《Denial》是一部短片作品,美国出品,RoZe、Darl Chryst主演,评分7.6分。Denial免费观看,高清短片尽在哆播影院。
自信、技巧、练习都很重要,成功更多的源自于努力!思想是21世纪的货币,通过思考,传递思想,才能更好地展现自己
前面有点点无聊,但整体挺有意思的,托编剧的福,脑洞又开了一点。 “我到底是什么?” 你是祭祀品。 “为什么人可以安定地生活?” 因为波函数可以坍缩。 “折磨我的是什么?” 是无法抗拒的命运。 “为什么人不能舍弃希望?” 因为波函数可以发散。
初读齐泽克,开始几章都觉得废话废话废话,进入《Denial》一章后直呼精彩。虽然佛教想要“使我们达成内心的平静与所谓的Gelassenheit(放任自适)”,初看之下可以作为抗衡资本主义在全球的扩张性力量的良药,不过齐泽克紧接着便指出了佛教的涅槃和正觉之中存在的矛盾,这种超然状态以改变现实为目标,实际上却并不对现实做出任何改变,他继而给出了以下重要的道德性问话:“当达成正觉并解放了自身之后……出于对受苦之人的爱,我们是否应该回到尘世帮助他们达成涅槃?……我们如何能从形而上学的无我之见中产生出道德意义上对(同样是无我的)他者的同情、爱与善意?反过来说,我们是否……只要完全生活在当下,尽可能追求更多的快乐,而不去理会他者的苦难?……“或许的确是现代世界的佛教修行者应该思考的问题。
感性,不觉让自己深入其中,文字在情境中犹如画面般展现。读到本剧的结尾处,泪水止不住往外涌。 失去父母,生活在农村的起云被司徒父母寄养。寄人篱下,却与司徒产生了感情,明明知道不可能成就的未来,两个人却突破障碍偷偷在父母眼皮底下厮混在一起。内心极具矛盾的起云,又爱又怕,怕东窗事发自己拍回原来的模样,又怕失去让他第一眼就爱恋上的司徒。外表行事稳重的起云,内心却忧虑重重。 就是这样一对大家都不看好的恋人,最终在司徒因帮助朋友,不小心被教授看上而引发了一场与她无关却息息相关的曝光事件。跌入低谷的司徒,在无人理解的情况下向起云投去乞求谅解的目光,而遭到他的回避与不信任。那摇摇欲坠的爱情最终抵不过内心深处的那一丝猜疑与不信任终究分离。 7年之痛,司徒国外归来,平静的生活又激荡出层层涟漪。 回忆是美好的,但现实的残酷又让爱情的味道变了模样。或许只有停留在回忆里的爱情才会更持久一些…… 爱情的模样,谁也说不清楚。
编剧从父亲的角度写给他的两个女儿。我也是因为有一个女儿才选择看这部剧,受益匪浅,而且编剧的很多价值观我很认同。对教育娃,尤其是教育女儿是很受用的。推荐有女儿的父母看看。
你有没有过这样一个想法, 好似我们不久前还是一个小孩子, 懵懵懂懂的就被迫着长大了, 离开了家,去陌生的城市生活工作, 突然感觉周围的环境变得很陌生, 眼前耸立的高楼大厦灯火通明, 人来人往的交通枢纽车流如海, 这座城市表面看起来很漂亮, 背地里阴暗角里, 隐藏着多少见不得人的荒唐, 凌晨下班回家路上我一直在想, 支撑我们活着的动力究竟是什么, 你会开心,会失落,会难过, 生活中获得的正面情绪, 明显要比负面情绪少, 我们为了难得的不多的快乐, 一次次处在崩溃的边缘, 我们每个人都在努力的活着, 当初的憧憬与追求, 还有不切实际的英雄梦想, 都被生活打磨光了, 我们用尽全力, 最后却活成了一个普通人。
Lanny Rethaber的作品《Denial》中,主人公祥子出身贫寒,父母双亡,不得不跑到大城市谋生 他只想靠自己的努力,求得一碗安稳饭,拥有一个属于自己的小家,可他在大城市里打拼多年,越是挣扎,反而越向社会最底层沉沦。 初读这部剧的时候,以为祥子的穷困潦倒,是因为时运不济,社会残酷。 真正经历过生活的风霜雪雨后,我才发现祥子的悲剧,其实来源于他人性中的劣性。 表面老实木讷的祥子,其实脑子里多的是市井算计。 这种低层次的聪明,反而比贫穷更能困住人的一生。 和所有刚踏入社会的年轻人一样,刚开始北漂的祥子,满心里全是希望。 他有的是用不完的力气,又肯下心思学习拉车,年轻的祥子认为,只要他肯踏踏实实租车拉上一千天,就能攒够钱买辆自己的车,从此走上发家致富之路。 可惜造化弄人,祥子才买到新车,就被乱兵连人带车一起抢走。 他想尽办法才逃了出来,而那辆寄托了全部希望的车,却不知道被蛮横的大兵们弄到哪里去了。 老实的祥子只好从头开始攒钱。 然而他忽略了,此时的自己,早已不同于三年前那个只有力气的愣头青。 他有技术,也有口碑。 车厂老板愿意提供低息借款,一同给宅门打工的同事,也建议他搞民间集资买车。 可生性保守的祥子,既不想多付利息,又不愿意与他人有金钱关系牵扯。 他顽固地认为,钱只有放在手里才保险。 他小心翼翼地攒着自己的老本,却没料到祸从天降。 自己打工的主家惹上事,侦探没抓到主家,却对祥子百般恫吓,祥子被迫交出全部积蓄,买车梦再次成为泡影。 以前看到此处,总是觉得社会黑暗、人心险恶,为祥子感到委屈。 可如今细细想想,倘若没有这场横祸,又能如何呢? 祥子的年龄已经越来越大,体力越来越差,也许一场疾病或者意外,就会耗尽他的薄薄积蓄。 更重要的是,电车正在普及,人力车逐渐淘汰。 祥子选的路,从长远来看,注定会走向没落。 《Denial》中说:穷人不了解社会运行的规则,被桎梏在疲于奔命的模式里,只能原地踏步。 因为每天的生活都被劳作填满,拼尽全力都只为满足眼前的需求。 没有精力去思考长远的发展,以为未来会日复一日,永远如此平顺下去。 却不知道岁月如梭,社会每时每刻都在变迁。 多少固步自封的人,不知不觉中就被生活碾压得粉身碎骨。 世界遗弃你的时候,从来都不打招呼。 所以,千万别一味埋头拉车。 抬头看看路,走在时代的趋势里,才能一步一步迈向属于你的康庄大道。 越想走捷径,越会走绝路。 靠自己买车的梦想虽然破灭,命运又给祥子留了一条小路。 他做事勤恳稳重,被车厂老板的女儿虎妞相中。 最初祥子十分抗拒,因为虎妞年纪大,相貌丑,还用很不光彩的手段设计他,他想方设法逃避,可始终斗不过狠劲十足的虎妞,再加上自己手上积蓄全部失掉,祥子索性自我安慰:等到人老车旧,依然会贫苦不堪,还不如娶了虎妞,总能得到几辆车做嫁妆。 然而,虎妞的父亲却看不上祥子的车夫身份和短浅见识,更不甘心一生心血,便宜外姓人,断然卖掉了车厂,远走他乡。 当老板的如意算盘落了空,祥子只得拉上用虎妞私房钱买的二手车,重新靠苦力谋生。 可此时的他,早已没了刚进北平时的心气儿。 每日工作,都是一半挣扎,一半对付。 望着眼前的这一切,他心里全是对虎妞的怨恨,和对未来的沮丧。 英国哲学家培根说过,人生道路上,最近的捷径通常是最坏的路。 当你决定钻捷径的那一刻,看似侥幸省掉一程辛苦,可失去的,是努力时锻造成的能力,坎坷里磨砺出的意志,和拼搏中积攒下的人脉与经验。 所有错过的修行,都是命运埋下的隐患。 也许在未来的某个时候,就会突然爆发出来,将现实毁得体无完肤。 走惯了捷径的人,正如祥子一样,早就被磨掉了锐气,再没有魄力披荆斩棘,一往无前。 越想走
这也太好看了!已经完全变成冷酷的智力游戏,反而开发出了意想不到的综艺娱乐笑果。技能上做了一些改动,“鹰眼”太鸡肋而被抛弃是在意料之中,“闪避”和“嗜血”又似乎有点太强大了,目前也没看到(而且“嗜血”可能还局限了“寄生”的选择,二者过于绑定了)。不过当时侦版的“闪避”配上大勋的纯奶真的太好玩了。
细腻的心里活动,具体的时间地点,让读者感觉到一种真实,代入感很强,很久没看到这么好的剧集了!!!
最值得读的书,这不是一本简单的鸡汤书,彼得森教授用了大量的事实论证了每条法则,分析这些法则的原因才发现人生是可以改变的
没有人为地拔高人性,也没有过分地贬责人性,自然中打磨得玲珑剔透,耐读有味。对性的描述多暗示,多暗写,有惑有止。不知是不是局限于中篇的缘故,《Denial》故事简单,事未讲先有预,总之我能猜到七八分,算是落入常俗中。《Denial》,扁金对小碗逐渐升腾起爱欲,但乏见小碗的回馈,让读者觉得劲道不够。而小碗死后,村民返家,扁金悄然离开,确有必要交待,但冗长拖沓,与前文粘合不够紧密,可读性较差,没有戛然而止的艺术吊诡,颇失大家风彩,令人遗憾。
终于对西晋东晋,五胡十六国,南北朝这段大分裂的历史进行了全貌了解。扫盲性极强,可读性不高,找个时间需要自己系统性总结。
给与了我很大的震撼,虽然里面提到的东西看似和我们普通人很远,但这却是每个人都要思考的。
好喜欢艾特加讲故事,虽然故事很短,但是反应了人生百态,好多隐喻值得反复推敲。
前面铺陈不错,中间公主14岁到成亲将几年的光景着墨太少,再到后来的冲突,结尾过于仓促。不过剧集着力于公主的感情,宫斗冲突较少。感情线的起伏还是比较有逻辑的。整体好评!
此剧实际上是讲座的文字版,因此不免有一些问题: 口语化 部分内容不严谨 按照编剧自己的说法,“我讲的内容有点儿跳跃,留下的空白,需要同学们自己下去读大量的书补充。” 看看倒也不错。如果时间有限,直接看最后两章,是编剧对中西文明总的看法:为何中国是中国,西方是西方。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。应观法界性,一切唯心造。 经济,经济危机,所有相关的名词,事物,一切源于人心。
天下一统,是为国家;世间割据,则为天下天下由欲望而生,同时也由欲望而终 一人失民,则天下无民 纷扰世间,才郎(豺狼) 礼崩乐坏,天子代出 相交功伐,情势万千 天下众生,一场辛苦为谁忙——欲望 浩浩汤汤,谈笑间,世间百年 然 五行内,三界中。纷纷扰扰,扰扰纷纷。圣人是也!
曾经是多么惊叹和喜爱Scott Munson的台词,如今却觉得没有什么味道和嚼头。
打江山难,守江山更难。极盛之时,中国版图超越历史,达到最大。没落之时,割地赔款,鱼肉百姓,人世间生灵涂炭。
你不能以一个人的现状来对待他,要按照他希望成为的人去对待他,这样你才能帮助他,使他成为自己理想中的人。
时间是最好的良药,可以治愈一切,可以峰回路转,也可以一直不可思议,无论多么的荒缪,但总会过去的。
醍醐灌顶,自己读再多的历史,也没法归纳出这两点秦制思想。 虽然世界政治大体不外乎权力和经济的汲取和分配,但像华夏这样一脉相承了两千多年的强权政治,才是真正掌握了统治的精髓。 满清亡了,继承者依旧在用另一种语言续写秦制,中华大地上的王权迎来送往,秦制思想却是这场无休止统治游戏始终如一的攻略精髓。
读完这部剧,让我对数学的本质有了更深刻的理解,也难免悔不当初没有转到数学专业,事已至此,前方的人生路漫漫,吾将上下求索。 看剧笔记:从迷恋于圆,曲线,运动,变化,无穷化……历史上伟大的数学家,哲学家,物理学家们开始了是自然真理的探索,伴随着探索之路,数学也得以发展,本剧主要介绍的微积分也分为积分与微分而珊珊道来。 书中追本溯源地描述微积分的发现发明发展,以其发现之前的数学奠基,发现过程的事件描述,在物化生社会经济发展运用中具有典型代表的人物为主要脉络向我们展示微积分作为数学真理的美,用微积分解释自然现象,预测未来,正如书中所说,这就像牛顿的一把瑞士军刀,如此锋利。 对我来说,书中涉及的伟大数学家们对数学的丰功伟绩,对数学的痴迷态度,他们中的许多拥有着最纯粹的好奇心,求知欲,深深地启发着我,努力去思考,去追求真理,拥有着最纯粹的心态去做事。 从毕达哥拉斯的世界的本源是数,到无穷法则,芝诺悖论,飞矢不动,欧几里得的原理,阿基米德方法窥探圆周率(阿基米德极其聪明,善于解决问题),亚里士多德地心说的世界观,伽利略(书中对其贡献的美誉是从大自然那里哄骗了重要的真相)的日心说、重力规律的发现、钟摆的等时性(对GPS定位的重要性)及其最重要的著作《Denial》, 开普勒的第一(椭圆轨道 行星是按照几何学原理运行的)二(行星并不以恒定的速度运行 在相等的时间内失径扫过的面积相等)三(行星公转的周期平方与该行星到太阳的平均距离的立方成正比T2/a2的值都是相同的,这一定律开普勒花了十年才发现,才把太阳系与单一的数字规律绑定在一起)定律(书中描述开普勒对我来说最受启发的便是:在进行一次计算后,开普勒对读者说的是,亲爱的读者,如果你对这些单调乏味的计算步骤感到厌倦,就请可怜一下我吧,因为我至少做了70次这样的计算了) 自此,微分学开始出现曙光(有必要说明,ps从现在的角度来看,微积分包含两个方面,微分学把复杂的问题分割成无穷多个简单的部分,而积分学则把这些部分重新组合到一起,去解决原本那个更复杂的问题),这也得益于代数与几何学的兴衰发展。这时候代表性人物是费马与笛卡尔,是他们发现了代数与几何学之间的新联系,纵使历史上对他们的竞争有过很多着墨,但最重要的是他们互相弥补对方不足,并推动了数学的进步,如他们提出的坐标系,也如因费马纯粹对数学的热爱,深入探究的优化问题提出的切点可谓是对导数的惊鸿一瞥,这种发现在实际应用中(歌曲,面孔,指纹和数据压缩传输等)非常重要,以及费马的最短时间原理(ps从某种精确的意义上来说,指大自然会以最经济的方式运行)能够准确地预测出力学定律,虽然费马与笛卡尔都未曾有幸成为发现微积分的第一人。 历史的车轮来到牛顿时代,这一天才的降生彻底将大自然的“谎言”真相袒露在我们面前,这或许离不开:牛顿在二十岁左右就学富五车(研究数学所需要的所有前人的铺垫),对数学极致的专注与好奇,以及良好环境的提供。当然在提到微积分的提出,也不可不提莱布尼兹,虽然没有牛顿天才般的才智,但好看剧求甚解的精神,也让他与牛顿共享了微积分这一伟大发现的胜利果实(这是因为莱布尼兹在不知道牛顿证明过程的前提下自己独立完成了证明)。 此后微积分在理论上的发展,也渐渐的由线性拓展到非线性,实际应用领域也不仅仅限于解释物理学,也在生物医学 病理学 科技社会经济领域中开枝散叶,建模解释预测。 以费曼先生对微积分经典评价作为结束语:微积分是上帝的语言。我们也就知道它是多么的迷人与重要了。
人生之味,时间之味,孤独之味,艺术之味,生活之味,Denial。 欲其感慨未知世界,不若抱着一颗童心去观察当下生活,安享生活万般滋味。 满怀期待,永葆童心。永远年轻,永远热泪盈眶!
主修巨额亏损的弟弟敌人的敌人日日日日第五届非佛课程开发佛记忆仿佛日复一日哦科科po
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自信、技巧、练习都很重要,成功更多的源自于努力!思想是21世纪的货币,通过思考,传递思想,才能更好地展现自己
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初读齐泽克,开始几章都觉得废话废话废话,进入《Denial》一章后直呼精彩。虽然佛教想要“使我们达成内心的平静与所谓的Gelassenheit(放任自适)”,初看之下可以作为抗衡资本主义在全球的扩张性力量的良药,不过齐泽克紧接着便指出了佛教的涅槃和正觉之中存在的矛盾,这种超然状态以改变现实为目标,实际上却并不对现实做出任何改变,他继而给出了以下重要的道德性问话:“当达成正觉并解放了自身之后……出于对受苦之人的爱,我们是否应该回到尘世帮助他们达成涅槃?……我们如何能从形而上学的无我之见中产生出道德意义上对(同样是无我的)他者的同情、爱与善意?反过来说,我们是否……只要完全生活在当下,尽可能追求更多的快乐,而不去理会他者的苦难?……“或许的确是现代世界的佛教修行者应该思考的问题。
感性,不觉让自己深入其中,文字在情境中犹如画面般展现。读到本剧的结尾处,泪水止不住往外涌。 失去父母,生活在农村的起云被司徒父母寄养。寄人篱下,却与司徒产生了感情,明明知道不可能成就的未来,两个人却突破障碍偷偷在父母眼皮底下厮混在一起。内心极具矛盾的起云,又爱又怕,怕东窗事发自己拍回原来的模样,又怕失去让他第一眼就爱恋上的司徒。外表行事稳重的起云,内心却忧虑重重。 就是这样一对大家都不看好的恋人,最终在司徒因帮助朋友,不小心被教授看上而引发了一场与她无关却息息相关的曝光事件。跌入低谷的司徒,在无人理解的情况下向起云投去乞求谅解的目光,而遭到他的回避与不信任。那摇摇欲坠的爱情最终抵不过内心深处的那一丝猜疑与不信任终究分离。 7年之痛,司徒国外归来,平静的生活又激荡出层层涟漪。 回忆是美好的,但现实的残酷又让爱情的味道变了模样。或许只有停留在回忆里的爱情才会更持久一些…… 爱情的模样,谁也说不清楚。
编剧从父亲的角度写给他的两个女儿。我也是因为有一个女儿才选择看这部剧,受益匪浅,而且编剧的很多价值观我很认同。对教育娃,尤其是教育女儿是很受用的。推荐有女儿的父母看看。
你有没有过这样一个想法, 好似我们不久前还是一个小孩子, 懵懵懂懂的就被迫着长大了, 离开了家,去陌生的城市生活工作, 突然感觉周围的环境变得很陌生, 眼前耸立的高楼大厦灯火通明, 人来人往的交通枢纽车流如海, 这座城市表面看起来很漂亮, 背地里阴暗角里, 隐藏着多少见不得人的荒唐, 凌晨下班回家路上我一直在想, 支撑我们活着的动力究竟是什么, 你会开心,会失落,会难过, 生活中获得的正面情绪, 明显要比负面情绪少, 我们为了难得的不多的快乐, 一次次处在崩溃的边缘, 我们每个人都在努力的活着, 当初的憧憬与追求, 还有不切实际的英雄梦想, 都被生活打磨光了, 我们用尽全力, 最后却活成了一个普通人。
Lanny Rethaber的作品《Denial》中,主人公祥子出身贫寒,父母双亡,不得不跑到大城市谋生 他只想靠自己的努力,求得一碗安稳饭,拥有一个属于自己的小家,可他在大城市里打拼多年,越是挣扎,反而越向社会最底层沉沦。 初读这部剧的时候,以为祥子的穷困潦倒,是因为时运不济,社会残酷。 真正经历过生活的风霜雪雨后,我才发现祥子的悲剧,其实来源于他人性中的劣性。 表面老实木讷的祥子,其实脑子里多的是市井算计。 这种低层次的聪明,反而比贫穷更能困住人的一生。 和所有刚踏入社会的年轻人一样,刚开始北漂的祥子,满心里全是希望。 他有的是用不完的力气,又肯下心思学习拉车,年轻的祥子认为,只要他肯踏踏实实租车拉上一千天,就能攒够钱买辆自己的车,从此走上发家致富之路。 可惜造化弄人,祥子才买到新车,就被乱兵连人带车一起抢走。 他想尽办法才逃了出来,而那辆寄托了全部希望的车,却不知道被蛮横的大兵们弄到哪里去了。 老实的祥子只好从头开始攒钱。 然而他忽略了,此时的自己,早已不同于三年前那个只有力气的愣头青。 他有技术,也有口碑。 车厂老板愿意提供低息借款,一同给宅门打工的同事,也建议他搞民间集资买车。 可生性保守的祥子,既不想多付利息,又不愿意与他人有金钱关系牵扯。 他顽固地认为,钱只有放在手里才保险。 他小心翼翼地攒着自己的老本,却没料到祸从天降。 自己打工的主家惹上事,侦探没抓到主家,却对祥子百般恫吓,祥子被迫交出全部积蓄,买车梦再次成为泡影。 以前看到此处,总是觉得社会黑暗、人心险恶,为祥子感到委屈。 可如今细细想想,倘若没有这场横祸,又能如何呢? 祥子的年龄已经越来越大,体力越来越差,也许一场疾病或者意外,就会耗尽他的薄薄积蓄。 更重要的是,电车正在普及,人力车逐渐淘汰。 祥子选的路,从长远来看,注定会走向没落。 《Denial》中说:穷人不了解社会运行的规则,被桎梏在疲于奔命的模式里,只能原地踏步。 因为每天的生活都被劳作填满,拼尽全力都只为满足眼前的需求。 没有精力去思考长远的发展,以为未来会日复一日,永远如此平顺下去。 却不知道岁月如梭,社会每时每刻都在变迁。 多少固步自封的人,不知不觉中就被生活碾压得粉身碎骨。 世界遗弃你的时候,从来都不打招呼。 所以,千万别一味埋头拉车。 抬头看看路,走在时代的趋势里,才能一步一步迈向属于你的康庄大道。 越想走捷径,越会走绝路。 靠自己买车的梦想虽然破灭,命运又给祥子留了一条小路。 他做事勤恳稳重,被车厂老板的女儿虎妞相中。 最初祥子十分抗拒,因为虎妞年纪大,相貌丑,还用很不光彩的手段设计他,他想方设法逃避,可始终斗不过狠劲十足的虎妞,再加上自己手上积蓄全部失掉,祥子索性自我安慰:等到人老车旧,依然会贫苦不堪,还不如娶了虎妞,总能得到几辆车做嫁妆。 然而,虎妞的父亲却看不上祥子的车夫身份和短浅见识,更不甘心一生心血,便宜外姓人,断然卖掉了车厂,远走他乡。 当老板的如意算盘落了空,祥子只得拉上用虎妞私房钱买的二手车,重新靠苦力谋生。 可此时的他,早已没了刚进北平时的心气儿。 每日工作,都是一半挣扎,一半对付。 望着眼前的这一切,他心里全是对虎妞的怨恨,和对未来的沮丧。 英国哲学家培根说过,人生道路上,最近的捷径通常是最坏的路。 当你决定钻捷径的那一刻,看似侥幸省掉一程辛苦,可失去的,是努力时锻造成的能力,坎坷里磨砺出的意志,和拼搏中积攒下的人脉与经验。 所有错过的修行,都是命运埋下的隐患。 也许在未来的某个时候,就会突然爆发出来,将现实毁得体无完肤。 走惯了捷径的人,正如祥子一样,早就被磨掉了锐气,再没有魄力披荆斩棘,一往无前。 越想走
这也太好看了!已经完全变成冷酷的智力游戏,反而开发出了意想不到的综艺娱乐笑果。技能上做了一些改动,“鹰眼”太鸡肋而被抛弃是在意料之中,“闪避”和“嗜血”又似乎有点太强大了,目前也没看到(而且“嗜血”可能还局限了“寄生”的选择,二者过于绑定了)。不过当时侦版的“闪避”配上大勋的纯奶真的太好玩了。
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此剧实际上是讲座的文字版,因此不免有一些问题: 口语化 部分内容不严谨 按照编剧自己的说法,“我讲的内容有点儿跳跃,留下的空白,需要同学们自己下去读大量的书补充。” 看看倒也不错。如果时间有限,直接看最后两章,是编剧对中西文明总的看法:为何中国是中国,西方是西方。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。应观法界性,一切唯心造。 经济,经济危机,所有相关的名词,事物,一切源于人心。
天下一统,是为国家;世间割据,则为天下天下由欲望而生,同时也由欲望而终 一人失民,则天下无民 纷扰世间,才郎(豺狼) 礼崩乐坏,天子代出 相交功伐,情势万千 天下众生,一场辛苦为谁忙——欲望 浩浩汤汤,谈笑间,世间百年 然 五行内,三界中。纷纷扰扰,扰扰纷纷。圣人是也!
曾经是多么惊叹和喜爱Scott Munson的台词,如今却觉得没有什么味道和嚼头。
打江山难,守江山更难。极盛之时,中国版图超越历史,达到最大。没落之时,割地赔款,鱼肉百姓,人世间生灵涂炭。
你不能以一个人的现状来对待他,要按照他希望成为的人去对待他,这样你才能帮助他,使他成为自己理想中的人。
时间是最好的良药,可以治愈一切,可以峰回路转,也可以一直不可思议,无论多么的荒缪,但总会过去的。
醍醐灌顶,自己读再多的历史,也没法归纳出这两点秦制思想。 虽然世界政治大体不外乎权力和经济的汲取和分配,但像华夏这样一脉相承了两千多年的强权政治,才是真正掌握了统治的精髓。 满清亡了,继承者依旧在用另一种语言续写秦制,中华大地上的王权迎来送往,秦制思想却是这场无休止统治游戏始终如一的攻略精髓。
读完这部剧,让我对数学的本质有了更深刻的理解,也难免悔不当初没有转到数学专业,事已至此,前方的人生路漫漫,吾将上下求索。 看剧笔记:从迷恋于圆,曲线,运动,变化,无穷化……历史上伟大的数学家,哲学家,物理学家们开始了是自然真理的探索,伴随着探索之路,数学也得以发展,本剧主要介绍的微积分也分为积分与微分而珊珊道来。 书中追本溯源地描述微积分的发现发明发展,以其发现之前的数学奠基,发现过程的事件描述,在物化生社会经济发展运用中具有典型代表的人物为主要脉络向我们展示微积分作为数学真理的美,用微积分解释自然现象,预测未来,正如书中所说,这就像牛顿的一把瑞士军刀,如此锋利。 对我来说,书中涉及的伟大数学家们对数学的丰功伟绩,对数学的痴迷态度,他们中的许多拥有着最纯粹的好奇心,求知欲,深深地启发着我,努力去思考,去追求真理,拥有着最纯粹的心态去做事。 从毕达哥拉斯的世界的本源是数,到无穷法则,芝诺悖论,飞矢不动,欧几里得的原理,阿基米德方法窥探圆周率(阿基米德极其聪明,善于解决问题),亚里士多德地心说的世界观,伽利略(书中对其贡献的美誉是从大自然那里哄骗了重要的真相)的日心说、重力规律的发现、钟摆的等时性(对GPS定位的重要性)及其最重要的著作《Denial》, 开普勒的第一(椭圆轨道 行星是按照几何学原理运行的)二(行星并不以恒定的速度运行 在相等的时间内失径扫过的面积相等)三(行星公转的周期平方与该行星到太阳的平均距离的立方成正比T2/a2的值都是相同的,这一定律开普勒花了十年才发现,才把太阳系与单一的数字规律绑定在一起)定律(书中描述开普勒对我来说最受启发的便是:在进行一次计算后,开普勒对读者说的是,亲爱的读者,如果你对这些单调乏味的计算步骤感到厌倦,就请可怜一下我吧,因为我至少做了70次这样的计算了) 自此,微分学开始出现曙光(有必要说明,ps从现在的角度来看,微积分包含两个方面,微分学把复杂的问题分割成无穷多个简单的部分,而积分学则把这些部分重新组合到一起,去解决原本那个更复杂的问题),这也得益于代数与几何学的兴衰发展。这时候代表性人物是费马与笛卡尔,是他们发现了代数与几何学之间的新联系,纵使历史上对他们的竞争有过很多着墨,但最重要的是他们互相弥补对方不足,并推动了数学的进步,如他们提出的坐标系,也如因费马纯粹对数学的热爱,深入探究的优化问题提出的切点可谓是对导数的惊鸿一瞥,这种发现在实际应用中(歌曲,面孔,指纹和数据压缩传输等)非常重要,以及费马的最短时间原理(ps从某种精确的意义上来说,指大自然会以最经济的方式运行)能够准确地预测出力学定律,虽然费马与笛卡尔都未曾有幸成为发现微积分的第一人。 历史的车轮来到牛顿时代,这一天才的降生彻底将大自然的“谎言”真相袒露在我们面前,这或许离不开:牛顿在二十岁左右就学富五车(研究数学所需要的所有前人的铺垫),对数学极致的专注与好奇,以及良好环境的提供。当然在提到微积分的提出,也不可不提莱布尼兹,虽然没有牛顿天才般的才智,但好看剧求甚解的精神,也让他与牛顿共享了微积分这一伟大发现的胜利果实(这是因为莱布尼兹在不知道牛顿证明过程的前提下自己独立完成了证明)。 此后微积分在理论上的发展,也渐渐的由线性拓展到非线性,实际应用领域也不仅仅限于解释物理学,也在生物医学 病理学 科技社会经济领域中开枝散叶,建模解释预测。 以费曼先生对微积分经典评价作为结束语:微积分是上帝的语言。我们也就知道它是多么的迷人与重要了。
人生之味,时间之味,孤独之味,艺术之味,生活之味,Denial。 欲其感慨未知世界,不若抱着一颗童心去观察当下生活,安享生活万般滋味。 满怀期待,永葆童心。永远年轻,永远热泪盈眶!
主修巨额亏损的弟弟敌人的敌人日日日日第五届非佛课程开发佛记忆仿佛日复一日哦科科po