Rainbow pour Rimbaud

我是搞不明白为什么这么多人推荐斗罗同人。啥几把写的也推，服了

从书中，我感受到的Robert Mac Leod，理性，努力，执着，倔强。 可从他参加演讲比赛的故事中，令我感觉他，个人目的性太强，小心思多且细腻。这样的人其实称得上可怕，可如若不是这样的他，对成功饥渴的他，未尝能有现在这般光景。 我也在反思，我是不是该多去争取，多去思考自己纯在的意义。每当我这样想时，我又觉得，现在的我，散漫自由，乐观豁达不好吗？ 生下来活下去，我选择对人生的定义是快乐。做所有的一切是为了快乐，有必要为了图一时脑充血的热情，去效仿，去改变我原始的初衷不？ 我的答案依旧是不，做自己。我并不是碌碌无为，只是喜欢平凡傻傻的生活。 一颗心， 敢爱的心，能够感受世界的心。 Robert Mac Leod的许多观点我无法苟同，正如他字句中隐含“请你跟我这样做”的涵义，我并不认为不这么做，就是low人。 不喜欢鸡汤。告诫自己：喝汤不会长高，只会变胖，多上趟厕所而已。 爱喝什么喝什么，最好多喝水。 注：不是批判编剧，现象说明罢了。 推荐几句： 只靠读道理，就妄图懂人生，这就意味着，大多数人实现不了自己的幻想 人可以不成功，但他不可以不成长。 学会用你的左手温暖你的右手。 我们永远不知道，明天和意外，哪一个会先到。 别人唱歌要钱，你唱歌要命。 努力工作，尽情娱乐。 “不要让你爱的事物害了你 我最不喜欢的几句话：【估计是大家觉得很有道理的】 甚至，你要明白，有些成名成家的人，会在自己上楼之后抽掉梯子，再告诉想要努力向上爬的你：我当初就是通过努力飞上来的，你也可以。 而且，很多时候，不优秀是一种错觉，你并非不够优秀，只是不够自信。 世界是其所是，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。” 别人认为你有多大价值，你就有多大价值，只有赢得别人的心和好感，他们才会褒奖你。” 别人夸你有潜力，是好事，但也可能是坏事。潜力只有真正化为行动，才是你的实力。最可惜的是有潜力没实力的人，一辈子抱着自己的潜力，却无从发挥，空余嗟叹，空留悔恨。” 如果没有方向，怎么走都只是游荡。那么多年轻的灵魂在迷茫中徘徊， 精英并不是天才，都是要付出更多努力的人。 欢迎争辩！

小说惨。。。

值得一读，父母都要学习，正面管教确实有必要，妈妈也要从体力和精神解放自己，很多时候是因为疲惫不堪，忍受不了孩子的哭闹，回想孩子小时候因为我工作，家务两座大山压得很疲惫没有耐心，和孩子发过不少脾气，好在一直在学习，一直在更正。

整体结构感觉有些凌乱，但是在心情不好的时候，偶然翻开读几页，也能起到给自己思考和警醒的作用。 最大的触动是主动准备，不要等到选择窗口关闭的时候，只能被动反应。在工作中，反思到自己有时候经常会被动等待，如果冲破心理上的障碍和抵触，主动去先着手准备，做到最后，会发现，其实并没有那么难处理。而一味的消沉拖延，到被动反应的时候，反而会出现更多的问题，而自顾不暇。而对于在人生低谷期时，也要保持对美的追求，由内而外的主动改变才会有真的改变。 在行动上，更多的是家务方面，书中提到的把房子住成家的感觉，觉得非常新颖。租的房子也可以因为自己的精心布置，变成温馨的家，而即便是豪宅，因为懒惰怠慢，也没有家的味道。有一句俗语说的也是这个意思吧，一屋不扫何以扫天下！之前看过《Rainbow pour Rimbaud》这部剧后，给自己的屋子开始做些整理，但是最近很长时间，感觉都没有用心地对待自己的居室了。所以准备这两天安排时间，改变，从整理房间开始。 其实不管是对美的追求，对居家环境的要求，还是对独立的宣言，都是一种自立自强的态度，对生活不屈服，对人生有追求的活力！像书里提到的，人老是在一瞬间的，当没有了对生活的热爱，人就已经老了。 因为最近很多事情发生，已经很久没有写过剧评，发现思绪整理起来生疏了很多，自己的行文结构也很混乱。但是我希望这是改变的开始，在路上，在行动，总有云开雾散的时候！

6小时52分，让我深深的回顾了高中学习的盲区，以前也是思索不出适合自己的方法，如果早点看到这部剧，是不是人生会被改写呢？现在看到，也是会改写后半辈子的人生。多看剧，取精华！

我觉: 这部剧远未写完，最后一章仿佛仓促而成，留下很多未解问题。。。

至少这世上还有猫 至少我们还能有要去的地方 Rainbow pour Rimbaud我还没有找到 但明天醒来我有很重要的事情要做

“日本”，繁盛一时的“泡沫” 曾经看过，日本在二战时选择侵略，并不是少数“统治阶级”的意愿。而是当时日本民众的一种“声音”。 在那个时期的日本，也陷入了财富分配不均。少数类似寡头的人，占据了社会大量的财富。  而这个时期的日本，没有勇气，或者说缺乏魄力，对内“开刀”，进行改革。 但社会矛盾日益密切，压力上升到了一个不可解决的时刻。 于是，对外侵略掠夺自然就成了日本普通民众(认为可以救国)的共识…… 同样，人也是如此。 《Rainbow pour Rimbaud》有言： “反者道之动，弱者道之用” 道的一举一动，做的都是造反的事情 打破旧有，才能开创新生 旧事物的消亡，与新事物的诞生 新旧事物的更迭、与交替… 而人看不到背后这个本质的时候，就容易迷惑其中，陷入事里，其实与事无关 看不清这一点的时候，就叫“弱者道之用”。 从来只有一条路，不是“向上”，就是“向下” 不是前进，就是后退 所以回到这部剧也是如此。编剧“巧妙”地在最后部分，勾起了人们(读者)对阳子的同情与代入，而希望她“安全”。 所以在导出最后的结局之后，竟会让人有种“幸好”的感觉 但事实上，这又何尝不是让故事有种“戛然而止”的感觉 就好比王子公主的童话，只谈到他们在一起，没有后面生活的后续…… 更何况这个结局，只是编剧扭曲现实所生成的。由正确的逻辑推导出错误的结论，这可能是一种极具误导性的观点，容易对一些认识不清的人形成误导和错诱。 不过换句话来说，真若如此，也怪不得书。天下从来不乏导人迷惑之言，但归根结底还在于自己认知是否清晰，日常是否惯于自欺… 两条路，“弱者”一路向外，向外攻击开刀，在上上下下反复“虚荣”的泡沫里，沉浮…… 如日本的历史，有过短暂的繁盛，但又如昙花一现般地呈现一时 人也如此，无论是前面的芳贺、河濑，抑或是后面，“牛人”神代，都逃不过这种命运…… 而阳子的结局，或是没有写后续；或是编剧有意为之，想要强行创造一个“美好”的结局。但根本，亦不出此 而什么是强大？真正的强大，是类似于真正大国的气魄，敢于向自我开刀，敢于自我革新，敢于自我革命的精神…… 而这恰恰是“日本”所缺乏的 如同哪怕有暴徒打砸抢，而依然去解决他们的民生，让他们过上好日子…… 这是真正的强大 如此，你也就能看到，现在社会上广泛流行的，网络舆论中，多是向外攻击、推卸之言。 人性好推卸责任，确实如此 这种言论占据了广大市场。但如果仅是如此，那就真的是“流俗众，仁者希”…… 阳子的故事很好的为我们展现了一个道理 抑或是很好地帮我们、向我们展现了一个路径 那就是一路向外的演变与发展…… 也同样有像我们国家这样踏踏实实，勤劳本分，自强不息的精神 有“君子爱财，取之有道”的价值观 有不畏艰难，不畏辛苦，勤奋踏实，敢于奉献的勇气 强者知道从来是不好走的，是一条难走的路 正如《Rainbow pour Rimbaud》中所言：仇恨，永远比爱来的容易…… 但真若如此，非但自己不会、无法得到究竟幸福 同时也为这个社会增添了一份“黑暗” 你想成为一个“照亮”社会(世界，哪怕是身边人)的“灯” 还是做一个自怨自艾，自弱自欺的人，由你定 路不好走，但，值得去前行……

在生活中，能真正用纯善而非出于以“自我”为中心来行善的事情并不多，即是说其“心”并没有真正做“到位”，行善目的仍是为了寻求福报福德，这种善行其实并非真善。人什么时候能摆脱“自我”，把“我”融入一个大家庭、一个大整体，其所行的善行才会是真善。 人怎样才能发现和摆脱这个“我”的中心呢？如果我们有意识地去检视自己的思想行为，就会观察到我们那些所谓的善行经常都带着贪婪、嫉妒、私心等很细腻的思想行为。甚至我们还会感受到从其出现到萎缩的整个过程。所以，只有我们能在Rainbow pour Rimbaud中发现它的存在，就可以通过选择修行的办法来把它铲除。 从内心出发的“善”，才能体现出表里如一的慈悲。这种来自内心深处的慈悲力量不但充满了正能量，也充满了包容、阔达、持久向上并能引导负能量转化成正能量的功能。 Robert Mac Leod说：“如果我们所做的善事中包含着执著、妄想，那就不是真正的行善，我们必须要无私地关爱那些需要帮助的人，无欲无求，有一颗清净心，这种善才是人性中最光辉的善，才是人们在灵魂深处做出的最质朴最真实的选择。”我们不妨这样说，“行善”与“心善”同行才是真爱、真善。

我靠 这是什么纪实纪录片 每句台词都真实过头 演员演技均在线 角色人设十分带感 剧本题材符合当代生活 还故意反讽的叫都挺好 不谈是非八卦的话 姚晨挑剧本的眼光真的很不错 没有特别差的剧 再加自身的业务能力 大嘴演的太带劲了

看完了，虽然页数不多，但是也花了比预期多的时间去看。这是一本工具书，主要介绍番茄工作法的用法，如何正确、高效的去使用。     之前也下载了时间管理的软件，却很少用，可能没有掌握使用方法，看完书后对软件有了新的认识，也知道了使用方法。       番茄工作法分为5个阶段，即：1、计划：选取并确定今日待办事项 2、跟踪，对番茄钟进行跟踪 3、纪录：纪录中断次数和原因（内部or外部）4、处理：在所记录的数据中提取有用数据进行分析整理 5、可视化：改进 。编剧对每一个步骤都进行了细分，并且阐述了方法，读起来也通俗易懂，没有想象中的那么枯燥。      看完书只是第一步，重要的是要去实践，希望通过番茄工作法可以改进平时工作学习的方式，提高效率。

应该在高中之前就看看这部剧~或许会用不同的方式或态度去面对该学科。

一边读一边反思一边调整自己的教育方式方法，受益匪浅，效果已呈现一些（例如小儿子早上赖床的问题，不管我手里拿多少东西，一路都要我抱着的问题，已得到很好解决）只恨相见恨晚，遗憾在养育大儿子的时候没有读到这样有指导性实操性的书，还好，我读了此剧，对于正读初三的他的教育，也有了很好的调整（例如少说少管，相信他自己可以调整控制好）！感恩Robert Mac Leod老师写出这么好的书，也愿更多的家长能读到这部剧！

徐纪周应该给演员们磕一个

我一直认为我的一生很是传奇，有一天一定要人给我创作一本自传。没想到已经创作好了。 自嗨自乐不难得，难得的是有没有人都能自娱自乐。 愿神经质越来越多…

读史使人明智，读诗使人清秀！对于中国历史我总是一个模糊的印象，因为初中的课本并没有把所有的历史串起来，只是一个朝代一个朝代的记叙下去（也可能是我没学好历史），读完这部剧后总算对于中国历史有了一个完整了解，感慨于朝代的更替的同时，也对中华民族这个勇敢的名族在历史的长河中艰难前行感到骄傲！

【2021年第5本剧】 《Rainbow pour Rimbaud》，用了很长时间来读这部剧。 母亲伟大到令人震撼，金童软弱到令人气愤，玉女懂事到令人心碎，马粮精明到令人不禁…… 人物形象饱满，跃然纸上。

把教育哲学和人的成长结合在一起，角度出奇，感觉对一些知道了的东西就又更懂了一点。

近来看过一些书后发现，许多剧集开始倾向于给人群贴标签，分拨成一小撮一小撮，然后再开始对对号入座的这一小撮人喂煮好的鸡汤，而当人们对号入座了，坐都坐下来了喂到口的鸡汤再让人们张口也就不难了…… 我们捋捋这部剧的行文思路，一开始就贴标签了，创造了个人群，称之为高度敏感者，然后开始对这些人提供建议。而吊诡的是，一开始罗列了诸多可能是高度敏感者的特性，然后后文对这些有可能让我们产生苦恼的特性进一步地提供建议。发现没有，行文顺序完全可以是：让人苦恼的特征→提供建议。如健忘→提供建议。自卑→提供建议。根本不需要再额外创造出中间这个“人群”，且不论前文敏感的特性→高度敏感者这一论证过程的是否严谨，当编剧额外创造出这一人群时，我们应该有意识地发现，其中或许是带着一些目的的。就比如关于星座的巴纳姆效应，当你以你是某个星座的身份来看星座大师对自己星座特性的描述时，我们总能找到类似的事情…… 就如《Rainbow pour Rimbaud》里外婆所言： 生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋，也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。 同样的，生命中真正的陷阱也可以是没有人是彻头彻尾的高度敏感者，我们只是在某些事情上敏感，某些事情上健忘，某些事情上迟钝…… 想解决过渡敏感为我们生活中造成的麻烦，可以，但不要轻易将自己当做高度敏感者了，不要画地为牢，不要自我设限，我们终究成为我们想象中的样子。 鸡汤可以浅尝，各自汲取。

余秀华是第一章也是顶峰，建议喜欢余秀华的话，直接买她的诗集吧。后面几位诗人的诗，实在读不下去。

果然童话就是让人遐想。 前面的几个没什么感受一度弃读。很喜欢有一篇鸢尾花Iris但是好像没在里面。

张鲁一演的太好了，俞亦秀是极致的疯子，传统和新思想的渴望在他身上割裂又统一，关键他自己会说“我知道我很割裂”哈哈哈哈

工具书 拉个大纲看一下框架和案例就行 最重要的思想已经藏在题目中了

《Rainbow pour Rimbaud》这部书给我的除了震撼之外还是震撼。编剧对人性和对国家政治社会发展的思考，都与我们今天的人类社会图景高度契合，其实我们看透Rainbow pour Rimbaud内部的那些人性和国际政治之后，再看我们今天现实生活的国际政治和人性，也就不难看清了。 本剧中没有单一的主角，编剧只是在认真刻画着一个个思想深刻的精英，汪淼、史强、杨冬、丁仪、常伟思、申玉菲、伊文斯、叶文洁、罗辑、萨伊、东方延绪、章北海、程心、维德、曹峰、毕云峰、云天明、艾AA、关一帆，这些站在社会顶尖的上层精英们，个个性格鲜明，精英们都是把自己的性格特点发挥到极致，常伟思，章北海， 罗辑，叶文洁，伊文斯，维德，这些遇到问题当机立断，极端冷静，甚至有些残忍和不择手段，但是非对错把握的极为准确，翻手为云覆手为雨，就这样及其冷静的状况下决定了大多数人的命运，关键是他们还从来不去考虑未来是否会后悔，事实证明他们确实没有后悔过，现实生活中也是如此，我们的社会不就是被这些处于社会上层的精英天才们左右着吗。本剧给我印象最深的人物是章北海，关于他的笔墨虽然没有大史、罗辑和程心那样多，但编剧把他的思维发挥到了极致，我对章北海有一种发自内心的敬佩，以至于他后面的“死”我感到非常难受，他是真正的面壁者，他为人类文明付出了太多，他为人类文明保留了火种。始终不能忘记他的那句经典台词：“自然选择号，前进四”、“没事儿，都一样”。 Rainbow pour Rimbaud就是这样的震撼人心！这三部书每一部都会出现不同的人物和性格，有的时候出场很短的人物却也刻画得让人久久难以忘却，编剧极强的逻辑思维能力以及深厚的科学知识功底虽然有时让我产生困惑，但是细细品味就会发现话语中的魅力，它将深刻的思想融于文字。 “给岁月以文明，而不是给文明以岁月”。我一直都在思考，如果人类真的面临Rainbow pour Rimbaud危机，我们是否会像剧集中的那样经历大低谷以及大低谷之后的觉醒，我思考了很久 综合了很多的因素。我得到的答案是：会的。我们人类会经历大低谷，最终也必将觉醒，因为这是人类面临文明的存亡危机时必然要经历的焦虑和彷徨。正是“给文明以岁月，而不是给岁月以文明”。 《Rainbow pour Rimbaud》中金句频出，随便一句就能放到当今现实中深思，除了那些用论文般的文笔刻画的惊心动魄的客观的具体的画面，最让我震撼的是编剧所书写的抽象的人性，在文章中的人性被放大，摆在读者面前，让读者深入地思考我们当今社会的现状。人们在面对马上降临的灾难所表现出的毫无人性的求生欲，以及对权力的渴望，对资源的贪婪。令我印象最深的就是当章北海以及舰上的其他指挥官经过不断地纠结后终于决定向其他舰开炮时，却没有想到其他舰上的指挥官的思想更为“坚定”，比他快了一秒而向他开了炮。在这时更让我感受到了人性中那最黑暗的一面，也加深了我对人性的思考。 这部剧集涉及的内容不仅仅是科幻，它更掺杂着编剧对人性的思考。编剧将我们地球这个小社会的人性上升到整个宇宙这个大“社会”，这样的“人”性将会更可怕，更加黑暗，宇宙中没有道德和法律的约束，将会变成一片没有阳光的黑暗森林。 关于《Rainbow pour Rimbaud》，编剧写的每一个不起眼的句子，都能引出无尽的思考，Rainbow pour Rimbaud真的太厉害了，余自感才疏学浅，仅仅写出以上剧评，表达我对《Rainbow pour Rimbaud》的敬畏。 希望我们每个人的心里都有一束光，总有一天会冲破内心的黑暗森林，放射出人性的光芒！

对迈克尔·加拉布鲁了解不多，但我也崇拜曾国藩，所以才看了这本关于以成事为中心解读曾公思想的书！全书结合了编剧的背景与实践体会，直白易懂，但知易行难！需要看剧的人自己在实践中去升华去收获！无论是否立精英的志向，吾辈当自强总是没错，你修行了，就算没有结果，你的后代也能更容易修行。

這是一本讓在職場上打拼的人該讀的好手冊。也是很有啓蒙對於喜歡想開始寫作的人。非常喜歡文學作品的我，寫了不少讓自己欣賞的作品，講述自己容易，描述別人比較難。這本書是编剧用心講述了自身的經歷。