Chaos and Order: Making American Theater

这文真的是太长了，琐事写得太多了，小俩口的互动比较少l

Thomas Derrah，男，1967年出生于日本静冈县，日本剧集家。早稻田大学商学系中途退学。先后从事过桑拿按摩、动漫咖啡店店长等工作。2007年以《Chaos and Order: Making American Theater》获第14届日本恐怖剧集大奖短篇奖。同年《Chaos and Order: Making American Theater》获第53届江户川乱步奖。 暴跌——当人被异化，可以上市被量化被交易，那么与商品又有何异？后续剧情的发展也正是如此，男主被利用的相当彻底，一点身体组织也没有浪费。随着社会的进步，我们更优先考虑他人对自己的价值，然后再进行感情连接。利益先于感情连接，利益决定感情投入。 受难——一个男子被邪教徒绑架锁在一处繁华之地旁的大楼里。可是遇到的人一个比一个冷漠、怪异、变态，比起邪教徒有过之而无不及，至少邪教徒还有信仰，是相信自己在做纯洁善良的事情。而遇到的两个过路人，是在做邪恶之事的loser，正如鲁迅所言，怯者抽刀向更弱者。繁华之地尽是恶魔，就像那个欲轻生男子所说，外面已经是地狱了。 Chaos and Order: Making American Theater——主线剧情是想象的，支线剧情是真实的，这样的叙述方式是我之前没见过的。一个变态杀人狂的内心世界，居然和常人无异，不同之处就是他眼中的世界和别人不是一个世界。而且真假两条线都非常有吸引力，想象线是为了保护受到种族歧视的女儿为她做换脸手术，还有与政治团体的纠葛；现实线是刑警寻找少女被杀案真凶。

太理想化，不符合实际。一个例子重复好几遍，要知道每个人身边都有各种各样的例子。书本的优点就是比现实展示更丰富更多的例子和解决办法经验之道。

活着的人总是最难的……东北接地气的魔力也在这部作品里体现出来了。对那些被命运玩弄于股掌之上的可怜人们感触最深。

首先简单介绍一下这部剧的历史。 这部剧的英文原版叫做《Chaos and Order: Making American Theater》，是 harpercollins 2009年播出的。该剧在美亚口碑不错，当年国内已经有不少读者在追原版观看了，豆瓣高分作品。 简体中文版2011年就上市了，但反响很一般（书名和海报也并没有什么卖相）；2019年版权转移到人民邮电播出社，重新策划播出之后依然是不温不火。 2020年 harpercollins 播出社发布了重制版，对内容做了重制更新。 与此同时国内的简体中文版也再版了，书名改为《Chaos and Order: Making American Theater》。因为邮电社去年有一本《Chaos and Order: Making American Theater》卖爆了，市面上各种脑科学图书也是鱼龙混杂，显然本剧的再版也是希望能搭上“脑科学”这波流量红利。 我特意核对了一下版权页，确实是引进的官方重制版，同时更换了新译者。 一本13年前的热门剧集，对当下读者提升工作效率有帮助吗？ 为了搞清这个问题，我用了10个小时整理了200余条笔记，对编剧关于脑科学研究的观点和给出的工作方法建议做了整理（详见后文），最终结论是：这确实是一本被埋没掉的好剧，对大脑“工作”原理部分阐述十分清晰且科学依据充足（本次重制之后应该有补充新的科研结果），这与市面上近几年来那些只会教你方法论的快销品还是有本质区别的。 编剧把其高效用脑方法的科学理论依据和实际应用方式分别用四幕故事（14个场景）来体现，尤其是他把科学用脑前后的故事演化做了一个对比（本剧的重演部分），这是我认为本剧最具亮点的部分。 内容维度大体上是4部分：大脑工作的局限性（处理问题与决策）、大脑的压力处理机制（面对不确定性、期待失控）、大脑的团队协作机制、如何运用脑科学与人和团队沟通。掌握正确的用脑方法（正念），可以使你工作效率更高、压力更小、心情更愉快，与同事和家人的关系也会更融洽。这尤其适合在工作方法、同事与领导关系、团队管理等领域有困惑的同学。 有评论说这部剧太过于理论教条，不知道是不是指编剧的写作模式。本剧每一章的内容有一个固定的套路：先抛出一个实际场景（通常都是男主或者女主把工作搞得一团糟），同时分析出这个糟糕场景中有哪些问题是脑科学可以解决的；分别根据这几个点展开科学阐述，这部分会涉及基础的科普和一些最新研究的结论；结合刚才的结论，编剧给出如何运用脑科学处理这些问题的方式；重演开篇的场景，让读者看到脑科学带来的工作上的效率提升。 下面是我的看剧笔记，每个场景的核心观点和方法建议我重新整理了，这跟书中每章结尾的部分会有一些初入，另外补充了一些我在实际工作中的心得体会，希望能给大家更多启发。 ACT1 问题与决策 场景1 看不完的邮件 认识大脑： 大脑中有一个叫“前额皮质”的区域十分重要（负责决策和解决问题），它具有局限性。 人类的意识思维由理解、决策、回忆、记忆和抑制五项功能构成，这些功能的组合用来完成制订计划、解决问题、与人沟通和完成其他任务。大脑进行有意识的思考会显著消耗资源。 大脑保持最佳状态的时间是有限的，疲惫和饥饿时容易分心；大脑资源是有限的，要分配给重要的事情。 思考解决方案比思考问题要困难，因为设想未来比思考已知的东西要困难。 排列事物优先级本身就是一件耗费脑力的事情。因为排列优先级时，理解新想法、做出决策、回忆和抑制活动是同时进行的，这样大脑负荷高。 善用大脑： 利用视觉画面可以减少处理信息所需的能量，因为视觉画面是高效的信息结构，而且大脑在处理包含物体和人物互动的心理意向方面有着悠久历史。 首先处理优先级排序，因为其对脑力消耗最高。 根据用脑类型安排工作进入不同的时间段，而不是任务主题。切换任务类型大脑可以得到休息。

言谈的一切话语，会通过耳朵传到心里，有对之好话，与坏话，都止步在心中，无一例外，人需要控制自己内心，无法做到心不为之在意，但可以不说，人有时的冲动，就是话语引起情绪激动，祸从口出，冲动解决不了问题的本质。 并非所有的问题都有答案，并都可以解决，有时需要退一步海阔天空，放弃，舍得，也是人生道路的必然，执着，偏见，有时会时优势，让锲而不舍的坚持到底，有时也是劣势，走到死胡同，确执迷不悟，不能自拔。 在人与人之间交流中，过于在意表面的荣耀，赞扬，而忽略本质，就是如何获得此荣耀，人是用自身能力的所得，此为本质需要延续，坚持，不断的提升，可人若在意荣耀，会随波逐流，满足虚荣，内心的想法，进行形式的所为，或言语交流上的赞扬，人会对之恭维，赞赏，或与之相反的责罚，怪责。 赞赏者，闻之，故然会能提升动力，也会令沾沾自喜，过于在于表面的赞扬，或给予的物质所得，而忽略本身的能力，如何提升，人有时因为话语在过于夸大成份的情况下，而心生自傲，目空一切的想法，走在赞扬的道路上，在被打击，失败之后，则会一蹶不振，难以承受失败带来的挫折，痛苦。 责罚者，也如此，本是希望能更上进，努力，挽回所失去的，为自己的不足付出代价，遭到应有的惩罚，可处置不当，会令有自卑心理，消极情绪，对之恐慌，在言谈话语中，会让人因此而产生阴影，造成反感情绪，从而引起心理上对之的反感，到所做之事上，甚到人的身上。 人无法掌控他人的心理变化，甚是自己的，所以言谈有度，否话若过，覆水难收，将无可挽回，一念之差，会铸成大错，即知就要去改变言谈的方式，而非一错再错。

最近抽来打发时间的小书，好看。要我概括的话必然显得噱头十足，十五岁少年和中年女人？可内容远不止于此。第一次感受德国人如何对二战反复地自我诘问，那种密集而激烈的思考让我又退出来看了编剧详情，嗯。 大家可以自己看啦。

无论做任何事，只要确定方向，就要不移余力地去认真干好它。这不仅是为自己在做，也是在为整个社会服务。

听老人说，很多东西小的时候不懂，长大就慢慢懂了，看了这部剧感觉，早学习对孩子的接受能力越好！不期望一定要出众，只希望孩子能自信成长！

知其然，还要知其所以然。有挺多字真的从没有想过它是怎么来的。甚至有好些词语的语境其实使用错了。这就是所谓的不求甚解吧。此剧值得研究拜读，虽然中间有些微小的解读瑕疵，但是瑕不掩瑜。看完对语言文字的使用会更加精准和恰当。

润物无声～～是我最大的感受。有天日落时分下班时，天空没有云彩，红日的光辉被灰色的天空隐去，只留下红彤彤的圆盘挂在回家的路途之上，沿街的树木，满街的车辆，嘈杂的各种声音都被那份孤独的美给隐去，那份我久久追寻不得的东西一直在心底，不曾离去。今天在读到这部剧看到余老先生的文字娓娓道来所见所想所留下的细节，与我们的人生合而为一。才真的领会了，美就是生命，他无处不在。 光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。 在夜雨中想象最好是对窗而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成淅沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。 夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。

着实没有看恐怖屋的惊艳感了，主角圣母人设表现的不够自然，而且剧情发展看着有点突兀

现状其实不太适合读Robert Brustein 内心的情绪时而会跟着身边的人事物来回波动 活着真不容易 就像被铁链捆绑着 稍稍挣扎就会皮开肉绽 。

结合欧洲的发展史来纵观阅览那些带着强烈历史色彩的名建筑，非常有趣又印象深刻，好看，值得推荐

太啰嗦了，虽然是大团圆，可感觉很勉强，为了团圆而团圆 简桑榆，一个演员。顾沉，一个总长。自小订婚，婚后重生才恋爱，整体剧情无脑但轻松。大篇幅的都是网上互动，编剧为了凑字数也是挺辛苦的

董老师是我心中魅力女性的代表，努力，勤奋，有修养，有才情，有格局，是前辈，是榜样，是灯塔

第一次读Alvin Epstein的书，读的很慢，被Alvin Epstein的文字语言和想象力所吸引。

书的立意和论点都比较深刻，一句话概括其精髓：「资本从来就不畏惧为了逐利而摧毁人类。」 内容更加偏重于政治经济学范畴，但阐述过程于我而言有点晦涩冗长，迷迷糊糊似懂非懂地翻完了。

三星好评，作为一个成功的靠写作逆袭的作家，编剧的声望和总结确实更有说服力，他的成功经验为很多书本都总结过的写作模式框架增添可信度，但编剧的用意也十分明显，来，都来跟我学写作吧，很赚钱的，我保证你赚钱，说白了，更像一篇长篇吆喝的广告，以编剧的真实功底，不会仅仅罗列这些寻常可见的写作要点和方法，这部剧的目的是让更多的人联系他学写作，然后把压箱底的技能独家传授，商业气息浓重，按编剧的分类观看可以分为功能性观看和欣赏性观看，同样对应的，编剧的这部剧也可以归纳为功能性写作，完全为了讨好和愉悦读者而存在的谋略和对策，如果不是那么强的功利心，评分还可以高一点，不过世风日下，这个心态很寻常。只是对个人而言什么都要联系到赚钱，最吸引人的真诚部分就少了很多。划过翻篇，想要靠写作赚钱的可以细看。

身，心，灵可以反映一个人的生活状态，也可以改变一个人的生活状态。在本就不易的生活中，我们要学会知足常乐，学会感恩，学会享受生活中的小确幸。

就這樣子看完了兩萬多頁的小說 不得不說這小說真的特好看 綜合了言情和科幻 處處有驚喜 不重複的劇情畫面 看著苏帥犧牲自己那邊 我哭了好久 太心酸了 如果拍成電視劇效果貌似很不錯 各個顏值高 原本很希望苏帥會和霍眠在一起的（正文篇）但當我看了秦楚和霍眠以前的相遇相識相愛的時候 也冥冥中認同兩人應該在一起到老 謝謝小姊姊寫的番外篇 還真的滿足了苏帥的粉絲 看著他幸福真心覺得滿足了 💙 最後最後的有生之年番外篇 也寫得好好 希望有機會可以在哪間書店看到這本 【青春從遇見他開始】我一定買下來 💙

逆时空相遇-相识-相知-相爱-一次次分离-一次次更爱。短剧尚可，拍成电视剧容易崩剧情。宿命感+历史不可改变的悲剧，过去不可改变。他又怎么知道，他的每次穿越也是促成她历史结局的一部分。陆鸢十八岁遇到最爱她的沈不言，不喜欢才怪呢。初遇就是我最爱你的时候。听了一曲陆鸢对沈不言一辈子的相思曲，悠悠长曲诉相思。寥寥几次相处，时间虽短无妨我心悦你也无悔每一次等待。

心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《Chaos and Order: Making American Theater》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 F·默里·亚伯拉罕就是这样，他根

新手入门，我还是特别建议先从第22章一箭如故看起，看完青城篇，看唐门篇，然后看崆峒篇，这三篇看完，返回头看丐帮篇，也就是杨衍的故事衍变，然后看少林篇明不详的故事，这五篇看完，按照顺序往下推着看，要好入门的多，亲测有效，多人实践过。但要说特别，绝对明不详篇最特别。 另外冷面夫人的外传翠环，绝情；朱门殇的第一篇外传朱门豪客，觉空的外传，君子不器（文若善的外传），都可以单独看，墙裂推荐。

等顺风车的间隙，这部剧也翻到了末尾，苏州的夜有点凉，站台空旷，车灯闪烁。 28岁之前我长久的待在一个城市，过着一成不变的生活。28岁以后，去了云南、上海、苏州。工作、生活、拍照。算不得颠沛流离，也称得上朝云暮雨。闲的时候也反思这样的生活模式正确与否？无解。 《Chaos and Order: Making American Theater》第五十章开篇这样写道：“我总觉得有些人没有出生在正确的地方。偶然的命运将他们丢到特定的环境里，但他们总是对某个不知在何处的家乡念念不忘。 他们是生身之地的过客，从孩提时代就熟悉的林荫小径，或者曾在其中玩耍过的热闹街道，都无非是人生路上的驿站。” 整本剧下来，这句话是真正感同身受的。终于不必觉得自己是个异类，因为心里那些荒诞不经的想法，早在几百年前就有人追逐向往并付诸行动了。 书是藩篱，让你与世界融为一起，却保持相互独立。因为这份独立，你可以允许自己与别人不一样。哪怕看起来，你们都一样。 书不很长，故事本身的矛盾性是最大看点。像嘴里含了一口酒，舌尖抵颚就够了。不需要掰开了，嚼碎了看。 读过金庸和红楼就觉得有些书不禁读了，无论是篇幅还是内容，它们太厚重了，承载了丰盛饱满的中国文化。一个是园子里写尽天下事，一个是江湖中写尽天下事。 后期会申请公众号，主题就叫： 快剑 江湖 酒 旅行 摄影 诗 因为，每次写完都要屏蔽领导和同事，太麻烦了。 愿你们在俯身拾便士的时候，也能抬头看看天上的月亮。哪怕，只有一眼。 感谢一路关怀与鼓励的朋友们！

大概想了一下，已经很久没有静下心来读一下学术类的剧集了。 书中的几个观点，虽然存一定的疑，但大部分符合营养学的理论体系，逻辑性也可。 对于存疑的观点列举如下 1，亚麻酸和亚油酸对人体都是十分重要的必须脂肪酸，也就是文中提到的欧米嘎3和6 2，橄榄油在受热的情况下会迅速氧化，不建议作为烹饪用油，一般用于凉拌菜。所谓油脂，顾名思义分为植物油和动物脂，对于心脑血管的相关研究中，植物油较动物脂危害性更小，这与本剧有所出入。 3，运动，尤其是长期运动，带来的激素水平改变和能量消耗分配改变，编剧对于这一部分的论述较少。 4，编剧在文中有提及，人在饥饿或运动的过程中会优先消耗脂肪，这不符合生理学规律，脂肪的消耗过程缓慢，即使是最佳的有氧运动能够是脂肪消耗占总能量消耗的一半已经很不易。虽然这个观点被忽略，但最终的结论，减脂是需要时间的，反倒与之契合。 剧集的作用，就是触发思考 用我所知所学来相互验证，本剧还是值得推荐的。 此评论仅个人有限的所学提出的一点质疑，代表个人观点。

旷世奇书，中华瑰宝! 时隔N年，有缘再读此剧，感触良多! 此生有幸拜读此剧，幸哉!