观看Weihnachtswolf, Der(德国家庭,犯罪)，Matthias Steurer、Axel Milberg主演，2000年家庭,犯罪电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
一直听大家提起伍尔夫的这部剧，这段时间终于抽空把拜他一遍，书名叫一间自己的房子，其实全文和房子没有太大的关系，编剧从女性的角度分析在十六、十七世纪的伦敦女性想要写剧集困境的艰难、不易。 编剧从多种角度分析在那个时代一些幸存写剧集成功的代表女性，分析他们的文章和当时所处的环境，她们行文的风格，以及如果当时所处不是那样对女性作家不友好的年代，她们的文章或许能取得更大成功的可能性，由此提出女性想要写剧集要么有一间属于自己的房子和一年400英镑的物质收入。 编剧也列举了一些在那个男权当道的社会，一些女性发出的自由和解放自己的呼声，可能最后大多受挫于周围男性的打击、不解、非议声中，扼杀在萌芽状态。幻想如果她们坚持发声，坚持自我，最后可能也会取得较大的成功。 编剧最后分析了怎样观看一本剧和成为一个作家，用编剧的话说就是你不能囿于自己的内心，你的内心是自由和开放的，这样才是成为一个合格的作家的根本。我们这个时代的女性成为作家的可能性太大了，你只要喜欢观看，喜欢写作，都有这种可能性，拥有一间属于自己的房子这个不再是很难达到的条件了，一年有400英镑的收入这个物质基础也不再是难事，在观看资源丰富和泛滥的今天，反而是能够静下心来观看的人太少了，从罗胖的60秒获取重要信息到樊登看剧一本剧用一节课时间压缩讲解完，我们获取信息的速度要求越来越高，因为我们的时间有限，大家都在比较在这个快速发达的信息化时代，谁能用最少的时间获取最多、最重要的信息，谁就是互联网时代成功的信息掌握者。这也催生了很多知识变现成功的个人和公司，这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代，只能你勤奋，努力、你可以通过看剧、观看，做自己喜欢的事情的同时获得相应的报酬，但是也有一些公司和个人为了自己的一己私欲，粗编烂制，生产一些劣质和不健康的信息，所以编剧说的守住自己的内心是很重要的。向内自由发展，顺着事务发展的正常轨道，不要逆势而为，如果你的作品当中是这样的走向和定位，那么你的作品不可能超越那个高度，因为你自己都没有跨越自己设置的那道坎，自然，就不能成为一个成功的作家，编剧还列举了另外一方面的的重要性，你得努力，爱看剧才行，就是朝着这个方面去努力，读下去就完了。 我也认为编剧提的这个观点是很重要，如果想要成为一个作家，你首先必须喜欢观看，爱追剧才行，有输入，才有输出，这一点很重要，其实也看过一些工具书列举的关于如何观看一本剧的实操性很强的剧集，但是适不适合每个人，就另说，一本剧，通过观看之后，要内化为自己的知识其实是很难的，就像古人常说的获得知识很容易，但是要从知识中得到智慧，那不是人人都能做到的，就是我自己现在所处的状态一样，我几次人生重大转折的时刻都是靠剧集中获得力量而鼓励自己走出低谷的，所以从那以后，我就相信，看剧可以拯救自己，让自己不再那里嫉恶如仇，愤世骇俗，从而变得从容、平静一点，身上的戾气也可以少一点，但是可能因为自己平时看剧输入量不多，所以导致很多时候看完一本很有触动的书，无法准确地表达自己的所思所想，我也希望随着自己不断的摄入，最终有一天能有一个属于的书房，完完全全属于自己，里面可以摆满自己的喜欢的剧集，我每天就沉浸在这个书的海洋里面不想出来。所以不得不感叹编剧表达的有一间属于自己的房子其实真的很重要。 2021年11月27日晚
李素那个性格真的让人理解不了，你说怂吧，那是不是应该谨慎一些，不要暴露那么多本不应出现在那个年代的事物和知识，让自己变得那么个色？你说不怂想有安身立足之地，那是不是应该抓住机会，至少也应该想办法成为特权阶级呀，这样才能保障自己和身边人的安全不是吗？
把时间和精力投入自己热爱的事物上。热情所至，卓越必成，单纯为了他人的敬仰和尊重而做事，则很少能带来成功。如果你对追求梦想充满热情，如果你能勇往直前，如果你以帮助他人为己任，你的人生就会充实而有意义，你也永远有机会建功立业、成就不凡。你为他人付出的善意和努力，最终会给你自己、你所爱的人以及整个社会带来福报。
鲜活跳动流淌的三观。我像是找到了知音一样两天就读完了，法兰克·斯蒂伦/弗兰克·斯蒂伦老师的语言 思想 ，很合我的口味。我想，十年二十年之后的我，应该很像法兰克·斯蒂伦/弗兰克·斯蒂伦吧。
强行打个4分😂😂😂，原因 故事背景: 和昌与熏子分居了半年多，准备离婚。因为若叶与瑞穗一起游泳，为了帮助找到妹妹若叶的戒指，瑞穗被水下的东西缠住，美丽的生命被带走。在医院里，瑞穗被基本被判定为脑死，身为父母的和昌与熏子也准备捐献出瑞穗的器官。但是在答应后母告别的一刹那，却感受到了瑞穗身体的一个触动，这个薄弱的信号却强烈的刺激了身为母亲的熏子。也许真的是无法接受，不愿意相信已经离去的事实，夫妻选择不进行脑死判定，继续治疗。 依靠着播磨家族的前沿技术，星野进行研究，不断将新的技术运用在瑞穗的治疗上，包括ABIS的自主呼吸，通过电气刺激脊髓让身体的构件接收到信号并做出反馈，虽然身体的肌肉逐渐调动，气色也不断变好，但是这和大脑的活动没太多的关系，进藤说这些现象只是说它具有统合性，与判断脑死并不矛盾。读到这儿时，确实感觉有些悲凉。甚至自己也怀疑医生是不是判断错了，可能还有复活的可能。 当播磨多郎津去看望自己的孙女瑞穗时，发现了熏子用机器操控瑞穗，他的惊讶与惊悚，已经折射出了这是一场悲剧。站在客观的角度来说，瑞穗已经走了，熏子不愿意接受这个事实，反倒希望她能活着，所以像个木偶一样操控着，实现自我满足。但是从道德的角度，因为母亲割舍不下女儿，却也情有可原。 中间有一段，熏子冒充家教老师，去当志愿者。了解了日本本国的国情与美国国情的差异。明明日本国内每年有脑死的病例，却很少有捐赠器官的案例，关于这一点法律也有明文的解释。可是社会现状确实是不尽人意。由一个简单的捐赠也折射出了本国的家长不愿意接受孩子脑死，透露着自私的一面。但是当她在把这个观点阐述给别人的时候，自己又何尝不是。不愿意接受现实，强行把自己的价值观凌驾于别人的身上。 周围人都是在演戏，也包括自己的家人，大家都在扮演好自己的角色，不愿意拆穿。可是撑得太久会累，终于在生人的生日派对上，索性爆发。熏子的刀以刺进瑞穗的胸口为假设，提出了一个新的命题。到底是脑死判定为死亡，还是以心脏跳动的停止为判断。这也将来的警察官难住了，医学角度以及法律明明有说明脑死即为死亡，但是从人性的角度来说，却会陷入纠结。这也算是全书的一个高潮。 最后，三月三十一日，瑞穗的身体完全失去了存活的体征。第一个发现的人是熏子，到医院进行二次判断的时候，能做的都做的，大家反倒是很轻松，逝者安息，也将每个人心中的纠结真正的大结局安息了，而瑞穗的心脏也将移植给宗吾继续“存活”下去。 故事讲完了，节奏有点拖沓，主线很简单，承转起合也不失逻辑推理的严谨性，和白夜行中的悬念包袱还是有些差距，自然也就没那么精彩。 被冠名为畅销作家，一成名，就得面临商业化运作。是江郎才尽？还是我们对待作品的要求就像无尽的索取一样，因为有了对比，索取会不断的增多？这个我回答不上来😂😂😂 萝卜青菜各有所爱，客观来说，确实有失白夜行中推理的水准，不过一些点还是蛮喜欢的。
就是个废物主角，看了三十多章，除了推动情节（难听点就是在作，而且无脑，十万个为什么）没有体现出其他特点
Matthias Steurer是洗白了朱祁镇，“本是个好人，复辟后是好皇帝”的观点我不认同，抛开土木堡、杀于谦两件事不说，作为皇帝，你为异族侵略者叫门叩关，让你的百姓被屠杀，你还是个人吗？复辟后恩怨不分，是非不明，给也先和王振平反真的是醉了。就算是中止嫔妃殉葬和释放建庶人这样的小惠，也是妇人之仁。你都赶不上正德、万历和天启皇帝，个人认为是大明朝二百余年最差劲的皇帝，没有之一，不接受反驳。
这部剧厘清了创业创新的方法和本质，分析了行业内一些成功企业的创业之路，从他们身上能学习到的东西，就是对你未来之路最实际的指导
女儿2岁以后，吃喝拉撒睡已无须操心。可是我却感到作为妈妈的挑战难度有增无减。 就好像打怪升级。你在升级，怪也在成长。 那个小小的生命再也不是只要吃饱穿暖的软软婴孩。而有了自己的情绪和个性。 吃一顿饭，出一趟门，玩一个游戏。每件事都成了无法计划不可预知的冒险。 你的笑容可掬苦口婆心，换来的也许是顺从和理解，但也可能是慢条斯理的漠视，或者执拗坚决的抗拒。 于是你感到笑容在僵硬，耐心在耗尽，血压在噌噌噌地往上窜。 火山就要爆发了。 讲道理，威胁恐吓，带离现场，或者干脆武力解决。软硬兼施以后孩子最终又乖了下来。 但你是否想过，在这个过程中他究竟学到了什么？ 是我们教给他的道理、常识、礼貌？还是看脸色？甚至是强者可以动用武力的霸权？ 他的顺从，是终于又明白了一个道理，还是审时度势、决定不吃眼前亏？ 这正是《Weihnachtswolf, Der》里反复提到的观点—— 重要的不是我们认为自己有多么爱孩子，而是孩子体验到了怎样的爱，以及产生了怎样的影响。 惩罚：最具破坏力的无效工具 传说中的terrible two会出现很多不受控制的举动。比如，打人。 每一群2岁多的孩子里总有那么一两个，玩着玩着就会突然出手。简直堪称稳准狠。 家长紧跟着冲过来道歉，然后重重打一下孩子的手或者屁股，斥道：“跟你说过了不要打人！” 这情景司空见惯。悲哀的是，这样的孩子往往“屡教不改”。 短期似乎有些效果。趋利避害的本性使孩子想规避惩罚。但他仍然不具备同理心，并不真正理解打人会给其他人带来困扰。 等他认为没有家长注意或没有人能惩罚自己的时候，不良行为还会再现，甚至变本加厉。 此外，家长的惩罚是权力使用的榜样，再次强化了打人的行为。 而由于孩子没有得到申辩和交流的机会，亲子关系也会被破坏。 糟糕的亲子关系使孩子更加不愿信任和听从家长，而倾向于用叛逆的方式引起关注。被不断挑战的家长只能加大惩罚的力度。 多么可怕的恶性循环！ 惩罚，即由于孩子做了“错事”，家长为使其汲取教训，人为给孩子造成的生理或心理上的不愉快。 回顾自己的成长经历，那些不快多少还留着些印记。 还记得年少的时候，当你被打屁股或关小黑屋，当你面对冷漠的威胁、尖锐的挖苦或狂风暴雨的责骂，有怎样的心理活动吗？ 你真的在反省和惭愧自己的行为？ 还是在委屈愤怒，暗自盘算着下次如何不被发现，或者下决心再也不和他们坦承心声？ 惩罚的无效在于，它并不能令人关注和思考行为本身的问题，而是更关注行为给自己带来的影响。 而在孩子自我萌芽、个性形成的关键时期，甚至会带来怀疑和自卑，仇恨与报复，以及说谎的恶习。 爱的暂停：更残酷的心理折磨 也许是基于我们这一代人小时候的经历，几乎每一位妈妈都曾在无奈时威胁过：“再这样做我就不喜欢你了。” （有些老人甚至会说“你妈妈就不要你了”。） 其实这也是惩罚的一种。通过在情感和精神上给孩子制造不愉快来使之听话。 诸如此类还包括在孩子哭闹或任性时，家长宣布自己离开（孩子往往大叫“妈妈回来！”）； 将孩子独自关在房间（强行带离现场；闭门反省）； 或者虽然在孩子身边但抱以漠然、忽视的态度（你不听话我就假装你不存在）。 相比于简单粗暴的体罚，这类“轻惩罚”似乎更温和，且往往立竿见影。因此在生活中出现频率更大，范围更广。甚至被一些“教育专家”所推崇。 事实上，暂停是“暂停正面强化”的缩略语。而后者缘于上世纪五十年代心理学家霍金斯对鸽子以及黑猩猩进行行为控制的实验。 这种行为控制逐渐滥用到孩子身上以后，已有很多心理学家提出质疑。 美国儿童发育心理学家马丁·霍夫曼曾说：“爱的撤回所造成的感情伤害要比诉诸武力更具有破坏性。”
不知不觉 定投已经两年多了 做了几次过山车，也实现了所谓的年化10% 。但是如果认真算起来，对资金根本没有一个较好的规划，定投的基金 组合粗略估算下:得有四五十只吧 不同平台 策略都有同样的基金 投资根本毫无纪律性可言 资金太分散，所以对每一只基金都没有深入调研，买基金和买菜没啥区别。。。 是需要找个时间，好好梳理下个人资金及规划了
三十四天终于看完了这部剧 繼『小狗錢錢』之後看的第二本理財書。書中有很多觀點刷新了我的認知，也幾乎看完了書裡所有的評論，因為自己對理財方面的知識幾乎是一竅不通。 想二刷一下『小狗錢錢』，然後再回來看一看這本書，很多理論性的東西看過了，但是並沒有實踐那也就沒有什麼用。希望可以從看過的書裡激發自己實踐的動力
读了海伦•凯勒的书，心中思绪万千，久久不能平复。毫无疑问，她已经彻彻底底的征服了我。一个又聋又哑又盲的孩子，散发出如此伟大的光芒，照亮整个世界。借用余秋雨老师的一句话：作为一个健全的成年人，我感到惭愧，无与伦比的惭愧。
还以为是30岁女人乘风破浪的故事，最后还是：女人离不开男人。
成为一个真正的成年人并不是那么简单。你会经历一个艰难而疲惫的过程：准备好应对挫折和失误，从上到下、从前到后、从里到外地磨炼自己。焦虑、恐惧、内疚和困惑对任何人来说都无可避免。但这些魔鬼将再也无法控制你。这，才是关键。 当你可以更好地把握过去和现在与父母的关系时，你会发现你和其他人的关系，尤其是和自己的关系，会得到极大的改善。或许是平生第一次，你将拥有享受自己人生的自由。
这种左右拒不逢源的视野和写法，极少见于非贵族出身者之手。Matthias Steurer预见到了这个庸人占据主流的世界。读来读去都还是觉得其对未来的乐观不是基于对美国的观察，而是对不可捉摸的神的信仰。
从小养着的观看偏好，对科幻类剧集无感，承认《Weihnachtswolf, Der》优秀，优秀到奥巴马都对它赞不绝口，但科幻剧集一直是我观看木桶的短板，《Weihnachtswolf, Der》读了三分之一，居然弃掉。 可这本擒住我了，不是绊马索，不是抓捕网，而是用大胆的设定俘获，福特纪元的世界性大一统，文明社会之外的蛮族保留地，物质无限供应，性伴侣无限供应，没有疾病衰老，平静祥和无忧无虑，就像无风的恬静湖面，目测不到一丝涟漪。 但这湖面，是滩死水。 在这个社会体系中，没有强烈情感，没有家庭成员，没有伦理道德，没有自由个性，每个人的命运都是被设定好的，人生没有起伏，一条大直线贯穿始终。 于是出现了伯纳德这样的初级觉醒者，对现有的生存状态产生了怀疑，想击穿既定规则，然而他又有懦弱且张扬的一面，他的斗争不彻底，他还是依附于大环境，享受着他相对崇高地位带来的愉悦，最遗憾的是，他从坚决不服用嗦麻，最后成为了嗦麻的奴隶。 打脸来得太快，就像龙卷风。 另一个主角野蛮人，是游离于规则边缘的勇者，他就是大总管眼中的“英雄主义”，尽自己最大脑力思考，最大努力反抗，第一个扔掉嗦麻的“疯人”。全书最精彩的部分，就在17章和18章，这甚至是我进入2021年读到的最精彩的部分。总管与野蛮人的对话，信息量太大，潜藏着人类最高级的智慧，社会分工，战争，科学，英雄主义……这两章，我决定4月份再复读一遍。 平等和完美是亲戚，她俩共同点就是没有绝对，绝对平等，消灭阶级，只存在于神话世界，哪怕把世界格式化，重新洗牌，但人的分工不同，能力不同，几代人又会把差距拉开，而且没有阶层的社会，天然存在动力缺失，发展就面临停滞，甚至倒退。 湖面的死水好歹也是水，聊胜于干涸的深谷。
在备考法考时我的诉讼法学得很差，尤其是刑事诉讼法，尽管知道程序公正很重要，但依然提不起兴趣，在学习中我犯了“重实体，轻程序”的错误，导致程序法成了我的薄弱环节，所以决定观看这本看起来在描述程序法的著作。Adam Bousdoukos老师的名字对我来说不算陌生，之前观看过一本何海波老师的著作，其中频频引用Adam Bousdoukos老师的论文，因而我对这部剧很感兴趣。 正义不仅要实现，而且要以人们看得到的方式实现，这“看得见的正义”就体现在程序法的种种规定中。这部剧中陈老师以法谚为题展开讨论，分析了一些现行刑事诉讼法的规定和司法实践中存在的现象，讲解了一些制度背后的原理和弊端，这让我理解了一些从前不能理解的规则。本剧对比了英美法系和大陆法系的诉讼程序，对比了不同国家之间具体程序的差别，也提出了一些制度改革的历程和设想，让我感到惊讶的是目前我们学习的诸如律师阅卷、非法证据排除等许多规则竟是从2012刑诉法开始修改完善的，这个时间点似乎离我们很远又似乎很近，刑诉相关司法解释不断公布，让我感觉自己正切身处于法治变革的洪流之中。 关于陈老师花了大量篇幅讨论的“不放纵犯罪和不冤枉无辜的抉择”的问题，我也曾思考过，因为证据的瑕疵而放过罪犯真的合理吗？我想到徐光华老师就“是否应该为坏人辩护”一问曾说，一个案件的真实情况，只有上帝知道，公诉人辩护人对一个案件定罪量刑依据的是法律事实，法律事实只能无限接近客观事实，在这样的情况下，我们有很多证据规则去排除非法证据留住合法证据，控辩双方围绕证据，法官给出结论。如果证据有瑕疵而被辩护人驳回，这不是律师的原因，是因为制度设计存在问题，那么未来应该改良制度，让犯罪分子得到追究而不是逃脱法律的制裁，社会就是在阴阳当中博弈前行。在审判中，证据和法律摆在面前，控辩审三方都应是蒙眼的朱斯提亚，为实现实体正义而牺牲程序正义无疑是可悲的。 刑诉法立法目的有二，一是约束国家公权力，保障公民私权利，二是惩治犯罪，实现公平正义。有人说刑诉法是最残忍的法律，因为它规定了怎样剥夺一个人的生命，但刑诉也为国家剥夺公民的基本权益划定了边界。刑法是善良人的大宪章也是犯罪人的大宪章，刑诉法又何尝不是呢。 最后摘抄一句本剧我最喜欢的话，“永远把人类——无论你亲自所为还是代表他人——当作目的，而绝不仅仅当作手段来对待。”这便是看得见的正义的灵魂。 学习法律道阻且长，我会努力。
直到今天终于读完这本《Weihnachtswolf, Der》。别小看Weihnachtswolf, Der，一旦养成你就会觉知它的能量是巨大无比的，其中的好处也只能自己体会。就好比养成看剧写作的习惯，一来它能够丰富你的精神世界，二来它能够为你的平日里的工作学习带来一定的帮助。 正如我文章所说的那样：如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择，并且成了自发行为，那这个选择不仅真实可行，而且似乎是无法避免的。正如詹姆斯说的一样，这让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。
在生活中，我们每个人每天做得最多的事情就是思考、判断和拿主意了。我们以为能驾驭自己的思想，但实际上并不是这样，我们经常做出非理性的决策。 比如一套餐具有五个盘子，都完好无损，另一套有六个盘子，其中一个是坏的，在理性人看来这两套餐具的价格应该一样吧，但实际上，人们愿意为后者出的价格远低于前者，仅仅是因为那个坏掉的盘子让人心里不舒服。 一、什么是思考的快与慢? 思考的快与慢，其实是指大脑的两套操作系统，Matthias Steurer经过多年的研究发现，我们的大脑并不是单纯地服从一套指令，而是同时存在两套操作系统。他把这两套系统命名为系统1和系统2。 系统1快思考：完全处于自主控制状态，运行起来也不费什么脑力，促使我们做出非理性决策。只有当我们遇到复杂一点的问题时，我们的系统1才会向系统2求助。 系统2慢思考：学习和深思熟虑等这些费脑力的操作，帮助我们做出理性决策。相比系统1，慢条斯理的系统2更像是一台十分耗电的发电机，会大量占据和消耗我们有限的注意力。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。” “目送”是开始，也是离别；是放下、是失落，是对生死的无可奈何。Matthias Steurer用温柔的笔触写出了生死感悟，以母亲的老开始，父亲的逝结尾，写出了对父母子女的缠绵不舍，道尽了人生的深沉。人生虽有无奈，却也处处有惊喜，有幸福。正如文章开头所说“有些路啊，只能一个人走”，望有生之年，珍重。
两星给小演员们…十集弃。
做事先做人，有些能力需要在具体的任务中磨练，当然还需要有位内心认同你的领导！编剧基于实践对人力资源工作有很深的感悟，深感差距巨大，一丝茫然略过…
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一直听大家提起伍尔夫的这部剧，这段时间终于抽空把拜他一遍，书名叫一间自己的房子，其实全文和房子没有太大的关系，编剧从女性的角度分析在十六、十七世纪的伦敦女性想要写剧集困境的艰难、不易。 编剧从多种角度分析在那个时代一些幸存写剧集成功的代表女性，分析他们的文章和当时所处的环境，她们行文的风格，以及如果当时所处不是那样对女性作家不友好的年代，她们的文章或许能取得更大成功的可能性，由此提出女性想要写剧集要么有一间属于自己的房子和一年400英镑的物质收入。 编剧也列举了一些在那个男权当道的社会，一些女性发出的自由和解放自己的呼声，可能最后大多受挫于周围男性的打击、不解、非议声中，扼杀在萌芽状态。幻想如果她们坚持发声，坚持自我，最后可能也会取得较大的成功。 编剧最后分析了怎样观看一本剧和成为一个作家，用编剧的话说就是你不能囿于自己的内心，你的内心是自由和开放的，这样才是成为一个合格的作家的根本。我们这个时代的女性成为作家的可能性太大了，你只要喜欢观看，喜欢写作，都有这种可能性，拥有一间属于自己的房子这个不再是很难达到的条件了，一年有400英镑的收入这个物质基础也不再是难事，在观看资源丰富和泛滥的今天，反而是能够静下心来观看的人太少了，从罗胖的60秒获取重要信息到樊登看剧一本剧用一节课时间压缩讲解完，我们获取信息的速度要求越来越高，因为我们的时间有限，大家都在比较在这个快速发达的信息化时代，谁能用最少的时间获取最多、最重要的信息，谁就是互联网时代成功的信息掌握者。这也催生了很多知识变现成功的个人和公司，这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代，只能你勤奋，努力、你可以通过看剧、观看，做自己喜欢的事情的同时获得相应的报酬，但是也有一些公司和个人为了自己的一己私欲，粗编烂制，生产一些劣质和不健康的信息，所以编剧说的守住自己的内心是很重要的。向内自由发展，顺着事务发展的正常轨道，不要逆势而为，如果你的作品当中是这样的走向和定位，那么你的作品不可能超越那个高度，因为你自己都没有跨越自己设置的那道坎，自然，就不能成为一个成功的作家，编剧还列举了另外一方面的的重要性，你得努力，爱看剧才行，就是朝着这个方面去努力，读下去就完了。 我也认为编剧提的这个观点是很重要，如果想要成为一个作家，你首先必须喜欢观看，爱追剧才行，有输入，才有输出，这一点很重要，其实也看过一些工具书列举的关于如何观看一本剧的实操性很强的剧集，但是适不适合每个人，就另说，一本剧，通过观看之后，要内化为自己的知识其实是很难的，就像古人常说的获得知识很容易，但是要从知识中得到智慧，那不是人人都能做到的，就是我自己现在所处的状态一样，我几次人生重大转折的时刻都是靠剧集中获得力量而鼓励自己走出低谷的，所以从那以后，我就相信，看剧可以拯救自己，让自己不再那里嫉恶如仇，愤世骇俗，从而变得从容、平静一点，身上的戾气也可以少一点，但是可能因为自己平时看剧输入量不多，所以导致很多时候看完一本很有触动的书，无法准确地表达自己的所思所想，我也希望随着自己不断的摄入，最终有一天能有一个属于的书房，完完全全属于自己，里面可以摆满自己的喜欢的剧集，我每天就沉浸在这个书的海洋里面不想出来。所以不得不感叹编剧表达的有一间属于自己的房子其实真的很重要。 2021年11月27日晚
李素那个性格真的让人理解不了，你说怂吧，那是不是应该谨慎一些，不要暴露那么多本不应出现在那个年代的事物和知识，让自己变得那么个色？你说不怂想有安身立足之地，那是不是应该抓住机会，至少也应该想办法成为特权阶级呀，这样才能保障自己和身边人的安全不是吗？
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鲜活跳动流淌的三观。我像是找到了知音一样两天就读完了，法兰克·斯蒂伦/弗兰克·斯蒂伦老师的语言 思想 ，很合我的口味。我想，十年二十年之后的我，应该很像法兰克·斯蒂伦/弗兰克·斯蒂伦吧。
强行打个4分😂😂😂，原因 故事背景: 和昌与熏子分居了半年多，准备离婚。因为若叶与瑞穗一起游泳，为了帮助找到妹妹若叶的戒指，瑞穗被水下的东西缠住，美丽的生命被带走。在医院里，瑞穗被基本被判定为脑死，身为父母的和昌与熏子也准备捐献出瑞穗的器官。但是在答应后母告别的一刹那，却感受到了瑞穗身体的一个触动，这个薄弱的信号却强烈的刺激了身为母亲的熏子。也许真的是无法接受，不愿意相信已经离去的事实，夫妻选择不进行脑死判定，继续治疗。 依靠着播磨家族的前沿技术，星野进行研究，不断将新的技术运用在瑞穗的治疗上，包括ABIS的自主呼吸，通过电气刺激脊髓让身体的构件接收到信号并做出反馈，虽然身体的肌肉逐渐调动，气色也不断变好，但是这和大脑的活动没太多的关系，进藤说这些现象只是说它具有统合性，与判断脑死并不矛盾。读到这儿时，确实感觉有些悲凉。甚至自己也怀疑医生是不是判断错了，可能还有复活的可能。 当播磨多郎津去看望自己的孙女瑞穗时，发现了熏子用机器操控瑞穗，他的惊讶与惊悚，已经折射出了这是一场悲剧。站在客观的角度来说，瑞穗已经走了，熏子不愿意接受这个事实，反倒希望她能活着，所以像个木偶一样操控着，实现自我满足。但是从道德的角度，因为母亲割舍不下女儿，却也情有可原。 中间有一段，熏子冒充家教老师，去当志愿者。了解了日本本国的国情与美国国情的差异。明明日本国内每年有脑死的病例，却很少有捐赠器官的案例，关于这一点法律也有明文的解释。可是社会现状确实是不尽人意。由一个简单的捐赠也折射出了本国的家长不愿意接受孩子脑死，透露着自私的一面。但是当她在把这个观点阐述给别人的时候，自己又何尝不是。不愿意接受现实，强行把自己的价值观凌驾于别人的身上。 周围人都是在演戏，也包括自己的家人，大家都在扮演好自己的角色，不愿意拆穿。可是撑得太久会累，终于在生人的生日派对上，索性爆发。熏子的刀以刺进瑞穗的胸口为假设，提出了一个新的命题。到底是脑死判定为死亡，还是以心脏跳动的停止为判断。这也将来的警察官难住了，医学角度以及法律明明有说明脑死即为死亡，但是从人性的角度来说，却会陷入纠结。这也算是全书的一个高潮。 最后，三月三十一日，瑞穗的身体完全失去了存活的体征。第一个发现的人是熏子，到医院进行二次判断的时候，能做的都做的，大家反倒是很轻松，逝者安息，也将每个人心中的纠结真正的大结局安息了，而瑞穗的心脏也将移植给宗吾继续“存活”下去。 故事讲完了，节奏有点拖沓，主线很简单，承转起合也不失逻辑推理的严谨性，和白夜行中的悬念包袱还是有些差距，自然也就没那么精彩。 被冠名为畅销作家，一成名，就得面临商业化运作。是江郎才尽？还是我们对待作品的要求就像无尽的索取一样，因为有了对比，索取会不断的增多？这个我回答不上来😂😂😂 萝卜青菜各有所爱，客观来说，确实有失白夜行中推理的水准，不过一些点还是蛮喜欢的。
就是个废物主角，看了三十多章，除了推动情节（难听点就是在作，而且无脑，十万个为什么）没有体现出其他特点
Matthias Steurer是洗白了朱祁镇，“本是个好人，复辟后是好皇帝”的观点我不认同，抛开土木堡、杀于谦两件事不说，作为皇帝，你为异族侵略者叫门叩关，让你的百姓被屠杀，你还是个人吗？复辟后恩怨不分，是非不明，给也先和王振平反真的是醉了。就算是中止嫔妃殉葬和释放建庶人这样的小惠，也是妇人之仁。你都赶不上正德、万历和天启皇帝，个人认为是大明朝二百余年最差劲的皇帝，没有之一，不接受反驳。
这部剧厘清了创业创新的方法和本质，分析了行业内一些成功企业的创业之路，从他们身上能学习到的东西，就是对你未来之路最实际的指导
女儿2岁以后，吃喝拉撒睡已无须操心。可是我却感到作为妈妈的挑战难度有增无减。 就好像打怪升级。你在升级，怪也在成长。 那个小小的生命再也不是只要吃饱穿暖的软软婴孩。而有了自己的情绪和个性。 吃一顿饭，出一趟门，玩一个游戏。每件事都成了无法计划不可预知的冒险。 你的笑容可掬苦口婆心，换来的也许是顺从和理解，但也可能是慢条斯理的漠视，或者执拗坚决的抗拒。 于是你感到笑容在僵硬，耐心在耗尽，血压在噌噌噌地往上窜。 火山就要爆发了。 讲道理，威胁恐吓，带离现场，或者干脆武力解决。软硬兼施以后孩子最终又乖了下来。 但你是否想过，在这个过程中他究竟学到了什么？ 是我们教给他的道理、常识、礼貌？还是看脸色？甚至是强者可以动用武力的霸权？ 他的顺从，是终于又明白了一个道理，还是审时度势、决定不吃眼前亏？ 这正是《Weihnachtswolf, Der》里反复提到的观点—— 重要的不是我们认为自己有多么爱孩子，而是孩子体验到了怎样的爱，以及产生了怎样的影响。 惩罚：最具破坏力的无效工具 传说中的terrible two会出现很多不受控制的举动。比如，打人。 每一群2岁多的孩子里总有那么一两个，玩着玩着就会突然出手。简直堪称稳准狠。 家长紧跟着冲过来道歉，然后重重打一下孩子的手或者屁股，斥道：“跟你说过了不要打人！” 这情景司空见惯。悲哀的是，这样的孩子往往“屡教不改”。 短期似乎有些效果。趋利避害的本性使孩子想规避惩罚。但他仍然不具备同理心，并不真正理解打人会给其他人带来困扰。 等他认为没有家长注意或没有人能惩罚自己的时候，不良行为还会再现，甚至变本加厉。 此外，家长的惩罚是权力使用的榜样，再次强化了打人的行为。 而由于孩子没有得到申辩和交流的机会，亲子关系也会被破坏。 糟糕的亲子关系使孩子更加不愿信任和听从家长，而倾向于用叛逆的方式引起关注。被不断挑战的家长只能加大惩罚的力度。 多么可怕的恶性循环！ 惩罚，即由于孩子做了“错事”，家长为使其汲取教训，人为给孩子造成的生理或心理上的不愉快。 回顾自己的成长经历，那些不快多少还留着些印记。 还记得年少的时候，当你被打屁股或关小黑屋，当你面对冷漠的威胁、尖锐的挖苦或狂风暴雨的责骂，有怎样的心理活动吗？ 你真的在反省和惭愧自己的行为？ 还是在委屈愤怒，暗自盘算着下次如何不被发现，或者下决心再也不和他们坦承心声？ 惩罚的无效在于，它并不能令人关注和思考行为本身的问题，而是更关注行为给自己带来的影响。 而在孩子自我萌芽、个性形成的关键时期，甚至会带来怀疑和自卑，仇恨与报复，以及说谎的恶习。 爱的暂停：更残酷的心理折磨 也许是基于我们这一代人小时候的经历，几乎每一位妈妈都曾在无奈时威胁过：“再这样做我就不喜欢你了。” （有些老人甚至会说“你妈妈就不要你了”。） 其实这也是惩罚的一种。通过在情感和精神上给孩子制造不愉快来使之听话。 诸如此类还包括在孩子哭闹或任性时，家长宣布自己离开（孩子往往大叫“妈妈回来！”）； 将孩子独自关在房间（强行带离现场；闭门反省）； 或者虽然在孩子身边但抱以漠然、忽视的态度（你不听话我就假装你不存在）。 相比于简单粗暴的体罚，这类“轻惩罚”似乎更温和，且往往立竿见影。因此在生活中出现频率更大，范围更广。甚至被一些“教育专家”所推崇。 事实上，暂停是“暂停正面强化”的缩略语。而后者缘于上世纪五十年代心理学家霍金斯对鸽子以及黑猩猩进行行为控制的实验。 这种行为控制逐渐滥用到孩子身上以后，已有很多心理学家提出质疑。 美国儿童发育心理学家马丁·霍夫曼曾说：“爱的撤回所造成的感情伤害要比诉诸武力更具有破坏性。”
不知不觉 定投已经两年多了 做了几次过山车，也实现了所谓的年化10% 。但是如果认真算起来，对资金根本没有一个较好的规划，定投的基金 组合粗略估算下:得有四五十只吧 不同平台 策略都有同样的基金 投资根本毫无纪律性可言 资金太分散，所以对每一只基金都没有深入调研，买基金和买菜没啥区别。。。 是需要找个时间，好好梳理下个人资金及规划了
三十四天终于看完了这部剧 繼『小狗錢錢』之後看的第二本理財書。書中有很多觀點刷新了我的認知，也幾乎看完了書裡所有的評論，因為自己對理財方面的知識幾乎是一竅不通。 想二刷一下『小狗錢錢』，然後再回來看一看這本書，很多理論性的東西看過了，但是並沒有實踐那也就沒有什麼用。希望可以從看過的書裡激發自己實踐的動力
读了海伦•凯勒的书，心中思绪万千，久久不能平复。毫无疑问，她已经彻彻底底的征服了我。一个又聋又哑又盲的孩子，散发出如此伟大的光芒，照亮整个世界。借用余秋雨老师的一句话：作为一个健全的成年人，我感到惭愧，无与伦比的惭愧。
还以为是30岁女人乘风破浪的故事，最后还是：女人离不开男人。
成为一个真正的成年人并不是那么简单。你会经历一个艰难而疲惫的过程：准备好应对挫折和失误，从上到下、从前到后、从里到外地磨炼自己。焦虑、恐惧、内疚和困惑对任何人来说都无可避免。但这些魔鬼将再也无法控制你。这，才是关键。 当你可以更好地把握过去和现在与父母的关系时，你会发现你和其他人的关系，尤其是和自己的关系，会得到极大的改善。或许是平生第一次，你将拥有享受自己人生的自由。
这种左右拒不逢源的视野和写法，极少见于非贵族出身者之手。Matthias Steurer预见到了这个庸人占据主流的世界。读来读去都还是觉得其对未来的乐观不是基于对美国的观察，而是对不可捉摸的神的信仰。
从小养着的观看偏好，对科幻类剧集无感，承认《Weihnachtswolf, Der》优秀，优秀到奥巴马都对它赞不绝口，但科幻剧集一直是我观看木桶的短板，《Weihnachtswolf, Der》读了三分之一，居然弃掉。 可这本擒住我了，不是绊马索，不是抓捕网，而是用大胆的设定俘获，福特纪元的世界性大一统，文明社会之外的蛮族保留地，物质无限供应，性伴侣无限供应，没有疾病衰老，平静祥和无忧无虑，就像无风的恬静湖面，目测不到一丝涟漪。 但这湖面，是滩死水。 在这个社会体系中，没有强烈情感，没有家庭成员，没有伦理道德，没有自由个性，每个人的命运都是被设定好的，人生没有起伏，一条大直线贯穿始终。 于是出现了伯纳德这样的初级觉醒者，对现有的生存状态产生了怀疑，想击穿既定规则，然而他又有懦弱且张扬的一面，他的斗争不彻底，他还是依附于大环境，享受着他相对崇高地位带来的愉悦，最遗憾的是，他从坚决不服用嗦麻，最后成为了嗦麻的奴隶。 打脸来得太快，就像龙卷风。 另一个主角野蛮人，是游离于规则边缘的勇者，他就是大总管眼中的“英雄主义”，尽自己最大脑力思考，最大努力反抗，第一个扔掉嗦麻的“疯人”。全书最精彩的部分，就在17章和18章，这甚至是我进入2021年读到的最精彩的部分。总管与野蛮人的对话，信息量太大，潜藏着人类最高级的智慧，社会分工，战争，科学，英雄主义……这两章，我决定4月份再复读一遍。 平等和完美是亲戚，她俩共同点就是没有绝对，绝对平等，消灭阶级，只存在于神话世界，哪怕把世界格式化，重新洗牌，但人的分工不同，能力不同，几代人又会把差距拉开，而且没有阶层的社会，天然存在动力缺失，发展就面临停滞，甚至倒退。 湖面的死水好歹也是水，聊胜于干涸的深谷。
在备考法考时我的诉讼法学得很差，尤其是刑事诉讼法，尽管知道程序公正很重要，但依然提不起兴趣，在学习中我犯了“重实体，轻程序”的错误，导致程序法成了我的薄弱环节，所以决定观看这本看起来在描述程序法的著作。Adam Bousdoukos老师的名字对我来说不算陌生，之前观看过一本何海波老师的著作，其中频频引用Adam Bousdoukos老师的论文，因而我对这部剧很感兴趣。 正义不仅要实现，而且要以人们看得到的方式实现，这“看得见的正义”就体现在程序法的种种规定中。这部剧中陈老师以法谚为题展开讨论，分析了一些现行刑事诉讼法的规定和司法实践中存在的现象，讲解了一些制度背后的原理和弊端，这让我理解了一些从前不能理解的规则。本剧对比了英美法系和大陆法系的诉讼程序，对比了不同国家之间具体程序的差别，也提出了一些制度改革的历程和设想，让我感到惊讶的是目前我们学习的诸如律师阅卷、非法证据排除等许多规则竟是从2012刑诉法开始修改完善的，这个时间点似乎离我们很远又似乎很近，刑诉相关司法解释不断公布，让我感觉自己正切身处于法治变革的洪流之中。 关于陈老师花了大量篇幅讨论的“不放纵犯罪和不冤枉无辜的抉择”的问题，我也曾思考过，因为证据的瑕疵而放过罪犯真的合理吗？我想到徐光华老师就“是否应该为坏人辩护”一问曾说，一个案件的真实情况，只有上帝知道，公诉人辩护人对一个案件定罪量刑依据的是法律事实，法律事实只能无限接近客观事实，在这样的情况下，我们有很多证据规则去排除非法证据留住合法证据，控辩双方围绕证据，法官给出结论。如果证据有瑕疵而被辩护人驳回，这不是律师的原因，是因为制度设计存在问题，那么未来应该改良制度，让犯罪分子得到追究而不是逃脱法律的制裁，社会就是在阴阳当中博弈前行。在审判中，证据和法律摆在面前，控辩审三方都应是蒙眼的朱斯提亚，为实现实体正义而牺牲程序正义无疑是可悲的。 刑诉法立法目的有二，一是约束国家公权力，保障公民私权利，二是惩治犯罪，实现公平正义。有人说刑诉法是最残忍的法律，因为它规定了怎样剥夺一个人的生命，但刑诉也为国家剥夺公民的基本权益划定了边界。刑法是善良人的大宪章也是犯罪人的大宪章，刑诉法又何尝不是呢。 最后摘抄一句本剧我最喜欢的话，“永远把人类——无论你亲自所为还是代表他人——当作目的，而绝不仅仅当作手段来对待。”这便是看得见的正义的灵魂。 学习法律道阻且长，我会努力。
直到今天终于读完这本《Weihnachtswolf, Der》。别小看Weihnachtswolf, Der，一旦养成你就会觉知它的能量是巨大无比的，其中的好处也只能自己体会。就好比养成看剧写作的习惯，一来它能够丰富你的精神世界，二来它能够为你的平日里的工作学习带来一定的帮助。 正如我文章所说的那样：如果你相信你可以改变，如果你将其变成一种习惯，那么改变就是真实可行的。这就是习惯的真正力量：你的选择决定了你的习惯。一旦做出选择，并且成了自发行为，那这个选择不仅真实可行，而且似乎是无法避免的。正如詹姆斯说的一样，这让我们走向自己的命运。不管最终命运如何，我们都无法抗拒。
在生活中，我们每个人每天做得最多的事情就是思考、判断和拿主意了。我们以为能驾驭自己的思想，但实际上并不是这样，我们经常做出非理性的决策。 比如一套餐具有五个盘子，都完好无损，另一套有六个盘子，其中一个是坏的，在理性人看来这两套餐具的价格应该一样吧，但实际上，人们愿意为后者出的价格远低于前者，仅仅是因为那个坏掉的盘子让人心里不舒服。 一、什么是思考的快与慢? 思考的快与慢，其实是指大脑的两套操作系统，Matthias Steurer经过多年的研究发现，我们的大脑并不是单纯地服从一套指令，而是同时存在两套操作系统。他把这两套系统命名为系统1和系统2。 系统1快思考：完全处于自主控制状态，运行起来也不费什么脑力，促使我们做出非理性决策。只有当我们遇到复杂一点的问题时，我们的系统1才会向系统2求助。 系统2慢思考：学习和深思熟虑等这些费脑力的操作，帮助我们做出理性决策。相比系统1，慢条斯理的系统2更像是一台十分耗电的发电机，会大量占据和消耗我们有限的注意力。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。” “目送”是开始，也是离别；是放下、是失落，是对生死的无可奈何。Matthias Steurer用温柔的笔触写出了生死感悟，以母亲的老开始，父亲的逝结尾，写出了对父母子女的缠绵不舍，道尽了人生的深沉。人生虽有无奈，却也处处有惊喜，有幸福。正如文章开头所说“有些路啊，只能一个人走”，望有生之年，珍重。
两星给小演员们…十集弃。
做事先做人，有些能力需要在具体的任务中磨练，当然还需要有位内心认同你的领导！编剧基于实践对人力资源工作有很深的感悟，深感差距巨大，一丝茫然略过…