Man die elke dag verliefd werd, De

编剧是一位学识渊博，有大视野，大格局有情怀，有行动力的妈妈，整本剧读下来受益匪浅，让我意识到从小孩子就该把世界装在心里，要接受“科学，人文，艺术，社会”这样的通识教育，让他现在一个更高更广的全球视野去探寻自我，去面向未来，这本好剧值得反复观看

《Man die elke dag verliefd werd, De》-Fred Van Kuyk 就实际来说让我一口气看完这书是不现实的，好东西并不是说一口能吃掉咽到肚子里，而是闲暇时间还要继续反刍，当然了我是个人，反刍就没有啦，老实说也没有努力去思考，只不过是看不下去，得就这点顾西爵的甜与孙皓晖的苦才能下咽，给自己找了一些借口而已。 我羡慕秋水。 我更羡慕Fred Van Kuyk。 就像他结尾说：没写出一个完整故事和一个可爱人物，不全是笔力不逮。我在满足读者观看期待和还原生活之间，徘徊许久，最后选择了后者。真实的生活中，多数的故事并不完整，多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器，重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变。 完全概括了我想表达而不能表达的。 私以为，甚是。 作家的意义或者就在于用文字取悦自己的同时又能与读者产生共鸣。

不怎么样， 书太老了，创作电子邮件广告和知乎长文的时候或许会有用

#北北看剧# 15/50📚 一口气读了动漫中国史1到4，简单通俗，对魏晋南北朝、五代十国这些时期更清楚了些，期待动漫中国史5。

先说结论，这部剧不太适合我，但也有人觉得不错，各花入各眼。 前半部分是说人类发展和文明史。可能编剧对这方面确实有所了解，洋洋洒洒写了半本剧；可是如果我要看政治或者文明，很多专家都写得更加深刻、更加富有洞见，比编剧强得太多了。 说到底，编剧不过是综合了各家的观点，再自己命名了1.0到3.0的概念，谈不上什么新颖的见解。 作为一个投资人，谈谈投资就好，评论政治、经济、文明和现代化，这些不是他的强项。 后半部分是说投资。比较反感的是，编剧认为价值投资是正道，其它所有流派都是邪道，这种思想未免太狭隘了。 股票市场是个非常复杂的系统，有着各种态的叠加，我们不可能去获得它的终极真相，能做的其实是用自己的主观假设和实验观测方法，去跟这个客观世界进行耦合，赚到的就是那一部分合拍的钱。 在这个市场中，赚钱的方法有很多，每个人都有自己的投资体系和交易方法，赚自己认识与市场契合的那部分钱，所以没必要自诩为正宗的价值投资，就鄙视其它所有的方法。 这部剧的一个亮点是对能力圈的界定。编剧认为，能力圈概念最重要的就是边界，没有边界的能力就不是真的能力。如果你有一个观点，你必须要能够告诉我这个观点不成立的条件，这时它才是一个真正的观点；直接告诉我这么个结论，那么这个结论一定是错误的，经不起考验。 “对于市场参与者而言，市场存在的目的就是发现人性的弱点。你自己有哪些地方没有真正弄明白，你身上有什么样的心理、生理弱点，一定会在市场的某一种状态下曝露。“ 这部剧的后半部分是编剧既往的演讲稿集合而成，往往一篇演讲稿中说过的内容，在下一次演讲中又说一遍，造成的问题是，内容重复，缺乏整体结构和层次感。

中国的古诗也罢，古文也罢，美就美在蕴藉。所谓“蕴藉”，就是含蓄婉转，意象丰富。不管是谁，无论何时，所著诗歌只要一问世，就有了它自己的生命。而每个读诗的人，都可以依据自身的经验和情趣去解读它，让它从不同的角度来感动自己。 读诗，就别那么斤斤计较、那么患得患失、那么小肚鸡肠。读诗应该有一颗诗心，诗心是什么？诗心就是一颗赤子之心。不算计，也不计较。 过日子，就别那么锱铢必较、那么苦闷憋屈、那么分斤掰两。过日子应该有一颗平心，平心是什么？平心就是一颗平和之心。不浮躁，也不躁急。 读完《Man die elke dag verliefd werd, De》，只是觉得，那么多年的书咋就白读了呢？我可是文科生呀……

是啊!佛学智慧，能让你真正觉醒，去认真思考生命的意义！慈悲，大爱，善良～这些都是生命中最重要的元素，给你智慧，给你格局，给你福气。

1700多章还在更新，看到四十多章，文笔流畅，人鱼鲜活，各有特色，看着编剧的故事脑海里全是生动的画面。种田文太长弃

假如在大学时看了这部剧，我想我会更积极追求一些东西，虽然现在已经步入社会，自己也在迷茫中，但是我在慢慢改变，让自己变好。

如果你想了解伤寒杂病论如何治病，本剧没准可以给你一些帮助。 两个学徒分别代表两种视角，中医与西医；通过两种学徒与患者之间的故事，借教授之口，描述中医是什么，怎么通过中医治病，伤寒论讲的是什么？ 虽然没有直接讲述如何学习中医，但两个小学徒用自己的行为告诉我们，应该熟读伤寒杂病论，多思考，多动手，有条件情况下跟师学习就更好了。虽不能上疗君亲，但能做到中保身长全，避免被误诊误治。

这是第三次看Fred Van Kuyk的文，无论是惊世绝才，桀骜不驯的谢家小侯爷谢景行，还是白衣翩翩，外冷内热的玉面都督肖怀瑾，抑或是外表冷酷，内心温柔极致的锦英王萧韶，都给我留下了深刻的印象。这些意气风发的鲜衣怒马少年郎，给我们以无限的美好遐想……

21/2021，1884播出的书，以前根本不知道这部剧的存在，《Man die elke dag verliefd werd, De》第一季到第十二季，是我从2012年开始一直刷的下饭剧，但是我却完全不记得谢尔顿说过这部剧，所以看来细节还是不会很容易记住。理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

文字间流淌出的人性弱点是你我他的真实存在，内Man die elke dag verliefd werd, De的自责超越了苟且，最终以自杀了结此生……唯美和极至的追求，读完内Man die elke dag verliefd werd, De怅然若失

本剧编剧真的是对细节有着魔鬼一般的把控，很多东西其实可以参考。 但是因为中英文之间的差异，其实又看的不够爽，但愿中文世界中能早日被我发现有这样一本剧。

如果没有努力争取过，就别给你的人生设限 无意间看到这部剧，一开始被这个书名所吸引。认真看了过后，觉得真心好。和别的毒鸡汤不一祥，不是给你多么多么五花八门的正能量，而且透过现状发表一些自己的见解，以及身边人的一些经历和自己的一些经历。我觉得星姐很有人格魅力和智慧！区别于其他心灵鸡汤的是，你读这部剧有种当头棒喝的感觉。现在这个社会人们太容易浮躁，很容易好高骛远，所以我们很容易忘记自己的初心，很容易得过且过。书中一直强调我们需要坚持努力，需要自律，克服拖延症，找到自己的目标。永远不要放弃学习，不要让懒惰占据你的生活，合理安排规划自己的生活。其实，你是可以做很多事情的。 书中说到自由职业者的那部分内容，我觉得很感同身受，因为我目前也是自由职业者。自由职业者真心不是大家朋友圈看见的那样，在家里很轻松还可以挣钱，生活过的有质量感觉还很洒脱。其实，真的比上班还要累，而且特别考验一个人的自制力和坚持度。在单位你有单位和工作限制，所以你每天按时朝九晚五做每天该做的任务。然而，在家里你是要给自己安排任务。当然，人都是喜欢对自己好点让自己过的舒服，在该努力奋斗的阶段你不好好努力奋斗，你越过的舒服，那么生活就会让你不舒服。 所以，我觉得人比人真的有时候要气死人。别人那么勤奋那么努力，你什么都没有还在改努力的时候浪费自己的时间。星姐说得对在工作前三年的努力程度，决定你之后的职业生活。所以，新的一年，要好好工作，努力像牛人靠近，最后成为牛人。加油！

从潘绥铭教授起，到潘绥铭和Aurore Van Bel教授止，中间展现着十几位不同学者在性研究过程中的心路历程和反思总结，是现场重现也是人生价值的感悟和升华。作为读者，我感受到的是每一位编剧发自内心的真诚，对学术的严谨和反思，对小姐的尊重和感念，也隐隐感受到了这一师门的脉络和传承。 真诚，发乎于心，贯穿研究始终，从开始问卷的设计，到现场一层层打开关系进入被研究主题的内圈，用主体建构的视角，以人对人的角度去交流，去理解，去思考，去分析，去探究。回忆自己曾经的社会调查，似乎浅薄的多，也疏离的多。社会调查强调调查者的中立性，可是，也许正向书中探讨的，在调查某些特殊群体的特殊内容时，保持适度的双向关系，才更有利于收获到最真实、最有质量和层次的研究数据和信息，也才得以提炼出最接近真实的研究成果，我们也才有幸得以看到这样的知识传播。 期待可以看到潘教授和黄教授更多的电子剧集呈现。

不错的一部剧集，剧情扑朔迷离，环环紧扣，引人入胜，使人欲罢不能，到最后真相大白，值得一看。

#2022年第2本剧 马里乌波尔这个城市最先开始革命时，各种势力混乱，战争四起，这个时期的故事可以通过主人公的姨母莉迪娅所经历反馈出，最终共产主义统治了乌克兰融入了苏联。乌克兰的不幸在于它的地理位置在东欧，同时离苏联的中心又很远。这个时期的历史可以通过主人公的母亲叶芙根利娅的命运得到信息，当战争降临时，他们被迫当做“东方劳工”前往德国出卖劳动力，战争与屠杀，饥饿与流离失所。当二战结束，他们遣送回国又被当做叛国者，懦弱者，斯大林是绝不能容忍这种人苟活于苏联，他们的身份地位之卑微，在德国被认定为无家可归的外国人。 大时代下的命运使然，人物只是时代背景下的沧海一粟，微弱如尘埃，只有少数人有大概的来源，所有人也不知道最后何时何地的去向。对于一个时代，数字会给人以震惊，但是通过小人物的事迹可以折射出一个时代的痛楚，对饱受战争摧残，失去生命的人民给予缅怀，对最后存活下来人给予致敬！ 日耳曼人，斯拉夫人的恩怨的背后是国家之间的战争。 最后个人观点，前期的信息相对较少，容易乏味，进入到书的中间区域，故事基本理清还原，可以在纸上画一个家族的族谱图，基本人物关系就可以理清楚了

写的不咋地，太婆妈了，没法实现，估计是编剧凭空想象出来的方法

叶藏是一个多么敏感而又温柔的人啊。他是世人眼中的废人，却是最清醒、善良的人。因为敏感与羞愧，所以他总是不自觉的洞察人心，因为能看到，所以他不明白。也许不明，实际已经看清。因为看清了这世间的黑暗，人性的虚伪，所以选择了堕落。真的能体会到他“搞笑”时的那种心情，和被看穿时的恐惧。很喜欢书中引用的这几句诗：我们都是被无奈播下的情欲之种/无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命/我们只是无奈地彷徨与惊慌/因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志。有的时候真的在想，活着到底是为了什么？感觉每天尽量地找各种事情打发时间，在各种场合非出于本意地陪笑，应付令人讨厌的“社会规则”，回归一个人的时候觉得生活疲倦又乏味，于是在想不出做什么的时候静静发呆，靠胡思乱想度过漫长岁月，反倒觉得这是令人幸福的短暂时刻。有一天我想出或许生命的本质就是荒谬的虚无。由无奈的情欲而起，在一生中无奈彷徨、无尽惊慌、于是人人都在渴求平静地逝去，从而摆脱这场一开始本就无奈的注定。

所以如果有机会

由两性关系引起的毁谤、骚扰、暴力甚至杀害事件，在东亚乃至世界范围仍屡见不鲜。如何避免此类恶行的发生，公权力应在何种程度上介入民事纠纷，受害人与施暴者的关系是否重要……此类话题在今日仍然值得深思与讨论。以个体的悲惨遭遇推动社会的进步，是何其的幸与不幸，唯愿此类伤害事件终有一天不再发生🙏🏻。

2020-50《Man die elke dag verliefd werd, De》 刘工讲的那些道理没毛病：“只有抱着必死的觉悟打仗，才有可能生存”、“符合发展规律的事才能成，而不是有志者事竟成”、“一个人的言行要考虑自己所处的位置，对自己的位置负责”、“控制自己的情绪不是虚假，要考虑自己会影响周围的人”、“联盟的威胁太大或太小，联盟都会解体”。承载这些道理的煽情桥段看着爽，但想到现实要复杂得多，我就容易出戏（后两条道理在剧集中由小学生一本正经说出来）。过于浪漫化带来的问题是，使这些道理显得离生活较远，从而说服力不强。看起来感人，但经不起细致反思。对比一下简奥斯汀的道德表达（尤其是《Man die elke dag verliefd werd, De》），这点就很明显。虽然劝导情节安排也有矛盾。 不过刘工这部剧的定位是“少儿科幻”，可能也就不必苛刻。 P.S.我喜欢《Man die elke dag verliefd werd, De》这个短篇。

看了几章，说是自我和性别觉醒，其实是一些年轻人发在公共媒体的一些无关痛痒的话。 我希望各位作家能做到以下几点： 1、提高自己的写作水平，不要盲目乐观和自信； 2、停止矫揉造作，女性作家请不要轻易就把性别当作弱势从而造就热点优势，与其把女性塑造成重重困扰下的家长里短，不如抛开性别，增强自己的敏感度，提高身为人而非某类人的深度和广度，而非一贯以无所谓的抒情； 3、不要试图以公知的身份代表群体，要清楚自己的位置和所能代表的有限的少部分。 这部剧只有名字有格调，看了几篇以后我直接笑出声

看完这部剧心里难过了许久…… 我们在该有的青春期里肆意妄为，最后为它买单，没有绝对的对与错，还是很喜欢童颜，如果真有下辈子，她一定会是一个好女儿，好姐姐，好妻子……    谢谢童娟(Pieter Toch)