Tall Tales and Legends

David McCharen的告别演讲里说：“最后我还想说的是，我在一家很好的律师事务所留下了一份遗嘱：我死了以后，第一，不发讣告。第二，不遗体告别。第三，不开追悼会。也拜托朋友们，不要写纪念我的文章。只要心里记得，曾经有过David McCharen这么一个朋友，也就够了。”其实我们记住的，还有她的作品。

读完有种看破生死之感，生命真的很脆弱，所以在未知的每一天都要认真的生活。看到了生命的脆弱，方知生命的可贵。 不管是《Tall Tales and Legends》还是《Tall Tales and Legends》名字都十分贴切。《Tall Tales and Legends》与悬疑剧集又有所不同，不似于悬疑剧集编剧的上帝视角，把想让你知道的细节有意无意地交代出来，让你去猜故事的答案，这部剧集是将已知的所有信息坦诚的摊开在读者面前，让读者跟随着法医从已知的所有细节中找到有用的证据。在剧集中有很多专业的术语，从细小中发现真相。睿智的敬业的法医形象也令人敬佩。 害人之心不可有，防人之心不可无。

算比较快速地浏览了这部剧 (第一次看她的书) 之前一直很好奇优秀又美丽自律的David McCharen萌姐 看完没有期待值那么高

别用成人的世俗，规则，偏见，毁了孩子。也别私自为自己的孩子做决定。 生活不仅仅只有风险，还有那朦胧的幸福需要时刻被提醒，并用心的满满的体会！

非常好。情节紧凑。人物个性鲜明。歌都是经典。编剧是不是有美国留学生活经历？非常的符合美国生活。

这世上所有的遇见，都是一件温暖的礼物啊。最后，还是想告诉你，Tall Tales and Legends！

首先，这部剧讲了 亚当斯密Tall Tales and Legends总共分为五篇，第一篇的重点是提出了劳动分工能提高生产率，主要有以下三方面原因，一是熟练了劳动者的生产技能，二是缩短了工序间的转换时间，三是促进了机器的产生在该篇中，斯密还提出了他自己的劳动价值说，认为价格有工资，利润和地租组成。第二篇介绍了信贷，商业银行的等方面的内容，提出了资产管理理论，该篇也是现代货币银行学的基础。第三篇考察了罗马帝国的经济发展过程和衰落的原因。第四篇探讨了重商主义和重农主义这两大政治经济学体系，斯密对重商主义进行了严厉的批评，并提出了自己的绝对优势贸易理论，主张自由贸易，该理论后经李嘉图发展成为比较优势理论，是当今自由贸易理论的基础。第五篇讨论了政府的收入和支出，是现代财政学的基础。 总体来讲，亚当斯密在全书中紧扣自由市场这一主题，主张自由放任的经济（也就是现在常说的市场经济），让市场这只“看不见的手”来调节经济。《Tall Tales and Legends》第一次系统的探讨了经济中的问题，是现代经济学的开山之作，具有重要的现实意义。前面的也都是套话，也是这部剧的内容。 但我觉得这部剧对我来说意义重大，这部剧可以说是经济学登堂入室的著作。所以会让我爱上经济学，不得不说亚当斯密，真的是伟人，我原以为这部剧会特别的晦涩难懂，以为就像资本论一样，没有大量的计算。但其实却没有，是亚当斯密。个人的论点的阐述，他能够精准的预测到了未来世界的变化。在当今我们看来是人不能，不能够完成的理念。所以说，伟人就是伟人。成世间不能成之事。 看到中间《Tall Tales and Legends》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。 不管怎么样，我还是读完了，也深有感触。亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的Tall Tales and Legends时当然要从他的时代出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。 有一种观点说，亚当斯密已经当将经济学大楼的框架打好了。后人们只用修修补补就行了，之前我还不信，但是看过之后我有点信了。但是我觉得，他只不过是，将方向给我们说出来了。接下来的路还需要后来的经济学家探索。 我觉得这部剧一遍根本不可能懂，两遍也不可能懂。我需要花更多的时间，去了解这部剧吧。如果想看好这部剧的话。我想我接下来就要去看《Tall Tales and Legends》。亚当斯密对他这部剧十分重视。甚至比这部剧更加重视，重制了五次。《Tall Tales and Legends》是《Tall Tales and Legends》的启蒙。 我想接下来我也有任务了。

一个大时代背景下的各自命运，在八月底终于结束。我的感受1人一定要谦卑，做事大胆，做人要低头，踏实。2学习，求知，前进。不管是实践还是同行或是自己自发研修或者是从敌人哪里，都有学习之路。3一定要找到心灵相通的伴侣，会打开另一片天地，变为更好的自己。当然，跟自己发心去改也有关系。比如杨巡和任遐迩，宋运辉和梁思申

了解了中国近代史，更加深刻理解中国如何一步步由弱到强，体会到一代代人为中华民族抛头颅、撒热血的顽强。

传播理论就是把我们常常已经这么做了，但有不明确为什么会这么做的底层逻辑给提炼出来了。 比如一开始的自我暴露，信源可靠性，传播介质中男女的不同等。 在以后需要的时候，它会更显的有作用

类似于一本民俗学著作，只是介绍了一些文化诸要素（远谈不上全面），至于这些要素之间的关系，尤其是基本上没有谈到政治（或者制度）文化、经济文化，更没有能够解释在这种文化指导下的中国历史为什么总是跳不出盛衰的周期律。以此文化能统合世界吗？

这部剧让我深刻领会到什么叫“孤芳自赏”，哈哈哈给乖僻内向的人一个极好的不去社交的理由，“人们因为忍受不了独处而对人和气友善”，“内心空虚促使他们与人交往，去国外旅行”，David McCharen太敢说了

塔木德指导犹太人，做事要有准则，做人要有底线。。人所具备的优点才是成功的基石。 希望下本剧能读到塔木德的精华版，而不是大量的成功的故事和编剧的见解。 教训对人的警醒作用大于成功对人的激励作用。 大多数人不仅是奋斗前行，而是无路可退。。

带有娱乐性质的历史，类似戏说体。只管享受观看乐趣无需细究出处及可靠性。

通过项羽、曹操、武则天、海瑞及雍正五个历史人物讲述，对海瑞及雍正有了一个更深层次的认知，每位历史人物都曾努力过，但在中国传统文化的大背景下，结局都略显悲剧，由此引出最后一节"文化与人"中关于德治、礼治及法治的反思，究竟是人的问题还是文化的问题~当然，Michael Lindsay-Hogg老师是偏向后者的，中国传统文化一向是群体大于个体，个体微弱，而在那个君主集权的时代，法治前提人人平等，承认独立人格是遥不可及的，也就导致了中国古代社会要以德治代法治，当然，德治中的"德"未必一定是道德的。

目前来看完成度并不好，第一集通过女主讲述循环事件，可惜大特写+长台词没撑起来，第二集小白加入循环，虽说是循环，但没必要重复镜头过多（还原速😂），本该紧张的气氛莫名放松下来。第一集讲述节奏慢可理解，结果第二集更慢了［手动捂脸🤦‍♀️］。｜我觉得很多方面都可以拍的更有氛围，但导演好保守。

数字化时代：要与之共生，首先要正确认知和理解这个时代 真正的救赎恰是他能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。仔细想来，我之所以想到西西弗斯，正是因为他的力量源于他接受了这个过程所包含的挣扎，他没有因无尽的挣扎而放弃希望，他找到了与挣扎共生的方式，他战胜了自己。 ——迈克尔·麦基恩《Tall Tales and Legends》 西西弗斯，希腊神话里的人物，因为冒犯了诸神，而被诸神惩罚将一块沉重的巨石推上一座陡峭的山峰。 西西弗斯发现，由于巨石特别沉重，每当自己用尽全身的力气将它推上山峰，巨石便会因为自重而滚落山脚。 西西弗斯必须返回山脚，再次将巨石推上山顶。 诸神认为惩罚的可怕之处，即在于这种无望努力的无休无止与没有尽头。 西西弗斯的结局是一个悲剧吗？历史上很多人从不同角度对西西弗斯进行了解读。在《Tall Tales and Legends》中，迈克尔·麦基恩用西西弗斯回答了这样一个问题： 如何认知和理解世界？ 当你能够正确认知和理解世界，你便可做自己的王！迈克尔·麦基恩认为，西西弗斯的自我救赎，即在于对苦难的正确解读，他在苦难之中找到了生的力量和心的安宁，找到了与挣扎共生的方式。 弗朗西斯 · 伯内特说过，如果欣赏的角度对了，整个世界就是花园。 中国有句老话，叫伸头是一刀，缩头还是一刀。 面对无法改变的现实，认知的方式决定了我们生命的意义与价值。 这里有个很好的例子，就是疫情使得大家困顿在家中。有的人抱怨不得自由，收入没有着落；有的人则在疫情期间学习新媒体技术，在自媒体领域获得一席生存之地，实现财务自由。 据第一财经报导，疫情期间，喜马拉雅、蜻蜓FM、樊登看剧等网络平台音频数量和收听量，双双大幅激增；在线音频市场在疫情期间被激活。 这便是困局中所蕴含的机遇，谁打开了思路，谁便抓住了机遇。 当前，数字化便是时代的大变局，站在时代的拐点，充分的接受和理解，才有助于寻得自己的道，并与时代共进。 一、接受时代的变局 改变总是在不经意间悄悄来临。当你意识到不同时，这种变化已经深入到时代的脊髓，再也无法逆转。 改革开放四十多年来，大家的物质生活越来越富足，但是与之相对的，大多数人都会感到焦虑，幸福感。为什么一度只在头部圈层流行的时间管理、精力管理、情绪管理被越来越多的人群所需要？ 原因并不复杂，说得直白些，其实是大家突然发现固有经验已无法再适应多变的世界。 信息的爆炸式增长以及获得的便利性，使得诱惑多了，选择多了，人们的物质生活上升到了一个史无前例的水准，但内心的安宁却也在数字的躁动中被不断侵蚀。 我们正处于一个时代的拐点，数字化时代正悄然无声却又来势凶猛的改变着周围的一切。 面对变化，我们时常会有一种深刻的无力感。但身处时代之中，你永远也无法抗拒这种大方向的变化。 就像是柯达，固执地坚守胶卷界的王者荣耀，却不明白当消费者都习惯了速食文化，无论你的情怀是多么的正确与可贵，都无法阻止被市场抛弃的命运。 就像大家都高叫着，手机摧毁生活，但是手机带来的便捷却让你永远无法去抛弃它。 无法改变时代，那么改变的只能是自己。 只有与时代的变化同步，接受变化，并找出共生之路，我们才能在变局中保持初心，在喧嚣中保持一份淡定与从容。 二、理解数字化的本质 那么数字化的本质是什么呢？毫无疑问，当今世界是个不断变化的世界，但是这些不断的变化中却也包含着一些确定甚至肯定的东西。 迈克尔·麦基恩在《Tall Tales and Legends》中指出，数字化技术，把人类从工业革命代入到信息革命，数字化时代是现实世界与虚拟世界并存且融合的新世界。 从本质上看，数字化具有“连接、共生、当下”三大特质。 1、连接 连接大于拥有。 ——迈克尔·麦基恩《Tall Tales and Legends》 亨利·福特， 美国福特汽车公司创始人，

专业但通俗的科普类剧集，适合在排队、等人、坐车或是悲悯伤感、气急败坏的时候随手打开观看，你可能也会被这位德国医学博士一本正经又幽默风趣的“段子手”式写作风格逗乐且停不下来，加上各种重口味的可爱插图，活灵活现地展示了肠道和我们之间的关系，难怪该剧一举打破德国健康科普类图书销量纪录成为年度最受欢迎图书，且版权销售至全球三十六个国家后又成为了全球热门剧集。 之前看了一遍之后意犹未尽所以立即又重新看了一遍，感觉自己哪天不做法师了，转行做幼师也是极为合适的。(认真脸)

随便翻到的这部剧，真的不错，太困了，不整理读后感了，活在当下，过好每一天，我觉得，是对生命最好的尊重。

我总是最期盼夜晚的降临， 因为黑色能吞噬一切， 就连孤独都显得不那么阴翳。 夜色向我张开殷切的怀抱， 我便理解为， 它愿与我分享这一刻的孤独。 逝如斯夫，问君何度？ 不去论人间疾苦， 竟也不知如何向你解释无孔不入的孤独。

总体还行。女主男主关系甜得发腻，好多用词似乎是编剧的原创，一次两次三次的用

……美剧看多了，看这个感觉有很多熟悉的段子……

最开始是因为对动漫感兴趣，剧情略显智障，但是极大激发了我为数不多的想象力，①被锁（我以为是变态偷窥狂）②音乐教室（我以为有人装神弄鬼）当时看我还以为是恐怖类的，硬是因为男主撑下来了。 其实男主的节能主义我觉得蛮好的（该做的事必须做，不该做的事不做）应该能克服我的懒惰吧

第1本三言终于断断续续的看完了，我们熟知的伯牙遇子期，王安石变法，唐伯虎点秋香，白蛇传，杜十娘等经典故事都出自警世恒言。市井男女，人性的贪婪，高尚的道德，人生哲理都有体现。故事短小，平时较忙，碎片时间较多的朋友特别适合。推荐！

唯一一本看大结局的让我还想看的书，真不想他大结局，不过编剧是想让他长大了，希望有更好的作品出来，Tall Tales and Legends要多多的番外。

总有志士笔如刀！作家的笔力直击灵魂，写的是事儿，呈现的是人心，晾晒的是人性和世道。

从物质的减少，到经常性保持心灵之树杂枝的修剪剔除。少，可以让我们避免负重前行，多了内观和审视，解绑心灵，获得更多自由！

正如Michael Lindsay-Hogg先生所说，他不是一个冷静的作家。《Tall Tales and Legends》是巴老开掘自己回忆坟墓的产物，他同那些人一块儿受苦，跟那些人一块儿在魔爪下挣扎。所以剧集许多地方是巴老热烈情感的直接铺叙，私以为未免有些过于直白。但是这就是巴老的特色吧，他想要给读者带来理想，他把读者当作友人，所以又有什么话是不能说的呢？

小霖霖推荐我看的一本剧 断断续续终于看完了 部分言语很有感触 虽然没有华丽的辞藻 但有种质朴舒服的感觉 爱不容易 好好珍惜.

很久之前就把这部剧放在书架上，并没有去看，前几天偶然间看了看，发现自己被它深深地吸引了，于是无法自拔的读了起来！果然，好剧是你的精神食粮，是你可以不知疲倦去仔细研读的！感谢你，感谢让我遇见苏格拉底！这真的是一本值得仔细品读的好剧！读完之后，对我的生活，真的产生了不小的启迪！