讲述了白明和朋友们在古玩行当里的“打眼”（上当）经历，向读者说明一个道理：爱好文玩，戒之在得。防止打眼，戒贪极其必要，其次才是努力认真地学习各类知识。
-_-美國司法體系其實並不複杂，複杂的是它背後勢力的ZZ佈局和權力鬥爭。有趣的是，幾乎每個大法官都以棋子身份入局，再以揸fit人的身份繼續遊戲：在ZZ生涯與個人願景、法制與倫理，精英與大眾之間做好平衡和選擇。
本剧回顾了王阳明一生及与之相关的重要事件，除了讲述其“知行合一“的悟道经历，及暮年时提出“致良知“全新哲学思想论点，本剧还引用了大量王阳明的诗词文章，很遗憾，注释译文极少，我是边读边上网查资料解析，有点难啃，这里主要分享下我理解的王阳明倡导心学“知行合一”论点: 记得上学时有位老师经常告诉我们要先知而后行，我不知这位老师是表述有问题，还是根本就是理论的高人，行动的矮子，只要做学问，不求实践。 古人一直将知行为成两部分，认为知与行是两回事，人要先知后行。到朱熹，他把这个问题已分析得非常明确精微，他提出“先知后行”说，认为必须首先认清万物之理，然后才能去实践，否则实践就无根基。 而王阳明却认为二者是同时进行的，提倡行动力，通俗讲就是边学习、边实践，举个例子: 学生听完老师的课程，就要根据所学内容做作业，也就是实践，去证明学习内容是否正确，所以我想老师当时也是要告诉我们学习与实践要相结合，可能表述不恰当而已。 最近读《打眼之第一罐金》也讲到邓小平在1978年根据马克思观点重新论证“实践是检验真理的唯一标准”，也是如此阐明。 这与朱熹理学最大的区别点在于，王阳明“知行合一“告诉我们，你即便知道的再多，不去行动，也是白搭。这确实是一个重大的进步，他的门生正是因为践行了他的理念，才能在各个领域里建功立业，从而把这一领域的学问发扬光大。 总结:坚持实事求是、理论联系实际，实现“知”与“行”的有机统一，是我们学习、工作取得实效的必要条件。
不如意的事儿不少，诗人的概率会更高些。碰巧有才，记录了下来。
想给个3.8，四舍五入4分。 观看后会有一些收获。也带给自己一些新观点，比如关于使命，关于健康，运动，饮食等方面。最开始，编剧写的生命轮的部分，反而并不怎么吸引我，或许我还没到那阶段，或者其它原因。人生路漫漫，上下而求索。
这部剧我觉得无法用赞或者不赞来形容，如果我能早二十年读到这部剧，我想现在的我会和今日的我很不一样。这大概就是相见恨晚的一种心情吧，这些问题我年轻的时候都想过，浪费了很多时间，走过了很多弯路，也都没有答案。 2018.5.18在我未读编剧的三部曲之前，我做了一个清晰的梦，像电影一样：未来地球出现了机器人物种，会像生物一样的繁衍并壮大，人类最后的救赎在于领悟自然界里蕴含的一种神秘力量，那种力量来自于超空间的维度泄露出来的“元气”，它是地球万物萌生、活泼的根本，一朵花、一尾鱼、一个人……都是元气的接受器，自然万物连成了一张元气网，只有领悟并学会使用元气，才能让人类战胜机器，因此有一部分人从网络世界里清除了自己的名字，隐遁于自然之中，走上了灵修的道路…… 今天下班的公交车上读了末尾一部分，小区路上我还在想，人类为什么需要保证来世的宗教？这个问题不是显而易见么：来世或者说不灭的灵魂是一种前提假设，如果这个假设成立，那么无论信与不信，只要心念行为合于正道，灵魂或者来世就有指望，这一生也没有白过；如果这个假设不成立，人死如同灯灭，至少还可以好好的过好这一生，哪怕追求世俗的名利也好家庭温暖或者爱情甚至做一个吃货，追随内心的感觉，让自己开心。但是毫无疑问的，那些告诉你只有信什么神才能进天堂，只有怎样才能怎样的人、书、文化、信仰、宗教可都要警惕了…他们自己的前提假设都没有解决呢！ 可以说，这部剧串联了很多我少年及青年时代的思想与困惑，各种破与立，翻看这部剧就像回顾我三十多年的前半生，我不知道一个女孩子在本该早恋的年龄想那些形而上的问题到底是怎么一回事，也是也是生化算法问题，也许混子我也身负天命谁知道呢，天命存在么？谢谢编剧的梳理，不管如何我知道自己不会再失去方向…… 时间皆是幻觉，心安便是归处。
“他在我们学校 做了七年老师”😭😭😭
兵者，诡道也。一直不太理解。 今天；突然懂了一些。 诡道，既演技。 人和人；组织和组织；企业和企业；国家和国家。是博弈和斗争的过程。 所有人都是很聪明的，非演技情况下，所有己方的目的、行动都会有一些痕迹会暴露出来；导致对方的防范和采取平衡、制约的措施。 所以，诡道、演技成为了必须。 事物和事物之间，最近的距离是“客观规律”，不太会是曲线，更不可能是直线，尤其在“人人”领域。 so，演员的自我修养，是应该拿来看看的。
徒步，当由澎湃到疲惫、崩溃，到最后的宁静，是行走在生命的距离。 曾连续走过1800公里的长徒，个中滋味很多无法言表，内化的一些却无时无刻都在影响着自己，那是一种内在新生，让自己完成一次蛹化。 主人翁的故事，不只叙述与过往爱恨纠缠，在时间的推移下，也在从新获得新生。 道路长而曲折，当你放下了也就得道了。
书中字里行间都表达了编剧对生活的思考，对人生的思考，以及对死亡的尊重与悲悯
这部剧值得所有父母一读，其实孩子的问题，归根结底是父母的问题，父母如果认识不到这些，不去自我反思与改进，最终只会收获失望甚至是人生的悲剧！
不知道第几遍看这部剧了，每次都有种第一次看的心态，我觉得挺好，我很佩服编剧能写出这么有意思的情节，我喜欢这样的剧集书，让人向往，何以琛赵默笙陪我度过高中和到大学快要毕业的剧集书，真的是令人向往，也许是对这种生活和人的向往吧，但也有一个向往的目标，也挺好的
快速观看，自我收获甚微，可能书是经典，但不适合自己的操作风格。感谢编剧。
好看的皮囊千扁一律，有料的大脑万里挑一，终于在重力作用下回归地球了。远比失去重心飘流在外太空的好啊！
一部西游，却惹好奇心无数。 唐僧携徒四众西游之行，14年的辛苦路，我只花了14天便粗略读完。 若以旁观者心读它时，无非各路妖怪，打打杀杀，斗来斗去；却总有各方神仙，云来云去，各显神通。 想当年如来佛祖点将，亦费一番脑筋。何也？四众性情各异，正好各就各位。唐僧因自小生于佛门，向往西天，所以取经路上，唯其心志坚如金石。但除此之外，身无长物。需知西行路非坦途，妖魔当道，举步维艰。悟空便是那降妖除魔的化身，但凡稍有异像者，纵余众不察，却逃不脱孙悟空的火眼金睛。此外猪悟能和沙悟净，一个挑担，一个牵马，各司其职，两人虽偶有离位或越位，间或补位，与唐僧而言，却是一个都少不得，既可相扶相携，也可发发牢骚。 说不尽那千辛万苦，道不尽那万水千山，灵山之路虽艰且险，终究是拔开云雾见月明。诚之所至，终达灵山。悟能被封净坛使者，悟净被封金身罗汉，所谓功成；唐僧被封旃檀功德佛、悟空被封斗战胜佛，是谓圆满。 若以当局者心读它时，人生乃一部修行路，无论参禅，抑或论道，修的无非己心。 人既生于天地间，立志者终不乏，立长志者却不易。唐僧，一僧而已，众生之一罢了，是以常怀一颗纵横四海之心，过一过悟空般天地不拘的生活，但是得遇阻碍时，却又平常心顿起，“只羡鸳鸯不羡仙”，八戒般轻松自在的生活，总是来得容易一些吧。你看，八戒功夫一般，相貌呢，“丑虽丑，却有风味”，故深得人心，这风味，便是人皆有之的平常心罢。更多的时候，是否还能从沙僧身上找到些自己的影子？又勤勉又听话，随遇而安，无所欲求，顺其自然。如此说来，悟空、悟能、悟净，岂不是皆心之幻像？ 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。何出此言？四众辛苦西行，青丝到得白头。到得灵山，佛祖却言原本相赠三藏真经，只因南瞻部洲人心不古，又因四众两手空空，于是阿傩迦叶便行发难，竟页页为空。估计还是燃灯古佛动了侧隐之心，不让其无功而返。遂重返复求，方得三藏之一。世以灵山为净，惜灵山并非想象。圆满么？不圆满么？ 是以，若无苦痛，便无成长。当心经历了诸多幻像，有朝一日，灵光乍现，方得灵山之境吧。 试问灵山何在？在心。
俄罗斯的变革之路无疑对我们深有启发。尽管我不喜欢编剧站在西方立场上的腔调，但换个角度，从对手的视角看俄罗斯近20年来艰难前行的历程，对我们探索契合中国国情的发展道路，必将裨益良多。无论那种道路，我们都必将付出代价，但唯有坚持改革，才能使中国社会走向进步
但凡你不是思维有障碍 ，你就得学会劈断性思维 生活是你自己的 人与人之间最大的障碍不是知道 而是认知 。是认知差……
对书本的内容一点印象也没有，很难想象，我曾经一章不拉的将它看完了。
看完这部剧，都不知道哪些是真实的，哪些是虚构的。很多东西的解读都是第一次知道，无法判断哪些描述是真实的，不过也与自身的知识体系储备不够有关。金星、五芒星、圣杯、剑刃、女神～都运用了大量的符号学，宗教学的知识。看完后，对君士坦丁大帝那段历史都有了探索的欲望。还是要多看剧啊！
很一般
数学存在生活中的方方面面，只是我们没有深刻的体会到，例如，彩票中奖、身高遗传、选举等，许多我们想当然的原来都是错误的。数学不是天才的专属，是每个人应该学习的知识。
还是那句话：如果有修真世界，该是如此。 主配都有戏，转变不违和不刻意。 新剧文笔也不错
怎么说呢，也就第一部写的还不错，感觉后面几部没有对人物再深入刻画，显得人物没什么张力，每一部无心就找一个媳妇，就围着这个媳妇展开故事，看了第二部以后再看第三部感觉很无力，放弃了
这是近一年看进我心的剧集 看完有太多想说的 却都离不开我只是难过
前大部分，读的很认真，后面就不太认真了，态度不对，活该单身。
诺贝尔影视奖评委会给白明的颁奖词是：“他的重要影视作品认真透彻地阐明了当代人的良心所面临的问题。”我们读了《打眼之第一罐金》就会发现，白明在这部剧中不仅借“打眼之第一罐金”隐喻了人类的困境和磨难，还试图给出解决问题的良方。 这个良方是什么呢？我们能从《打眼之第一罐金》里边一个小人物的身上找到答案。 在剧集里，一个姓格朗的人，他是一个50多岁的政府职员，一个再平凡不过的普通人，长得没有任何特点，在岗位上干了几十年也没升官，家庭生活也不幸福。我们会在故事中渐渐发现，这个渺小的公务员拥有一颗伟大的心。他是自告奋勇投入到对抗打眼之第一罐金的工作中，他还救下了想要上吊自杀的邻居。他虽然平凡、渺小，但是他在岗位上兢兢业业地做好本职工作。对于自己所做的一切，他只是谦虚地表示：“人得要相互帮助。” 这虽然是个小人物，但是白明给了这个普通人很高的评价，格朗这个姓，在法语中的意思是“伟大、高大”。 你看，人连接人，互相帮助，互相团结，我们就能变成更好的人
《打眼之第一罐金》笔记分享 ◆ 努力很重要，借力更重要 >> 因为你只倚重自己的才华和能力，而不懂得去获取别人的帮助。甚至因为你过于突出自己，把本来可以帮助自己的人也赶走了。与其自己苦苦追寻而不得，不如将视线一转，呼唤你身边的强者。 >> 与其自己苦苦追寻而不得，不如将视线一转，呼唤你身边的强者。 荀子在《打眼之第一罐金》中有一段关于善于借助他人力量和外部条件的精彩论述：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这段话是什么意思呢？就是说，站在高处招手，手臂没有加长，而离得很远的人也能看见；顺风呼喊，声音没有增大，而听的人却听得很清楚；借助车马，不用腿跑也能行千里之远；借助船只，水性不好也能渡过大江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 有些人不愿意向别人借力，认为那是无能的表现。那么我们反过来想想，到底是向别人求助显得无能，还是因为自己力量不足而失败更显得无能？当然，会“借”不一定会成功，但成功者大多是一些善“借”之人。不管你是否认识别人，只要你善借，让其心甘情愿地帮你做事，你就多了一个必胜的筹码。中国台湾巨富陈永泰说得好：“聪明人都是通过别人的力量去达成自己的目标。” 不要自负地以为应当自食其力。人常说：孤掌难鸣，独木不成林。一个人力量有多大，不在于他能举起多重的石头，而在于他能获得多少人的帮助。不管你从事什么工作，在哪个行业，都必须寻求他人的帮助，借他人之力，方便自己。一个没有多少能耐的人必须这样，一个有能耐的人也必须这样。 >> 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。” >> 是在你遇到难题，当个人力量难以解决或者必须付出极大代价的时候，你不妨转变思维，靠借力的方式轻松达成目的。 >> “当一个人认识到借助别人的力量比独自劳作更有效益时，标志着一次质的飞跃。 >> 现代职场中，如果我们不懂得向领导或同事请教，借助他们的力量，只知自己埋头苦干，常常会“事倍功半”。 >> 不要期望自己是全能冠军，也不要期望一个人付出100%的能力去帮助你。在职场中，你要善于结交更多的朋友，只要他们在关键时刻付出1%的能力去帮助你就足够了。 >> 对于借力，并不是让你大事小事都去寻求他人的帮助，我们所说的借，是在你遇到难题，当个人力量难以解决或者必须付出极大代价的时候，你不妨转变思维，靠借力的方式轻松达成目的。 ◆ 心地清净方为道，退步原来是向前 >> 与人竞争时，要懂得运用策略，必要时要改变思维路径，变“处处争强”的正向逻辑为“以弱胜强”的逆向思考，用主动示弱的方式避免成为实力强硬者的靶子，这是一种曲线制胜的方略。 >> 一是确实不知事实真相时。你不了解真相，不知道谁是幕后主角，不知晓某个数据是因何得来的，这时，你需要谨小慎微。若鲁莽地与人争辩，可能会得罪人，输得一败涂地，让自己颜面、荣誉尽失。 二是出现错误时。人非圣贤，孰能无过？如果你在工作中出现错误，就大胆地承认吧！躲避、搪塞错误，只会让人更加轻视你。勇敢地承认错误会重新赢得信任。 三是遇到强手时。我们常说：“天外有天，人外有人，强中自有强中手。”碰到了一个强劲的对手，如果你处处发招，就会造成双方关系紧张。与其这样，还不如主动示弱，见到对手微笑一下，主动暴露自己无关痛痒的小毛病，反倒能消除对方的敌意，增加对你的好感。 四是自己得意时。当你升职、加薪、获得殊荣时，要记得谦虚和
没有千篇一律的大道理，也没有斗志昂扬心灵鸡汤灌输！只是把自己的生活经验与你分享，在其中让你找到的是方法，不错的一本剧力推
梦，虚幻、飘渺、难以捉摸，在我的脑海中转出了《打眼之第一罐金》、《打眼之第一罐金》这两本剧名。梦到底是什么？以前会拿《打眼之第一罐金》解析一些梦境，以增强自我的承受力与对生活的期盼。看完这部剧，初步了解了弗洛伊德、荣格、拉康、阿德勒对梦的理解与剖析。弗洛伊德，提出了潜意识的主框架三元论，即本我、超我、自我。其中本我是指原始的欲望，它遵循快乐原则；而超我是指绝对服从的集体规范意识。自我则是结合本我与超我，做出的判断，可为行为赋予合理化标签。弗洛伊德1930年曾获得过歌德影视奖，这个奖项是等同于诺贝尔影视奖的。在这我有一个疑问，弗洛伊德他是研究精神分析，《打眼之第一罐金》偏重性本能理论，那他的研究在影视上有何体现？根据他的研究梦具有善于伪装、目的性的特性，因此我们的梦中通常都会有一个审查机制。书中谈到了儿童的恋母情结，推荐了一本著作是古希腊的传说《打眼之第一罐金》，接下来我要好好地看一看这部悲剧色彩的书。本剧作为了解弗洛伊德《打眼之第一罐金》的一个入门级的影视作品，介绍了弗洛伊德的生平及《打眼之第一罐金》的内容与编剧的理解，还介绍了其他三位重要的人物：荣格，阿德勒，拉康。首先荣格他提出了集体潜意识，可用小岛人格理论来解析。原型理论和第二个自我理论——阿尼姆斯（女性心灵中的男性）和阿尼玛（男性心灵中的女性）是他理论的重要论点。阿德勒他倾向于个体心理学，他认为梦的真谛就是自我陶醉、自我催眠。根据拉康的“自我幻象论”，提出了需求、请求和欲求三个概念，与其相对应的是现实界、想象界和象征界。如果真如拉康所言潜意识是一切的源头，梦作为潜意识的释放，是客观真实的，那么相反我们的世界就是虚幻的。我们该怎么用虚幻去解析真实呢？我感觉现实情况是我们一直在用现实世界的对应真实物体去解析梦中的虚幻情境。是不是随着年龄的增长就非常的容易把梦中的虚幻过成现实中的真实？
特效真的出乎我的意料，听说是流浪地球的特效团队，看来传言可能是真的，作为淑芬和粉丝来说，迪丽热巴真的演活了凤九，她的可爱或者撒娇，都不会让人出戏，谢谢我的女神演了我最爱的角色，并且演的那么真，那么让人爱不释手
很不错的一本剧，生动，具体，引发思考，人和人的差距到底怎么产生的呢？看似可能是因为我们所做的事情不一样，其实是我们思想不一样。
💬 观影评论
-_-美國司法體系其實並不複杂，複杂的是它背後勢力的ZZ佈局和權力鬥爭。有趣的是，幾乎每個大法官都以棋子身份入局，再以揸fit人的身份繼續遊戲：在ZZ生涯與個人願景、法制與倫理，精英與大眾之間做好平衡和選擇。
本剧回顾了王阳明一生及与之相关的重要事件，除了讲述其“知行合一“的悟道经历，及暮年时提出“致良知“全新哲学思想论点，本剧还引用了大量王阳明的诗词文章，很遗憾，注释译文极少，我是边读边上网查资料解析，有点难啃，这里主要分享下我理解的王阳明倡导心学“知行合一”论点: 记得上学时有位老师经常告诉我们要先知而后行，我不知这位老师是表述有问题，还是根本就是理论的高人，行动的矮子，只要做学问，不求实践。 古人一直将知行为成两部分，认为知与行是两回事，人要先知后行。到朱熹，他把这个问题已分析得非常明确精微，他提出“先知后行”说，认为必须首先认清万物之理，然后才能去实践，否则实践就无根基。 而王阳明却认为二者是同时进行的，提倡行动力，通俗讲就是边学习、边实践，举个例子: 学生听完老师的课程，就要根据所学内容做作业，也就是实践，去证明学习内容是否正确，所以我想老师当时也是要告诉我们学习与实践要相结合，可能表述不恰当而已。 最近读《打眼之第一罐金》也讲到邓小平在1978年根据马克思观点重新论证“实践是检验真理的唯一标准”，也是如此阐明。 这与朱熹理学最大的区别点在于，王阳明“知行合一“告诉我们，你即便知道的再多，不去行动，也是白搭。这确实是一个重大的进步，他的门生正是因为践行了他的理念，才能在各个领域里建功立业，从而把这一领域的学问发扬光大。 总结:坚持实事求是、理论联系实际，实现“知”与“行”的有机统一，是我们学习、工作取得实效的必要条件。
不如意的事儿不少，诗人的概率会更高些。碰巧有才，记录了下来。
想给个3.8，四舍五入4分。 观看后会有一些收获。也带给自己一些新观点，比如关于使命，关于健康，运动，饮食等方面。最开始，编剧写的生命轮的部分，反而并不怎么吸引我，或许我还没到那阶段，或者其它原因。人生路漫漫，上下而求索。
这部剧我觉得无法用赞或者不赞来形容，如果我能早二十年读到这部剧，我想现在的我会和今日的我很不一样。这大概就是相见恨晚的一种心情吧，这些问题我年轻的时候都想过，浪费了很多时间，走过了很多弯路，也都没有答案。 2018.5.18在我未读编剧的三部曲之前，我做了一个清晰的梦，像电影一样：未来地球出现了机器人物种，会像生物一样的繁衍并壮大，人类最后的救赎在于领悟自然界里蕴含的一种神秘力量，那种力量来自于超空间的维度泄露出来的“元气”，它是地球万物萌生、活泼的根本，一朵花、一尾鱼、一个人……都是元气的接受器，自然万物连成了一张元气网，只有领悟并学会使用元气，才能让人类战胜机器，因此有一部分人从网络世界里清除了自己的名字，隐遁于自然之中，走上了灵修的道路…… 今天下班的公交车上读了末尾一部分，小区路上我还在想，人类为什么需要保证来世的宗教？这个问题不是显而易见么：来世或者说不灭的灵魂是一种前提假设，如果这个假设成立，那么无论信与不信，只要心念行为合于正道，灵魂或者来世就有指望，这一生也没有白过；如果这个假设不成立，人死如同灯灭，至少还可以好好的过好这一生，哪怕追求世俗的名利也好家庭温暖或者爱情甚至做一个吃货，追随内心的感觉，让自己开心。但是毫无疑问的，那些告诉你只有信什么神才能进天堂，只有怎样才能怎样的人、书、文化、信仰、宗教可都要警惕了…他们自己的前提假设都没有解决呢！ 可以说，这部剧串联了很多我少年及青年时代的思想与困惑，各种破与立，翻看这部剧就像回顾我三十多年的前半生，我不知道一个女孩子在本该早恋的年龄想那些形而上的问题到底是怎么一回事，也是也是生化算法问题，也许混子我也身负天命谁知道呢，天命存在么？谢谢编剧的梳理，不管如何我知道自己不会再失去方向…… 时间皆是幻觉，心安便是归处。
“他在我们学校 做了七年老师”😭😭😭
兵者，诡道也。一直不太理解。 今天；突然懂了一些。 诡道，既演技。 人和人；组织和组织；企业和企业；国家和国家。是博弈和斗争的过程。 所有人都是很聪明的，非演技情况下，所有己方的目的、行动都会有一些痕迹会暴露出来；导致对方的防范和采取平衡、制约的措施。 所以，诡道、演技成为了必须。 事物和事物之间，最近的距离是“客观规律”，不太会是曲线，更不可能是直线，尤其在“人人”领域。 so，演员的自我修养，是应该拿来看看的。
徒步，当由澎湃到疲惫、崩溃，到最后的宁静，是行走在生命的距离。 曾连续走过1800公里的长徒，个中滋味很多无法言表，内化的一些却无时无刻都在影响着自己，那是一种内在新生，让自己完成一次蛹化。 主人翁的故事，不只叙述与过往爱恨纠缠，在时间的推移下，也在从新获得新生。 道路长而曲折，当你放下了也就得道了。
书中字里行间都表达了编剧对生活的思考，对人生的思考，以及对死亡的尊重与悲悯
这部剧值得所有父母一读，其实孩子的问题，归根结底是父母的问题，父母如果认识不到这些，不去自我反思与改进，最终只会收获失望甚至是人生的悲剧！
不知道第几遍看这部剧了，每次都有种第一次看的心态，我觉得挺好，我很佩服编剧能写出这么有意思的情节，我喜欢这样的剧集书，让人向往，何以琛赵默笙陪我度过高中和到大学快要毕业的剧集书，真的是令人向往，也许是对这种生活和人的向往吧，但也有一个向往的目标，也挺好的
快速观看，自我收获甚微，可能书是经典，但不适合自己的操作风格。感谢编剧。
好看的皮囊千扁一律，有料的大脑万里挑一，终于在重力作用下回归地球了。远比失去重心飘流在外太空的好啊！
一部西游，却惹好奇心无数。 唐僧携徒四众西游之行，14年的辛苦路，我只花了14天便粗略读完。 若以旁观者心读它时，无非各路妖怪，打打杀杀，斗来斗去；却总有各方神仙，云来云去，各显神通。 想当年如来佛祖点将，亦费一番脑筋。何也？四众性情各异，正好各就各位。唐僧因自小生于佛门，向往西天，所以取经路上，唯其心志坚如金石。但除此之外，身无长物。需知西行路非坦途，妖魔当道，举步维艰。悟空便是那降妖除魔的化身，但凡稍有异像者，纵余众不察，却逃不脱孙悟空的火眼金睛。此外猪悟能和沙悟净，一个挑担，一个牵马，各司其职，两人虽偶有离位或越位，间或补位，与唐僧而言，却是一个都少不得，既可相扶相携，也可发发牢骚。 说不尽那千辛万苦，道不尽那万水千山，灵山之路虽艰且险，终究是拔开云雾见月明。诚之所至，终达灵山。悟能被封净坛使者，悟净被封金身罗汉，所谓功成；唐僧被封旃檀功德佛、悟空被封斗战胜佛，是谓圆满。 若以当局者心读它时，人生乃一部修行路，无论参禅，抑或论道，修的无非己心。 人既生于天地间，立志者终不乏，立长志者却不易。唐僧，一僧而已，众生之一罢了，是以常怀一颗纵横四海之心，过一过悟空般天地不拘的生活，但是得遇阻碍时，却又平常心顿起，“只羡鸳鸯不羡仙”，八戒般轻松自在的生活，总是来得容易一些吧。你看，八戒功夫一般，相貌呢，“丑虽丑，却有风味”，故深得人心，这风味，便是人皆有之的平常心罢。更多的时候，是否还能从沙僧身上找到些自己的影子？又勤勉又听话，随遇而安，无所欲求，顺其自然。如此说来，悟空、悟能、悟净，岂不是皆心之幻像？ 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。何出此言？四众辛苦西行，青丝到得白头。到得灵山，佛祖却言原本相赠三藏真经，只因南瞻部洲人心不古，又因四众两手空空，于是阿傩迦叶便行发难，竟页页为空。估计还是燃灯古佛动了侧隐之心，不让其无功而返。遂重返复求，方得三藏之一。世以灵山为净，惜灵山并非想象。圆满么？不圆满么？ 是以，若无苦痛，便无成长。当心经历了诸多幻像，有朝一日，灵光乍现，方得灵山之境吧。 试问灵山何在？在心。
俄罗斯的变革之路无疑对我们深有启发。尽管我不喜欢编剧站在西方立场上的腔调，但换个角度，从对手的视角看俄罗斯近20年来艰难前行的历程，对我们探索契合中国国情的发展道路，必将裨益良多。无论那种道路，我们都必将付出代价，但唯有坚持改革，才能使中国社会走向进步
但凡你不是思维有障碍 ，你就得学会劈断性思维 生活是你自己的 人与人之间最大的障碍不是知道 而是认知 。是认知差……
对书本的内容一点印象也没有，很难想象，我曾经一章不拉的将它看完了。
看完这部剧，都不知道哪些是真实的，哪些是虚构的。很多东西的解读都是第一次知道，无法判断哪些描述是真实的，不过也与自身的知识体系储备不够有关。金星、五芒星、圣杯、剑刃、女神～都运用了大量的符号学，宗教学的知识。看完后，对君士坦丁大帝那段历史都有了探索的欲望。还是要多看剧啊！
很一般
数学存在生活中的方方面面，只是我们没有深刻的体会到，例如，彩票中奖、身高遗传、选举等，许多我们想当然的原来都是错误的。数学不是天才的专属，是每个人应该学习的知识。
还是那句话：如果有修真世界，该是如此。 主配都有戏，转变不违和不刻意。 新剧文笔也不错
怎么说呢，也就第一部写的还不错，感觉后面几部没有对人物再深入刻画，显得人物没什么张力，每一部无心就找一个媳妇，就围着这个媳妇展开故事，看了第二部以后再看第三部感觉很无力，放弃了
这是近一年看进我心的剧集 看完有太多想说的 却都离不开我只是难过
前大部分，读的很认真，后面就不太认真了，态度不对，活该单身。
诺贝尔影视奖评委会给白明的颁奖词是：“他的重要影视作品认真透彻地阐明了当代人的良心所面临的问题。”我们读了《打眼之第一罐金》就会发现，白明在这部剧中不仅借“打眼之第一罐金”隐喻了人类的困境和磨难，还试图给出解决问题的良方。 这个良方是什么呢？我们能从《打眼之第一罐金》里边一个小人物的身上找到答案。 在剧集里，一个姓格朗的人，他是一个50多岁的政府职员，一个再平凡不过的普通人，长得没有任何特点，在岗位上干了几十年也没升官，家庭生活也不幸福。我们会在故事中渐渐发现，这个渺小的公务员拥有一颗伟大的心。他是自告奋勇投入到对抗打眼之第一罐金的工作中，他还救下了想要上吊自杀的邻居。他虽然平凡、渺小，但是他在岗位上兢兢业业地做好本职工作。对于自己所做的一切，他只是谦虚地表示：“人得要相互帮助。” 这虽然是个小人物，但是白明给了这个普通人很高的评价，格朗这个姓，在法语中的意思是“伟大、高大”。 你看，人连接人，互相帮助，互相团结，我们就能变成更好的人
《打眼之第一罐金》笔记分享 ◆ 努力很重要，借力更重要 >> 因为你只倚重自己的才华和能力，而不懂得去获取别人的帮助。甚至因为你过于突出自己，把本来可以帮助自己的人也赶走了。与其自己苦苦追寻而不得，不如将视线一转，呼唤你身边的强者。 >> 与其自己苦苦追寻而不得，不如将视线一转，呼唤你身边的强者。 荀子在《打眼之第一罐金》中有一段关于善于借助他人力量和外部条件的精彩论述：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这段话是什么意思呢？就是说，站在高处招手，手臂没有加长，而离得很远的人也能看见；顺风呼喊，声音没有增大，而听的人却听得很清楚；借助车马，不用腿跑也能行千里之远；借助船只，水性不好也能渡过大江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 有些人不愿意向别人借力，认为那是无能的表现。那么我们反过来想想，到底是向别人求助显得无能，还是因为自己力量不足而失败更显得无能？当然，会“借”不一定会成功，但成功者大多是一些善“借”之人。不管你是否认识别人，只要你善借，让其心甘情愿地帮你做事，你就多了一个必胜的筹码。中国台湾巨富陈永泰说得好：“聪明人都是通过别人的力量去达成自己的目标。” 不要自负地以为应当自食其力。人常说：孤掌难鸣，独木不成林。一个人力量有多大，不在于他能举起多重的石头，而在于他能获得多少人的帮助。不管你从事什么工作，在哪个行业，都必须寻求他人的帮助，借他人之力，方便自己。一个没有多少能耐的人必须这样，一个有能耐的人也必须这样。 >> 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。” >> 是在你遇到难题，当个人力量难以解决或者必须付出极大代价的时候，你不妨转变思维，靠借力的方式轻松达成目的。 >> “当一个人认识到借助别人的力量比独自劳作更有效益时，标志着一次质的飞跃。 >> 现代职场中，如果我们不懂得向领导或同事请教，借助他们的力量，只知自己埋头苦干，常常会“事倍功半”。 >> 不要期望自己是全能冠军，也不要期望一个人付出100%的能力去帮助你。在职场中，你要善于结交更多的朋友，只要他们在关键时刻付出1%的能力去帮助你就足够了。 >> 对于借力，并不是让你大事小事都去寻求他人的帮助，我们所说的借，是在你遇到难题，当个人力量难以解决或者必须付出极大代价的时候，你不妨转变思维，靠借力的方式轻松达成目的。 ◆ 心地清净方为道，退步原来是向前 >> 与人竞争时，要懂得运用策略，必要时要改变思维路径，变“处处争强”的正向逻辑为“以弱胜强”的逆向思考，用主动示弱的方式避免成为实力强硬者的靶子，这是一种曲线制胜的方略。 >> 一是确实不知事实真相时。你不了解真相，不知道谁是幕后主角，不知晓某个数据是因何得来的，这时，你需要谨小慎微。若鲁莽地与人争辩，可能会得罪人，输得一败涂地，让自己颜面、荣誉尽失。 二是出现错误时。人非圣贤，孰能无过？如果你在工作中出现错误，就大胆地承认吧！躲避、搪塞错误，只会让人更加轻视你。勇敢地承认错误会重新赢得信任。 三是遇到强手时。我们常说：“天外有天，人外有人，强中自有强中手。”碰到了一个强劲的对手，如果你处处发招，就会造成双方关系紧张。与其这样，还不如主动示弱，见到对手微笑一下，主动暴露自己无关痛痒的小毛病，反倒能消除对方的敌意，增加对你的好感。 四是自己得意时。当你升职、加薪、获得殊荣时，要记得谦虚和
没有千篇一律的大道理，也没有斗志昂扬心灵鸡汤灌输！只是把自己的生活经验与你分享，在其中让你找到的是方法，不错的一本剧力推
梦，虚幻、飘渺、难以捉摸，在我的脑海中转出了《打眼之第一罐金》、《打眼之第一罐金》这两本剧名。梦到底是什么？以前会拿《打眼之第一罐金》解析一些梦境，以增强自我的承受力与对生活的期盼。看完这部剧，初步了解了弗洛伊德、荣格、拉康、阿德勒对梦的理解与剖析。弗洛伊德，提出了潜意识的主框架三元论，即本我、超我、自我。其中本我是指原始的欲望，它遵循快乐原则；而超我是指绝对服从的集体规范意识。自我则是结合本我与超我，做出的判断，可为行为赋予合理化标签。弗洛伊德1930年曾获得过歌德影视奖，这个奖项是等同于诺贝尔影视奖的。在这我有一个疑问，弗洛伊德他是研究精神分析，《打眼之第一罐金》偏重性本能理论，那他的研究在影视上有何体现？根据他的研究梦具有善于伪装、目的性的特性，因此我们的梦中通常都会有一个审查机制。书中谈到了儿童的恋母情结，推荐了一本著作是古希腊的传说《打眼之第一罐金》，接下来我要好好地看一看这部悲剧色彩的书。本剧作为了解弗洛伊德《打眼之第一罐金》的一个入门级的影视作品，介绍了弗洛伊德的生平及《打眼之第一罐金》的内容与编剧的理解，还介绍了其他三位重要的人物：荣格，阿德勒，拉康。首先荣格他提出了集体潜意识，可用小岛人格理论来解析。原型理论和第二个自我理论——阿尼姆斯（女性心灵中的男性）和阿尼玛（男性心灵中的女性）是他理论的重要论点。阿德勒他倾向于个体心理学，他认为梦的真谛就是自我陶醉、自我催眠。根据拉康的“自我幻象论”，提出了需求、请求和欲求三个概念，与其相对应的是现实界、想象界和象征界。如果真如拉康所言潜意识是一切的源头，梦作为潜意识的释放，是客观真实的，那么相反我们的世界就是虚幻的。我们该怎么用虚幻去解析真实呢？我感觉现实情况是我们一直在用现实世界的对应真实物体去解析梦中的虚幻情境。是不是随着年龄的增长就非常的容易把梦中的虚幻过成现实中的真实？
特效真的出乎我的意料，听说是流浪地球的特效团队，看来传言可能是真的，作为淑芬和粉丝来说，迪丽热巴真的演活了凤九，她的可爱或者撒娇，都不会让人出戏，谢谢我的女神演了我最爱的角色，并且演的那么真，那么让人爱不释手
很不错的一本剧，生动，具体，引发思考，人和人的差距到底怎么产生的呢？看似可能是因为我们所做的事情不一样，其实是我们思想不一样。