The Woman in Room 13

目前更新的这几集都看了。沉睡花园第二单元，属于周然张珊珊那段故事实在太有代入感了，让人心动让人难受让人释然。抛开演员的演技不谈，沉睡花园的类型还算新颖，选材也很贴近现实生活。

终于闷着头皮看完了 说实话，这部剧不适合纯文科背景的看 很多硬的知识理论读起来还是很生涩的 很多情况下像高考第一篇那个说明文 读完之后，除了这tmd讲的是啥？ 说好的 脑洞极大，思维及其开阔，你会幻想着自己晚生1000年是啥样子 不过，又有谁能向天再借500年？ 所以，幸福的过好此生，让自己的双螺旋能传承下去，代自己去看那奇点到来。

此剧确实值得一读，从中感受人生的意义， 按照自己的方式去度过一生！

全书理论实在太多，分享几个有意思的理论。 沉默的螺旋：人为了避免被孤立，在认为自己属于群体中的劣势意见时，往往会选择沉默；沉默的扩散是一个螺旋上升的社会传播过程。这个理论是诺依曼提出的，和王小波的《The Woman in Room 13》有点类似。 知识鸿沟：由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。 子弹论：一战前后对战争中宣传站的研究得出的结论，认为人们在大众媒介面前毫无抵抗力，扣动扳机，受众应声而倒。其实就是大众社会理论受众观下的传播效果论。 适合细细品味并慢慢消化的一本剧，5个多小时确实消化不了。

好多的经典台词，随便来一句都可以作为摘抄了。

第一次看到书名时，以为是一位磨坊主做奶酪的指南，读完前言，才知是历史学著作，写于40年前，后来被誉为微观史学的扛鼎之作。 主人公是生活在16世纪意大利东北部弗留利山区的农民梅诺基奥（1532-1599），他上过初级公学，会读、写和加减以及很少一点拉丁文，有11个孩子，其中4个夭折。梅诺基奥去过威尼斯，做过木匠、锯木工、石匠，曾当过教堂管理人和镇长，最主要的职业是磨坊主。 1583年9月28日，梅诺基奥被告到罗马宗教法庭，被指控对“基督的种种大逆不道和亵渎神圣的言辞”； 1584年2月4日，梅诺基奥被逮捕；2月至5月分别接受了七次审讯； 5月17日法庭判决：要求梅诺基奥公开弃绝所有的异端邪说，履行补赎事工，永远身着忏悔服，在牢狱中度过余生，且费用由其子女承担。 1586年，经梅诺基奥的儿子齐安诺托陈情，宗教法庭对他予以减刑，终身不得离开蒙特雷阿莱镇，定期忏悔，着忏悔服。 1599年，梅诺基奥再度被告发，6月底被捕；7月出庭受审两次；8月2日法庭合意；8月5日，刑讯逼供以获取共犯名单；1599年底，梅诺基奥被施以火刑。 那么梅诺基奥到底怎么大逆不道呢？来看看他的观点： 关于宇宙：“在我看来，一切都是混沌……大地、空气、水和火，都混杂在一起；它们都是从这一片混沌之质中形成的——就像奶酪是用奶制成的——而蛆虫会在其中出现，这些相当于众天使……而在这些天使之数中，亦有上帝，祂也是从这片混沌之质中同时创生出来的……” 关于宗教信仰：“大有威严的上帝将圣灵赐予所有人，既赐给基督徒、也赐给异教徒，既赐给穆斯林，也赐给犹太人，而祂珍视所有人，他们都以同样的方式得到拯救。” 梅诺基奥只相信善工善行，圣像和圣物都不应被崇拜。 死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死，但灵仍然留存。 “爱邻舍”是宗教信仰的要义，亵渎神圣无罪，因为它只伤害自身而不及邻舍。 拒绝“三位一体”的基督教核心教义，拒绝接受神创论、道成肉身和基督的救赎，否认诸般圣事于救赎有效，断言爱邻舍比爱上帝更重要，相信整个世界就是上帝。 关于教会：“在我们的这种律法之下，教皇、红衣主教和主教既富且贵，每一样东西都归教会和教士所有，而他们却对穷人百般压迫……” 梅诺基奥拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事，认为都是人为制造出来的“商品”，是掌握在神职人员手中的剥削工具。 …… 梅诺基奥的宗教观，尽管时有矛盾，却大体自成体系。他声称这些想法是自发产生的，审判官对此一个字也不信，法庭试图找到共谋，抄了家，传讯证人也没能找到。编剧金茨堡也不相信，他通过500年前的庭审记录以及梅诺基奥写的信和自辩词等材料，不断地假设、推理、分析，像侦探一样抽丝剥茧，试图还原真相。金茨堡对史料的挖掘叹为观止。 讲到这里，必须说500年前的罗马宗教法庭不是我想象的黑暗和独裁，庭审记录十分详尽，法庭上的每一句话，甚至被告的表情都一一记录，庭审过程尽管审判官持续诱导梅诺基奥，但过程相对客观，且给予梅诺基奥足够多的时间发表长篇大论。 梅诺基奥是疯子？——是再洗教派教徒？——路德教派教徒？——宗教改革与梅诺基奥的关系？——梅诺基奥读过的11本剧。根据对这11本剧的深入分析，编剧发现梅诺基奥的观点都能在书中找到出处，但又不是完全的复制，而是梅诺基奥结合自己的生活经验、想象以及民间传统的口头文化，不断地断章取义形成了独特的世界观，而观点形成后，又不断地在观看过程中强化和发展。只有小学文化的梅诺基奥与同时代的知识分子所持的理念相似，编剧认为是印刷术的推广和宗教改革推动了“被支配阶级”文化的发展，文化传播不是单一的自上而

刷剧过半，特此点评！不像现在很多长篇的注水古装剧，这部20集的古装喜剧如今来看颇有怀旧的情感，尽管情节不难揣测，道具穿帮也频出，不过由三部小说合编而来的此剧在当时可谓是没看过至少听说过的。那时候的黄奕和沙溢青春年少、岁月正好。李玉湖和杜冰雁也算是功德圆满，才能阴差阳错地找到好归宿。

傻逼的极致就是牛逼

一花一世界，一树一菩提。 花开花又落，树生树又枯。 人到底在找寻着什么？不就是从虚无到虚无的过程吗？是诸法空相。 而相从哪儿来？从造化中来。 造化又从哪儿来？从选择中来。 选择不同，得到的也不同，有时甚至没有选择。 一只天地所生的石猴，没有兄弟，没有家，但他有一个梦： 我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。 他要的多吗？这也是我们每个人都想要的：希望自己有条路，有朋友，有自由，有梦想。虽然最后走上了别人让他的路，称之为家的花果山遭到毁灭，想要自由却被困于紧箍中，他任然是我们的英雄。因为他努力奋战过，向强权反抗过，爱过，也恨过。 他始终都是孤独的，因为他爱这个世界，没有爱的人是不会孤独的。 唐僧放不下千千万的笑不出之人，也有像八戒这种，白天多少“哈哈哈哈”，也掩盖不了夜晚盯着星星看的心酸与孤寂。 沙僧发现几百年努力拼凑的琉璃盏，到头来，别人已经忘记了它的存在，彻底否定了他几百年的信念，他们内心的崩溃是难以愈合的。 也许是他们的寿命太长，走过的路太远，受的苦难才这么多，执念才这么深吧！

过年时候看过的，还挺有意思，学了一个词叫做“局气”.很多事情的处理我认为都思考的很周到。

不知道是翻译的原因还是Robert McKim用法语也是这样写的，看的很累，很多词的意思是重复的。思考人生，哲学的一本剧。应该不是全本，对我一遍观看远远不够。