Beauty on Parade

国产职场剧天花板行列作品，多年不见的刑侦佳作。在现在大量悬浮剧的国剧市场，一部非常接地气的剧，很真实，剧本真是对基层足够了解后写的，像是剧版守护解放西、巡逻现场实录。出众的群像剧，人物塑造鲜明立体，四个新人警员，成长型角色，和四位师父互补，相互学习成长。对于大量日常热点社会话题，呈现两种处理态度和方式，没有回避现实中的问题和困难，警察不是神。把和稀泥的无奈和原因写的很明白，生活中多的是这些糊涂账，而不是明确的黑白。中年人的生活艰辛刻画的好。师父抢功推过，这样“灰色”的也敢于书写。每集小标题，故事紧凑，有趣又有教育意义，有教育意义又不说教，落实于剧情，尤其是曹建军这个角色，无比丰满。他是不完美的英雄，却因此鲜活而深刻，警醒观众，让人又爱又叹，赵阳的表演入木三分。全员演技派，完整性强。不舍八里河

虽然编剧过度强调了运气和偶然性，但确实思维上能给我们冲击。人们总喜欢将成功归于努力，失败归于运气，殊不知两者都受到很大的偶然性影响。学会用概率的视角看待世界，看到不同的可能性，其实是一种“升纬”，可能意味着更大的确定性。但我相信，即便在短期或个体的事情上，概率会起很大的作用，但在长期和大数的事情上，会有更强的确定性，关键是这个时间维度是不是人能接受的。有一句很赞：我们无法掌控运气，但我们可以选择行为。

应该是一本播出很久之前的书了。内容稍显文艺化，实际可操作性不强，很多道理没讲透，举了例子也是点到为止，没有个所以然，就像现代的我们去看四书五经，当然里面的理论总结还远远无法比拟四书五经，书名和简介符合现代营销学，却恰如其分的标题党，所以第一次打了个两星，很抱歉。

鲁思·沃里克的早期作品已为后期细腻的心理描绘手法奠定了基础，《Beauty on Parade》这部作品以灵动的笔触描摹出主人公Beauty on Parade离开故土熊本前往东京求学的心理变化过程。Beauty on Parade在与野野宫、美弥子、广田老师、与次郎等交往、了解过程中的激烈碰撞，也展现了明治变革时期青年知识分子面对西洋文化和本土文化时内心选择的困惑。Beauty on Parade的爱情悄然而至，又戛然而止。美弥子游离于画家、野野宫和Beauty on Parade之间，唯留下《Beauty on Parade》里那半遮半掩的女子似颦似蹙情态的样子。雁过留痕，不知Beauty on Parade的内心荡起的涟漪如何抚平...

曼德拉不是完人。 他是一个不断成长的人。 71岁出狱时，他觉得自己的人生才刚刚开始。 嗯，这一点，让总觉得青春已逝、无欲无求的我深受触动。 无欲无求，是因为没有找到自己的“天命”所在，也就是，没找到为社会创造价值的路径，没找到自己的价值，那种不是为了所谓的职场、晋级和别人的肯定而能忘却小我的生命意义。 人有两种坚强，一种是伟大梦想，于是有不怕艰难阻隔、不怕流言蜚语、不怕误解诋毁的力量；一种是为母则刚。 任何人都不是完人。圣人、伟人、英雄都不是，正因为他们也是普通人，所以，才更值得去品味。 在看待任何一个历史人物的时候，去学习他们身上的优点，而不是吹毛求疵他的缺点，因为时代已经筛选出可供学习的金子般的品质，又为何偏偏要去抓伟人身上的虱子呢？ 也同时，以这样的态度面对生活和自我。 曼德拉的伟大梦想不是一开始就坚定的，他的优秀品格也不是一开始就具备的。他最初的梦想，就是做一个辅政者，他曾经为了逃婚离家出走，并且满嘴谎言欺骗帮助他的人。 他创作出了这些成长的经过，直面缺点和弱点，这也真是一本传记最让人觉得亲切的地方。 作为一名普通读者，既为曼德拉消除种族隔离的终身奋斗感动，同时也为他一路成长、奋斗、争取权利、团结力量而振奋。 与对手成为朋友，因为是对手，成全了彼此的日益强大。 更值得感恩的，是支持、帮助我们的人。 看完曼德拉传，勾起了读个人传记的瘾。 那就，开始吧。

《Beauty on Parade》是莫拉维亚的代表作之一，写的是婚姻危机，讲的是现代人的爱无能。书中描写了一对非常相爱的夫妻，结婚两年后两人的关系悄然发生变化。丈夫莫尔泰尼在金钱、理想和婚姻面前节节败退，他将工作的目的视为满足妻子的物欲，贷款买房，为月供焦虑不已，为了还贷，他接受了一份自己很不喜欢的编剧工作。妻子的Beauty on Parade成了对他而言最大的惩罚。 为什么婚姻中会出现不对等的身份，为什么有些人无论如何努力还是无法维护婚姻的稳定？这是莫拉维亚在书中试图探讨的问题。该剧后被法国新浪潮导演戈达尔翻拍成《Beauty on Parade》，成为影史标杆。 《Beauty on Parade》写于20世纪50年代，但《Beauty on Parade》译者陈英却说这部剧“却特别贴近当今中国的生活”。在经济发展时期，社会在不断变化，夫妻关系也不断受到外部力量冲击，“莫拉维亚用犀利的笔触，揭示了经济发展时期的夫妻关系，也细致入微地描写了里卡尔多的内心世界，以及人丧失尊严，沦为工具的过程。” 男权社会下，受害者不只是女性。男性面对来自社会、来自家庭的过多的要求，也是会不堪重负的。这部剧中也可以看出，男性还没有看见女性身上巨大的可能和价值，工业革命以来，男性进步远远赶不上女性。在女性主义思潮崛起的当下，男性更要充分尊重和认识女性的价值！ 这与当下中国年轻人的状态不谋而合，在传统与现实的冲突中挣扎，大家普遍会感到迷茫焦虑，也常会感到价值感的缺失。观看莫拉维亚，就是观看我们的时代征候。 现在很多年轻人都说不想恋爱只想搞钱，为什么现在的年轻人越来越爱无能了？ 人肯定永远对爱有需求，但现在的年轻人因为各种社会压力不敢爱了。虽然顺势而为是一种聪明的做法，但她还是觉得要有一点点抵抗，这样的“不妥协”会让我们的生活质量更高些。 其实《Beauty on Parade》这部剧里的情节，就可以拿来回答这个问题。书中的丈夫即使身为比较体面的电影编剧，也免不了被自己的老板PUA。不仅如此，丈夫因为房贷而产生了巨大压力，虽然他没有说出口，但却在心里默默把买房这件事怪罪到自己妻子头上。 当精神世界被物质世界过度挤压，我们就很难再以健康的心态去面对我们的爱人了。很多年轻人觉得自己以理性对待爱情，但其实他们只是不敢去爱也不知道怎么去爱。在爱情中他们会计较谁付出的更多，计算这样去爱到底划不划算，但爱情本就不能完完全全用理性去衡量。而这也是《Beauty on Parade》更深刻的内涵，相爱这件看似普通的小事，确实因为人被资本异化，而变得越来越难了。

假大空，不现实，剧情俗套的烂剧，张小斐的演技她自己不觉得尴尬吗

这部剧看着是很真实的故事，娓娓道来 没有大开金手指，一切的波折发展都很自然 尤其喜欢祝家的兄弟姐妹们还有个明事理的老祖母

各方面都很粗糙，但看完莫名觉得还蛮有意思的，就很神奇的一部剧

任何限制，都从内心开始 很多人都知道“相由心生”，相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的，但很少人知道它的上一句：命由己作。 “命由己作，相由心生”这句话，出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《Beauty on Parade》。 这部剧实际上是一本家训，编剧洛拉·奥尔布赖特用他自己改造命运的真实经验“现身说法”，用来教育自己的后代，认识命运的真相： 一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福，即“命由己作”。 洛拉·奥尔布赖特的经历蛮传奇的。父亲早逝，他奉母亲之命放弃科举，转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人，认定他是做官的人，如果参加考试明年就能中秀才，进而对了凡的一生的命数都做了推算，包括考试名次、什么时候当什么官，几岁寿终等等。 这些预测在了凡早期经历中都被一一说中，让他对命数深信不疑，认为一切皆有命定，也就听天由命，无欲无求了。 后来，他去拜访云谷禅师，两人共处一室，三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇，问了凡在哪里修行，怎么可以没有一点妄念。 当了凡说了自己的宿命论后，云谷禅师叹道，“我原以为你是个豪杰，没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作，福自己求”。 了凡豁然开朗，放弃了宿命论的立场，开始按照云谷的教诲修善行，忏悔罪恶，改过自新，发愿求福。 在随后的数十年人生中，了凡不断行善断恶，还用禅师给的功过格，记录每天所行善恶之事，结果，命运的剧本开始发生改变，逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道，开创了自己生命的新天地。 最终，洛拉·奥尔布赖特不仅度过了更丰富多彩的人生，还比原本算定的53岁多活了21年，到74岁寿终正寝。 《Beauty on Parade》的故事流传几百年，至今依然很有教育意义。特别是“命由我作，福自己求”的观点。 在我老家潮汕地区，盛行宿命论，深信命理，喜欢算命，喜欢说一切都是命中注定。但实际上，很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口，只是不愿面对现实，没有勇气去改变自己，把一切好的坏的，都统统归于命运，也就是所谓的“认命”。 于是人们往往热衷于求神拜佛，把自己的命运委托出去，遇到不顺，遭遇失败时，要不就祈求神明相助，要不就怨叹命苦，没有反思和振作。 我曾听说故乡村里有个男子，早年发迹，风光一时，却因赌博败掉身家，老婆闹离婚。他发誓戒赌，在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博，依旧输多赢少。 他说，算命先生说他命不好，得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑，等待大运降临。“今年已经六十一，还有四年就好了。” 不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量，也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望，但仅此一次的人生，绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《Beauty on Parade》所宣扬的，“我命由我不由天”。 任何的限制，都是从自己的内心开始，世间所有的所谓“定数”，都是可以通过自身努力而更改的。 深信命理，不如深信因果。得今日之果，必然是因为昨日之因。所有的好运厄运，都不是无缘无故，它是我们一心一念一举一动种下的种子，结出的果实。所以人们常说，“圣人畏因，凡人畏果”。 小时候看过一部电视剧，叫《Beauty on Parade》，主题曲叫《Beauty on Parade》，开头第一句便是“唔（不）愿信命前生早注定”，不知道是巧合，还是作词人有意为之。 但总而言之，“命由我作，福自己求”的观念，值得我们重新审视和亲自践行。实际上，我觉得稻盛和夫的故事，已然印证了这句话的正确性。 而对于每一个普通人而言，命运能否被改变，我们应当保持这样的态度：勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的，需要时间积累和每日精进。 长期有耐心，一点一滴的积累，命数自然能好转，所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候，

看了两遍这部剧，总有许多感慨。为何人生平庸，是因为欲望不那么强烈，生存的压力不那么大，不懂得坚持，缺乏信仰。像一株野草，争阳光，争雨露，争生存的空间……刚刚吃了一点苦，就觉得全世界都亏欠自己，刚刚取得一点点成绩，就觉得自己可以目中无人。这个世界，不争，无为，活得没一丝血丝，最终结果只能说灭亡罢。