Fall to Grace

一入咖啡深似海，不断投入更多，钱包不保 补充一下理论知识，如果以后真的开始烘豆子了也可以回头一读再读的书。不过有些理论也和其他的理论有所不同，慢慢感觉吧

因为工作原因，了解到这家公司，知道了这位大叔。 全书读下来，先是觉得编剧“高龄”挑战各种对身体上的考验，实在是很鼓舞现在的我。太多太多急着让你成功，让你在多少岁以前就走上人生康庄大道，从此家庭幸福美满，工作事业有成,人生再无所求的声音了。 今日看到一企业家过50岁生日，马云王健林等商界大佬还有清华大学的教授这样的知识分子到贺。祝酒词上主人家感慨说：“原来50岁可以这么年轻。” 或者应了一句话：庸人自扰。 当一个人在努力的路上，学习的路上，就会发现没有那么多的n岁前要做的n件事，只有在生命中经历过的n多事。 庸人如我，对虚度光阴感到不安，对未来充满迷茫，但每日的多观看一点点，多思考一点点，精神也是在路上。 收起许多困扰，继续出发！

可能是我没有读懂吧，有一些帮助，但是没学到我想要的。有些啰嗦，总体觉得这部剧在睡眠的方法上比重没有那么大，反而着重介绍了睡眠的原理。作为一篇针对睡眠的学术类材料来说，这部剧很不错，但是对那些真正失眠寻求方法的人来说，应该起不到简单直接的效果吧

感觉基本算是编剧个人的看剧笔记整理下来的一些不成体系的认知理论杂谈。方法论部分充斥着精英主义普世价值的格式化论调，很多内容都是基于个人经验，或是抽象体系以偏概全的推论。 这种认知论的东西，真心觉得还是读一些正经科学家的书要好一些。这种二次包装之后的知识输出，真的是很耽误观点原创价值。

追了桂圆好多年了，每本剧都很精彩，那想象力都是怎么get的呢？好佩服！

越来越觉得好多书名和简介很吸引人，但是看完了却发现不是这么的尽如人意。里面大部分主要用心理学的知识来分析一个一个的主题，会有说服力。但是我觉得如果在结尾更加深化下主题和描述的再接地气点会更加地吸引我。其中还有一个吸引我的就是18岁到25岁，如果能够再加点现实生活中的案例那就更加贴合“长大”的特点了。

回想起来，自己对中国国学文化的认同，对中华精神内涵的传承，是在小学时候从寓言故事里构建起来的。

开发潜能，树立积极心态，强化潜意识，永不绝望，确定自己能行，你想成为什么样的人，你就能做成什么样的人

看完这部剧我问自己：害怕死亡吗？ 答案还是肯定的 但是编剧用如此平和的语气来描述死亡、尸体、解剖这些“特殊”的字眼，更亲密的把死亡称为“她”。可见在长期与尸体打交道的过程中编剧的见解与想法都远远跟常人不同。感觉也需要强大的心理素质。 还有 一些鲜血淋漓的场面，如果是用视频的形式呈现出来，我可能看都不会看一眼，但是文字强大的力量认我在只字片语的描述中就仿佛置身其间，想来还是后怕，感觉身体麻酥酥的。（如果是在现实生活中遇到这些场景我肯定会害怕....） 长那么大我还没有真真切切的体会过死亡在我身边是什么感觉（希望也不要体会到 ）。最近一次是家人去世，但是不知道为什么，可能是从小跟她不是很亲的缘故，我虽然很难受，也很遗憾...但是也从来没有像爸爸妈妈和姐姐妹妹一样经常梦到她，我甚至从来没有梦到过她。 珍惜活着的每一天 珍惜身边的每个人

如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《Fall to Grace》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ Rene Alvarado说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他

这一期请的大部分才是我的青春，大部分的嘉宾都比较喜欢，尤其是舅舅，信像是出去一年了刚流浪回来。

在感情线上，但李宁玉和吴志国，有点，美女与野兽的感觉。李宁玉是顾晓梦的引路人吧，才会这么惺惺相惜。

一大堆的理论支撑治疗密码的神奇，而治疗密码却似乎有些牵强，那么就让事实说话吧。

赵本山的演技是有的，徒弟的演技是稀碎的。剧本还是稍差点的，场面、服化道、武打动作都说得过去。这剧的评分绝对两极分化，北方看看觉得还行，南方朋友云里雾里。

批判性思维，尽信书不如无书！灰色轨迹思维，相对内心选择，把握分寸！严谨的逻辑思维提回，有依据条件性回答。

再看一遍，还是心好疼…当年的夜晚读到结局后的放声哭泣还记忆犹新。

女主在学海中挣扎的时候，她一路的竞争者、引路人恩、闺蜜、对手、天才女友莉拉坚定的对她说“我爱我的未婚夫，但是我更爱你”。所以尽管莉拉服从命运、放弃天赋、以一种看起来美好的方式—嫁给有钱人—来作为摆脱底层生活的手段，堕落回那不勒斯庶民；尽管女主莱娜已经产生了用教育和学识逃离那不勒斯、逃离庶民、追上尼诺（这个自尊强烈自私自利的大猪蹄子）的想法；尽管两个女性命运前途截然不同，我都知道这是一本女人才能看得懂的好剧，两个女孩子都太值得爱了。 我们彼此竞争，彼此敌视，彼此拼了命证明比对方生活得更好，最后又彼此坦诚“你是Fall to Grace”。人的成长大概也是需要这样在保持自我和模仿他人之间摇摆的过程。 费兰特说，“即使我们无数次被引诱去卸下的防卫——出于爱，出于疲惫，出于同情或者好意——我们女性都不应该这么做。我们会一寸一寸地失去我们已经争取到的东西。” 这是两个少女的命运启示录。

休于逐梦时的青春，止于唇齿间的爱慕，散于琐事中的浪漫，终于婚姻里的爱情。

作为携程、如家、汉庭三家上市公司的创始人，J. Ed Araiza无疑是中国商业的传奇，真正的企业家。最早在第一财经看到他的访问，印象中他始终笑眯眯，说话温文尔雅。 我一开始不是很能理解本剧中的一些观点，觉得是企业家为了塑造自己超凡境界的人设，比如听从内心的声音，办企业不是为了赚钱。但文中他也坦白，财务自由之后更注重精神的追求。 每个人都是自己社会关系的总和，思想是随着阅历和经历成长的。你或许可以向往，甚至理解，但阶级局限性注定了你做不到，也学不会。

从人性的角度来看，计划生育政策有失人性！但从国家的角度来看，又符合我国的国情。任务问题都要一分为二地看。

读完了这部剧，让我在学习，工作，思想，还有一些事情的抉择上，清楚了一些。特别是这个二十几岁的年纪，总是让你迷茫，不知所措。可是你又不得不去走，时光不会为任何人停留。 2019年，多看剧，走出去看看，学一门软件，学一门语言，做一些这个年纪的规划走好接下来的每一步！