《Metro》是一部纪录作品，丹麦出品，Jan Haugaard、Mikkel Sangstad主演，评分9.7分。Metro免费观看，高清纪录尽在哆播影院。
两天的时间看完了整个故事，一直都很喜欢Jan Haugaard的作品，我喜欢最后完美的结局，爱情不早太晚，来了就是一辈子！
完全看不懂，弃了，虽然是科普，但感觉我的知识储备完全跟不上。
这一本宏伟的谋略大作，虽已过去两千年，依然值得现代社会借鉴和应用。不仅是兵书，更像是和平真经。 你以为他写的阴阳谋诡计，他教你先胜后战，不胜不战，保全人民保全城池保全财产，甚至保全敌人，都收服归顺于我，兵不血刃平而天下。 知己往比知彼重要，不可胜在己，可胜在敌。要立于不败之地，完全在于自己和别人没有关系。打铁需自身硬，对于基层人群，提高自己，日拱一足比算计研究他人更具有实际意义。 可能我们没有鸿鹄大志谋定天下，胜在基础面的道理依然适用。 值得背诵，每次翻阅都有不同感悟。
用了30多个小时看完这本美国人写的《Metro》，我国称之为抗美援朝。书中对于我国描述较少，亦非客观。对于北朝鲜、苏联也比较少，大多是在回顾当年那个时代美国这些政客、军人、智囊对于朝鲜局势做出行为的描述。美国的总统、国防部、参谋长联席会议、三军首长、远东司令悉数登场，各有各的问题，各有各的对于形势的理解，但客观来说，美国你想对抗共产主义，有一份日本的阵地，再加上南朝鲜也就够了，没必要在仁川登陆后还要进一步越过38线消灭北朝鲜，你认为在欧洲战场牵制着苏联，苏联应该不会参战，但是你低估了中国，低估了这帮从延安山沟沟里出来的领导人。最后造成的局面就是进又进不得，退又太丢人，持续了37个多月还是回到了仁川登陆后的局面，这再次说明美国政府内推推诿诿、犹犹豫豫，没有人真的敢做出清晰而果断、谋全局的决策，最后只能饮恨收场。但对于中国来说收获了国威，收获了西方人对于新中国的恐惧，最最惨的是北朝鲜和韩国，到现在还是一分为二的半岛形势。 还要看看我们国内对于朝鲜战争的剧集，从双方的角度去理解和感受70多年前这场牵动全世界眼光的战争，想了解到底苏联在背后做了多少事情？想了解为什么我们没有通过这场战争收获台湾和联合国席位？想了解李奇微上任后中国志愿军的一些情况？想了解长津湖战役后美国退至38线后到底是怎么形成与我志愿军拉锯态势的？通过本剧、长津湖电影和纪录片《Metro》，再一次向长津湖战役中我国志愿军中被冻死冻伤、啃着冻土豆的烈士致敬，没有你们就没有美国那些总统、政客、军人的举棋不定，就没有美国后来不得不吞下这个膈应人的恶果，就没有我国后来稳定发展经济的大环境！
这个译本不好。人物之间的对话切换有时甚至没有分行，也没有引语，很容易让人混淆。有时候人物说话也不知道是谁在说。。。总而言之看《Metro》的话不要看这个译本吧，去豆瓣上找找评分高的译本
素黑说：“真正幸福的女人，必须具备以下条件： 情绪稳定，拥有独立思考能力，充实的精神世界，经济独立不依靠别人，觉知并适当地管理自己的欲望。” 而《Metro》里的女主人公斯佳丽正是这样的一位女子。 她的魅力在于她永不放弃的昂然斗志。 在那个风云突变的年代，面对家园被毁、亲人离散、衣食无着，虽然她也曾失望，但她从没有绝望和放弃。 她在变迁的阵痛中勇敢站起来，努力去适应改变的环境，以一种永不屈服的姿态去承担一般人难以承受的生活重担。 她的人生经历告诉我们，在人生的旅途中，我们也许会遗失很多美好、遭遇许多挫折，但只要不绝望，不放弃，希望就在前方。 如果她能以更理性和成熟的态度面对自己的爱情与婚姻，我想她的人生会更圆满。 1 波伏娃曾说：“一个人并不是生而为女性而是变成女性的。” 曾经在男性社会里，女性渐渐被规训成大家所希望看到的温文尔雅、善解人意。 柔弱成为了女性的代名词，她们只能洗衣、做饭，承担妻子和母亲的责任，而不是独立的人。 而斯佳丽显然是一个特例。 虽然她出生于一个衣食无忧的奴隶主家庭，从小母亲和黑妈妈就按照大家闺秀的标准培养她。 但少女时期的斯佳丽，却展示出自己与众不同的一面。 她不像别的女孩，以男人的意愿为中心，她对约束女性的封建礼教嗤之以鼻，她学不来母亲的细声细语，更无视黑妈妈的絮絮叨叨。 当黑妈妈告诫她：他们想要的是耗子般的小姑娘，胃口小得像雀子，一点儿见识也没有。如果一位先生怀疑你比他更有见识，他就不乐意同你这位大家小姐结婚了。 斯佳丽却不以为然地说：“到时候我可偏要照我所想做的去做，说我所想说的话，不管人家怎样不喜欢我。” 她活得自由而率真，像男孩子一样大大咧咧地讲话，与男孩子嬉戏打闹，行为举止没有一点淑女的风范，甚至还有些粗鲁。 电影中，斯佳丽第一次展露自我是在十二橡树的大野宴上，她向阿希礼吐露自己爱他，甚至向他提出了私奔的想法。 能这样直接了当表露自己的情感，放在现代女性身上，都很难做到。 在她的第一任丈夫查尔斯死后，按照当时习俗，寡妇得穿着阴森森的黑衣服，不能有丝毫流苏的点缀；不准戴花；不准佩戴任何珠宝首饰；不能欢畅闲谈；不能高声大笑；甚至在男人面前，也不能表露出一丝好意。 一般传统女性，会习惯接受命运的安排，像《Metro》里的李纨在年轻守寡后，只能把一生精力用在照顾孩子上，在莺莺燕燕的大观园里，早已失去了生命的色彩。 而斯嘉丽却恰好相反，她并不觉得自己年轻守寡就不能唱歌跳舞、不能打扮，她觉得这是对自己的“不公平”。 在为内战而进行的募捐会上，她敢于打破这种“不公平”，与瑞特热舞，成为了舞会上最耀眼的女主角。 斯佳丽向世人展示了她无视道德规范的真性情。 其实对一个女人来说，最值钱的身份不是盲从，而是追求“自我”， 或许只有这样的女人，才能为自己活，才能活得摇曳生姿，活得热切而真实。 2 不依附，让女人成为生活的主角。 卡耐基曾说：“经济独立的女性，自身带着创造幸福的能力，她们不需要取悦和依赖男人。婚姻对于她们来说，只是锦上添花而已。” 美国南北战争爆发后，南方庄园种植主们的平静生活被打破了，斯佳丽的生活也随之发生了翻天覆地的变化。 当瑞特在送斯佳丽和朋友回塔拉庄园途中离开时，虽然斯佳丽也很害怕，但在战火纷飞中，她只能挺直腰板，让自己成为朋友的精神依靠。 她费尽心机寻觅到了果腹的苹果，为了给朋友的孩子喂奶，她成功地战胜了自己无比惧怕的母牛。这份沉着、冷静和勇气，令很多男性都自叹不如。 海蓝博士曾说：所有的光芒都需要时间才能被看见，挺住，意味着一切。 失去了父母依靠的斯佳丽，并没有被窒息的绝望击倒，这反而激发了她体内的所有潜能。不到2
太长了，可以直接拍成120集的肥皂剧佩服编剧的码字功力！
尽管《Metro》在中国有多种译本，但这一西方知识分子永无止境的追求精神的象征，在中国的非学术领域从未受到过分青睐，尤其是第二部，Metro遨游古代神话世界，生发填海奇想，这对于缺乏西方文化背景的自己而言，简直是无法理解。 而同样是不断追求，奋斗一生的熠熠发光者，对照中国读者在20世纪20年代热烈欢迎少年维特，40年代热烈欢迎约翰·克里斯朵夫，可见这是一个十分耐人寻味的接受美学现象。究其根源，不但有东西方文化传统上的隔阂，或许也与现代中国知识分子的现实处境有关。
观看本剧的收获有以下几点 1. 是把JavaIO模型讲的非常清楚明了。 2. Netty启动源码分析思路。 3. Zk的使用。 全书对很多知识点都是从基础开始，层层递进，很不错的一本剧。
开创了个人综艺新风潮。好猛一男的，搞笑又治愈
没有全部看完，是跳着看的，搞不懂女主为什么有那么多人爱，脾气不好，性格也一般，除了漂亮，好像没什么优点。对于男女主之间的爱情，还是属于霸道总裁类型，有性虐待，搞不懂，里面的女主与及女配为什么会爱上虐待自己的人。文中充斥着男性霸权。
凡事都要试，不试，绝无成功可能；试了，成功和失败，一半一半机会。
近两年的最爱，阿婆可爱风趣热爱生活，虽然过去了很多年，她在婚恋和工作甚至育儿方面的很多心得对现代的我们依然具有十分现实的参考意义，是一本值得反复重读的书。
感动我的已不在文字的表面，而是那作品之外的或者说隐于文字之后的作家的灵魂！
本剧语言易懂，数据丰富。编剧指出了流行的健身误区，解答了很多关于如何有效健身的问题。书中推荐的健身方法以及健身计划值得尝试。
小时候最喜欢的电视剧之一，经典的铁三角，演技自然，幽默搞笑一点都不尴尬，收起笑脸又是一个人，喜欢这样的剧！小时候每次都会将之与《Metro》相混淆，张国立一会是皇上一会是纪晓岚，张铁林一会又是皇上……还有袁立饰演的杜小月，感觉是一种清秀之美，童年女神之一啊！
交易心理，技术分析，资金管理（3M原则――一个交易者的生存体系）
机缘巧合之下我注意到了这部剧，看到书名我以为和我之前看的《Metro》的电影一样写的是爱情，却没想到是每个人真实的青春！ 看到这部剧的末尾，我特别不舍，我感觉自己已经成为故事中的一员，不想向任何人说再见，不想离别！ 36岁的郝回归因为对现在大学老师工作的不满，来自周边人的不理解，好朋友的变化，感觉所有的一切都变了，直到出租车上的一本笔记本，让他回到了17岁刘大志的时光成为了叮当、刘大志、微笑、陈小武、陈桐的郝老师，他知道不能改变所有人的未来，但做出了所有的努力去改变每个人对以后的态度，在这期间他和他们一起成长，一起承担苦与乐，一起变得更好！更是一位十分出色的老师，说实话，我也好想拥有这么一位老师，他特别像朋友，能够以最合适的方式解决你的问题，让你感到温暖甚至感动到哭，我也相信现实生活中有这样的老师存在。 书中的笑点和泪点都特别多，刘大志有时候说话挺好笑的，但其实他总是在大家面前笑呵呵的，没人懂他的悲伤，直到遇到郝老师（他自己），他为人善良热血，为了朋友两肋插刀，总是在为别人着想，但想的比较少，总是没有考虑事情的后果，总是招来大家的“埋怨”，因为遇到郝老师，所以幸好有些事情有了好的解决办法。其实在青春里，我们很多人也和刘大志一样做事不会考虑太周全，如果真能考虑到，那就不能算是青春了吧！青春总是充满热血和冲动。这就是刘大志: 他不喜欢哭，他是一个用傻笑、用贱贱的笑、用坏笑、用自嘲去解决问题的人。但今天，他哭了出来。郝回归感觉刘大志正尽力不哭出声，可他全身都在颤抖。他理解刘大志的难堪、无奈与泄气，他理解刘大志心里那种无论如何拼命也不行的感觉……自己搂着的正是曾经活得艰难的自己啊！ 有人说17岁的时候既放肆又恣意，既自由又无虑。17岁的少年哪有什么忧虑，稍有感慨，也被讽刺为“为赋新词强说愁”，庸人自扰。这些说法都是那些从灵魂到肉体都麻木的人的总结，他们早就丢掉了自己的感受。 每个人的青春都不一样，有的疯狂，有的纯粹。但每个人的青春又是一样的，投入去爱，投入去拼，投入去忧愁，投入去证明自己。 “总有一些人要先走，总有一些人会在原地等候。” 一直以为，有些人见不到只是一时，还有下次；可慢慢才发现，有些人一分开就是一辈子。最可惜的是，人们也常常不知道哪一次是最后一次。 “最打动人的不是优秀，而是真诚。” 书中的他们都特别真诚，没有因为成绩的好坏，家境的贫富等因素而看不起对方，都把对方当做最好的朋友，一起分享苦与乐！都勇敢的表达自己的喜欢并为之努力，每个人都特别澄澈明亮。 “常常会不自觉逃避很多事，以为逃避就能解决问题。只有在第一次直面问题的那一刻才知道，只有面对，才能解决问题。” “虽然我一个人会害怕，但只要我发现原来你和我一样，我就立刻不怕了。” 成长中的我们何尝不是这样呢？会遇到问题而逃避，总觉得会过去的，但不知道我们逃得了初一，逃不了十五，总是要去勇敢面对并解决问题的。 书中有好几次刘大志出于善良和热血，自告奋勇挺身而出，他不怕别人的嘲笑，每次当陈小武、陈桐等一起陪着他干这件事时，他也会感动，就好像有了一种无所不能的力量！其实在人生的某个时间之后，就再也找不到有人跟你那么认真地说这些无聊的话了。一个人若能找到几个这种“说屁话”的朋友，应该算是一件幸福的事吧。 “道歉不是什么丢脸的事，只是证明你对我很重要。” 记忆中最深的就是叮当和微笑吵了一架，叮当当时因为各种事情，心情一直不好，这时各方面都比自己优秀的微笑就成了她当时情境下的“出气筒”，把所有不好的话都拿来伤微笑的心，其实叮当本心不是这样的。后来叮当一直努力找机会想真诚地给微笑道歉，想让微笑知道她
深夜看完这部剧，耗时近15小时，因为读得缓慢，时不时要停下来同编剧一起思考，感触良多。这不是轻快的游记，亦非严谨的学术理论，它更像是走出书斋历经艰难跋涉去寻访古迹的文人面对斑驳岁月的一声沉重叹息。 除了对文化本身的深度思考，里面不乏有明确的批判与呼吁，带着一种警醒，这是一个文化学者本身的职责，也是对文化事业的贡献。 “大地默默无语，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出，文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。 ”
凤凰应可象征坚定。因生来便知重生，它坚定地忍受焚身的烈火，焚尽时再生。
彩蛋真的感染到了我，看似平淡，但实际上有些许多的无可奈何，令人心生向往的同时，又有着对自己过去几十年来的感悟
两星给内容。 老实说，网文编剧为了凑字数，行文断句稍多点无可厚非，可是从仙逆看到三寸，真的有点过了，语文老师的棺材板压不住。
面对日新月异的技术革新和生活节奏的加快，很多时候我们仅靠直接直接做出决定和行动，很多人逃避清单，比如公司文件签核流程、产品质量重大过失、机器维修保养确认，有时或因为清单过于复杂而冗长，让人漠视清单作用，直到事情发生，采取亡羊补牢，互相推诿。 本剧以清单为主题，通过飞行、医院手术、投资等案例，解释清单的意义、制作原则及注意事项。推荐观看，因为在生活各个方面，清单有时是避免无能之错最后一道堡垒，也同样影响自身对人、对事的格局。
满江红·代王夫人作 文天祥 试问琵琶，胡沙外怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。 彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说！想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，Metro。
在Jan Haugaard《Metro》中，德行和礼仪是一个绅士所有品质中占首要地位的，是通向幸福之路的前提。德行是内在的涵养，礼仪则是德行的外显。英国在几百年前就十分重视对儿童进行德育教育。可见，德育对于一个人的前途和幸福是多么的重要。我们可以回头看看当前我国学生的德育状况，虽然当前我国中小学生的德育工作取得了很大的进步，但我们也要清醒的认识到当前我国的德育还存在着很多不足的地方，例如，当前在某些学校里面以教学为中心的思想树立得还比较牢固，有些学校还错误地认为教学工作上去了，学校的德育也就无可指责了。如果任由这种对德育的轻视和错误的认识泛滥的话，必将对学生本人发展及国家长期发展产生严重的后果，这是值得我们努力去反思和改进的
开始觉得这只是一则普普通通的故事，平凡的人，不华丽的文字，至后来，不知怎么，越发觉得微微的压抑，又似乎唤起了青春里的共鸣，那些很年少的，又很平淡单纯的日子原来早就一去不复返了，记忆中的少年和少女也再不是青春里的模样了。
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两天的时间看完了整个故事，一直都很喜欢Jan Haugaard的作品，我喜欢最后完美的结局，爱情不早太晚，来了就是一辈子！
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这个译本不好。人物之间的对话切换有时甚至没有分行，也没有引语，很容易让人混淆。有时候人物说话也不知道是谁在说。。。总而言之看《Metro》的话不要看这个译本吧，去豆瓣上找找评分高的译本
素黑说：“真正幸福的女人，必须具备以下条件： 情绪稳定，拥有独立思考能力，充实的精神世界，经济独立不依靠别人，觉知并适当地管理自己的欲望。” 而《Metro》里的女主人公斯佳丽正是这样的一位女子。 她的魅力在于她永不放弃的昂然斗志。 在那个风云突变的年代，面对家园被毁、亲人离散、衣食无着，虽然她也曾失望，但她从没有绝望和放弃。 她在变迁的阵痛中勇敢站起来，努力去适应改变的环境，以一种永不屈服的姿态去承担一般人难以承受的生活重担。 她的人生经历告诉我们，在人生的旅途中，我们也许会遗失很多美好、遭遇许多挫折，但只要不绝望，不放弃，希望就在前方。 如果她能以更理性和成熟的态度面对自己的爱情与婚姻，我想她的人生会更圆满。 1 波伏娃曾说：“一个人并不是生而为女性而是变成女性的。” 曾经在男性社会里，女性渐渐被规训成大家所希望看到的温文尔雅、善解人意。 柔弱成为了女性的代名词，她们只能洗衣、做饭，承担妻子和母亲的责任，而不是独立的人。 而斯佳丽显然是一个特例。 虽然她出生于一个衣食无忧的奴隶主家庭，从小母亲和黑妈妈就按照大家闺秀的标准培养她。 但少女时期的斯佳丽，却展示出自己与众不同的一面。 她不像别的女孩，以男人的意愿为中心，她对约束女性的封建礼教嗤之以鼻，她学不来母亲的细声细语，更无视黑妈妈的絮絮叨叨。 当黑妈妈告诫她：他们想要的是耗子般的小姑娘，胃口小得像雀子，一点儿见识也没有。如果一位先生怀疑你比他更有见识，他就不乐意同你这位大家小姐结婚了。 斯佳丽却不以为然地说：“到时候我可偏要照我所想做的去做，说我所想说的话，不管人家怎样不喜欢我。” 她活得自由而率真，像男孩子一样大大咧咧地讲话，与男孩子嬉戏打闹，行为举止没有一点淑女的风范，甚至还有些粗鲁。 电影中，斯佳丽第一次展露自我是在十二橡树的大野宴上，她向阿希礼吐露自己爱他，甚至向他提出了私奔的想法。 能这样直接了当表露自己的情感，放在现代女性身上，都很难做到。 在她的第一任丈夫查尔斯死后，按照当时习俗，寡妇得穿着阴森森的黑衣服，不能有丝毫流苏的点缀；不准戴花；不准佩戴任何珠宝首饰；不能欢畅闲谈；不能高声大笑；甚至在男人面前，也不能表露出一丝好意。 一般传统女性，会习惯接受命运的安排，像《Metro》里的李纨在年轻守寡后，只能把一生精力用在照顾孩子上，在莺莺燕燕的大观园里，早已失去了生命的色彩。 而斯嘉丽却恰好相反，她并不觉得自己年轻守寡就不能唱歌跳舞、不能打扮，她觉得这是对自己的“不公平”。 在为内战而进行的募捐会上，她敢于打破这种“不公平”，与瑞特热舞，成为了舞会上最耀眼的女主角。 斯佳丽向世人展示了她无视道德规范的真性情。 其实对一个女人来说，最值钱的身份不是盲从，而是追求“自我”， 或许只有这样的女人，才能为自己活，才能活得摇曳生姿，活得热切而真实。 2 不依附，让女人成为生活的主角。 卡耐基曾说：“经济独立的女性，自身带着创造幸福的能力，她们不需要取悦和依赖男人。婚姻对于她们来说，只是锦上添花而已。” 美国南北战争爆发后，南方庄园种植主们的平静生活被打破了，斯佳丽的生活也随之发生了翻天覆地的变化。 当瑞特在送斯佳丽和朋友回塔拉庄园途中离开时，虽然斯佳丽也很害怕，但在战火纷飞中，她只能挺直腰板，让自己成为朋友的精神依靠。 她费尽心机寻觅到了果腹的苹果，为了给朋友的孩子喂奶，她成功地战胜了自己无比惧怕的母牛。这份沉着、冷静和勇气，令很多男性都自叹不如。 海蓝博士曾说：所有的光芒都需要时间才能被看见，挺住，意味着一切。 失去了父母依靠的斯佳丽，并没有被窒息的绝望击倒，这反而激发了她体内的所有潜能。不到2
太长了，可以直接拍成120集的肥皂剧佩服编剧的码字功力！
尽管《Metro》在中国有多种译本，但这一西方知识分子永无止境的追求精神的象征，在中国的非学术领域从未受到过分青睐，尤其是第二部，Metro遨游古代神话世界，生发填海奇想，这对于缺乏西方文化背景的自己而言，简直是无法理解。 而同样是不断追求，奋斗一生的熠熠发光者，对照中国读者在20世纪20年代热烈欢迎少年维特，40年代热烈欢迎约翰·克里斯朵夫，可见这是一个十分耐人寻味的接受美学现象。究其根源，不但有东西方文化传统上的隔阂，或许也与现代中国知识分子的现实处境有关。
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没有全部看完，是跳着看的，搞不懂女主为什么有那么多人爱，脾气不好，性格也一般，除了漂亮，好像没什么优点。对于男女主之间的爱情，还是属于霸道总裁类型，有性虐待，搞不懂，里面的女主与及女配为什么会爱上虐待自己的人。文中充斥着男性霸权。
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深夜看完这部剧，耗时近15小时，因为读得缓慢，时不时要停下来同编剧一起思考，感触良多。这不是轻快的游记，亦非严谨的学术理论，它更像是走出书斋历经艰难跋涉去寻访古迹的文人面对斑驳岁月的一声沉重叹息。 除了对文化本身的深度思考，里面不乏有明确的批判与呼吁，带着一种警醒，这是一个文化学者本身的职责，也是对文化事业的贡献。 “大地默默无语，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出，文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。 ”
凤凰应可象征坚定。因生来便知重生，它坚定地忍受焚身的烈火，焚尽时再生。
彩蛋真的感染到了我，看似平淡，但实际上有些许多的无可奈何，令人心生向往的同时，又有着对自己过去几十年来的感悟
两星给内容。 老实说，网文编剧为了凑字数，行文断句稍多点无可厚非，可是从仙逆看到三寸，真的有点过了，语文老师的棺材板压不住。
面对日新月异的技术革新和生活节奏的加快，很多时候我们仅靠直接直接做出决定和行动，很多人逃避清单，比如公司文件签核流程、产品质量重大过失、机器维修保养确认，有时或因为清单过于复杂而冗长，让人漠视清单作用，直到事情发生，采取亡羊补牢，互相推诿。 本剧以清单为主题，通过飞行、医院手术、投资等案例，解释清单的意义、制作原则及注意事项。推荐观看，因为在生活各个方面，清单有时是避免无能之错最后一道堡垒，也同样影响自身对人、对事的格局。
满江红·代王夫人作 文天祥 试问琵琶，胡沙外怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。 彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说！想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，Metro。
在Jan Haugaard《Metro》中，德行和礼仪是一个绅士所有品质中占首要地位的，是通向幸福之路的前提。德行是内在的涵养，礼仪则是德行的外显。英国在几百年前就十分重视对儿童进行德育教育。可见，德育对于一个人的前途和幸福是多么的重要。我们可以回头看看当前我国学生的德育状况，虽然当前我国中小学生的德育工作取得了很大的进步，但我们也要清醒的认识到当前我国的德育还存在着很多不足的地方，例如，当前在某些学校里面以教学为中心的思想树立得还比较牢固，有些学校还错误地认为教学工作上去了，学校的德育也就无可指责了。如果任由这种对德育的轻视和错误的认识泛滥的话，必将对学生本人发展及国家长期发展产生严重的后果，这是值得我们努力去反思和改进的
开始觉得这只是一则普普通通的故事，平凡的人，不华丽的文字，至后来，不知怎么，越发觉得微微的压抑，又似乎唤起了青春里的共鸣，那些很年少的，又很平淡单纯的日子原来早就一去不复返了，记忆中的少年和少女也再不是青春里的模样了。