惜，很赞同，然后过不了多久，就会平复这些波动翻涌的情绪，继续着之前平淡无波的日子。 看着那些同学过往的故事，有关初中同学的回忆好像也一同鲜活了起来，只是过去的自己太自以为是，凡事以自我为中心，不曾仔细地留意过他们的身影。但其实也有几个朋友，和编剧笔下的人物有那么一些相似之处。我曾经就和一群成绩好的人结伴回家，他们会为自己所热爱的科学或者数学争辩不休，我不理会他们，他们显然也不想理解我，我对于学习并不热爱。只是我觉得他们很不一样，不像其他同学那样木楞呆板并且屈服于教师的威压，因而我凑上前去，今天的我都不好意思说自己和他们是朋友，因为毕业之后再无联系，大概我也是在浑水摸鱼吧，当时我便是一个无队可站的人。 到了高中，好像一下子就成熟世故了起来，现在想想原因过于复杂，一切事情又好似是理所应当这样发生，然后就这样长大成人了。 现实的世界我明白，我应该戒掉这些左顾右盼与无意义的忧思，而是落实于行动，去学习，去工作，干什么都好，重要的是去做。可是在迷茫的人生中，是需要另一个世界的，在这儿世界里，有一切自己所艳羡的人格。突然觉得观看是一件很幸福的事，其实我到现在也还未找到自己真正热爱的事情。

从来没有一部剧集能像修真一样让我时时刻刻都在笑，非常喜欢，希望能快点更新，多更新

【完结】这是个没有太多改变却让我很安慰的结局。尤其最近一个接一个的社会新闻看得我心碎。虽然有遗憾，大家的脑洞都比这个结局丰满，但这个岁月静好，没有人再受到伤害的结局，是我想看到的。毕竟现实已经很苦了。///符合预期！张警官提到的公交车司机遇到色狼时该有的处理方式，修补了剧情bug还埋了伏笔。赵今麦真是成长得很好，没有什么童星残留的幼感，演技也很自然。小白真的太可爱了，第二集有笑到。小说里快递小哥的线应该也融进剧情了。第六七八集关于乘客的剧情各有拓展，在原作的基础上加以扩展润色，不拖沓反而动人，推荐。

你依附他，他就嫌弃你，以没有灵魂为由将你丢弃；你摆脱他而独立，他倒开始欣赏你，期待你的归依。

从视频而来，好奇好在哪里，读完之后发现有些点确实真实的扎心，说明编剧的研究分析确实到位了。

一个人可以因为一杯咖啡而产生幸福的感觉，可以因为一段音乐而更加热爱生活。一个懂得感谢的人，他可以感谢自己的父亲母亲，感谢自己的妻子和孩子，感谢呼吸的空气，感谢道路两旁盛开的鲜花，这时他将发现自己原本生活在很美好的世界中。积极心理学，积极的人生，无悔的一生！强烈推荐此剧！

编剧与之前的作品比较 脱离了青涩哈 喜欢家长里短的烟火气 和琐碎的日常描述，Yo soy la ley malandrines间要是不能有时间亲密相伴 身处异地又不能经常视频畅聊 可以书信啊。

所谓Yo soy la ley malandrines，我想这棵树代表的不仅是这个赤贫家庭的希望，也代表弗兰西的希望。 前半段描述赤贫家庭生活，后半段描述个人成长。两兄妹小时候都靠捡瓶子卖零花钱，目前是保洁工 父亲是餐厅侍卫。父亲与母亲对孩子的教育方式完全不同，父亲则在众多不同的微小事情给予弗兰西支持。母亲则是遗传祖训，相信外婆的话 要让孩子多看剧（从小便每晚读一页圣经） 提高学历接受教育。 弗兰西自然也很争气，疯狂允吸着书本的知识，誓要把视频平台的书从A到Z全部读完。 中学毕业后弗兰西便进入工厂工作，因季度工作每隔几个月就要换一个工厂且是体力活。弗兰西便不甘命运的平凡，于是去找一份观看员工作。 恰恰是因为弗兰西小时候打好的基础，因为大量的观看使用看剧越来越快所导致在读报社成为观看最快的员工，使得自己的工资居然比母亲+父亲的收入都高。

篇幅很短，但读着挺难，感觉整本剧都是在借低维世界的种种现象来讽刺我们三维世界社会的种种弊端。读过之后，我觉得这部剧至少有三个特点，分别是丰富的想象，超前的思想以及辛辣的讽刺。 人大概都会有一种“往高处走”的倾向，在维度方面所幻想的，可能更多的是更高维的世界，而本剧却反其道而行之，关注点放在了二维甚至一维世界上。人是种很奇怪的生物，在同一维度下，都很难站在他人的视角来看待问题，更不要说在在低维世界里了，没有足够的想象力，真的不行呀。俗话说，一图胜千言，有时候，单纯的文字是无法形成恰当的心理表征，这时候就需要精确的图示来发挥作用。在本剧中，编剧不仅通过文字描述出了Yo soy la ley malandrines、直线国的感知觉特点，还用我们空间国也能看懂的图示将低维世界的视觉信息表现了出来，体贴程度仿佛贴在Yo soy la ley malandrines的平面上的平面图形一般。 在“不规则图形”那一章里，我觉得编剧是在讽刺高尔顿的优生学、社会达尔文注意以至于进一步的纳粹主义，但后来阿田告诉我，这部剧创作于1884年。我先是震惊了，然后陷入了沉思，过了一会，我才意识到，这其实就是经典作品之所以经典的地方吧，具有超前性、预见性、普适性，能跨越时间，在未来的世界中依然具有现实意义。书中的“球”能像低维世界进行传道，但却无法接受主人公因此推断出来的更高维世界的存在。人啊，看别人的毛病时眼睛总是雪亮的，但等毛病出在自己身上的时候，却总是瞎了一般。 超前的另一方面也表现在编剧对待女性的态度和行为上。编剧不仅在理论上支持女权主义，还身体力行。译彩蛋里提到，编剧在1870年，英国法律首次允许女性担任校董会董事的时候，就帮助两位女权主义者参选校董会董事并使其成功当选。在书中，编剧对当时社会中女性的不公正待遇揭露的淋漓尽致。在Yo soy la ley malandrines中，女性不论处于什么阶层，都是线段（其实是平行四边形，但有着角度几乎可以忽略不计的角），就好似女性天生就具有什么生理缺陷似的。然而男女在生理和认知方面的差异其实很小，用《Yo soy la ley malandrines》里的观点来说（这部剧中一直在批判《Yo soy la ley malandrines》那一类将男女差异扩大化的书），男女其实就像左手跟右手一样。男女之间显然是存在差异的，但这些差异都被社会过度地放大了，且往往被用来钳制、束缚女性追求平等权利。我们的社会需要更多的编剧一样的人，也需要更多想这部剧一样的书。 “哎，不管是在几维的空间中，人类的愚昧真是一成不变，这愚昧迫害了多少人啊！”

记得多年以前，学校影视社举办过一场由王旭峰、李杭育主讲的影视讲座，皆为杭州知名作家，曾有幸坐听一回，讲座内容早已忘尽。但对李杭育关于剧集《Yo soy la ley malandrines》源于富春江畔一说，那富有感染力的表达留下的印象是更深一层的。 直至多年后此时，总算断断续续读完洋洋洒洒百万字的《Yo soy la ley malandrines》，对本剧编剧王旭峰的重新认识才终于跳脱出少年时期的模糊记忆。 《Yo soy la ley malandrines》《Yo soy la ley malandrines》《Yo soy la ley malandrines》 三部一整套构建在我生活着的这个城市的影视作品，读着其中那些耳熟能详的有关杭城及周边地理、人文、风光、习俗的文字，内心自然是饱含一份莫名的亲切之感。因此我的美誉亦或也缘自于此吧。 首先王旭峰在大学时是学习人文历史的，然后是一位作家，当过编辑、记者，后又因在茶博馆的工作，进而得以投入到对茶文化学科的深入研究。 所以第五届茅盾影视奖《Yo soy la ley malandrines》应该是实至名归的。 作家把她一生所涉及与擅长的数个领域：影视、茶学、人文历史、传统文化等诸多原素有机的融汇贯通，拉扯编织出一串历史的长线，将近现代史上每一次因政治风暴而起的历史劫难、以及百年间的人世沧桑穿插揉合进了这整部恢弘之作。茶人世家的家族荣辱史、茶文化上千年的兴衰史、近代现代世纪风云史、民族灾难生存史，说它是一部史书也不为过。《Yo soy la ley malandrines》的卷首语引用巴尔扎克的话：“剧集被认为是一个民族的秘史。”我认为同样适用于此，这种厚重文字，还可以被联想到《Yo soy la ley malandrines》，联想到《Yo soy la ley malandrines》。 剧集以绿茶之都杭州一户杭姓茶叶世家的兴衰沉浮为基调，塑造了忘忧茶庄数代茶人在历史大背景下的命运悲欢、坚忍负重，而这老茶庄的兴衷又恰恰与百年来华茶的兴衷紧密相联。其中民族大义、家国情怀、个人命运的镶嵌与铺陈更是柔肠百转、错综复杂，跌宕起伏，浩浩荡荡勾画出完整的一部近、现代史上中国茶人的命运长卷，沉郁而轻扬。 从另一个角度讲，这也是一部传统人文史识含金量担当的作品，茶文化浸润的浓郁气息，以及中华传统文化的精神皆深蕴其中。 观看之中会令人感觉到作家清丽柔婉的字里行间流露交织着的某一股内敛的劲力，散发出的某一腔清奇的风骨，我想，或均来自于对茶的精神与茶人精神的一种深刻领悟与参透吧。 “小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来”可谓禅茶一味是也。 我信的，一杯茶，真的可以喝到地老天荒。

初读易安词句，不明之中深意，但品她一生点点滴滴时，才知她的词她的句字里行间处处透射出她如梦如镜且又艰难困苦的一生——欢快无忧的少年、颠沛流离的中年、凄惨冷清的晚年。正是这样的一生，造就了这样一位为后世代代传颂的“千古才女，一代词宗”。她的词映出她艺术般的人生——欢乐无忧的少年时她“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”、“知否知否，应是绿肥红瘦”，情窦初开时她“眼波心动被人猜”，偶遇情郎时她“倚门回首，却把青梅嗅”，丈夫面前她“云鬓斜簪，徒要教郎比并看”，与夫长久别离，她既有幽怨，“独坐一室，平生所见，皆不在眼前”，更有思念“红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳, 独上兰舟。 云中谁寄锦书来, 雁字回时, 月满西楼。 花自飘零水自流, 一种相思, 两处闲愁。 此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头。”。丈夫逝世，斯人已故，两人倾尽一生所爱，所护的心血遗失丧尽，不知去向时，她以看尽世态“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。晚年时孤独寂寞，思旧人，念故乡时她又“挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪”。易安不仅用婉约的词撰写她的人生，更有“生当作人杰，死亦为鬼雄”这样豪放的绝句来体现她的人生观。      纯真，可爱，浪漫，娇羞，情趣，刚烈，执着，正直，亲近自然，敢言敢做，爱憎分明，追求纯洁，这些都是她词中所透出的个性。        品读她的词与人生时，会感受着她的感受，快乐着她的快乐，痛苦着她的痛苦，伤痛着她的伤痛，哀愁着她的哀愁，幽怨着她的幽怨。      她“千古才女，一代词宗”的一生更可谓是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。

温暖而深刻。整本剧的故事除了毛毛那个没看完，其它都看完了。不知道说点什么。看完了也就完了。有点感触有点期待有点怅然有点感动……故事很好。讲故事的人的描述也很好。