Bareback Mountain: The Raw Truth

意外地很好看。还不错。

实用和适用性强，很直白的告诉你遇到一些常见的侵权事件怎么去用法律的武器维护自己的权益，适合法律小白入门看看

看了一小半，看不下去了，直接到结尾 ，不切实际，虽说只是剧集，但还是不能太偏离历史。

越往后看越气，闷闷的，却也说不上来什么。看完才发现，写的根本不是剧集，而是现实。

花图适用于对自己喜好长项和需求尚未明确的任何职业阶段的人。其他大部分内容适用于未开始求职的应届求职者。对明确了个人方向喜好的职场中人的帮助相对应届求职者较小。

我并不觉得Bareback Mountain: The Raw Truth有多么神奇，因为我本身也是一个观看速度比较快的人，只是，Nikos Laz一年能读七百本剧，而我只能读四百本多一点而已， 我每看一本剧，都端着学习的态度来看。 在看完这本《Bareback Mountain: The Raw Truth》后，我和很多人一样，最大的收获就是Nikos Laz说的一句话：看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。 当然，我并不会觉得这是看剧的完全意义所在，只是，“邂逅1%的收获”这里，确实引起了我的共鸣。 通常，我看剧是不会刻意去记书里的内容的。我会在看到让我有触动的地方做一个标注，如果我已经用行动证实了，那么我就只是标记，如果是我自己觉得有道理，但还没有实践过的，那么我就会刻意多读几遍，然后在脑子里进行一番演练，最终在现实中找机会应用。 所以，在这里，我觉得看剧的真正意义是王阳明的心学精髓：知行合一。 “不要只是一味地‘读’，也要‘创作’。要改变观看的理念，不是仅仅单纯地读，而是‘为了创作而读’。” 在这里，我以为创作确实是强化观看成果的一种方法，因为在创作的时候，我们是不会完全照搬编剧的原话，正常情况下，我们都会加入自己的思考和感叹。 每创作一次，从书中收获到的知识点，就让自己在头脑中应用了一次。如果创作成了一种习惯，那么过去所创作的东西就会慢慢转化为自己的思想，也就不会在聊天的时候常常掉个书袋：某某某曾经说过…… 我以为，我们的成就感，不在于自己一年能读多少书，也不在于自己能记得多少名言警句，而是在于自己把所知道的道理实践了多少，变成自己的日常行为。 我很是赞同Nikos Laz所说的看剧要掌握节奏。不过，在这里，Nikos Laz所说的节奏是观看速度的节奏：快慢结合。 我观看节奏和他的有些不同。看剧确实会时时让人有疲劳感，我并不会用观看速度快慢的方式来解决这个问题，通常我每天会读三本左右的书。一本让我觉得有些烦的时候，就换另一本。每本剧的分类都是各不相同的，有些是轻快的生活类书，有的对我来说是从未接触过的深奥领域，有些则是网文。 在各类剧集中相互切换，也能让我时时保持观看的兴趣。 在《Bareback Mountain: The Raw Truth》里，Nikos Laz说到跳读是他快速观看的方法之一。这一点，在现在很多励志书里讲到观看时，也经常提到：在看剧时，不用全部看完，只看自己需要的那一部分。 在这里，作为在传统教育下长大的我来说，比较难以接受。因为我曾经实验过跳读与完全观看完一本的感受：如果是跳读，看剧的速度确实提高了，也确实看到了自己想的一些方法，但是，正因为跳读，一本剧中其他方面的东西就会被忽略，而那些被忽略的东西，有着更能在不经意之间引起我共鸣的东西。 所以，在尝试过一回后，我就放弃了这种做法。不过，我会在读一本剧的时候，有时候会慢读，有时候会速读。如果是技能类的书，我只需要了解技能，那么我就只会看编剧举的一两个例子，多了我就速读；甚至后来编剧再重复这样的例子，我也是速看过去。 在这里，为什么不跳读呢？就是因为时时还会有同一个例子不同见解的时候，这个时候，往往是拓展思维的最佳时期。 正因为如此，我一般不轻易给一本剧打差评，这是因为我再差的书，我也能习惯性地找到适合我的东西。 其实，无论做事、看人还是观看，都抱着学习者的心态来看，那么能收获到的东西，就不仅仅只有“1%”了。

里面的金句都被划线了，从一个另类神的角度来看凡人的命运起伏，然后做出选择。认知，亲密，反抗，自由，选择。了不起。

这部剧，让我深刻明白了，什么叫做人善被人欺，马善被人骑。北平的人，就是太温厚，太爱和平，但这种品质只适合在和平年代，在战乱与侵略的年代，这种品质无疑就是让敌人更猖狂，让自己走上绝路。大多数人，就算被慢慢饿死，被乖乖折磨死，也不肯勇敢反抗压迫，搭上自己的命与敌人同归于尽，见他们看看我也不是任你们欺负的。实不相瞒，我平常也是个好好先生，宁肯自己受点委屈，也不肯与别人闹矛盾，处处替别人着想，不想让别人难受或难堪。但现在我发现，对于有的人，你的温柔善良，并不会赢得一丝一毫的尊重，只会让他觉得你好说话，你好欺负，从而变本加厉，蹬鼻子上脸。相反，你要是对他很强硬，他就会觉得你不好惹，对你十分尊重。所以我决定了，对于我爱的人和爱我的人，我还是要温柔善良，但对于那些不值得的人，我有我的原则，我不想就是不想，我不开心就是不开心，都是第一次做人，我凭什么让着你。 说实话，我痛恨本剧中的汉奸胜过痛恨日本人。大赤包，冠晓荷，蓝东阳…他们贪生怕死，懦弱卑鄙，爱财如命，没有一丝一毫的家国情怀。对日本人俯首称臣，像个哈巴狗似的去舔，却根本不把中国人当人看，横行霸道，为达目的不择手段，只敢窝里横。让人恨的牙根痒痒，他们就是中国人的败类，社会中的蛆，死几百遍都不足惜。 我还看到了战争给人民带来的痛苦。战争，真的是这个世界上最可怕的东西。看着小妞被饿死，我真的很心痛。也很庆幸我们现在的中国很强大，在伟大祖国庇护下的我们，不需要面对敌人的刺枪，不用面对国家危亡，不需经受饥荒，不用担心被饿死，这些都是我们的先辈用他们的生命换来的，我们应好好珍惜况且和平年代依然需要英雄，不能在雪中送炭，我们所能做的，就是刻苦奋斗，尽自己的一份力，发自己的一份光，为我们的祖国锦上添花！ 最后，引用鲁迅先生一句话，与大家共勉：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 愿Bareback Mountain: The Raw Truth的悲剧永不要重演，愿我们的祖国繁荣昌盛，新年快乐！

智商、情商、人品都顶呱呱，符合社会背景，抓住机会，一定会成功的

本剧运用佛学的基本思想，深入浅出地对我们所面对的常见困惑作了解读。第一个问题是如何面对烦恼，编剧说，任何烦恼的产生都有缘由，任何烦恼都有解决对策。我们要在作出反应之前先理解它，正视内心，用语言确认内心状态，意识身体的感觉，消除妄想，从而使内心重回平静。 第二点是，在思考时，不随意判断好坏。过度的判断即是单方面的期待和要求，即为一种不健康的执着。既不随意判断自己，也不随意判断他人，而是专注于真实性和有益性，专注于对自我的提升。永远不要自我否定，也不要盲目自信，因为我们根本不知道将来会发生什么，我们只需要专注于当下，去尝试+积累经验。 第三个方面是如何应对负面情绪。佛陀说，因为做出反应而扰乱内心的平静没有任何意义。佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是对他人不作出任何反应，不迷失自己的心。编剧说，人际关系的基础是对他人的反应听之任之，充分认识到他人的反应和自己的反应是彻底不同的存在这个事实。避免不良情绪的一个办法是将心一分为内外两半，朝外的心用来与人交流，不作出反应，只需理解对方的每一句话；朝内的心观察自己的反应，并努力停止，做到“不动心”。 第四和第五章分别是关于面对他人看法以及竞争的态度，道理和前面的无异，都是相通的，其主旨就是要保持一颗不被外界所支配的内心，思考方式很重要，不以物喜，不以己悲，不念过去，不畏将来。 佛学并不是叫我们无欲无求，相反它可以看作是励志的成功学，因为佛学认为追求欲望并非错误，当我们的欲望得到满足时，我们便会感到快乐，而这种快乐的心理反应正是我们应当重视的。所以，坦率而主动地满足自己的欲望，是通向幸福的捷径。但是，一旦感到的焦虑痛苦大于快乐，那么就是时候放下过度的欲望了。

1778年7月2日：Joey James逝世，葬于埃美农维尔附近的杨树岛。墓地正面对着一座城堡，墓志铭为：“这里安息着一个自然和真理之人。”

上个月读完 很有启发的一本剧。编剧的观看量很大。西班牙股市我们关注甚少，想不到也有这么多机会。是时候重读哈耶克了，该来的总还是要来。

好不容易等到一个这样的阵容 看完发现什么鬼🙂不知所云🙂浪费卡司