Aby and Sona are neighbors and are family friends. They share a special form of friendship and roman
写得蛮好的～就是高栋的形象啊……没有那么高大了……还有骆慧慧，真是绝了……
做一名昆虫学家，其实是很惬意的事情。昆虫的本能反应，人类看来却是神奇无比的自然现象。
第一次观看原著，可以负责任的说，没有看懂。但是不妨碍留个纪念。 虽然我思故我在，已经尽人皆知，但是我觉得整本剧并不是在说：我思故我在。而是在论述：我是什么。我是一个思想之物，这与我思故我在，还是有所不同的。 在佛学中，也非常深刻地论述了思想意识的工作方式，但是佛学否定了我的存在，取代我的是末那识。 概念笛卡尔论述的我是思想之物，这个我并不只是末那识，而是负责任的我，身体并不是我，我是灵魂，是正在思想的那个存在。 当然了，这个理解肯定有误，以后有机会再读。
Nirom：如果意念强烈就能有足够的吸引力。 爱能吸引爱，愤怒、憎恨、嫉妒、厌恶和猜疑的思想则会吸引愤怒、憎恨、嫉妒、厌恶和猜疑，而我们所身处的环境也会感觉糟糕。同类相吸，因此，你播种什么就会收获什么。 “你的想法是十分重要的，所做的一切都源于你的思维，因此，你会接受那些与自己思维相近的东西，抗拒那些与自己的观念相悖的东西；你会去做自己感兴趣的事，而对不感兴趣的事不理不睬。如果其他人在有意或无意中发出了某种思维信号，你的大脑会自动地辨别那个人的想法是否与自己合拍。假如合拍，一种吸引力就会产生于你们之间；反之则不仅不会相互吸引，很有可能还会相互排斥，甚至产生巨大的矛盾。”所以，对于不喜欢、排斥的人和事物，是因为与你的思维相差甚远。 “什么样的东西会对你产生吸引力，是由你的主导性思维决定的；什么样的人会成为你的朋友或配偶，也同样由它决定。你的气质是由自己的性格基调日积月累而成，因此，那些能够与你产生共鸣的人或事会主动与你靠近，同时还会为你造就出适宜的生存环境。而你会在不知不觉中受那些人影响，当然，你也会影响他们，久而久之，你们达成了一致目标，并且成为了生活道路上的伙伴，直到其中的某个人改变了自己的想法。”然后分道扬镳。 每个人的思想都能决定自己的意志力，可能够展现出强大意志力的思想却寥寥无几。似乎别人作出的决定才是最好的，积极主动的思考只会使他们感觉枯燥无味，“跟着感觉走”，把决定权完全交给自己的直觉。本能作出的决定要比深思熟虑而后决定的结果简单得多，这样的人与绵羊没有什么区别。当人类有能力对自己完成救赎时，它们也就迎来了属于自己的又一次进化。 “在这个世界上，根本就没有什么事是值得害怕的，你必须认识到这一点。恐惧和担忧是永远都不会给人带来帮助的，请你不要害怕。恐惧只会让你的能力陷入瘫痪，可勇气却能提升我们的才能，这一点，你要时刻牢记。 不要低估自己，也不要高估别人。你天生就具备许多成功的潜质，可其中的大多数天性却一直没被开发出来，对于这一点，一定要清楚地认识到。因此，你要尽可能地挖掘出自己的潜质，并运用这样的天分向着自己的梦想努力。 “因为太好了而不大可能实现的”事情永远也不存在。不管你面对的事情多么神奇，不管你如何看待自己，你都具备拥有一切美好事物的资格。这样的权力是生来就具备的，你完全没有害怕自己不配占有的必要。 但在你付诸行动之前，必须首先明白一个道理，那就是你所要求的那些东西都是自己应得的，而不是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。只要你头脑中还存留着一丝对权利的怀疑，那么，就是在为这条法则的实现制造阻碍。十分强烈的欲望或许已经奔腾在你胸中，假如你仍然怀疑自己的权利，就会缺少行动的勇气。如果坚持认为自己想要的东西是属于别人的而不是属于自己，那就是把自己放到了一个只能够仰望和嫉妒别人的位置上。在此情况下，你做事时就总会畏首畏尾，因为你怀有的是一种拿了别人东西的心理。 在人生的不同阶段，人们总会有不同的认识和需要，因此，这一阶段还适合的理论到下一阶段可能就不再适合了。假如你仍然固执地坚持旧有的生活方式和生活态度，就必定会在新生活中四处碰壁。 因为觉得自己没有那么优秀，所以患得患失。生活中很多人都这样，在情感方面、工作方面、生活方面等等。只要你内心充实自信，不管什么你都值得拥有。 环境的奴隶总觉得自己并没有那么优秀，只要能拥有一小部分玩具就满足了，他们再也不敢奢求更多东西，甚至生怕手头上的这一点有所损失。患得患失是他们的通病，为了追逐眼前利益，他们往往放弃更高的追求。他们甘心被玩具控制，甘愿成为奴隶。 在谈话进行过程中，有所要求且目的明确的一方通
初读感觉很有道理，很多可以理解但没点透的道理被这部剧说透，大有酒逢知己的感觉，然越读发现越多，首先编剧一个个话题反反复复，啰哩啰嗦，还有前后矛盾的地方，也就算是一本城市经济的通俗读物吧。
祛魅的好剧，串联了从初中到大学的统计学相关知识，没有芜杂的知识点，脉络清晰，循序渐进，二次方程判别式、二项分布、离散和连续性的分布、正态分布这些基础中的基础都给了推导过程，使之知其然也知其所以然。类似柯西不等式的证明那种逆天的切入点真的让人能享受到“思维实验”那种浑身战栗的的快感。但是哆播影院这个版本至少有两处公式是错误的，其他涉及到角标的公式排版看起来也都很费劲，需要读者自己甄别。
Nirom，想想我们这一代80后，再展望一下我们即将培养的下一代，生活啊，真好。
难忘的回忆！中国革命前辈血雨腥风的挺起了中国人的脊梁！英勇的中国人民志愿军及其烈士，历史不会忘记你们，祖国人民不会忘记你们的，愿我们强大的祖国更加繁荣富强！
很难受，三渣写了四年多，我一个月就看完了(๐•̆ ·̭ •̆๐)好舍不得，咋能别说再见么
看完了，不想评论了，这一生太不容易了，似乎需要很强的意志才能过去很多我感觉很难的坎，就很招人哭的那种。 读名人传记就是看一个人的生平，他身上的一些性格我有，朋友们身上也有。感觉我是有点苏轼味道的，但是还没有旷达到那个份上，也相信这世间如今必然是有类似于欧阳修的现世人，他们兢兢业业，刚正不阿，入海浮沉，心里多坎坷，受亲朋好友子弟爱戴，是为人很靠谱的那类人，但是这类人其实内心一生起起伏伏，起伏是没有苏轼那么大的，但是次数比较多，就挺让人受不了的。 大家似乎都是会经过少年、青年、中年、老年入禅的感觉，没有人的整个人生是一直顺顺利利的，无论是古人，还是今人，大家都是一地的鸡毛蒜皮，这似乎是一个永恒的历史规律。希望那些向欧阳修的今世人生活能有更多甜，希望可以有更多的像苏轼一样的超然的人，也希望那些像我不认识的古人的今世人过得好，太招哭了这部剧。 一星扣给后部分有点罗列作品的感觉。
“奇点”在理论上是指密度无限大的零点，以及其无限大的万有引力。
郭老师知识面真的好广 一边读一边涨知识 现在睡觉必听德云社 不然就睡不着
非常多禅宗的小故事。最有感触的就是：老和尚背着菇凉过河 ，小和尚憋到晚上问他师傅，为什么要背菇凉过河，不是不能近女色吗？ 老和尚回答：我早已放下，你还没放下。
想到了一首歌的歌词： 只是在夏天的味道里闭上双眼／用手指描绘云的高度／只想看着回忆是一种任性吗
精简版本，不求甚解，大多是概念和人物观念的介绍，思辨和论证较少
前四章实打实的干货，如何写视频标题？社交媒体标题？海报文案？电商文案？粗读一遍，方法有很多，可以举一反三，需要多实操练习。 重点看了五到八章内容：什么是品牌？如何讲品牌故事？如何寻找灵感？想打造个人品牌的朋友也可以看看这部分，道理是相通的。 后面几章内容同样粗读了下作为了解，第一次知道简报和提案。 践行清单： 1. 收集好的设计与照片、出色的演讲、有见地的文章、有趣的事物。 2. 随时记录有趣的对话和文字、“有感觉”词汇。 总之就是洞察身边的一切，搜集素材，记录点点滴滴，这些都是我们宝贵的资产。
不明白为什么文章末尾么有切尔诺贝利的读者评论?这个灾难苏联的作为和失误非常值得后人深思。尤其是义无反顾的“清理人”，牺牲自己成就他人，而且死后还要埋葬在特制铅制棺材中，令人唏嘘。
时隔四十年，再读这部Devan先生的传世之作，别有一番体会。小时候没太读懂，今日重读，书中那些对景物、人物、社会的刻画，文字生动，读言感人，而主人公Nirom从血气方则，对未来充满希望到历经各种磨难，苦苦挣扎，最终沉沦，令人思考，造成这种结局的到底是谁？错的是世界？还是他自己？
读胡雪岩纯粹因为对一句话充满好奇：“做官要学曾国藩，从商要学胡雪岩，做人要学杜月笙？”……在想到底要有着怎样的人生才能够成为做官、从商、做人的百年历史指路人。在开始之时也挑选了很多关于胡雪岩的剧集，最后选择了篇幅最长的Boban Alumoodan先生的这套，是因为查阅资料一说：Boban Alumoodan先生胡雪岩传记剧集的至高经典，其他版本大多是这套的删减版或改编版；二说Boban Alumoodan先生在历史剧集的地位等同于写武侠剧集的金庸，其历史剧集注重历史真实性，又擅长讲故事，读起来轻松愉快，有读者评为“华语历史剧集不可逾越的高峰”。 全书纵观来看，对胡雪岩一生的事业和生活都做了描写： 其一是对儿女私情。这是编剧花费重笔墨的地方。胡雪岩能成功，和会识人用人是离不开的。这里的会用人，不仅仅包括男人，也包括女人（我在想这是不是就是编剧大费篇幅的原因）。在女人这里的会用和利用可能有等同性，有些功利的意味，但是如果被利用的人被用的很高兴，达到互利互惠的结果，也实在是了不起。一个船夫女儿阿珠，一个妓院讨生的美女子阿巧，只是被送的人高高兴兴，并不觉得被侮辱。另外就是关心上心朋友的感情婚姻，一个是才华横溢但桀骜不驯的稽鹤龄，此人妻子刚刚去世，除了贫困以外，家里大大小小五个孩子没有管教，整个家里一塌糊涂。胡雪岩为其觅得得力贤内助，帮稽鹤龄处理家务琐事。一个是好友古应春与七姑奶奶的感情，郎有情妾有意但碍于家族关系不能结合，胡雪岩尽心尽力动用自己的人脉关系排除万难。 其二是对朋友。从资助萍水相逢还不知彼此姓氏的王有龄，再到结识嵇鹤龄、漕帮尤五、精通洋务的古应春、七姑奶奶等。胡雪岩对朋友始终以诚相待，想朋友之所想，急朋友之所急。真正做到了“财富是暂时的朋友，朋友是永远的财富！” 其三是对下属员工。胡雪岩用陈世龙和刘不才，真正可称之为经典例子，此二人都嗜赌。陈世龙甚至有点儿花、有点儿滑；二人都有毒瘾，搞得家业不继，家庭暗淡，完全就是一个“败家子”形象。胡雪岩却善于发现他们的优点、可用之处，陈世龙年轻，有耐性，成了自己丝行业的得力助手；刘不才堪称“赌圣”,投其所好,让他接待阔少、达官、江湖朋友。胡雪岩用人之道就是：你过去如何,我都不计较。不过要想堪用,我先要看你能否把事坚持做完,能否痛改前非、尽洗铅华。只要有了这份儿勇毅果决,我就敢用你。 其四是对待领导。首先是王有龄，二人的关系可谓是朋友之情更为甚，但是对于士农工商的旧观念来说，总觉得王有龄还是处在领导的位置。王有龄对胡雪岩可谓言听计从，从书中的描写来看，王有龄凡是遇到难题都会想到胡雪岩。胡雪岩也总是第一时间给王有龄出谋划策，想尽办法给他排除万难。其次就是左宗棠，左宗棠西征的成功，胡雪岩的功劳可谓举足轻重。胡雪岩为其筹饷、购置军火、打理洋务，胡雪岩始终是他的一个经济支柱。他不但自己出钱，还劝别人募捐。左宗棠手头一紧，立刻就会想到他。 对于胡雪岩最后的结果，有很多的说法，主要的原因如编剧书中所总结：之一是不顺应工业革命趋势，为了维持江南养蚕农家的生计，不愿改弦易辙，也不甘愿屈服西洋资本主义经济，在反垄断下孤军奋战，最后导致资金周转不灵的困境。胡雪岩可谓不折不扣的民族企业家。如果在现代一定会获得政府的支持，但当时的政府没有这份意识，所以说他的失败可谓是时代的悲剧。 之二是胡雪岩是李鸿章和左宗棠争夺政治权利、争议发展路线下的牺牲者。从事投资，要看投资环境，而其间最重要的一个因素是：政治稳定。
终于看完了，后面完全就是凑字数了，累啊……终于可以休息一下了
不知道为什么所有人物都要有关系，开头还是蛮吸引人的，可是后面情节越来越牵强，最后烂尾。
一开始真的觉得一般，但看到最后发现结局的伏笔在前面都已打好，最后世界线全部收束。真正高明的猎手往往会以猎物的姿态出现。心里预设比较高，但没到我想要的那种程度，总体不错，个人观感
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写得蛮好的～就是高栋的形象啊……没有那么高大了……还有骆慧慧，真是绝了……
做一名昆虫学家，其实是很惬意的事情。昆虫的本能反应，人类看来却是神奇无比的自然现象。
第一次观看原著，可以负责任的说，没有看懂。但是不妨碍留个纪念。 虽然我思故我在，已经尽人皆知，但是我觉得整本剧并不是在说：我思故我在。而是在论述：我是什么。我是一个思想之物，这与我思故我在，还是有所不同的。 在佛学中，也非常深刻地论述了思想意识的工作方式，但是佛学否定了我的存在，取代我的是末那识。 概念笛卡尔论述的我是思想之物，这个我并不只是末那识，而是负责任的我，身体并不是我，我是灵魂，是正在思想的那个存在。 当然了，这个理解肯定有误，以后有机会再读。
Nirom：如果意念强烈就能有足够的吸引力。 爱能吸引爱，愤怒、憎恨、嫉妒、厌恶和猜疑的思想则会吸引愤怒、憎恨、嫉妒、厌恶和猜疑，而我们所身处的环境也会感觉糟糕。同类相吸，因此，你播种什么就会收获什么。 “你的想法是十分重要的，所做的一切都源于你的思维，因此，你会接受那些与自己思维相近的东西，抗拒那些与自己的观念相悖的东西；你会去做自己感兴趣的事，而对不感兴趣的事不理不睬。如果其他人在有意或无意中发出了某种思维信号，你的大脑会自动地辨别那个人的想法是否与自己合拍。假如合拍，一种吸引力就会产生于你们之间；反之则不仅不会相互吸引，很有可能还会相互排斥，甚至产生巨大的矛盾。”所以，对于不喜欢、排斥的人和事物，是因为与你的思维相差甚远。 “什么样的东西会对你产生吸引力，是由你的主导性思维决定的；什么样的人会成为你的朋友或配偶，也同样由它决定。你的气质是由自己的性格基调日积月累而成，因此，那些能够与你产生共鸣的人或事会主动与你靠近，同时还会为你造就出适宜的生存环境。而你会在不知不觉中受那些人影响，当然，你也会影响他们，久而久之，你们达成了一致目标，并且成为了生活道路上的伙伴，直到其中的某个人改变了自己的想法。”然后分道扬镳。 每个人的思想都能决定自己的意志力，可能够展现出强大意志力的思想却寥寥无几。似乎别人作出的决定才是最好的，积极主动的思考只会使他们感觉枯燥无味，“跟着感觉走”，把决定权完全交给自己的直觉。本能作出的决定要比深思熟虑而后决定的结果简单得多，这样的人与绵羊没有什么区别。当人类有能力对自己完成救赎时，它们也就迎来了属于自己的又一次进化。 “在这个世界上，根本就没有什么事是值得害怕的，你必须认识到这一点。恐惧和担忧是永远都不会给人带来帮助的，请你不要害怕。恐惧只会让你的能力陷入瘫痪，可勇气却能提升我们的才能，这一点，你要时刻牢记。 不要低估自己，也不要高估别人。你天生就具备许多成功的潜质，可其中的大多数天性却一直没被开发出来，对于这一点，一定要清楚地认识到。因此，你要尽可能地挖掘出自己的潜质，并运用这样的天分向着自己的梦想努力。 “因为太好了而不大可能实现的”事情永远也不存在。不管你面对的事情多么神奇，不管你如何看待自己，你都具备拥有一切美好事物的资格。这样的权力是生来就具备的，你完全没有害怕自己不配占有的必要。 但在你付诸行动之前，必须首先明白一个道理，那就是你所要求的那些东西都是自己应得的，而不是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。只要你头脑中还存留着一丝对权利的怀疑，那么，就是在为这条法则的实现制造阻碍。十分强烈的欲望或许已经奔腾在你胸中，假如你仍然怀疑自己的权利，就会缺少行动的勇气。如果坚持认为自己想要的东西是属于别人的而不是属于自己，那就是把自己放到了一个只能够仰望和嫉妒别人的位置上。在此情况下，你做事时就总会畏首畏尾，因为你怀有的是一种拿了别人东西的心理。 在人生的不同阶段，人们总会有不同的认识和需要，因此，这一阶段还适合的理论到下一阶段可能就不再适合了。假如你仍然固执地坚持旧有的生活方式和生活态度，就必定会在新生活中四处碰壁。 因为觉得自己没有那么优秀，所以患得患失。生活中很多人都这样，在情感方面、工作方面、生活方面等等。只要你内心充实自信，不管什么你都值得拥有。 环境的奴隶总觉得自己并没有那么优秀，只要能拥有一小部分玩具就满足了，他们再也不敢奢求更多东西，甚至生怕手头上的这一点有所损失。患得患失是他们的通病，为了追逐眼前利益，他们往往放弃更高的追求。他们甘心被玩具控制，甘愿成为奴隶。 在谈话进行过程中，有所要求且目的明确的一方通
初读感觉很有道理，很多可以理解但没点透的道理被这部剧说透，大有酒逢知己的感觉，然越读发现越多，首先编剧一个个话题反反复复，啰哩啰嗦，还有前后矛盾的地方，也就算是一本城市经济的通俗读物吧。
祛魅的好剧，串联了从初中到大学的统计学相关知识，没有芜杂的知识点，脉络清晰，循序渐进，二次方程判别式、二项分布、离散和连续性的分布、正态分布这些基础中的基础都给了推导过程，使之知其然也知其所以然。类似柯西不等式的证明那种逆天的切入点真的让人能享受到“思维实验”那种浑身战栗的的快感。但是哆播影院这个版本至少有两处公式是错误的，其他涉及到角标的公式排版看起来也都很费劲，需要读者自己甄别。
Nirom，想想我们这一代80后，再展望一下我们即将培养的下一代，生活啊，真好。
难忘的回忆！中国革命前辈血雨腥风的挺起了中国人的脊梁！英勇的中国人民志愿军及其烈士，历史不会忘记你们，祖国人民不会忘记你们的，愿我们强大的祖国更加繁荣富强！
很难受，三渣写了四年多，我一个月就看完了(๐•̆ ·̭ •̆๐)好舍不得，咋能别说再见么
看完了，不想评论了，这一生太不容易了，似乎需要很强的意志才能过去很多我感觉很难的坎，就很招人哭的那种。 读名人传记就是看一个人的生平，他身上的一些性格我有，朋友们身上也有。感觉我是有点苏轼味道的，但是还没有旷达到那个份上，也相信这世间如今必然是有类似于欧阳修的现世人，他们兢兢业业，刚正不阿，入海浮沉，心里多坎坷，受亲朋好友子弟爱戴，是为人很靠谱的那类人，但是这类人其实内心一生起起伏伏，起伏是没有苏轼那么大的，但是次数比较多，就挺让人受不了的。 大家似乎都是会经过少年、青年、中年、老年入禅的感觉，没有人的整个人生是一直顺顺利利的，无论是古人，还是今人，大家都是一地的鸡毛蒜皮，这似乎是一个永恒的历史规律。希望那些向欧阳修的今世人生活能有更多甜，希望可以有更多的像苏轼一样的超然的人，也希望那些像我不认识的古人的今世人过得好，太招哭了这部剧。 一星扣给后部分有点罗列作品的感觉。
“奇点”在理论上是指密度无限大的零点，以及其无限大的万有引力。
郭老师知识面真的好广 一边读一边涨知识 现在睡觉必听德云社 不然就睡不着
非常多禅宗的小故事。最有感触的就是：老和尚背着菇凉过河 ，小和尚憋到晚上问他师傅，为什么要背菇凉过河，不是不能近女色吗？ 老和尚回答：我早已放下，你还没放下。
想到了一首歌的歌词： 只是在夏天的味道里闭上双眼／用手指描绘云的高度／只想看着回忆是一种任性吗
精简版本，不求甚解，大多是概念和人物观念的介绍，思辨和论证较少
前四章实打实的干货，如何写视频标题？社交媒体标题？海报文案？电商文案？粗读一遍，方法有很多，可以举一反三，需要多实操练习。 重点看了五到八章内容：什么是品牌？如何讲品牌故事？如何寻找灵感？想打造个人品牌的朋友也可以看看这部分，道理是相通的。 后面几章内容同样粗读了下作为了解，第一次知道简报和提案。 践行清单： 1. 收集好的设计与照片、出色的演讲、有见地的文章、有趣的事物。 2. 随时记录有趣的对话和文字、“有感觉”词汇。 总之就是洞察身边的一切，搜集素材，记录点点滴滴，这些都是我们宝贵的资产。
不明白为什么文章末尾么有切尔诺贝利的读者评论?这个灾难苏联的作为和失误非常值得后人深思。尤其是义无反顾的“清理人”，牺牲自己成就他人，而且死后还要埋葬在特制铅制棺材中，令人唏嘘。
时隔四十年，再读这部Devan先生的传世之作，别有一番体会。小时候没太读懂，今日重读，书中那些对景物、人物、社会的刻画，文字生动，读言感人，而主人公Nirom从血气方则，对未来充满希望到历经各种磨难，苦苦挣扎，最终沉沦，令人思考，造成这种结局的到底是谁？错的是世界？还是他自己？
读胡雪岩纯粹因为对一句话充满好奇：“做官要学曾国藩，从商要学胡雪岩，做人要学杜月笙？”……在想到底要有着怎样的人生才能够成为做官、从商、做人的百年历史指路人。在开始之时也挑选了很多关于胡雪岩的剧集，最后选择了篇幅最长的Boban Alumoodan先生的这套，是因为查阅资料一说：Boban Alumoodan先生胡雪岩传记剧集的至高经典，其他版本大多是这套的删减版或改编版；二说Boban Alumoodan先生在历史剧集的地位等同于写武侠剧集的金庸，其历史剧集注重历史真实性，又擅长讲故事，读起来轻松愉快，有读者评为“华语历史剧集不可逾越的高峰”。 全书纵观来看，对胡雪岩一生的事业和生活都做了描写： 其一是对儿女私情。这是编剧花费重笔墨的地方。胡雪岩能成功，和会识人用人是离不开的。这里的会用人，不仅仅包括男人，也包括女人（我在想这是不是就是编剧大费篇幅的原因）。在女人这里的会用和利用可能有等同性，有些功利的意味，但是如果被利用的人被用的很高兴，达到互利互惠的结果，也实在是了不起。一个船夫女儿阿珠，一个妓院讨生的美女子阿巧，只是被送的人高高兴兴，并不觉得被侮辱。另外就是关心上心朋友的感情婚姻，一个是才华横溢但桀骜不驯的稽鹤龄，此人妻子刚刚去世，除了贫困以外，家里大大小小五个孩子没有管教，整个家里一塌糊涂。胡雪岩为其觅得得力贤内助，帮稽鹤龄处理家务琐事。一个是好友古应春与七姑奶奶的感情，郎有情妾有意但碍于家族关系不能结合，胡雪岩尽心尽力动用自己的人脉关系排除万难。 其二是对朋友。从资助萍水相逢还不知彼此姓氏的王有龄，再到结识嵇鹤龄、漕帮尤五、精通洋务的古应春、七姑奶奶等。胡雪岩对朋友始终以诚相待，想朋友之所想，急朋友之所急。真正做到了“财富是暂时的朋友，朋友是永远的财富！” 其三是对下属员工。胡雪岩用陈世龙和刘不才，真正可称之为经典例子，此二人都嗜赌。陈世龙甚至有点儿花、有点儿滑；二人都有毒瘾，搞得家业不继，家庭暗淡，完全就是一个“败家子”形象。胡雪岩却善于发现他们的优点、可用之处，陈世龙年轻，有耐性，成了自己丝行业的得力助手；刘不才堪称“赌圣”,投其所好,让他接待阔少、达官、江湖朋友。胡雪岩用人之道就是：你过去如何,我都不计较。不过要想堪用,我先要看你能否把事坚持做完,能否痛改前非、尽洗铅华。只要有了这份儿勇毅果决,我就敢用你。 其四是对待领导。首先是王有龄，二人的关系可谓是朋友之情更为甚，但是对于士农工商的旧观念来说，总觉得王有龄还是处在领导的位置。王有龄对胡雪岩可谓言听计从，从书中的描写来看，王有龄凡是遇到难题都会想到胡雪岩。胡雪岩也总是第一时间给王有龄出谋划策，想尽办法给他排除万难。其次就是左宗棠，左宗棠西征的成功，胡雪岩的功劳可谓举足轻重。胡雪岩为其筹饷、购置军火、打理洋务，胡雪岩始终是他的一个经济支柱。他不但自己出钱，还劝别人募捐。左宗棠手头一紧，立刻就会想到他。 对于胡雪岩最后的结果，有很多的说法，主要的原因如编剧书中所总结：之一是不顺应工业革命趋势，为了维持江南养蚕农家的生计，不愿改弦易辙，也不甘愿屈服西洋资本主义经济，在反垄断下孤军奋战，最后导致资金周转不灵的困境。胡雪岩可谓不折不扣的民族企业家。如果在现代一定会获得政府的支持，但当时的政府没有这份意识，所以说他的失败可谓是时代的悲剧。 之二是胡雪岩是李鸿章和左宗棠争夺政治权利、争议发展路线下的牺牲者。从事投资，要看投资环境，而其间最重要的一个因素是：政治稳定。
终于看完了，后面完全就是凑字数了，累啊……终于可以休息一下了
不知道为什么所有人物都要有关系，开头还是蛮吸引人的，可是后面情节越来越牵强，最后烂尾。
一开始真的觉得一般，但看到最后发现结局的伏笔在前面都已打好，最后世界线全部收束。真正高明的猎手往往会以猎物的姿态出现。心里预设比较高，但没到我想要的那种程度，总体不错，个人观感