The Fortune Teller

这部剧在我的视线里至少存在了四年以上，但我从来没想来读一读。但为什么又来了呢（.）因为前段时间初步怀疑自己的焦虑症有人格解体的症状，在b站搜索关键词想要了解核实的时候，看到一位患者推荐了这部剧，所以就找了时间过来看看。笑死，对于感觉的描写，真的很符合我的感觉状态。不过我无法确认是否人人其实都如此，所以并不能依据它的描写来判断我的健康状况。 但我确实遇到了一本好剧，编剧笔触诗意，很期待读完这部剧后去拜览编剧的诗集

哲学这玩意，可能像酒，喝多了，找不到北。不喝吧，听说喝的人都说过瘾。喝的时候吧，手一抬，一口干，居然忘了品位。喝不惯酒的吧，喝酒就像要便秘一样，说不出有啥好的。 大师作品，无意是好的。可是，竟然兴趣不大了。以前学政教，教马克思主义概论，西方哲学史之类，也看过一些晦涩的书，当初还有些激情。三十多年了，现在看哲学，竟然不再热血澎拜，长吁短叹了。原来，生活，才是真正的哲学。书本的哲学，可能适合做学问，不适合我这样的又老又俗之人观看了。因为，毕竟，我们都是西西弗

互联网会改变所有行业。 最开始，互联网颠覆的是传统广告业。 如今线上广告与线下广告市场份额均分天下，往后线上广告一定会超过线下广告，一款APP的应用在抖音里打个广告，远比在公交车站贴海报来的效果好。 其后，互联网颠覆了传媒行业。电视台、广播站的新闻速度远比不上群众发条微博、朋友圈而形成的自媒体传播速度。 再后来，互联网让商场中的所有服装店成了摆设，将传统零售业弄得奄奄一息，抢去了千万经销商的饭碗。 互联网上的游戏、视频也正在颠覆传统娱乐业。因为大多数年轻人逐渐习惯用手机看视频，打游戏。林德义还听说目前电视剧的拍摄角度都要求演员走位、转头不能超过一定的范围，否则很容易就出了手机框。 医院、教育等行业将来都会逐渐被互联网彻底颠覆。可能不久的将来整个中国每个专科只需要几十个权威医生和教师，就可以覆盖全国上亿人的教育和常规医疗咨询。 因为卓越教师的教授方法和亲讲课堂可以录制，所有学生不分地域都可以廉价购买。 借助数据库和系统自动筛查，医疗诊断可以做到精准断案且对症下药，毕竟任何一个人类医生的知识体系都不可能超过集结全球案例和教科书的互联网大数据库；甚至通过远程机器手，美国知名医生也可以给中国某乡村小镇的病人完成肿瘤切除手术。 故新闻记者、店家、医生、教师这样的职业方向会越来越危险，做不到行业顶尖，或许就会饿死，最后说不定只能改行做码农和修机器。 所以“互联网”这三个字对于实体企业家而言，既是巨大的机遇，又是巨大的威胁。

好吧，这部剧用了两周看了30个小时。这个剧评写简单点吧，很多地方感同身受，做销售的应该都能理解，在社会这个大染缸，可出淤泥而不染也是一种至高修行。踏实做事，勿忘初心。

简单生活！吃吃喝喝玩玩，做个逍遥快乐的小朋友！

这是一本容易被高估或低估两个极端评分的书。 我们都喜欢吃熟香蕉，香甜软糯，因为我们是动物，若我们中有人喜欢吃涩而无味的青香蕉——他的生理系统一定有问题。书中道理就这么简单。 性欲，人人都有，人人都爱。文化素养，人人追崇，趋之若鹜。二者可以结合，却不可用一方为另一方粉饰，否则将令人大失所望。 当我发现不止我一人读不下去时我宽慰了，当我看到编剧书末的尾声描述自己创作此剧的过程和播出前人们的评价时，我发现我的反应是正常的。 我佩服将《The Fortune Teller》和《The Fortune Teller》这两本剧细读两遍以上的读者，它们与我们的身心需求不符，它们会让读者的心灵一整天都沉重压抑。 两本剧主题类似，作案者都是博闻强识的衣冠禽兽，叙述角度巧合的相反，其一以成年男性性侵者口吻，另一以未成年女性受害者口吻，你可依此窥见恋女童癖全貌。 初读本剧时我已下定决心打两星并将其狠批一顿，只因为它太令我痛苦，而且编剧执拗的文笔风格也让我难受。直到读到彩蛋，了解了纳博科夫本人，发现他不仅不是个疯子，反而十分专业，对文字认真诚恳的态度讨人喜爱，我才反思自己看本剧的感受和态度，回味咀嚼书中的文字。不得不承认，作为一部剧集，它对人物形象的刻画和心理活动的描绘活灵活现，它对情感变化与情绪递进的掌控出神入化，它对语言、文字和诗句的玩弄让人不得不赞叹编剧的影视功底。 另外，推荐书友们看电影，把这冗长（其他读者称之为“晦涩”，尽管我个人不觉得）的剧集内容简化并具象可能会让你舒服点，电影里女主角的表现可圈可点。 BTW，这部剧我不会再看第二遍。我对纳博科夫产生了一点兴趣。

【B+】有着第一季的引子还以为后面能发展出更庞大更有吸引力的世界观呢，结果这一季把加点全给了打戏，在剧情上已经自暴自弃了，一边留出大头给打戏一边还要回忆填坑，导致情节推进显得过于缓慢，不过能在某一方面做到极致也算是非常难得的了，只求后面能在维持如此高水准动作戏的基础上，把故事讲流畅讲完整就行了。

郑重推荐本剧。写的真棒。回头一看居然写了近百条笔记，追剧过程很快乐。 本剧贯穿了我许多一知半解的经济学知识。没有高深难解的名词解释和公式，比喻形象生动，历史举例信手拈来，很适合入门级小白。而且编剧是1930年出生的黑人经济学家，三观奇正，很让人敬佩。 了解市场运行的一些知识后，由衷附和，天不生斯密，万古如长夜。为什么封建社会几千年都没啥发展，而近几百年各行业蓬勃发展，日新月异。主要就是因为自由市场经济让整个社会的运转跳出了零和博弈，走上了合作共赢的道路。 生在红旗下的我们，是时候改变资本是剥削的观念了。普通大众才是技术革新，企业发展的最大受益者。想想电灯，想想摩尔定律，可以说大多数人过得比封建皇帝还要舒服。 从整本剧里书友的评论看来，对本剧存在一些争议。说编剧有时难以自圆其说，举例不合实际，对政府啥都抨击。 我自己理解有几个原因。 一是经济学和数学物理一样，虽然是门科学，但因为她的研究对象是人，研究者也是人，因人性之复杂与无常，经济学就变得复杂无比，就听见各个学派叨叨叨。 二是编剧很多例子是基于美国背景，和中国大有不同。比如美国土地是私有，漂亮别墅别政府征地当然是折价。而中国拆迁是拆本来就卖不上价的老破小，当然涨价的可能更大。 三是经济难实验。已经过去的只能是历史性提示，很难控制变量再做一次做精确对比实验。 我想编剧并不提倡无政府，而是让政府少插手自由市场。更多时候是该管的没管好，不该管的瞎起劲。 编剧提出了许多当今社会的问题，政治与经济的混淆，但他并没有说要怎么解决，因为人性本身太复杂，完美的解决方案并不存在，所有的体制都是在探索对缺陷的容忍底线。 我自己总结编剧写作的目的是想给大家科普经济学一些基本运作原理，引发读者自我思考，不要轻易被既得利益者忽悠。 很多有真知灼见的经济学家懒得下场反驳亦或是不准反驳一些显而易见的错误观念，而伪经济学家却非常乐于叨叨叨。所以观念可以争论，但为每一位接地气，笔耕不辍的经济学家鼓掌，从自私的人性角度来讲，这就是他们想要的激励。

这部剧没有为了凸显消防员这一角色刻意制造矛盾，看到现在都是一些我们生活中会出现的场景，给我的观感现实性非常强。社区救助、个人危险求助等等生活化气息十分浓厚，当然南初房东的报假警行为是不允许的，如果报假警属于扰乱秩序，要承担责任。

人生百味.书中尽展露.世态炎凉.话里皆乾坤…情节跌宕起伏.扣人心弦.生花妙笔.字字珠玑…编剧不愧为网文界的金庸!修仙剧集的巅峰巨作!

第一次全篇通读论语，部分还是一知半解，需要反复通读。感悟有二:第一感觉人这一辈子，生而并不是为了去读懂世界，而是为了读懂自己。推己而及人，己所不欲勿施于人，一切世界难题迎刃而解。第二，聪明的人一直在下笨功夫，天下至拙可胜天下至巧。日日不断之功，苟日新，日日新，又日新。在于不断挑战自我。 向先贤学习，儒家并不是历史书中皇权独尊口中的儒，乃是入世之儒，修身之儒。知止，而知其所止，我将上下而求索。

The Fortune Teller密切相关，但心理学是一门比较难理解的学科，本剧结合生活中的案例，很好的诠释了生活中的心理学，使人更好接受，更容易理解！

女主肤白貌美大长腿 but 好色彪悍脑洞奇大 把乔风认成充气娃娃。被乔风投诉X骚扰。把乔风眼眶一拳打青。有不和谐的小音符不可怕，没啥是蹭饭解决不了哒~ 一顿不行就多蹭几顿呗~ 怕就怕有脑回路清奇的闺蜜洗脑，展开了对男主X取向轰轰烈烈的误会。PS：闺蜜小油菜与男主哥哥在一起也超有趣哒。

最美好的婚姻应该能以深情共白头。《The Fortune Teller》讲了没落世家四姐妹家长里短的琐事。主要围绕了雪子的相亲婚姻，妙子的恋爱婚姻展开。很平淡地叙述方式。 鹤子：“从某种意义上说，她接受的是最旧式的教育，至今还保有昔日那种不轻易抛头露面的大家闺秀的纯洁气质。”从鹤子回感谢信给给亲戚也可以看出她是一位传统日本女子的典型代表，性格温和的大家闺秀。在家从父，出嫁从夫，相夫教子当一个贤妻良母是她这辈子的使命。 幸子：幸子无疑是理想的幸福的。丈夫体贴，办事能力分寸把握得当。从夫妻之间创作诗对诗，看出来有些情调，至少在某一方面精神世界还是共通的。感情和睦相爱，小康之家，小孩乖巧懂事，很舒服的一家人。 雪子：传统女性与新时代女性的过渡。传统教育与新时代社会的矛盾体。内心有自己的主见，但不喜表露，喜隐忍，优柔，温和心细体贴入微。决定性的事不到最后不说出来，大事件自己往往不拿主意，更愿依附长辈，然而事实内心知道自己不喜欢什么，只是没有勇气和决心去表达，一方面也是因为也无法冲破传统观念造成的吧。经济不独立也决定了雪子只能依附家庭。从雪子的几段相亲也能看出，她的婚姻最终也是悲剧的。 “雪子从小就有忍性儿，无论有什么痛苦都缄口不言，只是独自低声啼哭。” 妙子：新时代女性代表，主动好强独立自由，有进取心，有主见果断干脆，不卑不亢，对自己的未来有规划，明白自己想要的是什么。也会全力以赴。从妙子与奥畑和板仓，三好三人的两段感情来看，门第重要还是人品重要。鹤子一家认为自家乃世家，应当与奥畑这样门当户对的家庭联姻才不辱门庭，而妙子却觉得，通过以往两人对自己的所作所为，爱情健康独立生存能力才是未来是否能获得幸福的标准。这一观念在当时就是一种标新立异的存在了。 “在幸子看来，妙子在姐妹中别具一格，性格活泼，富有进取心，是一个想到什么都敢旁若无人去做的新女性，有时甚至令幸子感到可恨。但现在端详这个舞姿，她发觉妙子毕竟还保有往昔日本女子的安详、温柔，一种与过去不同的怜爱油然而生。” 最让人动容的一点，无论发生过怎样隔阂的事，三姐妹的感情都依旧好。