Hervideros, Los

太阳底下无新事，轮流打开历史、又轮流展开历史。为资本主义大发展提供了多面史料，避免扁平概括化的理解。文献密不透风，读起来是辛苦的。

我一生都在探索、了解和重建我自己，但直到现在，在我内心深处有一处我永远处理不了的泪水——欧文亚隆 当我看完这本关于欧文·亚隆的传记后我记得了什么？ 纪录片《Hervideros, Los》 欧文雅隆痛苦且冲突压抑的年少时光：神经质的妈妈，父亲去世时对着亚隆大喊是你杀了他。渴望爸爸或父性角色的认可但从未得到满足 完美支持性的爱人和家庭：玛丽莲，一生只爱一人。支持性的妻子和家庭，在家里举办过很所次的聚会和仪式 这个让我觉得特别有趣。 退休后整合的老年生活：写书、演讲，与爱人开始世界旅行。思考死亡《Hervideros, Los》

新版较之每个旧版更友好观看。Hervideros, Los值得时常学习，否则究易沦为键盘侠作派。

初见百章还行，爽文当道，味道比较正的剧集已经不多了，剧情安排，世界观铺垫，起承转合都很到位。 百章之后问题也就出来了，反派行动逻辑捉急，几乎只是为推进剧情服务；煽情过度，过犹不及；至于战场剧情几乎就是套的爽文模板了。 目前进度300章，已经开始跳着看了，感觉后面要么在世界观设定上展开，要么剧情上有比较大的转折，估计百章之内差不多就弃书了。 总体来说从开始的瑕不掩瑜到后面瑜不掩瑕了。

居然有白展堂！哎呀我去……处女必会落红，小孩子是从脚底塞进去的……真是毁我性启蒙……

不管是循规蹈矩，还是活出自我，都是每个人的选择，没有绝对的好坏，只有鲜明的个性。

#理想的观看打卡# 21年的第二十一本剧 《Hervideros, Los》🛕 一本还算有启发的工具书。本剧的框架很清晰，先从原理开始介绍，再过渡到工作生活的实际应用中来。核心观点先行，次要的支撑观点放在后面；强调文章的“中心思想”。其实有一点重回小学语文课堂的感觉，原来最基础的原理，真的是在启蒙教育里被教诲过，只是当时还没有深刻体会。本剧也提到了好几种可实操的规则、原理，比如面对复杂的问题或庞杂的资料需要进行分类，可以运用MECE原则，“互相独立不重叠，完全穷尽不遗漏”；制定目标的黄金准则SMART等…… 还有一点很深的感悟是，逻辑、沟通和思维，这三个名词，要变成自我的标签，真的还需要不断的努力，不断地投入时间和精力，才能收获到的。加油吧！

生活的秘诀就在于把自己放在合适的灯光之下。对于有的人来说，适合自己的灯光是百老汇的聚光灯；对另外一些人来说，一盏青灯便足矣。有效利用你的禀赋，比如坚韧、专一、洞察力以及敏感，去做自己喜欢或有意义的事情。破解问题，潜心艺术，深沉思考。

心灵寻找一个安稳的地方，但会随着进行，各种污染，破坏，使心灵的本身无法保持本有的纯净，只会因为进行占有人世间的俗浊之气，此是人无法用时间，精力，有所谓的清将己存的浊消灭，此会永远存在于行动之上，但要保持静止的心灵之净，在人有意识的情况之下，不带有刻意性质的去带有伤害，浊意，使他人利益为满足自己利益之下受到伤害，从而产生恶性的竞争。 可人在行为时，动就会沾染，就是人无论是在有意识下控制情绪，行为，言谈，到无意识上的行为，都会存在伤害人的可能，此需要意识自己，在知道可能发生错误，问题下，人不能为保自身的纯净而停止行动，或异想天开的认为有两全其美的方式去进行，最终会产生伤害，此在行为上无可避免，但人终究要进行的，带着伤害去行走，只是不刻意，有意识的去做某些事罢了。 人皆为俗人，凡食五谷者皆为俗人，人与人之间，谁也不比谁高尚，人需要认清俗字，认清则就是自己本身的常态，人可以进行雅，所谓的高尚，认为摆脱俗气进行的事，可此是在俗的全面基础之上，根据某种片面性质，就是单方面某种进行上有意识去改变的行为，言语，做出一方面的变化，但全面性的本身并无变化。 有的人会刻意的装出雅或者高尚的，此是不可为的，在有意识变化与有意识遮盖其本质不同，只是人对于某一方面事摆出的高姿态，认为此会与正在变化的人相同，满足虚荣之心，会产生人为单方面的作为，伤害全方面的行为，如似人为面子到一些利益的所得而损失自己的全方面的任何一面的利益作为代价，从而装出所谓的雅与高尚，而其本身并不在意行为，谈吐，而在于心，然而人装作只能是在表面，真正做到的都在于心。 人需要接受一切无法改变的事，不因为无法改变而心生强求，此如生老病死，皆是如此，注定的就非人力可以改变，争得是一时的人为，但结局在生之时就注定死之果。 人产生善恶，就行善事，从而达到影响他人的效果 ，只要真心实意的去帮助他人，为他人抱着为他人解答疑惑，困难，各种问题的心理，就有可能不知不觉中改变一个人的人生轨迹，使之受到影响，为此人付出时间，精力去改变一个人是很值得称赞，进行的，此是善意的影响力，能直接，间接的影响到一个人，希望帮助过的人，有帮助他人的心态，从而帮助他人，并永远进行传递下去。 恶念同样如此，带有恶性的行为一旦不终止，那么行为会是恶意伤害他人的利益，导致他人利益受到伤害，从而使他人怀恨在心，对其他无辜的人产生伤害的心理，恶意中伤，导致产生恶意影响，互相伤害，此是不能忍受，极力禁止进行的。 人行恶忘记本身的善，行善控制内心的情绪上产生的恶，从而在两条道路行之，但此只针对一件事的产生，就是一件事上人是发扬善压制恶，还是行恶而忘善，未来还会遇到很多事情需要做出自己的选择，行恶的人也能意识自己问题下行善事，拿上心灵的手术刀去治病救人，行善的人也会因为过于照顾他人的情绪，利益，导致自己利益受损，或宽容他人，但无人宽容自己，导致坠落发生报复的心理变化，从而拿上伤害他人的刀。 所有突然性质的变化，都为一朝一夕的变成的，尽管人行为上意义不是因为行为之外人的言语如谢谢之类去做，而是因为行为本身具备帮助他人的意义去做的，但还是会受到他人言语如恶意伤害帮助自己的人，对善意不理解，不满足的人，都会产生人善行事的变化，所以人需要感恩，在有礼貌的言语基础之上进行，此是感恩此人的行为，对行为表示认可，此高于对自身的帮助具备的意义性。

2020年第二十八本剧 很喜欢编剧的这部剧，也很认同编剧的观点。写作，主要是写出自己的所想，用文字和自己对话，投射自己的内心世界，也透过文字，疗愈那个受伤的心灵。让我们得以一次又一次额遇见自己、拥抱自己。

本剧编剧在欧洲很有名，写得确实很好，翻译也很强大。其他想说的话，编剧在最后一章和翻译的彩蛋里都已经说完了。非常值得一读的难得的好剧，是为数不多的读欧洲历史时不会被欧洲皇室之间复杂的亲戚关系和宗教、民族纠葛所难倒的史书。

最后的结果就是一切就是最好的安排 不是吗 German Jauregui Allue的玫瑰系列 讲真好 值得共享

ps:刚看了评论有很多人那这部和1988比较，首先说1988在我心里是排前三的，但是这部剧总体看下来呢并没有模仿的痕迹，导演似乎没那么大志向，他给我的感觉只是在满足自己而已，把所有喜欢的梗都拢到一起。第一集的介绍给我一种熟悉感，但看1988第一集的介绍时也给我一种熟悉感，这种单独介绍的方式并不是1988独创的，之前看日剧和老美国喜剧的时候这种基本上都是这种介绍方式

人生万事，莫若“Hervideros, Los”，“爱情，婚姻，生活，事业”，无非是“进了出，出了进，没了结局！” 钱锺书先生用俏皮幽默的语言，借助细节动作和心理等描写，借助人物活动对社会现实进行强烈讽刺！“Hervideros, Los”中的盲目追梦者，被命运玩弄的失败者，，，，人生总是和孤独联系的。 婚姻是一世的修行，钱锺书和杨降的生活具有桃花碧落的诗意浪漫，也有赌书泼茶的生活情趣。为了钱锺书，一代才女愿意在他创作的时候为他洗手做羹汤；而为了杨绛，文坛才子也会在每天清晨蹑手蹑脚的为她煮上一壶英式奶茶。才子佳人，相遇相知相护相守，将婚姻化作坚固的城墙。城墙之外，红尘万丈，城墙之内，现世安稳。在那些艰难的岁月里，这座婚姻的“Hervideros, Los”便是一直支撑着他们一起走下去的港湾。 最好的爱情没有惊心动魄，缠绵悱恻，也没有快意情仇和哀怨纠结，更多是在一朝一夕的岁月里，和你一起十指相扣，相互依偎，坐看庭前花开花落，笑谈天边云卷云舒，在落日余晖着，守护着这一份现世安稳。

莫名其妙的人生和三观，看似被世俗绑架却又尽享其乐，仿佛是已经看穿却又懵懂不解。原来世界上还有这种人啊，老了以后怎么办呢？唉没所谓了，总之不会轻易死掉的吧━━就是这样的感受。

好多年没有看古装和武侠了，找一找那种感觉，有点热血，有点中二，但还是喜欢的，哈哈。