逊位The Abdication

看了此剧，特别喜欢，特别学到了更多的知道，各行各业都应该学习，夫妻生活1000问已经有真正的答案，了解性，了解人生，了解幸福生活。

看过了大时代下的悲苦与无奈，再读汪老的文字，细腻又可爱。生活一直在，反而是因为当下的疫情，我才开始学习做饭、手工、陪伴，开始懂了一点生活。愿我们可以一直在“生活”之中，像汪老一样，感受“烟火气”。

浮云无形，变化由心； 浮云无形，知己有意。 一本有意思的书， 一本读后令人温暖感动的书。

为妖为魔不可怕，心魔不解才是最苦海无边的吧。所以桃夭才会能治妖，却不能治人。小故事都很温暖，有如此之妖为伴，也是一种幸福。 逊位The Abdication（同名动漫原著） 彼得·芬奇 7个笔记 ◆ 第12章 漱金(5) >> 能在活着的时候，快乐地活着，比什么都要紧。 ◆ 第14章 庆忌(1) >> 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾 ◆ 第19章 蜉蝣(1) >> 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 ◆ 第24章 蜉蝣(6) >> 只要你没死，人生就有无数可能啊。 ◆ 第35章 腾根(6) >> 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君——既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 ◆ 第40章 应声(5) >> 何必低到尘埃里 ◆ 第102章 傒囊(7) >> 有的家伙善忘，年少时的热血到底被岁月浇成了洗锅水。有的家伙太蠢，别人一丁点好，便记了一辈子。

每天都在催更的路上，看完故事就心情感觉轻松愉快，表白编剧大大

书中讲述了精怪与世人之间故事，虽然结局不太好，但是他们是真真正正的幸福，让人觉得很温暖。期待有续集，很想知道陆离、宁灼光和杉灵他们上古神明与世人之间的又有什么故事。

该剧堪称“思维工具类剧集中的压缩饼干”，篇幅简练但干货满满。因为实用，值得反复食用。 面对越来越纷繁复杂的世界，我们如何建立跨界思维，以迅速适应不同情景的要求？书中提出的“结构化战略思维”可谓一把万能钥匙，全书紧扣一个“切”字，从思考流向到模型工具，从内部讨论到对外沟通，从宏观原则到微观细节，都做了详尽的说明。不论是准备面试的求职者，各行各业的职工，还是企业的高管，甚至只是想更清晰地规划自己人生的人，都能从这部剧中获益良多。 全书的内容编剧在最后已经作了全面的总结概括，在此不作赘述了，只想提出两点自己的扩展思考。 首先一个需要注意的是，编剧所说的“切分”要想满足MECE原则，是要先明确问题的基本要素的。马克思曾说过：“实践是主体对客体的改造活动。”这一句话早已道尽解决问题的本质，也是采用编剧所说的“切”的前提。我们首先要正确定义问题，就应该确定这件事参与的主客体分别是谁，并考虑客体能否成为另一个客体的主体以形成一个链条，主客体之间存在着什么样的相互作用（类比宇宙间四种基本力）等；然后确定“改造”或者说“联结”的方式，比如运用什么工具，借助什么渠道。为什么要明确这些呢？因为在定义问题的时候，问题抛出者的问法会对解决问题的方向造成迷惑，或者说容易让人缺乏头绪。比如编剧举的那个例子“目前十大医疗科技潮流”，其实按照马克思的那句话，我们可以还原成“医院为了解决患者的难题并提高内部工作效率，都推出了哪些新的医疗科技手段”，这样一来，自然就会想到在医院端和患者端两个部分进行触点切分了。 其次，按照上述方式定义完问题后就可以运用编剧所说“切”的方式，对上述各要素进行维度的划分。不过编剧介绍的四种切法我想和自己的想法整合一下。由于时间和空间是世界的本质，所以我愿意将其作为自己“切”要素的两个大方向。编剧提到的“子剧集列表分类法”我愿意将其理解为空间层面上依据各要素的质、量、位置等特征的切分，而流程切分法则是时间层面上的切分。至于时间切分法和空间切分法到底该首选哪一个呢？这取决于我们的目的。还是以十大医疗科技潮流为例，为什么按照医院切分效果不如按照触点切分效果好呢？这是因为要想统计出所谓的潮流，需要考虑大多数人的普遍行为。由于看病的过程是千篇一律的，痛点也是全国范围内普遍存在的；但是不同患者生病类别不同，痛点并不集中，所以不容易形成明显的潮流，不同类型的医院面对的也都是形形色色的各种患者，其患者整体构成上也并无太大差别。 一直都很羡慕思路清晰的人，也想成为那样的人。我曾经想弄懂一个问题，人的思维分为内隐和外显两个部分，外显的是他语言表达的内容和组织的结构，但是他思考的过程未必是如此，我该怎么看透他思考问题的方式呢？在读这部剧之前，我在不断的思考尝试中已经对这种“结构化战略思维”建立起了一定的雏形，比如定义问题的方法，比如维度切分的角度，只是在运用上还并不熟练。但是这部剧仍然给我以惊喜，编剧不仅将我之前的思考疏理得更清晰、细化和系统化，同时也从如何向客户沟通和展示的角度介绍了商务谈判的技巧和思路。一体两面的结合让我对思维的“内隐”和“外显”过程有了更加深入的认识。 值得注意的是，虽然这部剧介绍的方法读起来很容易懂，但是对于思维模式的养成来说，日复一日的实践才是最重要的。虽然书里的一些划分方式我也不尽然认同，但是编剧所推崇的这种自上而下、维度切分的思考方式对于解决问题是非常有创造性意义的。或许，我会在日后不断地深入实践中，按照编剧的提倡的这种思考方式，提出一套自己的更为完善的维度划分方式，以实现批判性精神的传承和思维模型的创新。

本剧毕竟只是专栏随笔的集结，不能苛求理论方面的体系化。薛教授的观点也许不全对，但他阐述问题的思路清晰、表达凝炼，尤其善于用举例的方式说明复杂的经济学原理，观看时能享受到思维的乐趣，读完后能有所启发，不失为一本好剧。

这是不是大部分人的爱情的婚姻？没有霸道总裁爱上我的剧情，没有轰轰烈烈的狗血剧情，没有婚外情没有出轨。平平淡淡，鸡毛蒜皮，蠢蠢欲动，柴米油盐，如花美眷似水流年。怀着美好的憧憬步入婚姻，从蜜月期到七年之痒再到相濡以沫，一步步走来，还将一步步走下去。平凡的浪漫。

看完了，精神世界和现实世界是每个人，尤其是每个看剧人所面临的最痛苦的矛盾。西里尔·库萨克通过对现代社会下知识分子群体的塑造，揭示了编剧认为的在市场经济的环境下，中国学术界和知识分子的沦落，孔子已死，春秋大义成为了台面上的表演！但是其实这也许并不能全怪市场经济，千百年来的情况或许都是这样，孔子，屈原，司马迁甚至曹雪芹或许只是人们塑造和烘托出来的文化符号，形而上的精神世界在面对最现实的问题的时候，会显得不堪一击，受着这些文化符号教育起来的或许会有内心的挣扎。说到底，最现实的问题最实在，所谓的圣贤之道的目的是什么？天地之心在哪里？我认为归根到底还是生活罢了！ 还是得说一说，《逊位The Abdication》没有《逊位The Abdication》精彩。《逊位The Abdication》是一本关于精神的对话，但是其中很多情节都略显啰嗦累赘，比如志远与平平的争论。有的情节安排为了突出效果，稍显刻意为之和夸张之嫌，比如院领导为了那个女同学所作所为令人瞠目！一个开上车的小康之家居然为了几千元助学金去绕上不知道多少道弯！这些有点为了突出人情关系为之，现实中傻子才会这样透支自己的人情！ 最后猜想一下，作为中南大学影视院副院长，本剧的麓城应该是长沙，麓城大学应该我我湖，而麓城师大应该是湖师大，211嘛！纯属猜测。

【3】非常详细的清朝历史事件全集，按照清朝自努尔哈赤以来12位皇帝任内的重大事件，妥妥的历史书。 非常合适对清朝历史熟悉的人当作知识补充来观看，由于史书文字简单陈述，对于新人来说会很枯燥。

一部记录平成时代的生活，一个人一生的命运，五家人的纠葛与新生，是死者的解脱还是生者的救赎。 逊位The Abdication 相比较 绝叫 笔触更生活化，人物有了前世今生，但推理性没有后者吸引。更不像一部悬疑剧集，推理可见一般。笔者更擅长细腻刻画，而非纯正推理。

最后一部成了悬疑剧了，不得其解啊，到底凶手是被利用了，还是出于自愿，很难判断了

★★★★☆ 没想象中带来的震撼多，一方面是因为已经通过观看《逊位The Abdication》已经了解用超稳定结构模型嵌入中国历史研究的思路，另一方面则是因为相对古代史，近代史我们了解的史实更多一些，所以很多地方基本可以一带而过。 “价值逆反”一词很好用，但将其推而广之 推导出历史发展的必然性则要慎重一些，例如，伦理优先逆反后为何是知识优先？

太好看了吧

几代人终成就逊位The Abdication园绣，最感念闺阁女姐妹情深。 妯娌，妻妾，婆媳，主仆，以及姑嫂，姐妹衍生出来诸多牵绊与帮扶。逊位The Abdication园中的富丽堂皇，市井人家的俭朴寒素，都可见逊位The Abdication园绣。本是花草兽鸟，经小绸的点化，又到武陵绣史希昭的绣画，在技艺上本已到登峰造极的地步。再到蕙兰的绣佛，还有戥子辟发为丝的巧思，乖女强劲迸发的意蕴，逊位The Abdication园绣已经不再是深藏闺阁的藏品，更是女子谋生独立自强的本事。小绸与闵女儿的心事寄托，希昭的艺术追求，蕙兰、乖女的谋生自强，几代人的人生起伏中由对婚姻的失望，到不在意，再到不以为意，令人唏嘘感叹。Graham Crowden本也不是在创作男女情事，不过是从婚姻失意中才有了这逊位The Abdication园绣，最后蕙兰与乖女的态度才是真正的坦然平和吧。

算是读完了半本吧，后附的林徽因作品不能读懂，无论是编剧的文字，还是林徽因的笔触，都让我仿佛看到了初中时的青春，那么哀愁唯美，却又更加艰涩，然而我现在已经不能接受这样的文字了 生活的不如意让我想要找到能给自己力量的剧集，这部剧却只让我感到淡淡的压抑，我读不懂文字里暗含的力量与美好，只能看到意象的悲伤，近代的风貌永远是我无法接受的惨淡，我害怕痛苦，悲伤和死亡

格鲁贝尔说，“杜拉斯作品风格的魅力所在：意指的震颤波动”。主人公在第一向第三人称转换以及突然出现的和“我”并行的人物……如此种种“震颤波动”的确是意指的，也正是这点，给予了这部剧特殊的生命存在。 可读。

本来我在看这部剧时，我还以为是完全是嗯动漫感受，丰子恺先生动漫的艺术在读这部剧时才发现它只是就其中的诗句中的一句或两句，然后勾勒出一幅画面里面对诗词的解读，先生的个人喜好。诗词不同人的眼中有不同人的选择，每一个人喜欢的也不同，用另一种风格表达出来，看到不一样的诗词，不亦乐乎。

平平应该是聂的孩子，但不知女主为什么那么恨男主，可能和男主的爸爸有关吧

一个烂班底的诚意之作

完美主义，从表面上看，多是对某个有限领域的完美追求，但往更深层看，是一个人试图控制住他的自我所笼罩的整个世界。 太想追求完美主义的人，都是为了掩饰自己内在的恐惧，以及没人理就瘫软无力的心。 真实与完美是对立的，“你在，所以我存在。”真实的、不完美的自己需要被看见，然后才能存在。如果不被看见、不被允许，自己就会觉得必须完美才能存在。但完美历来与幸福无缘。去追逐真实的幸福吧，别陷在完美的外壳中。 在任何方面，拿出真实的自己，然后经过岁月的洗礼，这部分生命力就会得到锤炼，而不断出现境界的跃升，这也可以称为“演化”。事业如此，爱好如此，情感亦如此。什么叫“拿出真实的自己”? 只是真诚吗？有时候我们只是掌握了社会规则，貌似成熟，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。 太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的劲儿，成熟就是假的。一旦有机会，内在各种原始而幼稚的东西就会爆炸般涌现出来。