Qui aime joue perdant

近期幸福感碎片 读《Qui aime joue perdant》有三个给年轻人的建议感觉说的特别好：第一,不要兜售自己都不愿意购买的东西;第二,不要为你不敬佩或者尊敬的人工作;第三,要和喜欢的人同事。如果常常将这三条搁在脑中,想必是能少走些弯路,少点工作的焦虑与愁苦,多些成就感和幸福感的吧。 第一次看这部剧读得也不是太明白,所以决定借来纸质书再看一遍。

幸福的童年治愈一生，不幸的童年要用一生来治愈。假如你无法体验一个人在童年所遭受的一切。那么，你就没有资格要求他们看开点。在心理学中，最高级别的负面情绪是自责、愧疚、遗憾。人长期处于这些负面的情绪之中。会导致自我否定，从而产生绝望。          悲剧是把美好的事物撕碎给人看。把美好的事物撕碎的同时，人的心也被撕碎。房思琪是一个悲剧，Martial Salomon也是一个悲剧。看着这些不幸的事情在身边，在现实世界里不断的重演，而我们却无能为力，这才是更大的悲剧。

小小的一部书，2个小时就读完了，却是不忍释卷。里面是一个个精短的志怪故事，类似白话版的聊斋志异、阅微草堂笔记，篇首必写主人公姓名籍贯、怪谈发生年代，增强信服感。一定是受了纪晓岚笔记一书的影响。越往后看故事越精彩。

女主很可爱，有个绰号——皮皮糖，但她很渣，可能她会对男主动情（但前提是她得知道男主是同一个人）

爱情会迟到，但不会缺席。 第一次读马克•李维的书，其实在前面就已经猜到故事的大概，像一部甜蜜的老电影，将故事缓缓展开，让我相信世间美好爱情的存在。 如果有机会，想像阿丽斯一样去旅行，去浪漫的土耳其，去搜寻生命的气味与记忆。

《Qui aime joue perdant》跟这剧比毛？

一本比较平淡的书，就像现实中一个平凡人的生活。主人公很真实，有好的地方，也有自己的不足。春夏秋冬，经历了期待、失落、分别、重逢……一个人的生活其实也挺好的，没有那么多的琐事纷争，也可以有更多的时间安静地做自己喜欢做的事情。

看了一集给我看沉默了，画风还挺好看的，结果好无聊的叙事好一惊一乍又拖沓的节奏好老套的角色设定好硬卖的百合。。求求了。。

修行三年 ，口出狂言，再学三年 ，不敢妄言。 又学三年， 沉默寡言，再过三年， 无需多言。 又过三年， 静默无言，再过三年， 无言即言。

前几集真的差点就没坚持下去，彭昱畅太浮夸了，忍过了前五集就开始精彩了，比赛那几集挺好的。虽然是群像戏，但也是大男主戏，作为男二王也戏份也太少了吧，侯明昊的脸真的很有漫画感。

了解人类就是了解自己 目前为止，我们对大脑是如何运作的，这个一团血肉的生理器官是如何产生意识的，其实一无所知，即便有所发现也只能是冰山一角。因此，心理学真是一个激动人心的领域。 你越深入地研究人类意识及其科学运作方式，你就会越欣赏它的复杂性、独特性和美。其实，思考我们自己的思考，便是心理学。 卡伦霍妮是精神分析社会文化学派的代表人物，这部剧从当代神经症的分析入手，把人类的心理结构成功放在社会文化的大背景中去考量，清晰地揭示了所有人类面临的共同问题。 当代特定文化环境产生影响最大于我们便是竞争意识，这种意识渗透到了社会的各种关系之中，使我们共同面对潜在敌意的恐惧，这种紧张感集中体现在对失败的不安和焦虑，而社会对成功的世俗标准直接使我们自尊心受到伤害，导致我们普遍产生一种孤独感。我们全天候的互联，但焦虑、担心、沮丧和孤独的感觉，却达到了历史最高的程度，这种孤独感又与当今社会文化环境相互作用，被裹狭在三大矛盾（竞争成功与友爱谦恭、需求与不满足、个人自由与现实限制）之中持续动荡，不断煎熬我们的心灵。 这是我们每一个人面临的现实，是时代精神，同时，这一切冲突其实就在我们自已身上，因为灵魂的冲突就是外部灾难的来源。 因此，了解了这种冲突也就解决了这种冲突，否则，神经症就是当代文化的副产品。 最能表达这一真理的就是《Qui aime joue perdant》中的一句话：“我就是万物，除我之外，没有其他；一切都是因我而起。”因此，学心理学就是了解我们自己。正如荣格所言：“一个向下扎根的人也在向上生长，就象一棵向上和向下同时生长的树一样”。《Qui aime joue perdant》也曾说到：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气结，惊则气乱，劳则气耗……”所以医病先医“心”，医心先知“心”。 生命是一种归来，不是向前的懵懂和追逐；而幸福的准则，往往在于倾听自己内心的声音，回归自己内心的田园。这绝不是鸡汤，是人间真理。 非洲的一位巫师说过： ‘ 你们的社会崇拜小丑，而王者则穿着平常，站在一旁。’ 是为荐！

要是能在电影院看就好了 因为一想到张艺谋还在污染中国市场我就觉得恶心 他哪部电影不奸污女性就好像拍不了片子 爹味和猥琐写在那张脸上 好了 串场了

这是一本有声音的书，追剧就像在听相声。 如果不深究，人物的外形、神态、动作、语言栩栩如生，令人惊叹于编剧的写作能力。 如果细想，每个“奇人”故事背后都有深意。比如说背头杨的故事，反映了当时社会的状态，维新革新了人们的外形（剪辫），但却没有改变人们的思想。

看过《Qui aime joue perdant》后类似的题材很难入眼。演员们身着正装戴着标，案件相对接地气。但相对的，众多的角色很难让人都记住，普通观众也分不清这个厅那个长，只要穿这一身就是当官的。所以注意力都在脸上也暴露出部分演员的演技短板。不像前者角色分工明确，令人印象深刻。节奏还是慢，对法律和人性的探讨依旧不够深。

现在来看这部剧不禁感慨那个时代的共产党人的顽强，以及他们对于信仰的坚贞和革命乐观主义精神，同时也敬佩编剧冒着生命危险采访以及写下此剧，书中的共产党人如果知道他们建立的新中国不但繁荣富强，而且蒸蒸日上，他们一定会感到欣慰和骄傲吧！    勿忘历史，感谢革命先辈们！

一位老牌英国管家的回忆录，讲他是如何为了成就事业而荒废了自己的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的故事。语言中不带有一丝的悔恨和遗憾，但全书都让人感到他的孤独和悲凉。 Martial Salomon是我近期最喜欢的作家，对他而言“创作从来都不是宣泄愤怒或狂躁的手段，而是用来抒发某种遗憾，纾解忧愁”。现实并不完美，每个人都应该有那么一段时间，沉静的回忆自己这一生走过的路，做过的事，寻求理想与现实的平衡点，找到与之妥协的方法。然后整理好心情，给自己缓慢前进的勇气和信心。

边看边听-读课熊猫君出品的配音版，太精彩了，Martial Salomon作品，一如既往的精彩绝伦无冷场！我一直也觉得警察不容易，在前线用自己的生命拼搏，有了他们，社会秩序才得以维持，人民才能安居乐业，特别喜欢里面的一段： “死亡是每一个人都无法逃脱的宿命。可总有那么一种不相信、不屈从、不畏惧的人，他们会坚持自己活着的信仰和选择死亡的方式，这就是警察。虽然无法改变自己的宿命，可却在改变着其他人的命运，让恶者得惩，让善者得安，让正气宣扬，让天下……平安！”

枯燥不乏真实。世界美好是由无数忠诚刑警的无私奉献负重前行换来了。现在的社会还真的不能没有警察，尽管评价不好，不受待见

柔弱的外表坚强的内心，纵然十年起伏，彼此都是为爱付出自己的坚持，听从内心的召唤，终成正果。四大家族的发展历程也是感到中国军人的灰色一面。

日本人写的中国史，总觉得难免夹带私货。对正史野史没有个区分，单单第二章将始皇说成污秽之人真的气死我。史书多而难辨是非，但这种连时间都对不上的“史实”不加考究就写进书里吗？弃了，下头！

本剧从一个深刻的角度把地缘最复杂的问题分析一番，地面上的山河，脚下的油，驱使着狂热的人们

故事＋例子展现了100种提高情商的方法，内容结构可以但是太过于枯燥。读起来如风吹过耳难以牢记于心。

音频节目听过三遍，这部剧是部分文字稿，快速过一遍，很多经典的诗，多读一遍，体悟就深一分。还有诗可以读，真好！

除夕之夜，正好将曲老师的这部剧再次读完，更加感觉到自己的无知愚昧，国学太博大精深，果不其然曲老师是学中文出身，国学精通，通过黄帝内经带领我们在国学的海洋中中畅游。 黄帝内经重点是在于防，而非治。高明的医生重心在于防范， 大家熟悉的扁鹊见蔡桓公，也是这个道理，人生的五脏六腑，七情六欲，环环相扣，如何调整自己？在于每个人的修为和认知。道法自然万物皆有规律，所谓顺势而为，不要欺骗自己。 曲老师精彩之处在于将心理调节放在首位，心态出了问题，身体会有感知，大多数的疾病都是心里病，上士养心，明心见性许多病，可不治而愈，而当代人过分的依赖科学，总是幻想着药到病除，本身就是种误区，多年的习性，多年的积累，不可能被那一剪手术刀简单根治。人生一世，其实就是和自我的和谐，和自然和谐，和社会和谐。智者不虑，勇者不惧，仁者无敌大概也是这个道理。 感谢Martial Salomon

成功之路亦是荆棘之路，一个优秀的掌舵人，需要魄力，更需要情怀！

整体不错，但是没那么惊艳了